新課標解讀的心得體會
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家收集的新課標解讀的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新課標解讀的心得體會1
聽了王老師關(guān)于新課標的解讀，特別是新課標下第一學(xué)段有效閱讀教學(xué)策略分析，使我在迷茫中找到了方向，能更好的指導(dǎo)我的教學(xué)，有效合理的使用教材，開發(fā)教材，更加透徹的了解低段孩子的特點，使課堂變得輕松高效。我收獲了很多很多。
漢語文學(xué)習(xí)，識字是基礎(chǔ)。沒有足夠數(shù)量的識字基礎(chǔ)，很難開展有效的閱讀活動。因此，第一學(xué)段的閱讀，必然要基于充分扎實識字的基礎(chǔ)上。于識字而言，閱讀的文章是識字的載體，其表情達義居于相對次要的位置。因此，第一學(xué)段閱讀教學(xué)策略應(yīng)該體現(xiàn)以下特點。
(一)基于識字寫字的閱讀教學(xué)
識字原本是為閱讀服務(wù)的，但是在起始階段，學(xué)生識字量不夠的情況下恰好相反，閱讀要為識字服務(wù)。聽讀識字，在朗讀中識記生字。低年級學(xué)生朗讀課文要做到字字過目。識字是第一學(xué)段教學(xué)的'重點，課文更多時候是識字的情境。閱讀是以朗讀感受為主要形式伴隨著識字進行的。課程標準中指出，第一學(xué)段“學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。因此在教學(xué)中，“朗讀課文的要求應(yīng)盡可能低些，以聽入手，以帶讀、跟讀和指讀為主，重在培養(yǎng)朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生字字過目，出聲朗讀，邊讀邊有意識的記憶生字”。聽讀、帶讀、跟讀都強調(diào)老師的示范作用。對于識字不多的孩子來說，如果直接讀文，很難把句子讀通順，既起不到讀懂文章的目的，更容易導(dǎo)致頓讀和唱讀。所以，學(xué)習(xí)開始由老師示范朗讀是必要而且是必須的。通過老師的示范幫助學(xué)生在聽的過程中理解故事內(nèi)容，初步感受文章情趣。同時，這對于培養(yǎng)學(xué)生正確的語感也有著重要作用。聽讀過程中，學(xué)生宜同時輕聲跟隨并指讀課文，在聽讀的過程中進行識字。
第一學(xué)段選文淺顯易懂，主要是為學(xué)生提供生動的識字環(huán)境，使學(xué)生不孤立、枯燥地學(xué)習(xí)單個漢字。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮教師的示范作用，多帶領(lǐng)學(xué)生通過不同形式的朗讀來認識生字，了解課文內(nèi)容。當然，作為檢驗并形成獨立識字能力，還應(yīng)該進行單個字的認讀練習(xí)，掌握一定的識字方法。
(二)以教讀、感受為主的閱讀教學(xué)
第一學(xué)段應(yīng)該以讀為主展開閱讀教學(xué)。前面已經(jīng)提到教讀要注意范讀、帶讀、跟讀，在這里還是要強調(diào)這樣幾方面：首先要讀準確，準確不只是把音讀準，關(guān)鍵是邏輯重音，要把句子讀通順。其次是先有感受再有感情朗讀，沒有感受就談不上感情，必然導(dǎo)致矯情造作的讀。對不同的課文內(nèi)容，應(yīng)注意采用不同的朗讀形式。較難理解的課文，采用教師帶讀，學(xué)生跟讀;教師范讀，學(xué)生仿讀的形式。以對話為主的課文，采用分角色朗讀。描寫景物的課文，采用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀。情節(jié)生動的課文，采用表演的形式。為了激發(fā)興趣，可將競賽、游戲等貫穿“讀”的始終。
以讀為主，并不是不理解，而是要在讀中理解，讀中感悟。教學(xué)中，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的語言環(huán)境，在讀中理解一些生字新詞的意思，再通過多種形式的朗讀、背誦、表演等方法，幫助學(xué)生積累詞句，并在語言環(huán)境中初步體會句號、逗號、感嘆號及問號的用法，了解一些語文基礎(chǔ)知識。
低年級學(xué)生好奇心強，要鼓勵學(xué)生提問質(zhì)疑。尤其是鼓勵學(xué)生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗提出問題，對于學(xué)生提出的問題老師應(yīng)認真解答。教師應(yīng)努力營造寬松的課堂氛圍，打消學(xué)生的顧慮，鼓勵學(xué)生大膽提出自己讀文中的真實問題。
(三)自主表達下的閱讀教學(xué)(樂于與人交流)
課程標準特別強調(diào)“樂于與人交流感受”，這即是一種語文實踐。因此，在朗讀過程中，要充分調(diào)動孩子表達的欲望，積極與同學(xué)交流感受、聯(lián)想、想象。大膽表達，說真實的想法。作為老師要格外注意保護孩子表達的積極性，同時應(yīng)該意識到，既然是感受，那么一定是個性化的，也就沒有對與錯。因此，教師不應(yīng)該否定學(xué)生的感受，而應(yīng)該作為傾聽者認真傾聽每一個孩子的發(fā)言，并把相應(yīng)的感受送到朗讀中去，促進學(xué)生的理解。
圖文結(jié)合是有效促進理解與表達的好方法。第一學(xué)段的課文大多圖文并茂，圖畫內(nèi)容是對課文內(nèi)容有益的補充。無論是識字、學(xué)詞，還是理解感受，都有極大的幫助。
在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，課程標準還提出“能閱讀淺顯的課外讀物”，教師應(yīng)大力提倡課外閱讀，并積極在校內(nèi)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀書的環(huán)境、利用可以利用的一切時間引導(dǎo)學(xué)生閱讀，為學(xué)生搭建展示自己課外閱讀收獲的舞臺，從而激勵學(xué)生保持主動閱讀的積極性。
總之，聽完本次講座，使我對課標，對教材，對學(xué)生都有了新的認識，新的理解，受益匪淺，一定要好好的消化吸收。
新課標解讀的心得體會2
一、識字寫字教學(xué)
看了《新課標》之后，我對小學(xué)語文的識字寫字教學(xué)有了進一步的了解和認識。同時也讓我明白我們所說的識字寫字教學(xué)不僅僅是識字教學(xué)，應(yīng)該貫穿小學(xué)甚至初中、高中各年段語文教學(xué)的始終。在識字中、在閱讀中、在習(xí)作中體現(xiàn)著字詞教學(xué)。字詞教學(xué)體現(xiàn)的字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇的教學(xué)。
識字寫字教學(xué)的第一步是識字教學(xué)，得讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)用自己喜歡的方式正確認讀字詞。
而識字寫字教學(xué)不僅僅是認讀，正確的理解也相當重要，對于字詞的理解的方法有很多，如：利用工具書理解字詞；根據(jù)具體的語境來理解詞語；聯(lián)系上下文理解詞語；抓重點字理解詞語；聯(lián)系生活實際理解詞語；利用找近義詞或者反義詞來理解詞語；拆字、組詞法來理解詞語等等。
我們還需要注意的是，字詞的教學(xué)不是孤立的，而是要具有發(fā)散性。我們可以讓學(xué)生來做一個詞語游戲——生字開花。即：根據(jù)生字的特點，鼓勵學(xué)生多組幾次詞，更重要的是讓學(xué)生發(fā)散思維，去思考由這個生字詞可以想到哪些成語、哪些古詩句、哪些俗語警句等等，這樣孩子們由一個生字可以積累好多新詞語，認識好多成語、俗語、古詩、名言、警句。這樣的字詞教學(xué)，大大豐富了孩子們的詞匯。
識字寫字教學(xué)的終極目標就是運用。所以，在字詞教學(xué)中，不僅應(yīng)該讓學(xué)生正確認讀，正確理解，豐富積累，更重要的是能靈活運用，為了培養(yǎng)學(xué)生的運用意識，我們可以開展一些有趣的活動，如：能用一個詞說一句話；能連用兩個詞寫幾句話；能用更多的詞圍繞一個意思寫一段話；甚至用給定的幾個意思毫不相干的詞語、句子等寫一篇小練筆等等。
二、閱讀教學(xué)
語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它不僅蘊涵著深厚的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即：工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以，語文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過閱讀，感知語言、理解語言、鑒賞語言、運用和發(fā)展語言，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。
