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教養(yǎng)心得體會

時間:2023-01-11 09:39:07 心得體會 我要投稿
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教養(yǎng)心得體會

  當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,心得體會是很好的記錄方式,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編為大家整理的教養(yǎng)心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教養(yǎng)心得體會

教養(yǎng)心得體會1

  赫爾曼·黑塞認(rèn)為獲得教養(yǎng)較重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”,他在具體解說的時候,認(rèn)為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品,以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”,這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無止境,所以要集中心智,研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。人要想從蒙昧而走向智慧,從自然的人成為社會的人,成為有教養(yǎng)的人,只有讀書學(xué)習(xí),充分利用前人的知識積累。吾生也有涯而知也無涯,人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。

  讀書,較好的地方就在于,好的書籍能夠讓人產(chǎn)生共鳴,催人思考,然后進步。有時候——覺得很奇妙——哪怕橫跨很遠的空間,或是很久的年月,一本好的書能夠讓人受益匪淺,一句話,一個道理,往往能夠讓你和幾千年的作者產(chǎn)生極大的共鳴。一本書尤其是一本經(jīng)典就像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。經(jīng)典作品會對讀過并喜愛它們的人們構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗,對那些保留這個機會,等到享受它們的較佳狀態(tài)來臨時才閱讀它們的人,它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗。

  讀書可以獲取書里書外心境的交融與契合,能培養(yǎng)一種雅致淡泊的人生格調(diào)。比如你如果想凈化性靈,就讀點儒道釋的書,如果你想獲得至理,就讀點哲史類的書,想美麗心靈,就讀點時尚美文……如此,當(dāng)我們從書中發(fā)現(xiàn)一段精彩情節(jié),感悟一條人生哲理,或獲得一次智慧啟迪時……誰都會從內(nèi)心深處發(fā)出感嘆——讀書真好,那么又有誰不是即使孤獨也美麗、即使受挫也堅強、即使貧窮也骨氣呢?

  讀書還能使人穿越時空,返回遠古,與李白蘇軾舉杯宏飲,看屈原傲骨清風(fēng),和禹錫陋室雅談,與孔明縱談天下;亦可讓思緒超越時間的`步履,飛翔到未來時空,讓思想在未來的天空下馳騁,飄蕩!這些,都會在消融了喧囂的疲勞之后,為我們呈獻一份平和空靈的喜悅,留下一段深入冷靜的思索,讓我們在人生旅途中平添幾分深刻。

  讀書更能把我們帶回現(xiàn)實感受自然,無論是早春的迎風(fēng)踏青、尋溪覓綠,還是夏日的臨江逗水、逐波戲浪:無論是秋時的靜坐垂釣、登高遠眺,還是冬夜的伴雪尋梅、評白論香;也無論你是單身只影潑灑惆悵,還是呼朋喚友釋放快樂……

  讀書能令人快樂,讀書也能讓人學(xué)習(xí),學(xué)無止境,那么讀書亦無止境,讀書有趣,卻也苦樂摻半,然而不管是晨曦初露的清晨,還是風(fēng)清月白的夜晚,只要有書,便有我的忘情的遨游,有我幽靜的享受。

  作為教師,更應(yīng)該多讀書,讀好書,提高自身的素養(yǎng)。這樣才能在教師的崗位上游刃有余。

教養(yǎng)心得體會2

  教養(yǎng)是個人素質(zhì)的體現(xiàn),是個人品質(zhì)的載體。教養(yǎng)給人以和善與友好,教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中,一個微笑,一聲謝謝。有時它是一張紙的厚度,是一步遠的寬度。這點點滴滴,舉手投足就是教養(yǎng)的最好詮釋。

  教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì),當(dāng)你的朋友在天明氣清時樂意地把傘借給你,而在暴雨如驟時卻消失得無影無蹤,不要怪他,不要怨恨他,因為他只是不想兩個人合用一把傘,并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠你。這件事告訴你,以后凡事要學(xué)會寬容。寬容了他人,也就寬容了自己,也就給自己一個美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。

  教養(yǎng)有時僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上,去上學(xué)上班時,路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱,你是否會放慢你的腳步,謙遜地彎下腰來,張開你潔白的手把那張紙片撿起來呢?此時教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度,就是幾步遠的路程。

  教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時極喜歡釣魚,這是受到鄰居王大爺?shù)母腥尽o論晴天還是雨天,只要我倆一有空,便相約于S型的河道上,我那暴露在水面的浮漂,它竟紋絲不動。于是常常換了一個又一個地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個地方,不急不躁,往往滿簍而歸,而我就顯得那么少了。我便詢問有妙招,“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確,泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài),教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài),這也是一種教養(yǎng)。

  確實,生活中的點點滴滴,一顰一笑,無不反映出個人的教養(yǎng)。無意傷害了別人,一句輕輕的“對不起”“請原諒”,這往往能換來善意的'理解。彎腰的撿起一張紙片,攙扶一下經(jīng)過路口的盲人……這舉手投足無不折射出你的光彩。

