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《愚公移山》說課稿
作為一名人民教師，就難以避免地要準備說課稿，說課稿有助于順利而有效地開展教學活動。我們應該怎么寫說課稿呢？以下是小編收集整理的《愚公移山》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愚公移山》說課稿1
一、【說教材】
1．教材簡析
《愚公移山》是六年制小學教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個年近九十的老人帶領全家每天挖山不止，最后感動玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為：移山原因，移山準備，移山過程，移山成功四部分。
2．學情分析
通過調(diào)查，大多數(shù)學生不知道《愚公移山》這個故事，對于我國古代勞動人民改造自然的強烈愿望，堅韌不拔的毅力，以及自強不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領悟。學生學習起來是有一定難度的。但四年級的學生思維活躍，求知欲強，樂于表現(xiàn)，樂于與人交流，通過直觀形象的教學手段,多種多樣的教學呈現(xiàn)形式，一定會激起他們的學習熱情的。
3.教學目標
根據(jù)《語文課程新標準的要求》，根據(jù)教學內(nèi)容的要求和學生的實際情況，制定本課教學目標。
（1）.知識和能力
認識“霄，渤，籮”等7個生字；理解癡心妄想、風燭殘年詞語意思；有感情的朗讀課文；了解全文內(nèi)容，理解課文含義深刻的句子；培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運用能力。
�。�2）.過程和方法：尊重和信任學生，給學生創(chuàng)造自主學習的時間、空間和情境，敢于放手，善于組織，相機進行啟發(fā)、示范、指導；
�。�3）.情感態(tài)度和價值觀：從故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵，及其現(xiàn)實意義。
教學重難點：
本文故事情節(jié)生動，人物形象鮮明，但不能停滯于對故事的粗淺復述，要挖掘故事背后所蘊含的深刻道理，以及愚公精神的精神實質(zhì)，把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來，為學生創(chuàng)造良好的成長空間，因此特制訂本課重難點如下：
（1）.愚公與妻子，智叟的對話。
�。�2）.理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義
二．【說教法和學法】
培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課程標準的重要理念，為了實現(xiàn)這一目標，同時也為體現(xiàn)新課程標準中知識與能力、情感與態(tài)度，過程與方法三個維度的統(tǒng)一，教學時我采取創(chuàng)設情境，讀中感悟，分組討論，引導和點撥的教學策略，積極倡導自主，合作，探究的學習方式，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，構建開放而有活力的語文課堂。
三.【說教學準備】
多媒體課件
四．【說教學時間】：
本課需要兩課時，
第一課時：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設情境，激發(fā)情趣
�。ǘ┢纷x課文，整體感知
（三）精讀課文，體會精神
第二課時：
（四）研讀課文，情感升華
（五）超越文本，拓展延伸
五.【說教學過程】
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設情境，激發(fā)情趣。
《語文課程標準》中指出：“教學中應當充分利用學生的生活經(jīng)驗，運用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境�！蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫Flash,創(chuàng)設生動有趣的視覺效果，激發(fā)學生求知的興趣，引導學生進入情境當中，同時也使學生對《愚公移山》這個故事有初步的感知，便于整個教學活動的展開。
點擊播放flash
（播放《愚公移山》的動畫Flash）提出思考的問題：動畫中主要人物是誰，他做了一件什么事，結果如何？用四字詞語概括一下。
預設：學生匯報（愚公移山）
教師借機板書課題：
同學們：《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，流傳了上千年，大家想對他了解更多嗎？讓我們共同走入課文。
�。ǘ┢纷x課文，整體感知
閱讀是學生個性化的行為，也是學生處理信息、認識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。所以，要放手給學生充分的時間進行閱讀，在閱讀中加深理解和體驗，同時注重培養(yǎng)學生的概括，提煉，綜合表達能力，以及小組合作探究精神。1.(1)、默讀課文，
俗語說：書讀百遍，其義自見。此時學生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知，但對愚公移山的決心，信心，恒心還沒有完整的認知，教師要選擇恰當準確的切入點，讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想的啟迪，同時也進一步鍛煉學生朗讀能力，和分析、概括能力。過程如下：
