巴黎圣母院心得體會(huì)(15篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的巴黎圣母院心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院心得體會(huì)1
渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂(yōu)傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者，只是無(wú)窮的悲劇，無(wú)限的凄涼，在故事中，每個(gè)人都有鮮明的色彩，在那樣一個(gè)時(shí)代，卻注定了故事的結(jié)局。
愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的.鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比，尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。
合上書(shū)，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……
巴黎圣母院心得體會(huì)2
自從無(wú)障礙電影在上海電影制片廠蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書(shū)館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無(wú)障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門(mén)前廣場(chǎng)上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶(hù)后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來(lái)。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人因此相愛(ài)。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛(ài)慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來(lái)，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來(lái)到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動(dòng)國(guó)王不顧教堂的.“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最后被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌�。然后他趕赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)�！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類(lèi)始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿(mǎn)戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛(ài)生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽(tīng)語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，色調(diào)灰暗無(wú)光、聲音微弱，營(yíng)造出一種由死亡帶來(lái)的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來(lái)宗教的虛偽，宣告籠罩人類(lèi)已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂(lè)對(duì)觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。
巴黎圣母院心得體會(huì)3
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴黎圣母院，這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年，于1345年完工，巴黎圣母院在二戰(zhàn)中逃過(guò)劫難未被炸毀，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術(shù)珍品的建筑突遭大火，火勢(shì)迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒毀但主體結(jié)構(gòu)尚存。人們窮其構(gòu)思一心想要把巴黎圣母院建設(shè)得無(wú)與倫比，像認(rèn)真打造一件藝術(shù)品一樣修建巴黎圣母院，每個(gè)角落都精工細(xì)雕不容許有不盡人意之處存在，這所建筑耗時(shí)182年才建成，可是燒毀的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團(tuán)團(tuán)烏云涌上天，這哥特式尖頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，據(jù)說(shuō)用了將近一個(gè)森林的木材來(lái)打造，建的時(shí)候耗費(fèi)成本巨大，燒的'時(shí)候轉(zhuǎn)眼間就沒(méi)了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設(shè)法拉攏的人際關(guān)系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了，又比如費(fèi)盡心思打造的好人設(shè)就被區(qū)區(qū)一個(gè)丑聞毀了。很多東西得來(lái)大費(fèi)工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著教徒們的信仰，也曾陪伴他們經(jīng)過(guò)不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，人們以為這所教堂還會(huì)一直陪他們走下去，可是沒(méi)想到這所建筑會(huì)突然失火，不出這場(chǎng)意外，巴黎圣母院也需要被修繕，無(wú)論什么都無(wú)法抵抗時(shí)光的摧殘，建筑也不像剛建成那樣牢固，開(kāi)始出現(xiàn)墻面脫落的問(wèn)題，法國(guó)從20xx年年底開(kāi)始了修繕工程，經(jīng)調(diào)查這次失火不是人為，據(jù)人推測(cè)是電線(xiàn)短路所致。之所以會(huì)有這次事件發(fā)生，是因?yàn)橐鸹馂?zāi)的隱患已經(jīng)很久了只是沒(méi)能引起人們注意而已，這充分提示了“防患于未然”的重要性，出了個(gè)小紕漏就可能引起大禍患，不要對(duì)任何細(xì)節(jié)掉以輕心。而且木質(zhì)結(jié)構(gòu)極易燃燒，所以有點(diǎn)火苗就燒開(kāi)了一大片，看來(lái)許多地方采取“嚴(yán)禁明火”的禁令并提前裝好各種消防設(shè)備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災(zāi)情發(fā)生沒(méi)能及時(shí)處理造成無(wú)法挽回的損失。對(duì)于常經(jīng)過(guò)巴黎圣母院的法國(guó)人來(lái)說(shuō)，看著這座伴隨著他們成長(zhǎng)的建筑已不復(fù)昔日的美好著實(shí)讓他們痛心，如果是名不見(jiàn)經(jīng)傳的建筑被燒了不會(huì)引起多大轟動(dòng)，可巴黎圣母院是法國(guó)最具代表性的古跡之一，它的失火引起了世界人民的關(guān)注。各國(guó)人民對(duì)此議論紛紛。有人說(shuō)他曾游覽過(guò)巴黎圣母院，對(duì)于圣母院著火一事感到很惋惜，還有人想巴黎圣母院沒(méi)來(lái)得及去就已經(jīng)燒了這有點(diǎn)遺憾，許多事物消亡后比它存在時(shí)更能引起人重視，當(dāng)后悔以前怎么沒(méi)有珍惜它時(shí)已經(jīng)晚了，原以為你想要的會(huì)守在原地一直等你，原以為你需要的會(huì)伴你左右不會(huì)離去，誰(shuí)知風(fēng)波說(shuō)來(lái)就來(lái)不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng)，據(jù)說(shuō)各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈(zèng)的金額已超過(guò)8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒(méi)能一下籌齊的錢(qián)這會(huì)解決了，這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時(shí)?