  有了你的寬容,別人才會感到自己的渺小;有了你的幫助,別人就會獲得一份力量;有了你的慷慨,別人就會得到一份溫暖。獲得收獲,而不驕傲;面臨挫折,而不灰心。貧賤不移,威武不屈。這些都是一個人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。

  教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化,使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路,也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。

教養(yǎng)心得體會3

  窗外,月光盈盈,如薄紗般傾瀉而下;燈光昏昏,筆尖似有朦朧之感。恍惚間覺得,人與人的心可以無限貼近。那份關(guān)愛與真誠,永遠散發(fā)著芬芳。

  冬日的白天要短些,當(dāng)我完成作業(yè)想出去散心的時候,太陽已近西垂,橘黃色與紅色交織,在寒冷的空氣中卻閃爍著溫暖的光。

  公園的花已盡數(shù)凋零,尋不見什么殘花落葉了,只有長青的樹木孤獨地垂立著,沒有繁花的映襯,透著些落寞。天氣冷了,寒冷似噬骨的蟲兒鉆進骨髓,指尖凍得僵硬。我縮了縮脖子,將眼睛一起埋在圍巾下。隱隱約約,我聽到了輪子與板磚摩擦的聲音,偷出眼來看時,只見一位老人推著他的老伴兒慢慢行著,不緩不急,宛如閑庭漫步。

  待他們走近時,我的心震顫了。那是一對怎樣的老人啊!行走的他,歲月的滄桑爬上了他的臉頰,卻不難看出男子特有的剛毅,略顯佝僂的背卻不影響他行進的腳步,他的腳像是踩在棉花上,沒有聲響。輪椅上的她,圍巾繞在脖子上,擋住了寒風(fēng)的侵蝕,渾濁的眼睛卻不見一絲頹喪,熠熠閃光竟像不是她的一部分,她的臉上,亦是溝壑累累。他們就這樣緩慢地行著,彼此無言……

  一陣?yán)滹L(fēng)吹過,吹動樹葉沙沙作響,蕭瑟的聲音在夕陽的余暉中更是凄涼,我不由得打了個冷顫,卻見他停下了腳步,繞到她的面前,彎下腰來將她的圍巾拉了拉,蓋住了她的大半張臉。我看不見她的表情,但我讀懂了她的眼睛,那隱藏在眼底的笑意是那樣的動人。他復(fù)推著她,走過我身邊時,他對我說:“孩子,回家吧!”似是不經(jīng)意的提醒,他與我擦肩而過,心中涌起一股暖流,回頭看時,他們緩行的身影向著正在下落的太陽,一步步地走向最后的光芒,陽光充滿暖意,掩著他們,我不知道那太陽是否就是他們的化身,但我知道太陽明天還會升起。風(fēng)撩起我的發(fā)絲,最后一縷陽光從樹梢移向了天際,但誰都不能否認(rèn),明天,它還會出現(xiàn)在那里。

  太陽永遠都不會真正消逝,就像舞臺劇,每一次謝幕都代表著一份圓滿,都意味著將有新的`開始。太陽是永恒的,而那份簡單的關(guān)懷與厚重的真誠更是長久的,它時時刻刻在我們身邊,或在某個不經(jīng)意的角落,或在誰與誰的內(nèi)心深處,它時刻存在,散發(fā)著迷人的芬芳。

  那份依偎的關(guān)愛,那份簡單的真誠,在夜深人靜的時候,閃著人性的光芒,散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。

教養(yǎng)心得體會4

  我是睡在稻草上長大的孩子。水泥鋼筋的城市離我們很遠,城里人口口聲聲強調(diào)的“學(xué)識”離我們很遠,一如玻璃櫥窗里的玫瑰花,永遠不會扎根板結(jié)的黃土埂上。但農(nóng)村人樸實、熱情的品格,卻在稻香的搖曳中,代代相傳。農(nóng)家娃沒有城里人的闊綽,但骨子里有著燈紅酒綠無法比擬的芬芳。我們不急于將這芬芳貼上教養(yǎng)的標(biāo)簽,因為我們追求的只是內(nèi)心的富足,一輩子的安詳。

  金色的秋風(fēng)吹來金色的夢想,10月的'田野滾動著豆粒的歡歌笑語。喧鬧的村莊里鵝飛雞叫,急不可耐的農(nóng)人便肩披毛巾,頭扣草帽,在隆隆的打谷聲里盡情揮灑著喜悅的汗滴。那是一個熱情、溫馨、富足的年代,或高或矮的草垛就像一個個微縮的金字塔,記錄著農(nóng)人的財富與成果。簡單、知足,是我們生活的基調(diào)。