（1）、小組內(nèi)分角色朗讀課文，并合作探究，課文中共有幾場爭論，都是誰與誰的爭論，這兩場爭論有什么不同？他們各是什么樣的態(tài)度和語氣？
（2）、全班交流，由中心發(fā)言人代表小組進行發(fā)言。我根據(jù)學生匯報情況相機板書，并在多媒體上出示課文中的兩段對話：（略）
引導學生進行朗讀體驗，指導學生分角色朗讀，抓住重點詞語，重點句子，注意讀出不同的語氣，要讀出妻子的善良，擔憂，智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑，諷刺，愚公不畏艱難，鍥而不舍的精神。
（四）研讀課文，情感升華
《標準》指出：學生是學習的主人。一個有創(chuàng)造性的教師應該能幫助學生在自學和思考的道路上迅速前進。并且還要注重學生語言的積累，感悟和運用，注重基本技能的訓練，同時要注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生的持續(xù)發(fā)展。所以，對于本文的難點，我采取了下面的教學策略，力求在碰撞中激發(fā)學生思維的火花，鍛煉學生的.語言和表達,為學生對文本的個性體驗創(chuàng)造平臺。
1.默讀課文，理解寓意
（1）．學生分兩組，展開課堂辯論。把一些善于思考，語言表達能力強的孩子作為反方，提高他們的認知與表達難度.
辯題：愚公、智叟到底誰愚?
正方：愚公實愚
反方：智叟不智
辯詞預設：
正方：愚公實愚
年事已高，已經(jīng)90歲了，死了之后怎么辦；兩座山雄偉高大，直插云霄，歷時漫長；人少，只有愚公全家和鄰家的一個孩子；工具簡陋，只能肩挑籮筐，手提鋤頭；路途遙遠，往返時間太長。
反方：智叟不智
愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦，有改變生活環(huán)境的強烈愿望，有艱苦奮斗的精神；“子子孫孫干下去，不怕大山平不了”，有堅忍不拔的毅力，敢于奮斗，博大自信的民族精神；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。(根據(jù)正反兩方關鍵詞語，相機板書。）
此時，有的同學一定會產(chǎn)生疑問，愚公為什么非得移山？不能搬家嗎？不能搬到別的地方去生活嗎?
進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。
�。�2）．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?
學生分組討論交流。
預設：
A.有志者事竟成。
B.不怕無成，就怕無恒。
C.要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們.
D.不怕無成，就怕無恒。
3.《標準》在“教學建議”里明確指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應把他們當做外在的附加任務。”此時學生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟，但還要更進一步的深化學生情感體驗，向更高的層次推進：
我首先設疑：我們這個時代還需要愚公精神嗎？
學生可以根據(jù)自己的生活中的體驗、感受和學習上的積累積極發(fā)表自己的見解。
教師小結：正像同學們說的一樣，一個人具有了愚公那種目標專一，持之以恒的精神，就沒有做不成的事；同樣，對于一個民族，一個國家，同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受：
多媒體播放《紅旗渠》片段；
“神五”成功發(fā)射視頻；
教師總結：愚公精神實質(zhì)上就是排除千難萬險，持之以恒，不達目的決不罷休的精神，我們這個時代仍然需要這種精神。如果面對困難，我們選擇畏縮不前，哪里會有30年改革開放的輝煌成就？哪里會有非典，禽流感的成功防止？哪里會有汶川的重建？我們應該從愚公手里接過精神火炬，點燃智慧，照亮我們前行的路，豐富自己的人生，去實現(xiàn)生命的價值！
（五）超越文本，拓展延伸
1.作業(yè)布置
新課程標準要求中年級學生能不拘形式地寫下見聞和感受，并引導學生觀察社會、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導思想并突出語文教學讀寫結合的宗旨，同時也為了激發(fā)學生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做生活的強者，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))
你認為愚公移山的精神過時了嗎？寫一篇文章，可以從書刊，報紙，影視節(jié)目和生活中搜集，選取一些資料，并且聯(lián)系自己的生活實際說說你對愚公移山的精神的認識。
2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學生學唱。在歌聲中結束本課。
此環(huán)節(jié)的設計是提高學生對《愚公移山》精神的理解，避免教師簡單，枯燥的說教，還給學生學習的主動權。
五.【說板書】
板書設計目的是對文章內(nèi)容的高度概括，同時彰顯文章的深刻內(nèi)涵，使學生一目了然，便于理解和記憶。
愚移山原因---遇到困難排除萬難民
公移山準備---尋找策略自強不息族
移移山過程---克服困難持之以恒精