教學(xué)中我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，倡導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文，在生活中用語文。重視通過課內(nèi)的朗讀、默讀，逐漸培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣——關(guān)鍵是讀出味道、讀出樂趣、讀出所得，使學(xué)生自然而然地“喜歡閱讀，感受閱讀的興趣”。
而 “讀”是理解文章的一種有效手段，是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，更是體會語言的有效途徑之一。因此，我認為閱讀教學(xué)的活動設(shè)計可
以采用不同層次、不同形式的讀，達到訓(xùn)練的目的。采取示范讀、試讀、自由讀、指名讀、分角色等多種方式，使學(xué)生從讀中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使“讀”這種行為與課文的內(nèi)容，語言表達、能力訓(xùn)練結(jié)合在一起，不是為讀而讀，而是用讀的方法訓(xùn)練學(xué)生經(jīng)歷一個由“自己讀——學(xué)習(xí)讀——練習(xí)讀——個性讀”的提高過程。
所以在閱讀教學(xué)活動中，教師要真正地把學(xué)生當作活動的主體，設(shè)置具有思維價值的問題情境，然后留給學(xué)生充足的自讀空間與時間，讓孩子去讀、去想、去悟，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好的.閱讀習(xí)慣。讓學(xué)生在自我閱讀的活動過程中，及時圈畫出重點詞句，在書中空白處記下自己在自讀中的感受及認識，用不同符號標記出自己的疑惑之處，達到自動探究、主動發(fā)現(xiàn)的目的。啟發(fā)學(xué)生讀讀、想想、劃劃、議議、多讀多想多體會。剔除與重點無關(guān)緊要或易讀懂的部分，突出重點的教學(xué)，突出自學(xué)方法的點撥，使學(xué)生不但學(xué)到知識，而且智能也得到快速的發(fā)展。
總之，作為教師，我們應(yīng)該擁有新的頭腦，新的思維，不斷提高自己，完善自己，為培養(yǎng)擁有新頭腦、新思維的個性學(xué)生而努力。
三、口語交際教學(xué)
學(xué)習(xí)和使用語言是一種能力，它是不能一蹴而就的，需要長期訓(xùn)練。在我們的教學(xué)活動中，無論是語文課程還是數(shù)學(xué)課程，甚至是音樂美術(shù)課程，處處都有學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間值得探討、交流的內(nèi)容，這就為學(xué)生的語言鍛煉提供了實踐平臺。以口語交際課程訓(xùn)練為關(guān)鍵.從《聽說訓(xùn)練》到《口語交際》，盡管形式與內(nèi)容都有大角度的轉(zhuǎn)變，但它們的根本宗旨都是培養(yǎng)學(xué)生能聆聽他人表達、清晰表達自己想法的習(xí)慣。它要求教師要認真上好生動有趣的口語交際課，為培養(yǎng)學(xué)生的個性表達提供扎實有效的基礎(chǔ)。于是在語文課堂中進行口語交際的訓(xùn)練有著它得天獨厚的優(yōu)勢。利用語文教材訓(xùn)練低年級學(xué)生的語言表達是很有效的辦法。教材對學(xué)生進行語言表達訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和多種形式。同時，教材在閱讀課文及基礎(chǔ)訓(xùn)練題中，也都編排了人物對話交際的訓(xùn)練內(nèi)容。為此，教師在教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生積極主動地參與語言表達實踐。所以我覺得我們應(yīng)憑借語文教材，加強語言表達訓(xùn)練，以課堂教學(xué)為平臺，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范表達。
除此之外，生動、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性，能夠調(diào)動學(xué)生內(nèi)在真實的情感體驗，激發(fā)他們表達的強烈欲望。既然如此，我們就應(yīng)該在課內(nèi)外給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進行語言表達。這是語言表達訓(xùn)練的一條重要途徑。課堂教學(xué)中，針對教材實際，通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生參與，引起學(xué)生語言交際的欲望，激發(fā)他們語言交際的熱情。以校園活動為平臺，創(chuàng)設(shè)交際情境，促進學(xué)生表達個性化，由于依托教材的口語交際訓(xùn)練，在一定程度上對學(xué)生的思想與見解造成一定的限制，致使學(xué)生的表達只能停留于一般的口齒清楚階段。因此，學(xué)校、班級、教師、學(xué)生之間應(yīng)組織開展豐富多彩的交流活動，形成學(xué)生個性表達的大舞臺。還可以開展讀書活動。由班委商議制定活動時間與內(nèi)容，設(shè)計靈活多樣的內(nèi)容 。
四、教師的心理素養(yǎng)
其實無論從事什么工作，都必須首先承認自己的身分，按照自己的身分進行專業(yè)活動。教師只有在思想上承認自己的職業(yè)身分，按教師的標準去要求自己，才能對教師工作充滿信心，才能約束自己，不參與有失教師身分的不良活動，自覺抵制外界對教師工作的不良刺激。
一個教師具有樂觀積極的自身心理環(huán)境，就會對教育工作充滿信心，對教育學(xué)生有興趣，以工作的勞苦為歡樂，教學(xué)效果會越來越好；反之，當一個教師的教育心理環(huán)境不良，有教育偏見，厭煩學(xué)生，他的情緒、教育行為都會有異常表現(xiàn)，對教育教學(xué)工作會產(chǎn)生負面影響。因此，要努力加強學(xué)習(xí)，改善自身心理環(huán)境，適應(yīng)社會大環(huán)境的變化而變化。
除此之外，教育工作要求教師遇事能控制自己的情緒，保持鎮(zhèn)靜，能接受困難和挫折的考驗。如果教師毫無承受能力，一遇到困難就不知所措，稍有不如意就灰心喪氣，那是無法搞好教學(xué)工作的。在工作中缺乏魄力，遇事縮手縮腳，不愿管和不想管學(xué)生，怕引起麻煩，怕承擔責(zé)任；或者對學(xué)生方法簡單，不能控制自己的情緒沖動，都是不利于教學(xué)的。所以，要主動承擔難度較大的教學(xué)工作、管理工作或擔任班主任工作等，通過大量的教育教學(xué)實踐，磨練自己的耐性。隨著一個個困難的克服，承受挫折的能力就會不斷提高。
總之，對工作、對生活始終保持一種積極的心態(tài)，克服負性情緒對自己的困擾，要重視自身的心理健康，經(jīng)常進行自我調(diào)適,樹立正確的人生觀、價值觀，忠誠教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，積極樂觀地生活，以良好的心態(tài)，面對工作與生活。
新課標解讀的心得體會3
今天xx老師的講座，使我受益匪淺，我從xx老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。一是主張實現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性特長。
新課標要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務(wù)。
在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法以：
1、認真學(xué)習(xí)新課標，深入領(lǐng)會《語文課程標準》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念�？朔酝谡Z文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的'整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)，促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點。弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以在備課和教學(xué)活動中準確設(shè)定教學(xué)的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學(xué)。