  我不知道,這樣的生活追求是否為玻璃磚里的城里人所不齒,是否他們眼里的農(nóng)事只是低級趣味。但當(dāng)我放眼張望那隔間里的三口之家,看著他們強制孩子用稚嫩的雙手寫下遠非屬于那個年紀(jì)應(yīng)該涉足的古文、英文、方程時;當(dāng)我看到鄰里之間隔著鋼筋門窗互相提防時,當(dāng)我看到霓虹燈下彌漫血腥混亂瘋狂時,我真的不敢說那是生活在社會上層的靈魂,我不敢說他們的生活里有人格的芬芳,抑或教養(yǎng)的幼苗,真的,我不敢說。我所能傳達的,或慶幸的是,我們的稻谷擁有最本真的香甜。

  故鄉(xiāng)在小河蜿蜒環(huán)繞的平原地區(qū),大片的稻田就是農(nóng)民一生的崗位,一代代的農(nóng)人在田野里勞作,將勞苦的一生消耗在這片不算遼闊的田野里。他們一輩子一刻也不曾停止過向著金色的人生散發(fā)芬芳,那一股簡單、明凈的芳香播撒在金黃的土地上,融入稻谷抽芽拔節(jié)的生命節(jié)奏,也滋潤了枕在稻草上生長的農(nóng)家娃。

  如今,生活愈來愈精致,而我卻始終感念著金黃稻草上留存的香甜好夢。即便我發(fā)現(xiàn)自己已無法回到從前的日子了,但我知道那流淌在農(nóng)家屋舍前的稻香已植入我的心田,溫?zé)嶂诋愢l(xiāng)奔波的農(nóng)人。

  在故鄉(xiāng)的柔波里,我甘心做一根稻草,安詳、富足,永遠散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。

教養(yǎng)心得體會5

  人類社會發(fā)展的歷史是一部充滿了創(chuàng)造的歷史。從窯洞到摩天大樓,從馬車到宇宙飛船,從松明到人造太陽。人類社會的發(fā)展需要創(chuàng)造,而創(chuàng)造來源于人。只有人擁有創(chuàng)造性的思維方式,才能打破常規(guī),創(chuàng)造奇跡。世界上沒有完全一樣的兩個人就像世界上不會有完全一樣的兩片葉子一樣,每一個孩子都有他的獨特的念頭、獨特的思想、獨特的看待問題的角度、獨特的思考問題的方式。在孩子看來沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)去評判事物,而正是后來大人們所傳授的固有的、被人公認(rèn)的、已有的知識,迫使孩子慢慢放棄自己的"怪念頭",成為有著和別人一樣的眼光、一樣的思維方式的人。當(dāng)然有人會說和大多數(shù)人一樣沒有什么不好,至少大家都按照一樣的標(biāo)準(zhǔn)和方式去生活。對。但社會的發(fā)展,個人的成功需要的是與眾不同的創(chuàng)造性的思維,才能創(chuàng)造出更大的人類進步,而不是手握著先人的知識成就毫無進步。

  人的創(chuàng)造力的發(fā)展開始于嬰幼兒期,幼兒期和學(xué)齡前是培養(yǎng)和發(fā)展孩子創(chuàng)造力的關(guān)鍵時期。此時奠定的基礎(chǔ)可能會影響到人生發(fā)展的全過程。而據(jù)有關(guān)創(chuàng)造力研究結(jié)果表明:4歲時孩子的創(chuàng)造性思維測試得分最高,到5歲以后開始下降。

  原因何在?

  美國創(chuàng)造性思維研究專家托倫斯等也發(fā)現(xiàn),3—5歲是孩子創(chuàng)造性能力的高速發(fā)展時期,而5歲以后有逐漸下降的趨勢。我國的孩子同樣也存在著先上升后下降的現(xiàn)象。這到底是為什么呢?家庭和學(xué)校兩方面的影響造成了這樣的現(xiàn)象。孩子在嬰幼兒期在幼兒園或者家庭中主要的活動是以游戲為主,家長和老師對孩子的游戲活動很少約束,孩子有很多自由的空間,去隨意地玩、隨意地想、隨意地發(fā)揮。而這時家長和老師也不會對孩子的想法或行動進行過多地干預(yù),孩子不會因為自己的胡思亂想遭到別人的否定和指責(zé)。所以創(chuàng)造性思維發(fā)展良好。但隨著孩子年齡的增長,孩子就要開始面對學(xué)習(xí)活動,這時的家長和老師就變得"嚴(yán)厲"起來,因為他們此時強調(diào)的是孩子應(yīng)該掌握更多的知識,更重視孩子能否正確地思考。他們會告訴孩子什么是對的,什么是錯的;該做什么,不要做什么。因為有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),孩子的行為又隨時受到成人們的監(jiān)督和評價,當(dāng)孩子沒有按照成人教給他的那樣去做,孩子就會受到批評和懲罰。這樣孩子為了迎合成人,漸漸放棄了自己的"胡思亂想",乖乖地向著成人們想要的答案思考著,這樣自己便能得到大人們的贊賞和獎勵。因此,創(chuàng)造性思維的發(fā)展受到了限制。 大學(xué)排名

  怎樣培養(yǎng)?