山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神
《愚公移山》說課稿2
各位評委老師，大家好：我今天說課的題目是《愚公移山》，對于本節(jié)課，我將從教材分析，教法分析、學法指導、教學過程四個方面進行說明。
第一部分教材分析
1、教材的地位與作用
本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊，是一篇膾炙人口的寓言故事，它具有以下幾個特點：故事性強，人物形象鮮明；可讀性強，易于學生背誦、記憶；基礎性強，有一定數(shù)量的文言詞匯；教育性強，寓意深刻。文章通過講述一位年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最終感動天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學的基礎上，進一步引導學生欣賞古典文學作品，了解用法及意義，提高自學文言文的能力。
2、教學目標
新課標提出的三維目標，是一個有機聯(lián)系的整體，應該使學生在獲取基本知識技能的同時，增強實際運用能力，養(yǎng)成正確的價值觀，因此在本節(jié)說課中，我設定了如下教學目標：（1）知識與技能目標：通過對本課的學習，讓學生積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用。（2）過程與方法目標：要求學生學會用全面辨證發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題能力。（3）情感態(tài)度與價值觀目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力，培養(yǎng)學生克服困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。
3、教學重點難點
根據(jù)新課程標準的要求，結合初中學生的基本學情，在吃透教材的基礎上，我確定以下教學重點和難點，重點在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié)，感悟寓言所傳達的愚公精神。難點在于掌握文言文詞語的用法和意義。
第二部分教法分析
作為初中九年級的學生，已經(jīng)學習了幾十篇的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，具備了基本的獨立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學中，我主要采用啟發(fā)引導、探究發(fā)現(xiàn)、和問答結合的教學方法，以學生為主體，充分發(fā)揮學生學習的積極性主動性和創(chuàng)造性。同時為了使教學更加生動直觀，我會配合采用多媒體的教學手段。
第三部分 學法指導
有人說過最有價值的知識莫過于學習方法的知識，所以老師在課堂上不僅要傳授具體的知識，更重要的是教給學生科學的學習方法。因此在教學中，我會秉承新課標提出的“自主學習、探究學習、合作學習”的理念，盡可能多的讓學生多動腦多動手多交流，讓學生學有所得，得
之有法，培養(yǎng)他們閱讀學習文言文的能力。
第四部分 教學過程
在教學過程中，我注重突出重點、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個版塊： 第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。
首先通過多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學生都十分熟悉，容易引起學生共鳴，激發(fā)他們的學習興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力，聽起來十分有氣勢，能起到渲染課堂氣氛，振奮學生的精神的作用。然后在音樂背景中引入本課的導語，導語是這樣設計的：這首歌曲大家一定都十分熟悉，它述說了中國古代著名的愚公移山的故事，表達了后人對愚公的敬仰。那么同學們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么樣的嗎？今天就讓我們一起來學習這篇課文。
第二版塊：整體把握，感知課文。
首先通過多媒體屏幕向?qū)W生呈現(xiàn)這樣幾個問題。愚公為什么要移走兩座大山？愚公移山的有利條件和不利條件有哪些？愚公要把山移到何種程度？故事結尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫？
然后要求學生帶著這些問題大聲的朗讀課文，按照自己的理解找出上述問題的答案。要求學生在朗讀過程中做到聲音洪亮，有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實。在這個環(huán)節(jié)中我會在學生中間巡視，幫助學生解決疑難。在學生自學的基礎上最后我還要強調(diào)一下一些重點詞語的用法意義、重點語句的翻譯，便于學生的記憶和積累。
第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。
此版塊共設置了兩個問題：
1．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的`壯舉，談談你的看法。
2．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?
