園林認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告與我們的生活緊密相連，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要避免篇幅過(guò)長(zhǎng)。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報(bào)告嗎？下面是小編精心整理的園林認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
園林認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告1
園林是一門(mén)藝術(shù)，園林是一門(mén)美學(xué)，園林更是自然的再現(xiàn)。作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我更是深?lèi)?ài)著園林。帶著興趣，我發(fā)現(xiàn)生活中處處有園林，園林的靈感大多來(lái)自于自然和文化。好的設(shè)計(jì)離不開(kāi)平時(shí)的細(xì)心觀(guān)察和體會(huì)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現(xiàn)“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設(shè)計(jì)理念、嗅園的設(shè)計(jì)手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美？
南昌城市規(guī)劃展示館
南昌城市規(guī)劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計(jì)形式和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。我認(rèn)為對(duì)于學(xué)園林的人來(lái)講它的美在于功能上。為什么說(shuō)是在功能上呢？簡(jiǎn)而言之它的靈魂是像參觀(guān)學(xué)習(xí)者，展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設(shè)計(jì)都是為了達(dá)到這個(gè)目的。
一樓整個(gè)空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達(dá)到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對(duì)人類(lèi)智慧和才能的肯定。
二樓詳細(xì)的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥(niǎo)瞰圖。琳瑯滿(mǎn)目的圖讓我感到很震撼。圖原來(lái)可以做的如此的真實(shí)，如此的美，如此的細(xì)心。
我們作為一名園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畫(huà)圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細(xì)節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細(xì)節(jié)，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之作品。
這里的效果圖處理的相當(dāng)?shù)耐昝篮驼鎸?shí)。從好的設(shè)計(jì)作品中吸收精華，也是學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)快捷的方法。比如對(duì)入口的設(shè)計(jì)手法，對(duì)轉(zhuǎn)角的處理等等。城市規(guī)劃是對(duì)歷史的傳承、現(xiàn)實(shí)的體味、對(duì)未來(lái)的憧憬。眺望2020年的南昌，應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城？？？？？
秋水廣場(chǎng)
有人說(shuō)觀(guān)秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國(guó)最大的音樂(lè)噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂(lè)、觀(guān)光成為南昌的一道風(fēng)景線(xiàn)。對(duì)于學(xué)園林的人來(lái)說(shuō)，不僅僅要晚上來(lái)欣賞秋水，更要白天來(lái)這里觀(guān)察學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)精髓。為什么這么講呢，晚上來(lái)觀(guān)看噴泉的人比較多，整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧，很難靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味、嗅其精髓。白天相對(duì)來(lái)說(shuō)整個(gè)廣場(chǎng)人比較少，更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí)，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì)那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設(shè)計(jì)也會(huì)把握一種空間感和功能感。