巴黎圣母院心得體會(huì)4
巴黎圣母院講述的是在巴黎圣母院長(zhǎng)大的敲鐘人與美麗的吉普賽姑娘之間的故事。敲鐘人卡西莫多因?yàn)殚L(zhǎng)相怪異，從小就被父母拋棄，是圣母院里的牧師克洛德將他養(yǎng)大，所有人都討厭他、怕他。他很敬愛(ài)牧師，只聽(tīng)他的話(huà)，可是牧師并不是好人。吉普賽姑娘愛(ài)絲美拉達(dá)美麗善良，能歌善舞，很多人喜歡她，但是作為一個(gè)吉普賽人，還是逃避不了別人的歧視。而且在她喜歡上衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比那一刻起，就注定了悲劇的開(kāi)始。
男女主人公之間的聯(lián)系開(kāi)始于牧師克洛德，克洛德喜歡上愛(ài)絲美拉達(dá)，讓卡西莫多去搶她。這是男女主人公的第一次交集。
卡西莫搶愛(ài)絲美拉達(dá)失敗被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)拘捕，并判于次日在鼓臺(tái)下被鞭打示眾加西莫多痛苦萬(wàn)分，要求喝水。副主教看見(jiàn)后悄悄溜走，吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝�？蓱z的敲鐘人從此對(duì)她感激不盡。這個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)得很生動(dòng)，把人物的性格、心理表現(xiàn)得淋漓盡致。這是男女主人公的.第二次交集。
愛(ài)絲美拉達(dá)喜歡上法比，這讓牧師惱羞成怒，刺傷法比嫁禍給愛(ài)絲美拉達(dá)�？蓱z的吉普賽姑娘百口莫辯，被判處絞刑。就在行刑的那天卻被卡西莫救下，藏在圣母院里保護(hù)起來(lái)。這是男女主人公的第三次交集，也是為期最長(zhǎng)的一段交集。在這段時(shí)間里，故事達(dá)到高潮|：牧師變本加厲的行為被卡西莫發(fā)現(xiàn)、人們、圍攻圣母院、牧師逼愛(ài)絲美拉達(dá)愛(ài)他不成將她推向死亡、愛(ài)絲美拉達(dá)與修女居第爾母女相認(rèn)、愛(ài)絲美拉達(dá)被捕……
最后，愛(ài)絲美拉達(dá)還是逃脫不了死亡的命運(yùn)。居第爾修女也因悲傷過(guò)度在絞架下死去，加西莫多將牧師推下樓摔死之后找到愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體，抱著她直到死去……
整個(gè)故事讓我印象深刻的畫(huà)面有4個(gè)。一個(gè)是卡西莫多被鞭打示眾，一個(gè)是他們?cè)谑ツ冈豪锏哪嵌稳兆�，一個(gè)是居第爾修女與愛(ài)絲美拉達(dá)相認(rèn)的片段，還有一個(gè)就是卡西莫多最終殺死牧師，抱著愛(ài)絲美拉達(dá)死去的畫(huà)面。這些片段都是作者精心設(shè)計(jì)的。不斷地、一步步地揭示人性不同的方面。將人類(lèi)丑陋的一面與表面的丑陋區(qū)分開(kāi)來(lái)，將人性好的一面與壞的一面形成鮮明對(duì)比。讓我們明白什么是真，什么是假，什么是丑，什么是美~~