  創(chuàng)造性思維難能可貴,社會需要發(fā)展,發(fā)展就要依靠創(chuàng)造力,只有孩子擁有了創(chuàng)造性思維,才能保證社會的進步。那么,在家庭中,家長應(yīng)該怎樣在生活中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維,并讓孩子的創(chuàng)造性思維更好,更順利地發(fā)展呢?

  游戲中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。游戲是幼兒的主導(dǎo)活動,在游戲中,孩子的創(chuàng)造力日益提高,從單純的模仿發(fā)展到創(chuàng)造,他們逐漸利用自己的創(chuàng)造性思維開展新型的游戲情節(jié),創(chuàng)造性地扮演角色,創(chuàng)造性地制作游戲道具等。但是游戲水平的發(fā)展并非完全是自發(fā)的,在游戲中發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維,是需要家長的啟發(fā)引導(dǎo)的。

  通過音樂、繪畫培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。心理學(xué)和教育學(xué)家一直認(rèn)為音樂是促進孩子身心發(fā)展的好方法。因為音樂會促進右腦的.發(fā)育。另外音樂可以豐富幼兒的精神世界,在優(yōu)美的音樂中,孩子情緒興奮愉快,這個時候,孩子的創(chuàng)造性思維處于最佳的狀態(tài)下。繪畫也可以促使孩子右腦的發(fā)育,增強孩子的創(chuàng)造性思維。因此,家長應(yīng)該鼓勵孩子多接觸音樂和繪畫,并且給孩子一個自由的欣賞和實踐的空間,隨心所欲地畫,自由想像地聽。

  通過聽說能力訓(xùn)練培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。平時家長應(yīng)該多和孩子進行對話,多給孩子講故事。在與孩子說話時,要因勢利導(dǎo),抓住機會,就孩子感興趣的話題展開對話,這樣可以促使孩子啟動思維,即興表述生動的語言。在講故事的時候,可以給孩子一個開放式的結(jié)尾,讓孩子發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維,結(jié)合之前的故事情節(jié),進行合理又有創(chuàng)造性的推斷,完成故事。

  多動手培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。孩子與生俱來的好奇心促使他們一刻也停不下來,總是摸摸這、動動那,這個時候的家長千萬不要因為怕孩子弄亂了東西,而粗暴地制止,應(yīng)該對孩子的好奇心給予鼓勵,同時給孩子正面的解釋。鼓勵孩子自己動手搞一些小發(fā)明。在手指尖的觸摸過程中創(chuàng)造性思維也就得到了最好的發(fā)展。

  愛心提示

  家長應(yīng)該避免的錯誤態(tài)度:

  1、對孩子的想法不屑一顧。即使在你看來孩子的想法很可笑,但那一定有孩子自己的道理,你或許應(yīng)該去認(rèn)真地聽聽。

  2、對孩子的行為漠不關(guān)心。孩子在進行游戲或繪畫等活動時,家長不要不聞不問,你可以多關(guān)注孩子,當(dāng)他有創(chuàng)造性的表現(xiàn)時,應(yīng)該給予鼓勵和贊美,這樣孩子的創(chuàng)造性就更高了。

  3、占用孩子的活動時間。家長不要一意孤行,按照自己的意愿把孩子本該自由活動的時間都拿來練習(xí)小提琴。這對孩子的創(chuàng)造性思維的發(fā)展將會造成阻礙。

  4、輕視孩子。家長有時不能輕視了自家的小不點,以為孩子什么都不懂,當(dāng)孩子向你提出一個讓你看似已經(jīng)超出了他的智力水平的問題時,也要盡量地向他解釋,而不是粗暴地對他說:"說了你也不懂!"

  5、用不變的教育方法對待你已經(jīng)變化的孩子。隨著孩子年齡的增加,家長的教育方法需要做相應(yīng)的改變。讓你的孩子時刻能接受你的教育,為孩子的創(chuàng)造性思維的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

教養(yǎng)心得體會6

  提起諸葛亮,那可是家喻戶曉,婦孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,曉地理,神機妙算,無所不知,無所不能。

  周瑜氣量狹小,不能容人,以至于英年早逝。

  “假變真三氣周公瑾”,周瑜就這樣被活活的給氣死了,如果周瑜心胸開闊,不是小肚雞腸,那他怎么會被氣死呢?

  最近,我看了一個電視劇《秦王李世民》,魏征與劉文靜都有計謀,而且出自于同一師門,但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,正大光明,而劉文靜心狠手辣,手段不光明不磊落,為達目的而不擇手段,最終為此付出了高昂的代價。

  周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的.不擇手段而死。其實都是同一病因:缺乏道德修養(yǎng)。

  諸葛亮,魏征為人正直,心胸開闊,所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。

  俗話說:“無能是奴才,無德是廢品”。

  常言倒:“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重,德育為先等都特別強調(diào)德的重要性!