3、在準確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實際出發(fā)。根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。
我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉(zhuǎn)為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
另一點體會是，新課程標準仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標準對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標準。
我覺得把握新的課程評價標準，有一點最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題。現(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的實踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。
新課標解讀的心得體會4
作為一名教師，必須深入了解其所教學(xué)科的課程標準，才能全面、準確的掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。本學(xué)期，我認真學(xué)習(xí)了《語文課程標準》，其中的理論精悍而抽象，需在反復(fù)揣摩中才能領(lǐng)會。
我對其中的一段感受很深�！墩Z文課程標準》要求教師應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。我想，教學(xué)過程是由教師與學(xué)生兩方面的活動構(gòu)成的，教師與學(xué)生在語文教學(xué)中的地位是平等的。師生之間應(yīng)有良好的關(guān)系和相互配合。在過去的語文教學(xué)中，由于陳舊的教育觀念的支配，教師大都比較主動，而學(xué)生大都比較被動，何談平等與對話？
在新課程中，一直倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，敢于發(fā)表自己個性化的見解。試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，不再是過去面目可憎的“權(quán)威者”，加之興趣的激發(fā)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛學(xué)嗎？由愛學(xué)轉(zhuǎn)為會學(xué)，會學(xué)更愛學(xué)，從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。
作為我們這一代人，從小接受著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對知識的向往�，F(xiàn)在，我已為人師，難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎？作為教師，首先就要改變自己的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
《語文課程標準》在“教學(xué)建議”中指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式�！弊鹬貙W(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選擇，是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長期以來，以教師為中心，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答，被動接受式的學(xué)習(xí)，嚴重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，讓新觀念、新方法走進小學(xué)語文課堂，應(yīng)是教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。那么，在語文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢？
1、教學(xué)的民主性。語文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動參與意識，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。
體現(xiàn)在教學(xué)實踐中的民主性包括兩層含義：
一是教師的角色發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教學(xué)變成一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。
二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的.時間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容，善于發(fā)表自己的獨特見解和體驗，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中去。教學(xué)的民主性是促進學(xué)生主動發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
2、教學(xué)的開放性。語文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語文教育資源，構(gòu)建語文教學(xué)的大課堂。拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。教學(xué)的開放性應(yīng)體現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂，讓學(xué)生在實踐中積累語文知識，形成語文能力。
二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放。要打破封閉的學(xué)科知識體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，對教材的內(nèi)容可根據(jù)實際進行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語文知識。語文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機滲透數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然等方面的知識內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三是學(xué)習(xí)方式的開放。
要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計恰當?shù)膶W(xué)習(xí)活動，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實踐、調(diào)查、實驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開放性教學(xué)，是促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語文課程標準》帶給我們的僅僅是理念上的認識，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實到實踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實踐中去認真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。
新課標解讀的心得體會5
通過學(xué)習(xí)我們明確了《語文課程標準》在課程目標和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對語文課程的性質(zhì)、特點有了進一步的認識。新的理念對于富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標準的理念進行準確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實施課程標準的新一代教師。
