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《大道之行也》說課稿優(yōu)秀

時間:2023-11-18 08:40:38 說課稿 我要投稿
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《大道之行也》說課稿優(yōu)秀

  作為一名教職工,常常需要準(zhǔn)備說課稿,說課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢?下面是小編整理的《大道之行也》說課稿優(yōu)秀,希望能夠幫助到大家。

《大道之行也》說課稿優(yōu)秀

  一、授課班級:

  八年級(上)

  二、授課時間:

  20xx年5月31日

  三、教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬┲R與技能

  1.掌握相關(guān)文言詞,翻譯并背誦課文。

  2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

  3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想,把握“大同”社會的基本特征。

 。ǘ┣楦袘B(tài)度與價值觀

  《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。

  四、重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

  2.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

  五、學(xué)習(xí)時間:

  十分鐘

  六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:

  熟讀課文,掃清文字障礙。找出不懂的詞句,課堂發(fā)問。

  七、教學(xué)步驟

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  展示一幅和平寧靜的社會圖片,引入課文——大同社會。世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會,沒有權(quán)、利的紛爭,沒有名譽(yù)的搏斗,沒有人與人之間的爾虞我詐,社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責(zé),在這樣的社會里生活是快樂的。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會。

 。ǘ┙庖蓵r刻

  解答學(xué)生課前預(yù)習(xí)時遇到的難懂字詞句。

 。ㄈR讀課文

  學(xué)生齊讀課文,嘗試用自己的話描述大同社會的特征。

 。ㄋ模┓治龃笸鐣卣

  1、“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。”

  人人都能受到全社會的關(guān)愛!安华(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說的是每個人都能夠推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會親如一家!袄嫌兴K,壯有所用,幼有所長”,意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到:“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。

  學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示互相幫助的圖片,就圖片深入分析課文,擴(kuò)大和補(bǔ)充課文。

  2、“男有分,女有歸。”

  人人都能安居樂業(yè)!坝蟹帧,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”,就是男女婚配及時,有和樂的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這才能豐衣足食。

  學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示一幅婚嫁圖片(新郎是殘疾人,人人臉上洋溢著笑容)。引導(dǎo)學(xué)生從圖片中找出與課文切合點(diǎn)——⑴女有歸之喜;⑵廢疾者,皆有所養(yǎng)。⑶壯有所用。(新郎身殘志堅(jiān))

  3、“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。”

  這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品,但毫無自私自利之心,不會將它粘為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒有“多得”的念頭。譯文:(人們)憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨(dú)自享用;(也)憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動。

  學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示勞動場面的畫,引導(dǎo)學(xué)生回答出“物盡其用,人盡其力”的社會特征。

 。ㄎ澹├首x課文

  學(xué)生朗讀課文,再次感受大同社會。嘗試背誦課文。

 。┱n堂小結(jié)

  “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里,愛,是最重要的,人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢,牽系著古圣先賢,牽系著時人,讓我們齊心協(xié)力,為這個美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。

 。ㄆ撸┳鳂I(yè)

  1、思考:“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?

  2、背誦并默寫全文。

  八、教學(xué)板書

  關(guān)愛

  安大人

  居盡

  樂其

  業(yè)同力

  物用

  盡其

  九、教學(xué)后記

  1、課堂總體感覺良好,氣氛活躍,學(xué)生普遍喜歡大同社會,因此能夠踴躍發(fā)言,積極配合教學(xué)。

  2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)能貫穿課堂始終,師生共同探討,得到很好的解決。

  3、板書設(shè)計(jì)比較特別,而又一目了然,充分展示大同社會的特征。

  4、教學(xué)圖片生動直觀,引起學(xué)生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。

  5、導(dǎo)入不夠簡潔明白。

  6、所用的圖片與課文的契合性不大,有點(diǎn)勉強(qiáng)。

  7、直接進(jìn)入教學(xué)重點(diǎn),利的是開門見山,弊的是僅僅依靠學(xué)生預(yù)習(xí)所得來展開課文,學(xué)生學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力。

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