  我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。

教養(yǎng)心得體會7

  周六回老家,經(jīng)過兩條專賣文物的大街,于是隨父母一家一家的進去看。

  有一家進去后,我就埋頭看柜臺上的小雕塑、小文物,父母就向一位很有風(fēng)度的老先生問價錢:“老先生,這東西幾百塊錢?”老先生默不作聲,像沒聽見一樣。我想:他是不是以為我們出錢太低?于是問:“那幾千?幾萬?”老先生依舊默不作聲。我急了,喊了一句:“你賣不賣?”他終于開口了:“我不賣!”“你為什么不買?你不買東西開店干嘛啊?閑的啊!”“這店是我開的沒錯,你們進來了,不跟我打招呼,就在那邊看,然后問我賣不賣,我不賣!”這位老人頓時把我點醒了,我發(fā)現(xiàn)我像一個沒有教養(yǎng)的人。

  記得有一次,我們上體育課,有一位實習(xí)的體育老師叫我,指著我喊:“哎!你,就是你,過來!”由于我不知道他叫的`誰,于是沒有過去。

  過了一會兒,他竟然走了過來,上來就揪著我的耳朵喊:“我剛剛叫你沒聽見嗎?耳朵聾了還是眼睛瞎了?沒看見嗎?”我很委屈,卻不敢反駁。他的做法先不說對或錯,總之讓我很下不來臺,畢竟當(dāng)著同學(xué)們的面。

  小時候,所有大人都不允許我們這樣對待別人,可這如今變成中學(xué)里、大學(xué)里司空見慣的事情——這就是沒教養(yǎng)。

  但我不再這樣了,例如上課,誰都會有犯錯的時候,老師做或說錯了,只要不是知識性錯誤,我們先掩過去,下課再找老師說;當(dāng)我們犯錯的時候,希望老師也給我們一個面子,原諒我們,畢竟盜竊犯也有改過自新的機會,何況我們的路還很長。

教養(yǎng)心得體會8

  讀國學(xué)經(jīng)典,做有教養(yǎng)的學(xué)生。

  教養(yǎng)是文化和品德修養(yǎng);教養(yǎng)是因教育而養(yǎng)成的良好品行和習(xí)慣;教養(yǎng)時內(nèi)在的精神氣質(zhì);教養(yǎng)是一種美麗的高貴。

  善解人意是有教養(yǎng)。有一次,我考砸了,突然,我聽見了“咚咚”的敲門聲,我趕緊去開門,一看,原來是我們五樓的鄰居,鄰居看見桌子上有張卷子,左上角寫著“80”分,再看看我悶悶不樂的表情,鄰居知道我考的不好,他安慰我說:“沒事,偶爾考不好不要緊,人哪有不犯錯的,俗話說的好:‘小樹不修男參天’,這一次就當(dāng)是一個教訓(xùn),下一次你定能考好!

  聽過這番安慰以后,我趕到他善解人意,值得我學(xué)習(xí)。

  心胸寬闊是有教養(yǎng)。有一次,我沒有帶本子,被薛潤東看到了,他二話不說,立馬把他的`本子上“茲啦”撕下一張來,放到我桌子上,說“給你!”

  頓時,我被薛潤東的心胸寬闊打動了。

  正派真誠是有教養(yǎng)。從前,有一個小朋友,家里沒有錢,但想讀書,于是他去一個老爺爺家里借書讀,答應(yīng)十天還給他正好第十天的時候,下起了鵝毛大雪,老爺爺想:他是一定不會來還書了!笨墒,到了半夜,老爺爺聽到了敲門聲,只見外面有個雪人,原來那個男孩來還書了。以后,老爺爺給小男孩買了很多很多的書讓他讀。這就是誠信的力量!

  讓我們謹(jǐn)記圣訓(xùn),讓我們傳承美德,讓我們從坐立行開始做一個有教養(yǎng)的人。

教養(yǎng)心得體會9

  前幾天,有幸拜讀了《教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間》這篇文章,觸動很大。入門時,主動為后面的人扶一下門,在生活中看似一個微不足道的小節(jié),但卻能折射出一個人的內(nèi)在文明素養(yǎng)。培養(yǎng)孩子教養(yǎng),禮貌從細節(jié)開始。

  真正的有教養(yǎng),除了見多識廣,謙和懂禮,還會顧忌別人的尊嚴(yán),尊重別人的選擇。禮貌是指語言動作謙恭的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。懂禮貌的人不一定具備教養(yǎng),但有教養(yǎng)的人通常會懂得遵守所處環(huán)境的禮貌和禮節(jié)。

  教養(yǎng)如何表現(xiàn)?我認(rèn)為,這是一個教育人的問題。

  1、包容。一個人的教養(yǎng)、素質(zhì)以及家庭環(huán)境是可以通過一個人的心胸展現(xiàn)出來的。容納的越多越能體現(xiàn)出一個人的水平,在遇到別人的錯誤時,我都是在別人沒道歉以前就已經(jīng)原諒了他,因為我知道很多人犯錯的原因并不是自己有多壞,而是沒有意識到,自己的行為會給對方造成傷害,或者意識到會造成傷害,但是沒有意識到會造成如此重的傷害。