這種強(qiáng)烈的對(duì)比放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，具有更深刻的含義。小說(shuō)通過(guò)牧師的卑劣行為，有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。束縛人性的宗教使他的愛(ài)情變成可怕的欲望，害了別人，自己也得不到好下場(chǎng)。作品還以加西莫多外形的丑來(lái)對(duì)照他內(nèi)心的美。吉普賽少女愛(ài)絲美拉達(dá)是作者理想的化身，在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。另外還有一個(gè)人雖然所占篇幅不多，分量不重但是不得不提，那就是所有這些事情發(fā)生的始作俑者：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比。在法比身上我們能看到的是虛偽、懦弱以及自私�？墒牵髡邽槭裁窗才艕�(ài)絲美拉達(dá)喜歡上這樣一個(gè)人，難道不值得深思嗎?
巴黎圣母院心得體會(huì)5
善良純潔的艾絲美拉達(dá)，面惡心善的卡西莫多，人面獸心的副主教，輕薄負(fù)心的福玻斯……故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎，圍繞著巴黎圣母院展開(kāi)。
敲鐘人卡西莫多的形象是《巴黎圣母院》一書(shū)的寫(xiě)作特色，他的整個(gè)形體簡(jiǎn)直就是一副怪相：大腦袋上豎著棕紅色頭發(fā);雙肩之間高聳著駝背，與前胸的雞胸趨于平衡;從跨部到小腿，整個(gè)下肢完全錯(cuò)位，只有雙膝還能勉強(qiáng)接觸;從正面看，兩條腿猶如兩把彎曲的鐮刀，只有手柄盡頭合在一起;雙腳又寬又大，雙手大得出奇。這整個(gè)畸形卻頭出難以表述的'可怖的強(qiáng)壯﹑敏捷和勇氣，可以說(shuō)是一種奇特的例外，違反了“力和美皆來(lái)自和諧”這一永恒法則。然而，卡西莫多在受到上帝那么多不幸之后，也被賜予了一種美，一種隱含的內(nèi)在美，他的內(nèi)心是高尚的。他的“丑”與他的“美”表里不一。然而，世人卻與他恰恰相反，金玉其外，敗絮其中。
吉卜賽少女艾絲美拉達(dá)是一個(gè)苦命人，自小就“沒(méi)有”了父母，與一只山羊佳利在街頭賣(mài)藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的副主教弗羅洛。副主教指使養(yǎng)子劫持她，卻被軍官福玻斯救走。艾絲美拉達(dá)愛(ài)上了這個(gè)無(wú)情無(wú)義的花花公子福玻斯，正當(dāng)她沉醉在快樂(lè)中時(shí)，邪惡的副主教竟殺了福玻斯。福玻斯明知她沒(méi)有殺自己，卻不愿為她出堂作證。在她被卡西莫多劫持后仍能以一顆善心把水送到他嘴邊，用她的行為感動(dòng)了卡西莫多。因?yàn)樗倪@一善舉， 卡西莫多把她救出，放到了巴黎圣母院里避難。巴黎下層社會(huì)的乞丐和流浪人為了營(yíng)救艾絲美拉達(dá)，圍攻圣母院。艾絲美拉達(dá)是真善美的化身，美麗，善良，純潔，天真，無(wú)邪。她樂(lè)于助人，為了救格蘭古瓦，成了他的“妻子”;這個(gè)美麗鮮潤(rùn)，純潔可愛(ài)，又那樣?jì)扇岬墓媚�，虔誠(chéng)地跑來(lái)救一個(gè)曾經(jīng)劫持過(guò)自己的怪物，她是多么地善良啊!