廣場(chǎng)總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主入口，兩個(gè)次入口。兩個(gè)次入口分別采用臺(tái)階水鎮(zhèn)和緩坡樹(shù)池的方法。主入口則重點(diǎn)在于體現(xiàn)大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計(jì)方式，是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣，賦予變化。也達(dá)到了功能上的目的。
植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結(jié)合，構(gòu)成樹(shù)池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過(guò)觀(guān)察、測(cè)量對(duì)鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。
臨近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個(gè)親臨水面的入口，周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮，同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達(dá)到一種變化的美感，同時(shí)讓人一眼就可以看出來(lái)從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設(shè)計(jì)者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時(shí)間，代表秋水廣場(chǎng)的歷史。同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的詩(shī)句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。
在廣場(chǎng)附近還設(shè)著了很多服務(wù)性設(shè)施，包括攝影、飯店、游樂(lè)、廁所等等，大大方便了游客。廣場(chǎng)還設(shè)計(jì)了大量的點(diǎn)景，可游人觀(guān)賞。
贛文化長(zhǎng)廊
贛文化長(zhǎng)廊長(zhǎng)廊共分：開(kāi)篇、先哲崇光、青銅時(shí)代、文學(xué)巨人、藝術(shù)巔峰、儺廣場(chǎng)、大道清風(fēng)等十個(gè)景點(diǎn)。其中，有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺(tái)亭閣、景觀(guān)花壇、景觀(guān)眺臺(tái)以及噴泉瀑布等。所有的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格都來(lái)自于歷史文化，步移景異正是贛文化長(zhǎng)廊的寫(xiě)照。歷史文化是這里的設(shè)計(jì)靈魂，每一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)了精心的布局，巧妙的過(guò)度。所有的景點(diǎn)都向世人展示了贛文化風(fēng)采、挖掘贛文化風(fēng)貌、提升贛文化內(nèi)涵？？區(qū)區(qū)千米長(zhǎng)廊卻記載著文章節(jié)義之邦絢爛文明的和歷史。
歷史有時(shí)候就如白駒過(guò)隙，滄海桑田過(guò)后的今天，后人把他們的才情豪義銘刻在長(zhǎng)廊之中，唐宋八大家之歐陽(yáng)修，曾鞏，王安石，書(shū)詩(shī)泰斗之黃庭堅(jiān)，理學(xué)大師之陸九淵，朱熹，戲曲巨匠湯顯祖？
文化的繁榮，離不開(kāi)教育，只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書(shū)院的幾塊石碑，和刻著密密麻麻名字的狀元榜碑，相對(duì)于整個(gè)悠久的江西教育史來(lái)講雖然稍顯不足，但卻可以窺一斑而見(jiàn)全豹。文章與節(jié)義并重是贛文化的主體精神特征，也是江西人遵從的人生信條和境界追求，從這里你或許可以發(fā)現(xiàn)文天祥、張勛贛文化長(zhǎng)廊民俗銅像群，一批反映南昌民俗的銅像群，以舊日南昌市民生活為題材，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南昌市民生活舊貌。內(nèi)容有：打爆米花、理發(fā)、賣(mài)水、敲糖等，均為現(xiàn)在少年兒童少見(jiàn)的社會(huì)內(nèi)容。
學(xué)園林的人，品園，嗅園。品，要品其精髓；嗅，要嗅其靈魂。一名好的設(shè)計(jì)師，要有好的設(shè)計(jì)修養(yǎng)，更要博學(xué)，厚積薄發(fā)。除了參觀(guān)學(xué)習(xí)之外，我們要閱讀大量的書(shū)籍，增加自己的閱歷，豐富自己知識(shí)。
濕地公園
濕地公園整體設(shè)計(jì)施法于自然。在植物的配置方面采用了大量的鄉(xiāng)土樹(shù)種，色彩豐富，觀(guān)賞價(jià)值高，水生植物更是次園的一大特色。滿(mǎn)池的荷花是一道風(fēng)景。同時(shí)地被植物采用了絡(luò)石，色彩美麗。大量的楊梅又增添了游人的.樂(lè)趣。
對(duì)于園路的處理曲折變化，鋪裝各異，形成不同的風(fēng)景線(xiàn)。達(dá)到視覺(jué)上的美感。橋也是在于折，折的變化給人以曲徑通幽的感覺(jué)。園椅更是別具一格，體現(xiàn)了本園的一大特色。園燈的處理上有木質(zhì)的高桿燈，還有古樸的草坪燈�；芡ǖ绖t采用剛材料與綠色藤本植物搭配，形成一種現(xiàn)代美。
整個(gè)公園的生態(tài)比較平穩(wěn)和諧，給人一種很愜意的感覺(jué)。同時(shí)整個(gè)公園選址比較偏僻，游人比較少，污染也就更少，是一處放松心情的好地方。
象湖公園
象湖以環(huán)湖一條路，湖心一座島，湖中兩條堤，東北一廣場(chǎng)，西南一組古建筑群，北線(xiàn)七處景為基本格局。景區(qū)通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、帶的精心構(gòu)建，加之湖面波光碧影，堤上楊柳依依，與高閣、幽林、古城墻、荷花塘交相輝映，渾然一體，盡顯江南水鄉(xiāng)美景。玉石橋欄上題繪并雕刻著與贛有關(guān)的歷代名人的生平簡(jiǎn)介與畫(huà)像。