新課標提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來并在課堂上不斷實踐著小學(xué)語文新課程標準涉及了識字、閱讀、寫作、口語交際、綜合實踐能力幾個方面。看完新課程標準，對于閱讀和寫作方面的體會自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書面語言的能力而進行的一系列語文訓(xùn)練。它符合語言文字學(xué)習(xí)的特點，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語文能力的客觀要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無本之木，無源之水。
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的.過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開口“說話”。這就需要學(xué)生積極主動地通讀課文，才能抓住重點，也才能與文本深入對話，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但是想到自己過去一年的語文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)或多或少存在著一些問題：一是時間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進入精讀，在家讀的時間也得不到保證，向我們山區(qū)學(xué)校，學(xué)生回去沒有家長的督促，很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的；二是初讀目標不明確，認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書時間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數(shù)學(xué)生是有“口”無“心”；三是缺乏教師的指導(dǎo)，就是一個“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時，自己不知如何評價學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應(yīng)有的語文能力得不到訓(xùn)練。另外，感覺自己在平時的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書目的數(shù)量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定得評價方法，在今后的教學(xué)中一定會努力改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步。
新課標解讀的心得體會6
通過學(xué)習(xí)《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點。
一、體現(xiàn)“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學(xué)蘊味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。
給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙。
誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的'原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。
古人云：文如其人。今人說：上課如作文�？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？
第一、教學(xué)時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
新課標解讀的心得體會7
通過學(xué)習(xí)新課程標準，我對語文課程標準有了新的認識，為了在教學(xué)過程中能讓每個學(xué)生都得到社會性的發(fā)展，讓每個學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認真思考，精心準備，讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。
在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個教學(xué)過程設(shè)計為“灌”和“填”的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標準》則強調(diào)：教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點燃的火把，想方設(shè)法點燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動起來。讓學(xué)生通過自身的活動，充實教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點，教師必須做好如下準備：
一、深鉆課程標準，領(lǐng)會課改精神。
語文課程標準，有意識地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語文能力和語文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次 課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強烈的責(zé)任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動設(shè)計的時候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動力和參與欲。在活動中，讓學(xué)生自覺去獲取知識。
二、充分運用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語言和行為動作是無法完全達到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時空的信息量，都會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會、感悟中獲取新知。
三、與時俱進，提高自身素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的課程體系偏重于書本知識傳授，課程綜合化，對教師的要求更高了，教師要了解每一個學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實踐課的開設(shè)，對于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標，內(nèi)容標準和實施建議等方面全面體現(xiàn)知識與技能，從而促進學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價值選擇，具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠大理想，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
我深知，實施新課程標準任重道遠。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗，開拓進取，為促進學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
體育新課標學(xué)習(xí)心得體會
一、更新觀念，提高認識。
通過新課程教學(xué)改革專題培訓(xùn)對新課程改革的認識：
1、新的課程標準，體現(xiàn)以人為本的思想。即體育教育從學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的需要出發(fā)。根據(jù)課改的指導(dǎo)思想，學(xué)生是知識的建構(gòu)者。學(xué)習(xí)是經(jīng)驗的重組和重新理解的過程，在這個過程中，學(xué)生是自主的學(xué)習(xí)者。學(xué)生來到學(xué)校，坐在教室里，不是被動的接受知識，而是要主動的進行知識建構(gòu)。通過自主的知識建構(gòu)活動，學(xué)生的創(chuàng)造力、潛能、天賦等得以發(fā)揮，情意得到陶冶，個性得到發(fā)展。