然而，卡西莫多的內(nèi)在美和艾絲美拉達(dá)的真善美與副主教的邪惡無(wú)良形成了鮮明的對(duì)比。他為了滿(mǎn)足自己的邪念和無(wú)良，不惜指使養(yǎng)子，傷害無(wú)辜。他外表堂堂，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
最終，被壓迫者(卡西莫多)在黑暗的中世紀(jì)社會(huì)環(huán)境下(封建王朝)，奮起反抗，力求駕馭自己的命運(yùn)，與壓迫者(副主教)同歸于盡。這就是“命運(yùn)”的安排!
巴黎圣母院心得體會(huì)6
在巴黎圣母院的兩座鐘樓之中，有一個(gè)手刻的拉丁文詞“命運(yùn)”。它深深地刻在那里，望盡了圣母院的百年滄桑。全書(shū)便圍繞它而展開(kāi)。
巴黎圣母院，在法國(guó)大文豪雨果的筆下，美與丑，善與惡，人文與宗教，在這里相互對(duì)峙，碰撞，爆發(fā)。最顯著的，莫過(guò)于美與丑。
卡西摩多，外形自然是丑的，凡是能找到的形容外貌的貶義詞，他都配得上。雨果從他出場(chǎng)的那一刻開(kāi)始，就著力于描寫(xiě)他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，獨(dú)眼，全身都是畸形的，發(fā)起怒來(lái)連壯漢都被嚇三分。但他的內(nèi)心自然是且善且美的。他可以為了救愛(ài)絲美拉達(dá)而不顧生命危險(xiǎn)，他可以殊死抵抗乞幫的`進(jìn)攻。他執(zhí)著，堅(jiān)毅，外表雖惡但一心都追尋著心中所愛(ài)，保護(hù)著心中所愛(ài)。他是有些愚忠的，對(duì)養(yǎng)父的愚忠。這人讓人不得不想起李逵。可卡西摩多卻高于李逵。他有真性情，他會(huì)反抗，他會(huì)把完全變?yōu)槟Ч淼酿B(yǎng)父推下巴黎圣母院。如此看來(lái)，卡西摩多是美中之美，自是上上人等。
愛(ài)絲美拉達(dá)，又是另一種美。她的外貌，是不可描述的美，整本書(shū)中，所有人，所有故事都是圍繞著愛(ài)絲美拉達(dá)之美而展開(kāi)。一個(gè)吉卜賽女郎，心靈也如寶石一般美。她在卡西摩多受辱之時(shí)，也愿為他遞上水罐。她也有著對(duì)愛(ài)情的天真美、幻想美。集眾美于一身的她，成為了全書(shū)中最悲劇的人物。她的命運(yùn)，如一塊剔透的，水晶般的玻璃，摔成了粉碎。
天下皆知美之為美，斯惡已。有美則必有丑。《巴黎圣母院》中的主教克洛德，可謂是惡的化身，道貌岸然而內(nèi)心十分狠毒。他不惜一切代價(jià)來(lái)得到他所愛(ài)的，若得不到，他便露出虛偽而罪惡的本性，徹底毀掉愛(ài)絲美拉達(dá)。克洛德也是一悲劇人物，博學(xué)多識(shí)，一代英才，被神學(xué)所毀。在克洛德身上，最能體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代，人本心中的欲望與外界環(huán)境的宗教神學(xué)束縛的突出矛盾。克洛德本身就是一個(gè)人文主義，理性主義與宗教形成的畸形。外界的束縛與內(nèi)心的欲望，廣博的知識(shí)與神學(xué)的教條，讓一位主教的靈魂從此分成兩半。他的命運(yùn)，從他進(jìn)入教會(huì)的那一刻起，便注定是悲劇的。
由此可見(jiàn)，全書(shū)以美與丑為線(xiàn)索，用浪漫主義風(fēng)格描繪一幅15世紀(jì)法蘭西人文主義畫(huà)卷。雨果，用近似中國(guó)道家學(xué)說(shuō)的筆法，告訴我們，光輝的外表下可能藏著黑暗，美在丑的旁邊，畸形與優(yōu)美緊靠，善與惡并存。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)人的個(gè)體，如果沒(méi)有培養(yǎng)出正確的美丑觀，是不會(huì)長(zhǎng)久的留存的。只有擁有一個(gè)正確的美丑觀，知道什么該做，什么不該做，一個(gè)人才能得到發(fā)展。外表并不是最重要的，最重要的是每個(gè)人堅(jiān)守自己內(nèi)心中的良善，奉行心中的道，則自然會(huì)成功。
巴黎城萬(wàn)鐘齊鳴，圣母院青煙方熄，雨果的筆下，人文中的善與美，在悲壯中戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建好的那一天，命運(yùn)的鐘聲必將響徹云霄。它將伴隨著文豪的精神，流淌于歷史長(zhǎng)河中。
巴黎圣母院心得體會(huì)7
在短暫的寒假中，我讀完了這本厚厚的《巴黎圣母院》，《巴黎圣母院》這本書(shū)使我思緒萬(wàn)千。
這本書(shū)主要寫(xiě)了愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情故事。作者雨果還花費(fèi)了許多心思，描寫(xiě)了巴黎城和圣母院，使我十分想去一覽那里的風(fēng)光。《巴黎圣母院》這本書(shū)把人物的真、善、美和假、惡、丑放大了若干倍。生活中有很多人和書(shū)中的人物一樣，比如書(shū)中的反派角色克洛德，多少人為了維護(hù)自己的利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛(ài)斯美拉達(dá)的一生是不幸的`，但是她的一生是奮斗的一生，她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌，我們要向愛(ài)斯美拉達(dá)學(xué)習(xí)，雖然在惡劣環(huán)境中，但卻有打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云，我們的明天就會(huì)更加的美麗。
巴黎圣母院心得體會(huì)8
讀完《巴黎圣母院》，給我印象最深的便是愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡齊莫多。愛(ài)斯梅拉達(dá)，一個(gè)流浪的吉卜賽女郎，美麗、善良、天真、快樂(lè)。卡齊莫多，一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，被稱(chēng)為長(zhǎng)相丑陋又聾又啞的鐘樓怪人。他們演繹的一段故事成了傳奇，令人難以忘懷。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活的種.種人物狀態(tài)，麻木的佛比斯，歲底層的“老鼠洞”里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教等等。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣遭到拒絕，他們的愛(ài)都是那么的.強(qiáng)烈，那么的誠(chéng)摯，可是一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。已占有為目的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅自己，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我相信，在每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。讓我們一步一步的去追求良善。
巴黎圣母院心得體會(huì)9