先讓學生帶著這些問題再次朗讀課文，然后把全班同學分成若干小組，以小組為單位進行討論，最后班級交流，形成較統(tǒng)一的認識。
這兩題的設計意圖及處理方式分別是： 第一個問題的設計：主要引導學生領會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用�？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚；估計也有少數(shù)學生認為，愚公移山的做法不聰明，不明智，做事不能量力而行，針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，要給學生表達自我意愿的空間，但也要倡導積極樂觀適應時代發(fā)展的思維模式。
第二個問題的設計：引導學生理解本文的寓意，準確體會愚公精神。找到文本與現(xiàn)實的切
入點，這既是本課教學的重點難點，又是學習本文最重要的現(xiàn)實意義。作為九年級的學生，概括出文章的寓意不難，應該要求概括性語言的準確和簡練。后一問屬于開放性話題，教師要注意主流的倡導，力求讓同學們明白，堅忍不拔的毅力和頑強拼搏的精神將是任何時代都需要的！
第四版塊：布置作業(yè) 強化鞏固
為了加強對課文內(nèi)容的理解與消化，鞏固所學知識，在本課結束時，給學生布置這樣一道作業(yè)：本文是經(jīng)典的寓言故事，很有特色，讓學生寫一篇讀后感。
總之，對于本節(jié)課，我是根據(jù)學生心理特征和認知規(guī)律，采用探究合作的教學方法，以問題為基礎，以能力和方法為主線。有計劃的培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、實踐能力，同時充分利用各種教學手段，來激發(fā)學生的學習興趣，以期達到理想的教學效果。
我的說課完畢，謝謝各位評委老師!
《愚公移山》說課稿3
一、教材分析：
1、教材地位：在前四冊分散學習文言文的基礎上，初中語文第五冊將各篇相對獨立的文言文集中編排在第八單元學習，旨在培養(yǎng)誦讀習慣，增強文言語感，進一步提高閱讀欣賞能力，為今后學習文言文打下堅實的基礎。故教學要求側重于朗讀和背誦。
2、教材特點：《愚公移山》是歷來膾炙人口的名篇，它有如下幾個特點：
�、贊庥舻纳裨捝剩准ぐl(fā)學習興趣；
②可讀性強，易于記誦；
�、刍A性強，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；
④寓意深刻，實踐性強；
�、莨适滦詮�，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。
3、教材重點：積累文言詞匯，誦讀課文第三段；認識愚公形象，理解故事的寓意。
4、教材難點：神話結尾的作用，重新認識“智叟”。
5、教學目標：根據(jù)大綱要求、教材特點及學生認知特點，努力實施素質(zhì)教育，本課目標確定如下：
①知識目標：積累文言詞匯，掌握一些特殊的文言句式，誦讀課文第三段。
②能力目標：在對比中認識愚公形象及神話結尾的作用，理解故事的寓意。
�、蹌�(chuàng)新目標：“智叟也智”。
�、艿掠繕耍航逃龑W生發(fā)揚愚公精神，克服困難，勤奮進取，移走學習中的“太行、王屋山”。
二、教法學法：
為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要采用導讀式教學法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。學法則以誦讀、討論為主。誦讀分自讀、齊讀、分角色朗讀及背誦。討論也可采用分組方式。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。
三、教學手段、技巧的運用
運用自制課件及教學插圖，目的在于刺激學生的視聽感官，強化視聽感受，既提高興趣，又豐富教學內(nèi)容，起到拓展遷移的作用，從而實現(xiàn)“小課堂”與“大語文”的有機組合。
四、教學程序：
�。ㄒ唬⒓と⑺�，導入新課
展示圖片，創(chuàng)設情景，激發(fā)學習興趣。讓學生觀察對比，提問思考，然后讓其帶著問題學習新課，有助于培養(yǎng)良好的'讀書習慣。
�。ǘ⑿抡n教學
嚴格體現(xiàn)“三為主原則”，以讀貫穿整個教學，在教師的導讀點撥下，學生積極參與討論，師生合作，逐項分層完成本節(jié)教學任務。
�。ㄈ┞犱浺舴蹲x
加強聽力訓練，正音、斷句、模擬人物語氣，為下一步誦讀作好鋪墊。
�。ㄋ模┪难栽~匯及句式的教學
這是本節(jié)教學的一個重點，為突出這一重點，采用自讀與教師點撥相結合、分組討論與集中歸類相結合的方法，側重于通假字（4個）、詞語辨析（且、焉、之、其、于及一些古今異義詞）、特殊句式（倒裝句、反問句）及難翻譯的句子，這樣，便可輕松完成任務。
（五）課文講析
1、故事情節(jié)的教學
讓學生找出愚公移山的原因、目標、辦法、行動、影響等有關語句，突出一個“難”字，一方面加強朗讀，另一方面為下面的討論張本。
2、愚公形象的認識和神話結尾的作用
愚公形象認識是本節(jié)教學的又一個重點，可引導學生從人物對比入手來分析討論，特別是愚公與智叟的對話，宜分角色朗讀，從人物對話及語氣角度全面理解愚公。神話結尾是本文的難點，它既反映了我國古代勞動人民的美好愿望，實質(zhì)上也是對愚公精神的一種高度肯定。只要從現(xiàn)實出發(fā)，從肯定愚公精神角度出發(fā)，即可突破這一難點。
3、重新認識智叟
傳統(tǒng)教材認為智叟不“智”，但他的話也很實際，因此重新認識智叟便成了一個很有創(chuàng)造性的活動，課堂打算從為何“無以應”角度入手深層挖掘，從而認識其也有“智”的一面，力求有所突破。
4、寓意的教學
歸納寓意是本文的重點之一，教師可在移山與搬家的對比中，引導學生認識，然后歸納，放MTV，拓展課堂，活躍氣氛。
五、德育滲透
學生自由發(fā)言，重在知識的遷移，充分體現(xiàn)本文實踐性強的特點。
六、指導背誦（力爭當堂背誦）
1、愚公先斥后駁
2、有些句子運用了頂針手法。
七、作業(yè)布置
1、加強鞏固練習《中考模擬題》
2、注重知識的遷移，對比閱讀。
八、板書設計
愚公移山。
愚公不愚，智叟也智。
要克服困難，就必須下定決心，堅持奮斗。
《愚公移山》說課稿4
各位領導、專家：
大家好！
今天，我說的文章是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。不當之處，懇請各位領導、專家批評指正！