萬(wàn)壽宮氣勢(shì)雄偉、古樸典雅的，旁有一塔，是紀(jì)念旌陽(yáng)縣令、道教凈明派創(chuàng)始人、治水英雄、江西地方保護(hù)神“福主”菩薩許遜而立，相傳塔有鎮(zhèn)水作用，取南昌繁榮昌盛、吉祥安康之萬(wàn)壽宮有兩個(gè)出入口，園路分為臨近水面的木棧道和小山丘的曲徑。園路環(huán)繞整個(gè)萬(wàn)壽宮，使游人可以到達(dá)到達(dá)各個(gè)景點(diǎn)。整體建筑布局成直線(xiàn)型，以典型的古建筑和雕塑像世人展示了道教的文化和宗旨。外墻設(shè)有漏窗，到達(dá)框景的作用。廊道的處理采用單支梁，身在其中，可以深刻的體會(huì)到透視的意義。
對(duì)于廁所的處理方式則是別具一格，在溶洞的里面設(shè)有廁所。把廁所放在一個(gè)景點(diǎn)的內(nèi)部，構(gòu)思和手法的巧妙值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。鋪裝則采用亂石和青草互相搭配，加上青石園椅構(gòu)成一種很愜意的環(huán)境。有種室外桃園的感覺(jué)。植物配置上物種豐富，有空間層次感，色彩搭配合理。又賦予地形的變化，使高者更顯其高，低者更顯其低。正如《園冶》中所講“令喬木參差半腰，蟠跟嵌石，宛若畫(huà)意”。植物給整個(gè)院子增添不少生氣，與中央的古建筑形成一整自然包圍人工的感覺(jué)。更加深刻的體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的設(shè)計(jì)手法。
感言
通過(guò)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)園林有了更加深刻的了解。要想成為一名設(shè)計(jì)師，需要具備很多知識(shí)。
首先，最主要的是想法和理念，而這些想法和理念是來(lái)自于生活、自然和文化。這就需要我們平時(shí)不斷觀(guān)察學(xué)習(xí)，最主要的還是要多閱讀書(shū)籍，豐富自己的閱歷，拓展自己的視野，還需要多看一些大師設(shè)計(jì)的作品，分析他們的理念和構(gòu)思。然后厚積薄發(fā)，取其精華。最主要的是處處都要觀(guān)察學(xué)習(xí)。
第二，是手繪。有想法了畫(huà)不出來(lái)也是一件很痛苦的事情。現(xiàn)在感覺(jué)我們不能老臨摹別人畫(huà)好的作品，我更加應(yīng)該加強(qiáng)我們寫(xiě)生的能力，更利于我們?cè)诒憩F(xiàn)效果圖是對(duì)光影的把握�；蛘呤桥R摹照片，這樣進(jìn)步要比臨摹更快。手繪最主要的是要堅(jiān)持練習(xí)。
第三，是軟件。cad、photoshop、3dmax、sketchup。軟件是多又多，而且每個(gè)軟件都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。繪圖的方法也是多種多樣。這就要求我們學(xué)會(huì)思考。如何快速而又高效的出圖。合理的使用各種軟件，互相搭配，達(dá)到自己的目的。有些同學(xué)容易陷入誤區(qū)，認(rèn)為電腦是如此的先進(jìn)，而忽略手繪的練習(xí)，這很不正確，手繪能夠快速的把握自己的靈感，而電腦出圖一般比較眩，但是很難把握自己的靈感。
園林認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告2
社會(huì)之大，無(wú)奇不有！城市之多，千奇百態(tài)！社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給了我們一個(gè)調(diào)查社會(huì)，了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告——之園林的認(rèn)識(shí)。小的時(shí)侯，常聽(tīng)大人們說(shuō)，“進(jìn)入大學(xué)，就是一只腳踏進(jìn)了社會(huì)。”這話(huà)在剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候才有所理解，學(xué)校的學(xué)習(xí)生活不再像小學(xué)、初中及高中那樣受家長(zhǎng)、老師的壓制，留給我們的卻只有自由發(fā)揮的空間，我們可以自己安排時(shí)間，可以按自己的興趣愛(ài)好去參加各類(lèi)活動(dòng)。我喜歡現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)，更喜歡關(guān)于專(zhuān)業(yè)的一些社會(huì)活動(dòng)，這個(gè)暑假我拿著學(xué)校的文件，來(lái)到了浙江利眾園林建設(shè)有限公司，協(xié)同由我校園林系畢業(yè)的周佳均學(xué)長(zhǎng)做了一個(gè)星期的實(shí)踐活動(dòng)。
(教育)
放暑假了，我坐上了回家的火車(chē)，火車(chē)慢慢的向前駛，視野也隨著火車(chē)的移動(dòng)靠近諸暨，發(fā)現(xiàn)又綠了……是啊，近幾年，政府越來(lái)越重視環(huán)保，大力發(fā)展綠化帶，園林專(zhuān)業(yè)不僅在我市更是在全國(guó)各地發(fā)展迅速。前幾年，我市的母親河——普陽(yáng)江污染嚴(yán)重，就是因?yàn)樯嫌蔚貐^(qū)植物破壞嚴(yán)重。