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門(mén)外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠(chéng)地傾訴著，像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的'毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話(huà)是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院心得體會(huì)10
很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀�(gè)每天看電視劇卻只讓我看的媽媽?zhuān)浀媚莻�(gè)時(shí)候，看了好久也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，估計(jì)它會(huì)一直塵封下去。
我本來(lái)還以為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書(shū)看法不一樣了吧，可是覺(jué)得開(kāi)頭的確夠冗長(zhǎng)的，在跳過(guò)好多歷史介紹，終于找到連得緊密點(diǎn)的敘述了。(前面那些東東就算靠注解也無(wú)法看懂，這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)
讀到后面，我終于被它吸引住了，時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，所有人辱罵他，聽(tīng)到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻不計(jì)前嫌，“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴�！倍鴦偛胚�冷血的群眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了!原來(lái)他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯離去，就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。
卡西莫多，無(wú)論書(shū)中把他描繪得如何丑陋，也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只要誰(shuí)施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就可以死心塌地地對(duì)誰(shuí)好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝，他便可以感動(dòng)到淚流滿(mǎn)面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋�(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)撫著山羊加里時(shí)，會(huì)說(shuō)出：“我的不幸是因?yàn)槲疫�是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜，如同這只山羊一樣。”這樣的`話(huà)。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語(yǔ)：“啊!我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人�！彼梢陨钌畈仄鹱约簩�(duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院�？勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩個(gè)人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長(zhǎng)眠。
似乎書(shū)中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書(shū)中最經(jīng)典的就是對(duì)比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物，一個(gè)外表丑陋但心地善良，而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。
全書(shū)中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒(méi)做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過(guò)去，不顧死活地?fù)湓谒砩希雅畠壕o緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)候，躺在地上的母親突然睜開(kāi)眼睛不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)她的腦袋重重撞在石板地上，死了。”這就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開(kāi)了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就因?yàn)樗菑陌＜皝?lái)的女兒(因?yàn)樗呐畠菏潜灰粋�(gè)埃及人偷走的。)
每讀一本書(shū)，便接受一次精神的洗禮。以后，當(dāng)我再遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候，相信，我不再和以前一樣，心里不住地厭惡了吧，因?yàn)�，一個(gè)人的外表并不能說(shuō)明什么，關(guān)鍵是他擁有的，是不是一個(gè)善良的心靈。
巴黎圣母院心得體會(huì)11
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書(shū)是《巴黎圣母院》。這本書(shū)的作者是法國(guó)著名作家雨果。《巴黎圣母院》描述了一個(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說(shuō)將美與丑、善與惡集中在一齊進(jìn)行描述，構(gòu)成了鮮明對(duì)照，批判了給主人公帶來(lái)苦難的社會(huì)制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地救了她，最終殺死了邪惡的'主教克洛德，抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮，并且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺(tái)上受刑時(shí)，他口渴難熬，沒(méi)有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過(guò)來(lái)，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊�？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對(duì)她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛(ài)慕。所以在愛(ài)斯美拉這危難時(shí)，卡西莫多舍身相救。