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。
本篇文章安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力。
【學生分析】
經(jīng)過兩年半的初中語文的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合文章注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。
【教學設想】
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導學生復述故事。根據(jù)學生的基礎和已有的知識水平，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用，從而完成教學任務。
本節(jié)課通過自讀文章，達到對內(nèi)容的理解，通過教師點撥、引發(fā)、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學生的能力得到提高。
【教學設計】
一、教學目標的確定
通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：
1．知識目標：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解文章寓意，理解對比、襯托手法及文章以神話結尾的作用。
2．能力目標：朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3．情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學重難點的分析
1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。
2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學步驟】
依據(jù)教學目標，我把本節(jié)課分為五個版塊：
第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。
此設計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本。
第二版塊：整體把握，感知文章。（15分鐘）
1．自由朗讀，整體感知。
學生自由、大聲朗讀文章，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。
關于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學生提出應注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．檢查練習，鞏固反饋。
此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。
3．再讀文章，復述故事，聯(lián)系語境，突破難點。
學生再讀文章，對照注釋，復述文章。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（20分鐘）
此版塊共設置了四個問題，如下：
1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么
2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟對愚公移山的壯舉，談談你的看法。
3．故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想
4．這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒有過時
對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶著這些問題再讀文章，自由思考，后小組討論，最后大組（班級）交流，形成較統(tǒng)一的認識。
這四題的設計意圖及處理方式分別是：
第一題：主要引導愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件，學生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導，讓學生讀文章，明確他們所說的.話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。
第二題：引導學生領會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用�？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚；估計也有少數(shù)學生認為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎？針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。
第三題：主要引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義，它是本文教學的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉。”再將它與文章的結尾作比較，這樣，學生就很容易解答出來，分解了難點。
第四題：引導學生理解本文的寓意，正確評價愚公的精神，這既是本文教學的重點之一，又是難點之一。讓每位學生寫一段話，說說學了本文后的感受，但必須緊扣本文的寓意來。
第四版塊：拓展延伸，能力訓練。（6分鐘）
由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學案。
第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)
此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對文章內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學評論.