學(xué)長(zhǎng)告訴我現(xiàn)在我市樹(shù)種也越來(lái)越多了，有些樹(shù)是以往從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，而我們這個(gè)專(zhuān)業(yè)要求我們能夠掌握多種樹(shù)種、植物的名字、性能。而切不同的樹(shù)對(duì)防洪防沙等的作用各不同，這就要求規(guī)劃設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)其性能的了解來(lái)選擇規(guī)劃，合理種植，又如在規(guī)劃城市廣場(chǎng)時(shí)需要美觀(guān)多于作用的樹(shù)，而且需要四季長(zhǎng)存的樹(shù)種及植物，可以選香樟、榕樹(shù)或羅漢松等植物，調(diào)查報(bào)告《實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告——之園林的認(rèn)識(shí)》。
學(xué)長(zhǎng)還分析了中國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)風(fēng)格及現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格：我國(guó)具有豐富的歷史文化，城市園林自古就講究詩(shī)情畫(huà)意，講究把人生哲理和文人的體驗(yàn)融入到自然山水之中。對(duì)于園林設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)園林是經(jīng)過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)造的自然。我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中，繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的古典園林，并充分考慮到人們的心理需求和視覺(jué)感受。景觀(guān)上增加層次，除亭以外還設(shè)有瀑布、迭水、漫流、山泉、池、溪、湖、井等多種水的形態(tài)，同時(shí)在園林內(nèi)堆假山，對(duì)自然進(jìn)行再創(chuàng)造，滿(mǎn)足人們的享水性和觀(guān)賞性，生活在大都市的人們身心都十分疲憊，傳統(tǒng)的古典園林使人們親近自然的同時(shí)得到心靈的安慰，受到古代文化的熏陶，使其沉醉其中。創(chuàng)造風(fēng)景的同時(shí)，需植樹(shù)、鋪路、架橋，對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色，達(dá)到混然天成的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在空間布局上，我們用多種手法來(lái)組織空間，創(chuàng)造空間，例如用借景、分景、隔景等方法，達(dá)到非常之意境，大面積草坪與近山林木呼應(yīng)形成非常開(kāi)朗、自然空間，開(kāi)辟大小不同的廣場(chǎng)，道路以隔障的手法形成游賞休息而有聯(lián)系的空間。園林中的植物配置能夠表現(xiàn)出內(nèi)在氣質(zhì)風(fēng)韻，因此設(shè)計(jì)上要求我們主題要突出，重點(diǎn)要明確。以其"科學(xué)的內(nèi)容，園林的外貌"比較完美地表現(xiàn)出來(lái)，也形成自已特有的風(fēng)彩。此外以植物配置圍合出爽朗的空間和幽遽的疏密空間，以及運(yùn)用園林植物的體型、色彩襯托建筑，創(chuàng)造出欣賞景色的最佳視線(xiàn)。在設(shè)計(jì)中，我們考慮了人和社會(huì)心理，努力創(chuàng)造和發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。百尺竿頭，永無(wú)止境。愿為弘揚(yáng)中華民族的園林藝術(shù)盡我們的一份薄力。
現(xiàn)代城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的主題緊扣時(shí)代的'脈搏，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的精神面貌�，F(xiàn)代的景觀(guān)設(shè)計(jì)立意新、起點(diǎn)高，符合時(shí)代審美情趣，考慮利用藝術(shù)構(gòu)思與總體布局，景觀(guān)創(chuàng)作手法予以體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中我們遵循"以人為本"做人性化設(shè)計(jì)。居住區(qū)綠地總體設(shè)計(jì)風(fēng)格根據(jù)居住區(qū)的建筑風(fēng)格、名稱(chēng)、使用者情況等進(jìn)行確立，以植物造景為主，因地制宜地設(shè)計(jì)喬、灌木、草本和藤本植物，原則上達(dá)到四季有景、三季有花、花開(kāi)不斷。用豐富的植物材料來(lái)突出植物造園風(fēng)格，適當(dāng)添加園林小品、雕塑、噴泉等，使綠化風(fēng)格充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息。使人們?cè)诖笞匀坏膽驯卤M情地休息和欣賞，拉近了人與自然間的關(guān)系，追求人與自然共生的樂(lè)趣。在道路設(shè)計(jì)中，采用大手筆，大色塊的綠化手法，講求大效果，追求大氣魄。突出風(fēng)格和北京的特色，景點(diǎn)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，成為點(diǎn)睛之筆，講求層次、花色葉色的配置，花壇、花帶、花堆的安排。微地形、細(xì)團(tuán)式種植方式，綿延的花叢、花帶和爬在護(hù)網(wǎng)上的多季花開(kāi)垂直綠化植物，體現(xiàn)"花團(tuán)錦簇、賞心悅目"的自然氣息。我們一律"精心設(shè)計(jì)、精心施工、精心養(yǎng)護(hù)管理"，國(guó)求有較高的綠化水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)"精品綠化"。
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