2、樹立“健康第一”的思想，體現(xiàn)身體、心理、社會“三維”健康觀，實現(xiàn)運動參與、運動技能、身體健康、心理健康與社會適應(yīng)四個領(lǐng)域目標。
3、《新課標》強調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動、師生間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中要求師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和認識，交流彼此的情感、體驗與觀念，為此教法要求創(chuàng)新，開放和放開，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，采用探究教學(xué)、情景教學(xué)等、重視學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)。
4、改革評價體系，改變評價的甄別與選拔功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。
5、積極進行校本課程的開發(fā)，探索學(xué)生喜歡、符合本地區(qū)、本校、教師本人特點的教學(xué)內(nèi)容。需要指出的是校本課程的開發(fā)，是學(xué)校的集體行為，即在學(xué)校校長的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)校校本課程開發(fā)計劃進行的，不是教師個人行為。
6、課程是經(jīng)驗。課程不僅僅是現(xiàn)成的教科書，而是教師為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)機會，是師生互動產(chǎn)生的經(jīng)驗。課程不僅僅包括了知識，而且包括了學(xué)習(xí)者占有和獲得知識的主體活動過程，課程知識是在充滿生機的社會交往中建構(gòu)生成的。
7、教材是范例。以往我們總把教材看作是學(xué)科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”，因此，教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須是定論、共識或某一領(lǐng)域公認的原理、法則、定理，排除有爭議的問題，不給學(xué)生發(fā)揮空間和討論的余地。這種遠離生活情境的“學(xué)科中心”或“學(xué)術(shù)中心”的教材觀，與我國基礎(chǔ)教育新課程的基本理論相去甚遠，隨著新課程的發(fā)展，對教材的觀念轉(zhuǎn)向“示范性”，即把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認知發(fā)展，生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例，不是學(xué)生必須完全接受的對象和內(nèi)容，而是引起學(xué)生認知、分析、理解事物并進行反思、批判和建構(gòu)意義的中介，是案例或范例。
二、實踐過程。
1、了解學(xué)生。開學(xué)后，從介紹教師希望達到的目標入手，與學(xué)生共同制定課堂常規(guī)，然后進行教學(xué)調(diào)查，了解學(xué)生的興趣、愛好、體育基礎(chǔ)，最后確定學(xué)習(xí)目標。
2、制定教學(xué)計劃。根據(jù)對學(xué)生的調(diào)查了解，對照體育與健康水平四的標準，確定學(xué)年、學(xué)期教學(xué)目標。
3、初步確定評價方案。根據(jù)課改要求，考慮可操作性，初步確定的體育與健康評價方案。例如體育理論考察：學(xué)生自己命題，寫好答案，填上自評分，教師進行評分。
4、努力適應(yīng)新學(xué)校教育教學(xué)要求。新教師、新學(xué)校、新學(xué)生，根據(jù)新課程的要求，盡快適應(yīng)新環(huán)境，摸索出學(xué)生喜歡的課堂形式。本學(xué)期大概用了5節(jié)課，在教完新廣播操的同時了解了學(xué)生的興趣、愛好、運動能力，發(fā)現(xiàn)男生比較喜歡籃球、足球，女生對球類興趣不高，但喜歡教師組織游戲活動，根據(jù)學(xué)生的.這樣特點有計劃的開展教學(xué)活動，高一年級學(xué)習(xí)效果比較明顯。
三、對新課程實踐后的一點體會。
（1）、“課堂”的觀念變了。
1、課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互動的舞臺。在過去，我們常常把教師的課堂行為類比成舞臺表演藝術(shù)，把課堂當作教師表演的舞臺，認為教師只要表演到位就可以了。其實不然，表演可以是無互動、無交往的，而教學(xué)必須要借助交往來進行。只有在真正有效的交往與互動中，學(xué)生獲取的知識才是“內(nèi)化”了的，增長的能力才是“貨真價實”的，養(yǎng)成的情感才是“真真切切”的。從這個角度來說衡量一堂課的標準不只是在于教師的行為舉止是否大方，時間控制是否合理，而更多的在于學(xué)生交往、互動的程度、水平；交往、互動的方式與成就。
2、課堂不是對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所。把訓(xùn)練等同于教學(xué)，把訓(xùn)練當成課堂中的主要行為，是我們課堂中常有的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象忽視了學(xué)生的能動性和個體差異，體育教學(xué)需要練習(xí)，但更需要興趣。獲得知識有兩種：一種是知識走向?qū)W生，一種是學(xué)生走向?qū)W生。前者是在仔細的“加工”知識的前提下，在課堂上再現(xiàn)知識，以單位時間傳授知識為主，后者是在仔細分析學(xué)生的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去探求知識，使學(xué)生最終成為知識的占有者。
3、課堂不只是傳授知識的場所，而更應(yīng)該是探究知識的場所。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)必備的素質(zhì)，是時代發(fā)展對學(xué)生的期盼。我們體育課改的目的，是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識和習(xí)慣，更要注意讓學(xué)生體會體育鍛煉的價值，牢固樹立終身體育的觀念。
4、課堂不是教師教學(xué)行為模式化的場所，而是教師教育智慧充分展示的場所。課堂情景是極為復(fù)雜的，從不同的角度，課堂展示的是不同的情景，課堂總處在一種變化的狀態(tài)，要求教師必須要根據(jù)變化的情形不斷調(diào)整自己的行為，把學(xué)生置于出發(fā)點和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動，應(yīng)情景而動，課堂才能生動，有活力。
（2）、教學(xué)內(nèi)容選擇余地大。教師可以根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際情況組織教學(xué)，針對體育與健康課程標準，教師對教學(xué)內(nèi)容和教材處理更加機動靈活，以往在小學(xué)或高中教材內(nèi)容，現(xiàn)在可以根據(jù)學(xué)生的需要，安排在初中進行教學(xué)。例如：小學(xué)的一些技巧、游戲、高中的球類。
（3）、評價方法的改革：評價功能從注重甄別與選拔向激勵、反饋調(diào)整。新課程體現(xiàn)以人為本的思想，要求評價采用自模評價和常模評價相結(jié)合，重視學(xué)生的點滴進步。通過實踐，學(xué)生的積極性、自主意識明顯提高。
�。�4）、體育與身體健康相聯(lián)系。提出身體、心理、社會三維健康觀和五個領(lǐng)域的目標，要求教師在教學(xué)過程中考慮的更多、更仔細，充分利用課堂教學(xué)促進學(xué)生的全面發(fā)展。