以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學,發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領導、專家的批評指正。謝謝！
《愚公移山》說課稿5
各位評委、老師：
大家好!我說課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉，眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面，我將從教材分析、學生分析、教學創(chuàng)意、教學目標、教法學法、教學程序等幾個方面對本課的設計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。
一、教材分析：
《愚公移山》選自《列子.湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩，易激發(fā)學習興趣;②可讀性強，易于記誦;③基礎性強，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻，實踐性強;⑤故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。
本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望通過本文的學習讓學生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復誦讀中領會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的。
二、學生分析：
學生已經(jīng)學習了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎，要學習與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法，對于初三的學生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功。
三、教學創(chuàng)意：
創(chuàng)意一：從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”——“發(fā)現(xiàn)體驗”——“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。
創(chuàng)意二：師生互動，進行探究與合作學習;激勵性評價貫穿課堂教學。
四、教學目標
根據(jù)教學目標設計的綜合化、系統(tǒng)化、細目化、行為化原則，及以上對教材和學生的分析，我將教學目標定為如下幾方面：
1、知識目標：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。
2、能力目標：文言文的誦讀;多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力。
3、情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰(zhàn)勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。
4、創(chuàng)新目標：智叟也智。
教學重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課。
五、教法學法：
為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。
六、教學程序：
教學版塊之一：同學們進行讀誦體驗。(15分鐘)
教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。
1、 導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習(1分鐘)。
2、 同學們聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘)
(1) 著重掌握以下幾個句子節(jié)奏：
方/七百里;
懲/山北之塞;
“遂率/子孫荷擔者/三夫”;
投諸/渤海之尾
(2) 著重讀準以下幾個語氣語調(diào)：
“曾不能/損魁父之丘”(擔憂的語氣)
“曾不能/毀山之一毛，其如土石何?”(譏諷的語氣語調(diào))
“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調(diào))
“何苦而不平?”(堅定反駁的語氣)
3、 同學們集體朗讀課文——理解文章的大意。(4分鐘)
思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么?
同學們發(fā)言。
同學們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神……
4、 參看課下注釋，讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)
首先鼓勵學生回憶翻譯的原則：信——忠實原文，達——通順流暢，雅——優(yōu)美生動。
翻譯方法指導：(2分鐘)
(1) 加。如“方”即“方圓”，指面積。
(2) 改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。
(3)補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的.發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。
學生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘)
教學板塊之二：學生進行“發(fā)現(xiàn)體驗”(15分鐘)
教學活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標上小標題。
1、 指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?
師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了;說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢?是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢?有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學生加小標題。
2、指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫“其妻獻疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?
愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心;“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題。
3、朗讀第三段。思考：智叟責難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?
講解 智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之，
卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。
愚公首先斥責智叟自視聰明，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠，心愿的摯誠，意志的堅定，愚公對人和自然的關系問題有正確的認識，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎。鼓勵學生加段落小標題。
4、朗讀第四段，提問這則寓言的結尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結，好與否?這個結尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢?