  2、尊重。不管別人是什么樣的,我們都要尊重他,言語上行為上要一致。是人總有一些讓我們不能理解的行為或喜好,請尊重、理解他們。

  3、獨立思考。大腦是自己的.,別舍不得用。別對待思考就像對待家里的遙控器一樣,帶上保護套,就怕按壞了。

  4、情緒控制。我們需要通過情緒表達來展示自己的態(tài)度,但是,別太夸張。正確的表達自己的喜怒哀樂,而不是讓自己的喜怒哀樂給反制。

  5、懂得放棄。已經(jīng)發(fā)生的,已經(jīng)發(fā)生了。懂得放棄是可能是最好的處事方式。

  6、對人友善。聽到的不一定是真的,看到的也不一定就是你想的。不以最壞的惡意來揣測周圍的人。

  7、換位思考。不理解別人的行為了,不知道該怎么與人交往了,不明白該怎么處理事情了……遇到問題首先想到的是別人,站在別人的角度思考問題,假想如果我是他,我會怎么做,我會不會接受,我會不會相信……再去做自己該做的。

  有教養(yǎng)的人,一定能夠用自己的心去感受師長的期望,家人的用意和別人的關(guān)愛,以及自己做人的責(zé)任。能夠?qū)W會與周圍的人進行心靈的對話和情感的溝通,學(xué)會理解別人。更重要的是能夠?qū)W會與自己對話,能客觀地認(rèn)識自己,評價自己,把握自己。

  有教養(yǎng)的人,一定對人類所表現(xiàn)的各種優(yōu)秀品質(zhì)如真誠善良、勇敢正義、勤奮節(jié)儉、尊老愛幼等充滿敬重之情,他能用理智約束自己,他能在尊重自己的同時去尊重別人,在完善自我的同時去完善社會。

教養(yǎng)心得體會10

  雖然我們生活在同一個地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)?梢月牭竭@樣的贊嘆:“這個人的修養(yǎng)不錯啊!”是的,個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當(dāng)中的人進行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。

  談到個人修養(yǎng),我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災(zāi),在那場洪災(zāi)中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

  在洪災(zāi)來臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中,而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門,讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開了一戶又一戶緊閉的大門,挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當(dāng)他趕到家,背起母親,一手牽起一個孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的`時間太少了,洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

  當(dāng)洪水退去之后,村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手,卻永遠的離開了村民們。趙支書走了,但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人,永遠留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯,身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個人修養(yǎng)吧!

教養(yǎng)心得體會11

  在幼兒園中,有的老師總喜歡安穩(wěn)一點的孩子,因為這樣的孩子聽話好管教,讓老師省心,也總能淘得不少老師們的喜愛。而對于那些過于“活潑、愛動”的幼兒,則往往因為其“調(diào)皮、惹事”,久而久之,則可能得到“另眼相待”的“特殊待遇”。

  但我覺得,對待那些過于“活潑、愛動”的幼兒,需要老師行使有別于一般幼兒的教育和教導(dǎo)方法,找準(zhǔn)切入點,通過意識引導(dǎo)而使其行為上產(chǎn)生循序漸進的轉(zhuǎn)化,逐步改變其過于“活潑、愛動”的`習(xí)慣,使其容入班級整體活動之中去。我?guī)У男∨笥阎芯陀羞@么一位,他不僅活潑愛動,而且常常給老師制造些小的“惡作劇”。比如,在大家一起游戲時,他往往趁老師不注意就會掉頭大竄,讓老師追來追去,累得老師氣喘吁吁;教育活動中有時他會鉆到桌子底下與你玩“捉迷藏”;可能由于他的過分愛動引起了大家的注意,在幼兒園里已經(jīng)小有名氣,大部分老師認(rèn)識他。他的媽媽曾這樣給我說過:“我的兒子不簡單,四歲就成了‘明星’”,我也曾開玩笑地對家長說:“你的兒子簡直就是一個‘自由人’”。

  如何教育這樣一位剛剛?cè)龤q的“自由人”呢?我的切入點是——找優(yōu)點,并使其發(fā)揚光大。根據(jù)一段時間的觀察,我發(fā)現(xiàn)他很聰明,反應(yīng)能力強。有時老師在門外回教室時,外面的老師會輕輕敲門或向里招招手,示意小朋友過來開門,四歲的孩子大多猜不透老師的心思,可班上那位所謂的“自由人”幾次急匆匆地跑過來,給老師打開門,這時我便過去親他一口,并伸出大拇指以示鼓勵,讓他感受到跑過去做了一件正確的事,老師就會喜歡我!