�。�5）、注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，形成特長，為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。課堂上重視了學(xué)生的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極、認真，學(xué)習(xí)效果好。我現(xiàn)在正在探究：根據(jù)學(xué)校的體育競賽，確定教學(xué)計劃和進度，讓學(xué)生學(xué)與用結(jié)合，提高興趣，進而形成學(xué)校制度，促進學(xué)生課余體育活動的開展，使體育教學(xué)形成良性循環(huán)。
�。�6）、課堂較多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面�，F(xiàn)在的課堂形式多樣，經(jīng)常有學(xué)生討論、評價、交流，讓大家共同提高，教師多是鼓勵性語言，學(xué)習(xí)內(nèi)容寬泛，學(xué)生興趣和積極性比以前更高。
（7）、加強引導(dǎo)。新課程要求學(xué)生積極參與教學(xué)中，自主言行，各抒己見，在這個過程中要注意引導(dǎo)。防止這種情況：教師非常注意保護學(xué)生的自尊心和積極性，而同學(xué)間的言行傷害另一個學(xué)生的自信心。
（8）、教師要多嘗試各種教學(xué)方法。在教學(xué)實踐中注意嘗試各種教學(xué)方法，或由學(xué)生提供他們喜歡的練習(xí)方法，提高教學(xué)實效，同時體育教師應(yīng)由教練型向陪練型轉(zhuǎn)變。
四、課改中遇到的問題：
1、體育教師素質(zhì)提高的問題，一方面是學(xué)習(xí)態(tài)度，另一方面是學(xué)習(xí)時間。
2、可借鑒、可參考的實踐經(jīng)驗少。由于是新事物，現(xiàn)有的資料，方法很少，許多教師都有這種疑問：新課程到底該這樣教。但從另一個角度看，對我們每一位教師又是挑戰(zhàn)，更是機遇，我們?nèi)ヌ剿�、去嘗試，形成的做法、思想，就是課改的經(jīng)驗、成果。
3、以人為本，多鼓勵、多表揚這種氛圍培養(yǎng)出來的學(xué)生有許多優(yōu)點，同時不可避免的存在缺少挫敗感，眼高手低，自以為是的性格，甚至極不謙虛。而利用體育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)，任重道遠。
4、因教學(xué)內(nèi)容選擇余地大，評價方法靈活，體育教師想“偷懶”很方便。如何規(guī)范教師教學(xué)的問題。
5、生成新課程的問題。如何根據(jù)學(xué)生的需要，結(jié)合學(xué)生、學(xué)校的實際，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本校校本課程。
總的來說，通過《新課標》的學(xué)習(xí)我清醒地認識到，體育課程改革是一個長期的過程，我們更應(yīng)深入研究，不斷探索、不斷加強學(xué)習(xí)，勇于進取，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己的教學(xué)更有時代改革的特色！
新課標解讀的心得體會8
學(xué)習(xí)了新版《語文課程標準》后，我明白了在語文學(xué)科教學(xué)中要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
《語文課程標準》明確指出：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀。”教語文，并不單單是讓學(xué)生機械地背誦幾篇拗口的詩文，公式化地賞析幾段文字，按照模板寫一些沒有經(jīng)歷體驗的`空洞文字。而是要培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的體系。培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要做到讓他們活學(xué)活用，而非紙上談兵，則要求我們教師創(chuàng)設(shè)以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生在情境當中會產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識的愿望，真實情境下的學(xué)習(xí)更容易產(chǎn)生成就感和獲得感。
新課標解讀的心得體會9
新課程提出，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)應(yīng)成為課堂教學(xué)評價的主要內(nèi)容，包括學(xué)生在課堂師生互動、自主學(xué)習(xí)、同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗和探究、思考的過程等，即關(guān)注學(xué)生是怎么學(xué)的。通過了解學(xué)生在課堂上如何討論、如何交流、如何合作、如何思考、如何獲得結(jié)論及其過程等等學(xué)生的行為表現(xiàn)，來評價課堂教學(xué)的成敗。即使關(guān)注教師的行為，也是關(guān)注教師如何促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，如教師如何組織并促進學(xué)生的討論、教師如何評價和激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和探究的興趣等。
這種“以學(xué)論教”的評價體系，要求我們教師備課方式要有根本性的轉(zhuǎn)變，首先要更多的考慮學(xué)生在課堂上的`可能反映，并思考相應(yīng)的對策，注重花時間去琢磨學(xué)生、琢磨活生生的課堂，而不是在課堂上簡單的再現(xiàn)教材，備課時要了解學(xué)生對即將講解內(nèi)容的興趣、知識儲備和他們所關(guān)心的話題。也只有了解學(xué)生的需要，才能真正上好“以學(xué)論教”的每一堂課。教師對教學(xué)能力的認識觀念的轉(zhuǎn)變。從關(guān)注“教”到關(guān)注“學(xué)”課堂教學(xué)評價中心的轉(zhuǎn)移，將促使教師重新反思一堂“好課”要求教師具備的教學(xué)能力是什么?“以學(xué)論教”課堂教學(xué)評價模式更為關(guān)注學(xué)生在課堂上做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會些什么和感受到了些什么等等。教師的板書和口語能力不再是一堂好課的必要條件了。只要這位教師給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、探究的機會，學(xué)生在課堂上獲得了充分的發(fā)展，板書也許是學(xué)生來寫，總結(jié)也許是學(xué)生來說，這依然是一堂好課，一堂學(xué)生“學(xué)得好”的課。
可見，教師需要對“教學(xué)能力”進行新的思考和認識：對教材的把握能力是必要的，但似乎不夠，自主實踐將會引發(fā)學(xué)生行行色色的問題，這就需要教師儲備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識，此外，更具挑戰(zhàn)的是教師要學(xué)會“用教材”而不是“教教材”;課堂管理能力是必要的，但是似乎又有些不同了，安靜無法滿足學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和參與，熱鬧又是課堂紀律的大敵，如何能讓學(xué)習(xí)在“熱鬧”中“有序”的進行是教師課堂管理的新課題;課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計能力依然是必要的，但似乎又不同，不能完全按事前設(shè)計的環(huán)節(jié)進行，要富有彈性，以便隨學(xué)生的表現(xiàn)來靈活調(diào)整，更關(guān)注的教師的隨堂機智�？傊酝鶎處熃虒W(xué)能力的要囚犯，其內(nèi)涵正在一點點發(fā)生著“重心得轉(zhuǎn)移”和變化。
因此，課堂教學(xué)的新理念，是以新課程的相關(guān)要求為視點，課堂的概念需要重新書寫，課堂教學(xué)的活動需要重新規(guī)劃，課堂中教師與學(xué)生的行為方式需要重新規(guī)范。事實上，只有深刻變化了的課堂，才能承載新課程的企盼，也才能將新課程真真切切地體現(xiàn)在學(xué)校生活之中，落實到教育教學(xué)之中。進一步說，變革課堂，是實施新課程不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是教師和學(xué)校管理者不可推卸的主要職責(zé)。我們地理教師在教學(xué)設(shè)計上要轉(zhuǎn)變現(xiàn)行課堂教學(xué)、教師教學(xué)行為及其相關(guān)的教學(xué)管理的傳統(tǒng)做法.