讓學生討論后明確：這樣作結有三個好處：①贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。
5、進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。
教學版塊之三：同學們進行“學法體驗”(8分鐘)
向同學們介紹幾種學習方法。
1、多次概括法——用生動、準確的語言從不同角度對文章進行幾次概括。
文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關鍵字或句子，迅速理出文章脈絡。
畫面標題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段，然后給它“命名”。
請各位同學任選一種方法進行嘗試，并進行課中交流活動。有的同學如果認為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。
教師準備來配合各學法補充的內(nèi)容有：
多次概括法：
�、� 壯舉
② 移山傳說
�、� 艱巨的任務與微弱的力量
④ 遠大的理想，堅韌的毅力
⑤ 愚公不愚
�、� 智叟不智
⑦ 永不放棄
�、� 感天動地移山情
�、� 艱辛的移山,曲折的情節(jié)……
文序把握法
文章先制造懸念，然后按照起因經(jīng)過結果的順序來寫。
第一部分(1)寫山高大與原來的位置。
第二部分(2-3)移山的原因和經(jīng)過。
第三部分(4)移山的結果
畫面標題法：
第二段：愚氏開山運石 或 畢力平險
如第一段：高大的山
第三段：“愚”“智”之辯 或 智叟不智 愚公不愚
第四段：神力相助 或 理想成現(xiàn)實
教學版塊之四：師生小結后布置課后作業(yè)。(2分鐘)
選作一題發(fā)揮想象，將課文有關內(nèi)容改寫成片段作文：
1、 在家庭會議上
2、 愚公智叟辯難
愚公移山
《列子》
愚公不“愚”-----勇往直前
智叟不”智“-----成為笑談
《愚公移山》說課稿6
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。
本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力。
【學生分析】
經(jīng)過兩年半的初中語文的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。
【教法學法】
為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。
【教學設計】
一、教學目標的確定
通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：
1．知識目標：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用。
2．能力目標：朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3．情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學重難點的分析
1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。
2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學步驟】
依據(jù)教學目標，我把本節(jié)課分為四個版塊：
第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。
此設計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，
讓學生很快走入文本。
第二版塊：整體把握，感知課文。（15分鐘）
1．自由朗讀，整體感知。
學生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。
關于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學生提出應注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．檢查練習，鞏固反饋。
此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。
3．再讀課文，復述故事，聯(lián)系語境，突破難點。
學生再讀課文，對照注釋，復述課文。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的`能力。
第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。（26分鐘）
此版塊共設置了四個問題，如下：
1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?
2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?
3．故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?
4．這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?
這四個問題的設計，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。下面具體談談問題的展開。
第一個問題的設計，主要是引導學生研讀課文1。3段，了解愚公移山的原因和經(jīng)過。教學流程是先將學生分為男女兩大組，男生找不利條件的語句，女生找有利條件的語句，并以讀代答，進一步作口頭翻譯，教師適當點撥，并擇要板書，可用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見最后的板書設計)。在回答第一個問題時，學生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談，認為都是移山的不利條件。對此，教師要因勢利導，讓學生讀課文，讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用，從而使學生明確：愚公之妻的話是從“獻疑”的角度說的，帶有關心的語氣；智叟的話是從旁觀者的角度說的，帶有責難、譏笑和輕蔑的語氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同，愚公之妻的話引起大家對運土石地點的討論，促使大家立即行動起來；智叟的話引起愚公的反駁，并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點。由此過渡到神話結尾，這才顯得自然合理。 第二個問題的設計，主要是引導學生領會本文運用襯托和對比的寫作特色。教學形式可采用討論的方式，。引導學生認識愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之
子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。
第三個問題的設計，主要是引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義。它是本文教學的一個難點。教學方式是采用比較的方式，教師把結尾改為：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把兩座山挖掉了�！痹賹⑺c課文的結尾作對比，讓學生比較優(yōu)劣，充分發(fā)表意見。通過比較，明確課文的結尾好，好在兩個方面：一是詞語運用生動，山神“懼”，上帝“感”，夸娥氏二子“負”二山。“懼”、“感”、“負”三字，表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩，當時科學不發(fā)達，在與自然的斗爭中，人們往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。
第四個問題的設計，目的在于引導學生理解本文的寓意，并正確評價愚公精神，這是學生感悟形象的重要環(huán)節(jié)，也是本文的教學難點之一。突破難點采用辯論的方式，讓學生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?”各抒己見，只要學生言之有理都要給予鼓勵，當然最終要明確：愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。
(學生互動交流后啟發(fā)，能使學生從文本中走出來，走進現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學生在情感認知上達到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學生現(xiàn)實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義，培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學生情感體驗從課本走出課外，從關注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學生情感態(tài)度和價值觀。)
第四版塊：拓展延伸，能力訓練。
學生交流結束后，要求學生將觀點整理成文，寫一篇小作文，題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。
《愚公移山》說課稿7
各位領導、專家：
大家好!