  我還發(fā)現(xiàn)他喜歡交朋友,人緣好。一天早上開飯時他遲遲不吃,他說他要等到他的好朋友來了一起吃!還有一次,班上的新新小朋友因生病幾天未來園,當(dāng)新新小朋友來園時,他主動走上前去迎接,并拉著他的手認(rèn)真地說:“你怎么了?”。當(dāng)時我看出了他此時的心情,他確實是真的想念新新小朋友了,這也是他關(guān)心小伙伴的一種真言真行。一次次的觀察,一次次的發(fā)現(xiàn),讓我對這位幼兒有了新的了解,一次次地鼓勵給了他自信,使其獲得了積極的情感體驗,從而使他產(chǎn)生了更多的積極行為,并為其帶來了更多的成功體驗。不到一個月的時間,他的進步可不小,他再也不一人跑出去讓老師追來追去;現(xiàn)在他再也不是以前媽媽眼里的那個“自由人”了。

  記得一位專家曾這樣講過:“要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點及獨特價值,為每個幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會,增強其自尊心、自信心,使美好的教育得與獨特發(fā)展!

  換一種目光看孩子,換一種方式給孩子溝通,將會帶來意想不到的效果,不信你也試試看!

教養(yǎng)心得體會12

  修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。

  修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑,是對不同聲音的理解,是對自我的執(zhí)著,是包容,是大度。

  修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預(yù)知未來。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生,也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。所以,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認(rèn)識到這一點,你與修養(yǎng)會越來越近。

  修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的.珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。

  修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會體悟到生活的美!

教養(yǎng)心得體會13

  前幾日,我和孩子吵了一架,而且吵得不可開交。

  事情是這樣的:一日孩子午休后起床,棟棟坐在別人床上穿衣服,本來走道很窄,正好滑天瑞不小心踩了他的新鞋子,給踩臟了,于是棟棟大呼:滑天瑞,你過來,把我的鞋子擦干凈。我當(dāng)時正在饒有興致的給女小朋友梳小辮,聽到他這么說,立刻很生氣。自己本身對孩子要求挺高,不愿意看到自己教育出來的孩子不懂得寬容別人。于是我也大聲說:“棟棟你這樣做不對,別人踩了你的鞋子,別人就應(yīng)該給你擦啊?”然后我聽他說:“對,就應(yīng)該這樣!比缓,我就給他分析原因:“別人踩了你的鞋子是不小心,應(yīng)該對你說對不起,他沒有說,是他的錯.....未等我說完,棟棟就哭了,而且一個勁地強調(diào)他的理由:“老師,你不懂得要幫助別人。”這個孩子居然說我不懂得幫助別人,我突然恍然:“原來孩子把讓別人給他擦鞋子當(dāng)成助人為樂的一種表現(xiàn)了”。于是我說:“幫助別人是在別人有困難的情況下,別人來幫助你的,就像剛才,你的鞋子被被人踩了,但是他不是故意的,沒有給你道歉,是他不對。但是你要求他給你擦鞋子,是你不對!蔽铱礂潡澾在嚶嚶地哭,于是繼續(xù)說:“你要求他來擦鞋子,別人會覺得你很小氣,肚量不大,一點都不懂得寬容別人!焙⒆尤匀挥X得他是對的,但似乎比開始時要好多了,然后我叫來了滑天瑞,讓兩個孩子友好的解決了這件事,但是棟棟仍然不理睬我。于是,我也暫且忽略了他,冷處理,不去理他,棟棟,似乎也察覺了一絲變化,于是找了個機會主動來找,我趁熱打鐵,又給孩子交待了一下剛才的事情,棟棟終于明白了。

  有的'時候真的感覺自己是個小小的芝麻官,斷著一些比芝麻粒還要小的案子,處理著孩子中間發(fā)生的一些不為我們成人知道的小小的事情。也就是在這個過程中,自己的專業(yè)伴隨著孩子一起成長。

教養(yǎng)心得體會14

  新學(xué)期開始了 ,孩子們升入了小班,做為一名小班的老師,在加強提升孩子各方面能力的同時,也不禁要對這群天真、可愛的孩子刮目相看了。

  一次戶外活動中,孩子們要練習(xí)韻律操,有幾個能力較好的幼兒就被任命為小組長站在第一排,我請其他的幼兒到組長后面排隊,孩子們陸續(xù)的走過去,這時候,坐在臺階上的糖果一動不動,我走過去拉他起來,他撅著嘴叉著腰,跺了跺腳,說:“我生氣了,我不跟你們玩了!”語氣很不高興,我看著他生氣的樣子笑著數(shù):“糖果這么可愛,好好表現(xiàn),一定能夠當(dāng)組長!”說完抱抱他,一副委屈的樣子,不過很堅強的走到了隊伍里,當(dāng)我的眼光看著他的時候,那是糖果最棒的時候,因為他把最好的一面努力的展現(xiàn)出來,這是一種回報!

  在以后的生活里,我都會給予糖果最真切的'關(guān)心和鼓勵,我相信,所以我看見了!每個孩子都有一顆純潔的童心,有時一句小小的鼓勵真的就是孩子最想要的那個禮物,最想吃的那顆糖!