新課標解讀的心得體會10
盡管義務(wù)教育語文課程標準(20xx版)是對原實驗稿的完善，通過仔細認真的學(xué)習(xí)，我們會發(fā)現(xiàn)其修訂后的課程標準所彰顯的基本思想和精神。其中，有的是堅守、重申，有的是調(diào)整、改進，有的是補充、增加。比如：關(guān)于語文課程性質(zhì)定位和基本特點的問題，關(guān)于語文課程的核心概念和基本目標的問題，關(guān)于語文課程具體內(nèi)容的問題，關(guān)于課程實施建議的可操作性問題，關(guān)于語文知識教學(xué)和能力訓(xùn)練的問題，關(guān)于識字寫字教育的問題，關(guān)于課程標準體例和語言表述的問題。課標在習(xí)作教學(xué)、口語交際及綜合性學(xué)習(xí)等方面也做出了諸多調(diào)整，比如強調(diào)習(xí)作的低門檻，突出與生活的緊密聯(lián)系;要求設(shè)計的體驗性活動和研究性專題要體現(xiàn)語文特點，內(nèi)容適量，便于實施，等等。這些基本思想和精神聚焦在幾個核心概念上，這幾個核心概念形成了新課標的核心范疇。就是：語文特質(zhì)語文素養(yǎng)語文實踐—這是義務(wù)教育語文課程標準的核心概念。所以，對新課標的領(lǐng)悟和踐行，不妨從深入理解、準確把握這幾個核心概念入手。
一、語文特質(zhì)：學(xué)習(xí)祖國語言文字的運用
語文課程究竟是什么樣的課程?語文課程的特質(zhì)是什么?這是一個長期爭論無定論的問題，許多語文教師強烈要求語文課程標準能對此作出明確的回答。經(jīng)過討論修訂，新的課標對語文課程性質(zhì)的表述作了如下修改：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。顯然，這一慎重研究、修改后的表述，把語文課程的特質(zhì)聚焦在學(xué)習(xí)語言文字運用上，進而突顯了實踐性和綜合性。與此同時，課標又堅守了工具性與人文性統(tǒng)一這一基本特點。這樣的表述，我以為，就會把大家從工具性與人文性統(tǒng)一的爭論中擺脫出來，又引導(dǎo)大家把目光投向了學(xué)習(xí)語言文字運用，去關(guān)注和研究語文的特質(zhì)。無疑這是重要的，又是智慧的，其實葉圣陶老先生早就揭示了語文的特質(zhì)：語文教師必須具備兩個觀念，其一便是在教學(xué)的時候，內(nèi)容方面固然不可忽視，而方法尤其應(yīng)當注重。他進一步指出了語文教學(xué)特有的任務(wù)便是重視語言文字的理解和運用，便是要重視語文的形式和方法。我覺得稱其為核心目標一點不夸張。也揭示了語文的特質(zhì)。所謂的工具性與人文性的統(tǒng)一，應(yīng)當統(tǒng)一于此——學(xué)習(xí)祖國語言文字的運用。
可以這么說，語言文字的學(xué)習(xí)和運用不斷彰顯著語文的特質(zhì)，讓語文成為語文。但長期以來，直至現(xiàn)在，語文教學(xué)只重視內(nèi)容而忽略方法，忽略形式，忽略語言文字的學(xué)習(xí)和運用。現(xiàn)今，新課標的頒發(fā)，我們更應(yīng)當堅定不移地在學(xué)習(xí)語言文字運用上下足功夫，讓語文真正歸位。
二、語文素養(yǎng)：
語文的核心任務(wù)大家都會清楚地記得，語文課程標準實驗稿中有這樣的規(guī)定和表述：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與提高。修訂稿保留了這一表述。這是一種堅守。也道出了學(xué)習(xí)語言文字運用是語文的特質(zhì)，而圍繞這一特質(zhì)展開的任務(wù)是語文素養(yǎng)的形成與提高，所以說這是語文課程的核心任務(wù)。
到底什么是語文素養(yǎng)?各有各的理解，課標修訂組負責(zé)人溫儒敏教授是這樣說的：‘語文素養(yǎng)’這個概念，體現(xiàn)一種新的更闊大的教育視野。課程標準所說的‘語文素養(yǎng)’，是指中小學(xué)生具有的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代要求的聽說讀寫能力以及語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。溫儒敏教授把語文素養(yǎng)界定在三個重要方面：聽說讀寫能力、文學(xué)文章的.學(xué)識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。而這三個方面，都離不開語文的特質(zhì)，即學(xué)習(xí)語言文字運用。因此語文素養(yǎng)的形成與提高應(yīng)當是語文教育的核心任務(wù)。
三、語文實踐：語文教育的基本方式
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。我認為，學(xué)習(xí)語言文字運用是課標的第一核心概念，語文素養(yǎng)是第二核心概念，而綜合性、實踐性則是第三核心概念。實踐性與綜合性既有區(qū)別又有聯(lián)系，實踐的東西往往具有綜合性，所以我認為實踐是語文教育的基本方式。
說到語文實踐，自然想到慣常使用的訓(xùn)練。提到訓(xùn)練記得錢夢龍先生有過這樣的提法：以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練位主線。凈不是針對語文來講的，但相當一段時間在語文課堂教學(xué)中有一定的影響，說課、評課都好引用。從現(xiàn)今的新課程標準的角度來看，如果語文教學(xué)以訓(xùn)練為核心，或曰以訓(xùn)練為主線是不行的，訓(xùn)練只是語文實踐的一種方式，語文實踐這一概念無論內(nèi)涵還是外延，都大大超過了語文訓(xùn)練，語文實踐的形式、方式更豐富、更開放。比如，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)方式、實踐方式，使知識活了起來，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，這些能力學(xué)生是可以帶得走的。根據(jù)以上認識，語文訓(xùn)練現(xiàn)在雖然仍在語文新課程中，但訓(xùn)練一詞不能再像以前那樣頻繁出現(xiàn)。
新課標解讀的心得體會11
我反復(fù)認真地學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基矗這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點，利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的.理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上�！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基矗。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基矗只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！
新課標解讀的心得體會12
在推進素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，進入了重要的發(fā)展時期。同時我們也應(yīng)該看到，我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足;過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，必須通過課程改革，促進美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
一、課程性質(zhì)與價值
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力
現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動的一個基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
(二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流
美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會中，隨著信息化進程的加快，圖像作為一種有效而生動的信息載體，越來越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會的文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻。
(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力
感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。
(四)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識
在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性，提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。 技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的實踐活動，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐和善于實踐的心理品質(zhì)。
(五)促進學(xué)生的`個性形成和全面發(fā)展
尊重和保護人的個性是現(xiàn)代社會的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價值觀的同時，也努力保護和發(fā)展學(xué)生的個性。 人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進這一理想的實現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進人的全面發(fā)展方面，其作用是獨特的。
二、基本理念
(一)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)
實施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進學(xué)生健全人格的形成，促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時，要注意課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異，使本《標準》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。
(三)在廣泛的文化情境中認識美術(shù)
美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨獻。同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。
(四)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。
(五)為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評價主要是為了促進學(xué)生的發(fā)展。因此，評價標準要體現(xiàn)多維性和多級性，適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。
新課標解讀的心得體會13
學(xué)習(xí)新課標最切身的體會就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書本知識傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識的“容器”進行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的.組織者、引導(dǎo)者，而不是知識的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動的過程，教師在教學(xué)過程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過討論、實驗、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認識新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式
主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、自控性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任，有助于弘揚主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團隊意識和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題獲取知識，應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)方式。它強調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，能夠更大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式，是現(xiàn)實的要求和未來的需要。
總之無論我們多么習(xí)慣和喜歡從前的教學(xué)模式，無論有多大的艱難險阻，新課標已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著新課標的方向，我們也才不會迷失自己的方向!