今天，我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。不當之處，懇請各位領導、專家批評指正!
說教材分析
《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。
本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力。
說學生分析
經(jīng)過兩年半的初中語文的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。
說教學設想
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導學生復述故事。根據(jù)學生的基礎和已有的知識水平，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用，從而完成教學任務。
本節(jié)課通過自讀課文，達到對內(nèi)容的理解，通過教師點撥、引發(fā)、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學生的能力得到提高。
說教學設計
一、教學目標的確定
通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：
1.知識目標：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用。
2.能力目標：朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3.情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學重難點的'分析
1.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。
2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
說教學步驟
依據(jù)教學目標，我把本節(jié)課分為五個版塊：
第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。(3分鐘)
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。
此設計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本。
第二版塊：整體把握，感知課文。(15分鐘)
1.自由朗讀，整體感知。
學生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。
關于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學生提出應注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2.檢查練習，鞏固反饋。
此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。
3.再讀課文，復述故事，聯(lián)系語境，突破難點。
學生再讀課文，對照注釋，復述課文。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
第三版塊：合作討論，探究質(zhì)疑。(20分鐘)
此版塊共設置了四個問題，如下：
1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?
2.文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談談你的看法。
3.故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?
4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?
對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶著這些問題再讀課文，自由思考，后小組討論，最后大組(班級)交流，形成較統(tǒng)一的認識。
這四題的設計意圖及處理方式分別是：
第一題：主要引導愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件，學生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導，讓學生讀課文，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。
第二題：引導學生領會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用�？刹捎棉q論的形式，培養(yǎng)學生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學生認為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。
第三題：主要引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義，它是本文教學的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉�！痹賹⑺c課文的結尾作比較，這樣，學生就很容易解答出來，分解了難點。
第四題：引導學生理解本文的寓意，正確評價愚公的精神，這既是本文教學的重點之一，又是難點之一。讓每位學生寫一段話，說說學了本文后的感受，但必須緊扣本文的寓意來。
第四版塊：拓展延伸，能力訓練。(6分鐘)
由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學案。
第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)
此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學評論.
以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學,發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領導、專家的批評指正。謝謝!
《愚公移山》說課稿8
《愚公移山》是版人教語文九年級上冊第六單元的一篇課文。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。本文有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。
本篇課文安排在初中三年級階段一個文言文閱讀單元里，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力。
【學生分析】
經(jīng)過兩年的初中語文的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。
【教學設想】
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導學生復述故事。根據(jù)學生的基礎和已有的知識水平，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用，從而完成教學任務。
【教學設計】
一、教學目標的確定
通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：
1．積累一定數(shù)量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用。
2．朗讀本文注意語氣語調(diào)，運用辨證的.、發(fā)展的觀點看問題。
3．學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學重難點
1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。
2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學步驟】
依據(jù)教學目標，我把本節(jié)課分為五個部分：
一：導入新課，激發(fā)興趣。
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。
此設計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本。
二：整體把握，感知課文。
1．自由朗讀，整體感知。
這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：
①由學生提出應注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。
�、谏帧⑸~可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．穿插練習，鞏固反饋。
此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。
三：合作討論，探究質(zhì)疑。
此版塊共設置了11個問題（略），通過問題的解答即熟悉了課文又對文章中的人物形象、主題思想進一步深化。
四：拓展延伸，能力訓練。
由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見教案。
五:布置作業(yè),強化鞏固.
此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇感受。
六：板書設計：
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