對(duì)于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在小說(shuō)中說(shuō)“寬宏很多，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí)，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報(bào)，那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇�，越吹越大，以致無(wú)法控制；因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌�，燒傷了別人，也灼痛了自我；因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，凍住別人的心，也讓自我渾身不勝寒。應(yīng)對(duì)怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、歡樂(lè)的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會(huì)走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
巴黎圣母院心得體會(huì)12
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星�！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。這個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的`化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七xx年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院心得體會(huì)13
暑假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の�、引人深思的�?shū)香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國(guó)著名作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。
這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書(shū)中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的'一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)�，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿(mǎn)五湖,知己遍四�！�。雖然, 許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自?xún)?nèi)心的溫柔、善良 、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!
朋友，只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!
書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已!
巴黎圣母院心得體會(huì)14
一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國(guó)黑暗的社會(huì)，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。
在書(shū)的前幾章里，愛(ài)斯梅拉達(dá)就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因?yàn)樗@些善良的品質(zhì)感動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)陷于副教主弗羅洛的威脅之中時(shí)，才會(huì)有流浪漢們的集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年代，愛(ài)斯梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾人，但卻有著無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報(bào)，為了報(bào)答副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對(duì)弗羅洛惟命是從。也為了報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛(wèi)她的愛(ài)情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的？
雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的.清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。
因?yàn)橛辛藧?ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國(guó)舊社會(huì)才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)的水晶之心，我們的社會(huì)才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì)更美麗！
巴黎圣母院心得體會(huì)15
《巴黎圣母院》這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。通篇都是在這樣的對(duì)比下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�?還有比人喪失本性更悲哀的嗎?
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的.。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的。也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求啊!骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
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