  讓孩子喜歡你的眼光,我們要學(xué)會鼓勵學(xué)會賞識!

教養(yǎng)心得體會15

  1教養(yǎng)假設(shè)

  第一種:傳統(tǒng)觀念認(rèn)為的教養(yǎng)方式影響的發(fā)展。

  第二種:可能是孩子影響到了父母的教養(yǎng)方式。舉例:如果孩子很乖巧、聽話,父母可能就會更有耐心,更愿意在孩子身上多花時間。如果孩子很木訥,父母可能會減少和孩子的交流。如果孩子很乖張,很不聽話,可能會把父母惹毛,父母對待孩子的態(tài)度就會很兇。

  第三種:可能的解釋是,前兩種因果關(guān)系都不明顯,很可能是其它因素在起作用。比如,很可能是由于基因的作用。如果父母的基因都是樂觀的,那么孩子也遺傳到了樂觀的基因,因此,你看到父母和孩子都是樂觀的;蛘,也可能是由于外在環(huán)境的影響。比如,這一家住在很開放、樂觀的社區(qū),社區(qū)里人人都很開放、樂觀,這樣的外部環(huán)境也影響到了這個家里的父母和孩子。

  然而實際上,“教養(yǎng)假設(shè)”是錯的。在影響孩子成長的因素中,先天的基因因素很重要,后天的環(huán)境因素也很重要,但在后天的環(huán)境因素中,家庭環(huán)境只是一個方面,而且不是最重要的方面,更重要的是在家庭之外的環(huán)境。比如社會環(huán)境,對于移民家庭第二代往往沒有第一代的英語口音。

  有個笑話時:自從做飯了,再也不挑食了,因為自己能決定吃什么,愛吃什么,想吃什么,而不是以前在家里爸媽愛吃什么,做什么,不然不吃就落得個挑食的毛病。

  2叛逆是孩子的成長

  第一個原因:人在一種情境中學(xué)得的技能不一定可以直接應(yīng)用在另外一個情境中。你在中國的待人接物之道,到了美國不一定好使。你跟兄弟們在一起時的社交經(jīng)驗,拿來追姑娘不一定好使。同樣,孩子們在家里學(xué)到的技能,不足以應(yīng)對在學(xué)校里的生存挑戰(zhàn)。

  第二種原因:在孩子看來,孩子們是我們,而成人是他們。哪怕是很小的孩子,到了一起,都會很快地融入,這才是他們自己人。在孩子們看來,我們大人是一群望而生畏、不講道理的奇怪的'物種。我們之前還講到,一個群體要是想更加團結(jié),就會對外排斥。所以,你就不難理解,為什么在孩子群里經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)成人的小動作。在孩子群里,最酷的行為就是敢于挑戰(zhàn)成人的權(quán)威。

  孩子最大的愿望就是盡快成為集體中合格的一員。越是長大,他們對兒童群體的認(rèn)同感和忠誠度就越強烈。父母看到孩子們慢慢和自己疏遠,總會覺得心里難受,但是,你要記。汉⒆觽兊奈磥聿蝗Q于父母有多愛他們,而取決于他們與集體中其他成員能否和諧相處,尤其是和同輩人的相處,因為他們要和同輩人一起生活一輩子。

  找優(yōu)秀的大孩子帶自己孩子。言傳身教。

  3多數(shù)裁定原則

  多數(shù)裁定原則就是,當(dāng)某人的行為與群體中大多數(shù)成員的行為不一致的時候,這個人必須改變自己的行為。

  對孩子而言,更重要的事情是跟同伴搞好關(guān)系,而不是跟成人搞好關(guān)系。孩子們有孩子們自己的規(guī)則。這個規(guī)則的制定,遵循的是多數(shù)裁定原則,幫你劃個重點,

  4組間對照效應(yīng)

  組間對照效應(yīng)指的是,人在不同環(huán)境中,會融入不同的群體,每一個小的群體都會試圖強化自己的歸屬感,同時反對其它的群體。

  領(lǐng)導(dǎo)者有三種方式影響群體。

  第一,領(lǐng)導(dǎo)者可以影響某一個群體的行為規(guī)范,比如成員的態(tài)度和適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

  第二,領(lǐng)導(dǎo)者決定某個群體的界限,也就是我們是誰,他們是誰。

  第三,領(lǐng)導(dǎo)者會明確某一個群體的自我印象。

  5引導(dǎo)孩子自我成長

  不要期待改變自己的孩子。孩子跟父母也是朋友的關(guān)系。父母不可能賜予孩子在社會上的自尊和地位。你不能指望通過給予孩子柔情蜜語,讓他去抵擋外面世界的尖酸刻薄。認(rèn)為自己是父母心肝小寶貝的學(xué)生,不一定在同齡人中有更高水平的自尊心,因為自尊是一個人在群體中地位的因變量。孩子有孩子自己的路,你不可能替孩子走他或她自己的路。

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