新課標解讀的心得體會14
學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標》，使我對新課標的要求有了新的認識，讓我體會到了數(shù)學(xué)的生命過程。通過對新課程標準的學(xué)習(xí)，本人有以下的認識：
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念。
教師要轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)生的發(fā)展放在第一位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是，我們的教師卻很少顧及學(xué)生的感受，教育的功能似乎已經(jīng)完全被異化，許多學(xué)生往往被教師牽著鼻子走，完全沒有了自我，再也無暇顧及自己的感受，更不能對自己的學(xué)習(xí)進行內(nèi)省和反思。教師轉(zhuǎn)變觀念就是要減少教育的功利目的，不要把學(xué)生看成是教師自己顯示教育業(yè)績的工具，不要把學(xué)生變成接受知識的容器，學(xué)生是有思想的，活生生的人，教育是為了促進人的全面、和諧、持續(xù)地發(fā)展，教師要重視研究學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)變成自己的內(nèi)在需要。
二、在生活實踐中體驗數(shù)學(xué)的.價值。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識�！稊�(shù)學(xué)課程標準解讀》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在的教學(xué)中，我們要領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識要求充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧和創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)源于生活。因此教學(xué)時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學(xué)事實的體驗，讓學(xué)生在生活中，實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。
三、著眼學(xué)生的終身發(fā)展，訓(xùn)練學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是數(shù)學(xué)教育的又一重要功能，數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身特有的特點，這些特點是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要載體。我們要培養(yǎng)學(xué)生靜靜地思考，靜靜地閱讀的良好習(xí)慣，在數(shù)學(xué)課堂上來不得半點的浮躁之氣，要做到全神貫注，聚精會神，專心致志，在數(shù)學(xué)閱讀過程中要專注，只有做到這樣才能學(xué)好數(shù)學(xué)。我們還要讓學(xué)生認真傾聽別人發(fā)言，贊同時要點頭示意，有不同意見要等別人說完再發(fā)表自己的意見，要學(xué)會評點別人發(fā)言內(nèi)容中的優(yōu)缺點。我們要通過讓學(xué)生完成數(shù)學(xué)作業(yè)這一過程，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，不要把完成作業(yè)當作一種任務(wù)，要讓學(xué)生做作業(yè)前先準備好要用的物品，認真做好每一題后要再仔細檢查和驗算，要讓自己會做的題都做對，如果遇到不會做的題要通過看書和向別人請教想辦法克服困難做出來，完成作業(yè)后要及時整理和收拾好學(xué)習(xí)用品，做到有始有終。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是一個長期復(fù)雜的過程，我們要堅持不懈地去培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，不能急功近利，時緊時松，不要因為要教學(xué)質(zhì)量而對學(xué)生的壞習(xí)慣遷就，其實如果課堂教學(xué)秩序混亂，課堂如同一盤散沙，教師難以調(diào)控教學(xué)局面，教學(xué)面向全體就得不到真正落實，要提高教學(xué)質(zhì)量也是一句空話。因此，對學(xué)生的壞習(xí)慣決不能因為課改的理念而一味地遷就，還是要嚴格要求學(xué)生，一切按規(guī)矩、制度辦事。好習(xí)慣會伴隨一個人的一生，好習(xí)慣也一定能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣也是提高教學(xué)質(zhì)量重要途徑。
面對新課程改革，我們必須多加快學(xué)習(xí)的步伐，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。
新課標解讀的心得體會15
本次去省城，共聽了11位名師的15節(jié)課，節(jié)節(jié)都很精彩，課堂上充分體現(xiàn)出了新課標的理念，而且人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在課堂上都能夠得到不同的發(fā)展。
原本我以為數(shù)學(xué)就是枯燥乏味的，從來不知道數(shù)學(xué)課也可以上的這么精彩有趣，聽完這些課后，我真是受益匪淺，收獲了不少，也有許多感悟，而我自己要學(xué)習(xí)的東西實在是太多太多了。
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時就會消遁。而這十一位老師都做到了這一點，課堂上語言幽默風(fēng)趣又親切，真正做到了讓學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，課堂上注重滲透德育知識，銜接很緊密，我覺得我都被教師深深的吸引著，沒有時間開小差，何況學(xué)生呢？教師也將生活和數(shù)學(xué)緊密的聯(lián)系了起來，讓學(xué)生真切的感受到數(shù)學(xué)與生活是息息相關(guān)的，比如說錢守旺老師在教《百分數(shù)的意義》這一課時，首先用多媒體出示了一些中國釣魚島時國人抵制日貨后，日本各大商品銷量大減的圖片，不僅引出了百分數(shù)，還教育了學(xué)生。蔡宏圣老師在講《認識負數(shù)》一課時，首先多媒體出示了一組照片，都是中國著名主持人，演員和體育明星，讓學(xué)生介紹自己所認識的明星，學(xué)生們暢所欲言，其中有個學(xué)生說到認識千手觀音，老師就順勢引導(dǎo)說她們都是殘疾人，但是依然樂觀向上，不屈不撓，我們應(yīng)該向她們學(xué)習(xí)。除了語言幽默風(fēng)趣外，教師們主要扮演著引導(dǎo)者的角色，不斷的.引導(dǎo)鼓勵學(xué)生，在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，讓學(xué)生自己相互進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識，讓學(xué)生將這個思維過程，自己用自己的語言表達出來，我覺得這對學(xué)生來說不管是從思維上還是從語言表述上都得到了很好的鍛煉。
每位名師都以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題為宗旨，印象最深刻的就是學(xué)生回答“沒問題”后老師所說的“沒有問題才是最大的問題！”
徐長青老師說“我們要做‘種子教學(xué)’而不是‘果子教學(xué)’，教育是激勵與喚醒的藝術(shù)，真的教學(xué)未必從真的答案開始，用‘假’的答案引起學(xué)生知識的矛盾和質(zhì)疑”這就對我們提出了很高的要求，和大家分享一下徐老師的理念：
離開老師還讀書，離開學(xué)校還學(xué)習(xí)；成長的意義在于經(jīng)歷而不是得到；差異是世界的美，也是生命的美；我們不知道學(xué)生的明天會怎樣；學(xué)不會是每個學(xué)生的權(quán)利。
我們要認識到每個學(xué)生的差異，承認這種差異，并嘗試著去尊重，然后發(fā)展差異，讓差異成為一種資源。帶著欣賞的目光去看待每一個孩子，因為我們不知道他們的明天會怎樣！
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