道德建設(shè)心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的道德建設(shè)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
道德建設(shè)心得體會 篇1
常言到：“良言一名三春暖，惡語傷人六月寒”，搞好優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)，塑造良好的信合形象，是她一貫追求的工作目標。有這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為競換2角錢的破幣，連跑了6家儲蓄所竟遭拒絕，最后在某一不起眼的角落里得到了熱情滿意的服務(wù)，他當(dāng)時拿出1.5萬元現(xiàn)金存入該所。由此，我從中受到了啟發(fā)：這就是“客戶就是上帝”的詮釋，這就是對該所良好職業(yè)道德和服務(wù)質(zhì)量的最高獎賞。于是這則報道就成為我今后工作的警示錄，決心盡心竭力，甘做“客戶就是上帝”的“仆人”和“衛(wèi)士”。在日常工作中，她始終按照金融職業(yè)道德標準規(guī)范自己的一言主行，把服務(wù)真正做到客戶的心坎上。
信譽是千金難賣的，它是靠我們營業(yè)人員用自己真誠、貼心的服務(wù)去建樹的。當(dāng)前，隨著信用社網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的不斷發(fā)展，通存通兌、跨市地業(yè)務(wù)量大幅增加，這種非有償性服務(wù)業(yè)務(wù)被有些人錯誤的理解為“無效勞動”，相反，對于這種業(yè)務(wù)她都樂此不疲，以此來宣傳我們信用社在結(jié)算方面快捷、方便、暢通有服務(wù)。出納工作是個單一的工作，往往越是單一工作，越是難以做好工作。一個人如果常在單一重復(fù)的'工作境況中會變得懈怠，那將會消沉一世。她在票幣清點、電子化處理水平、工作技巧上還不是很盡成熟、美滿，就是因為自己盡量避免錯差的發(fā)生而對于這一工作的小心防范所致。
“物競天擇，適者生存”。時下，人們習(xí)慣把商場比作戰(zhàn)場，然而，在我們莒縣范圍內(nèi)，林立著幾十家儲蓄所，存款無不彌漫著戰(zhàn)場的硝煙。存款是“立社之本，興社之源”，只有資金壯大了，信用社才能在競爭中立于不敗之地，才能創(chuàng)造出更大的效益。為此，無論工作發(fā)生怎樣變化，她都充分利用現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，最大限度地組織好存款，增加低成本存款，唯有如此，才能勝任當(dāng)前的崗位工作。在領(lǐng)導(dǎo)與同志們的支持與幫助下，她找到了二個增存的亮點，即開展票據(jù)業(yè)務(wù)、開展代收代付業(yè)務(wù)。一方面，向社會公眾大力宣傳結(jié)算知識，深入有結(jié)算關(guān)系的個體工商戶進行針對性宣傳，爭取個體工商戶的低成本存款。另一方面，大膽創(chuàng)新，以電子化建設(shè)為動力，切實轉(zhuǎn)變重表內(nèi)業(yè)務(wù)、輕中間業(yè)務(wù)的傳統(tǒng)觀念，確立表內(nèi)業(yè)務(wù)與中間業(yè)務(wù)共同開拓的發(fā)展戰(zhàn)略，深入調(diào)查市場需求，不斷開發(fā)業(yè)務(wù)品種，拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域，大力發(fā)展代收代付等中間業(yè)務(wù)。
道德建設(shè)心得體會 篇2
敬愛的黨組織：
我在貴州省團校參加了未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)，在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長的講話，使我充分認識到了“加強未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感和歷史使命”，諶部長告訴我們，未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系到祖國的未來的發(fā)展、前途和命運的一件國家大事，作為教師要肩負起這一偉大的歷史使命。通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了許多實實在在的未成年人思想道德建設(shè)的知識和教育方法，實在受益匪淺。下面我就本次培訓(xùn)及工作實際談幾點膚淺體會，與大家共勉。
一、要加強和改進未成年人思想道德建設(shè)
開課的第一天，諶貽琴部長指出：加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是貴州這塊紅色之州永葆革命本色的戰(zhàn)略工程，是推進經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越、全面建設(shè)小康社會的希望工程，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系每個家庭切身利益的民心工程。要通過實施“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，進一步提高廣大教師從事思想道德教育的能力，進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，確保我省經(jīng)濟社會又好又快、更好更快發(fā)展，確保全省青少年全面發(fā)展、健康成長，確保我們的各項事業(yè)后繼有人、興旺發(fā)達。我充分感受到，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項長遠的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項緊迫的現(xiàn)實任務(wù)。
我們教育的根本目的是學(xué)生思想道德的教育，也就是做人。作為教師，其一言一行等都對學(xué)生起著舉足輕重的引導(dǎo)作用，說白了教師的思想道德對學(xué)生的思想道德起示范作用。就象貴陽市未教所的李婧老師說的那樣“上梁不正下梁歪”，那么作為一名思想合格的教師，必須德才兼?zhèn)�、剛�(cè)岵�、善于激勵、沉著冷靜，善于認識學(xué)生。具備這些素質(zhì)還不足夠，還要有一顆博愛的心，去愛每一個學(xué)生。愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該怎樣愛自己的學(xué)生呢?平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛等等，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短師生距離。一個班主任能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。
二、開展互動教育，調(diào)動未成年人的積極性主動性。
未成年人處于生理和心理成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們對外部世界充滿好奇和渴望，樂于接受新事物，思維開放活躍，主體意識、平等意識較強。這就需要我們在開展未成年人思想道德教育工作時，自始至終都堅持以人為本、以學(xué)生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思維方式，使未成年人處于教育過程的主體地位，要充分體現(xiàn)未成年人在德育工作中的主體地位，培養(yǎng)他們對道德問題的分析、判斷能力，要關(guān)心未成年人的成長，幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導(dǎo)。
三、堅持學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合。
諶貽琴強調(diào)：“社會主義核心價值體系是未成年人思想道德建設(shè)的靈魂和根本，也是未成年人思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要緊緊抓住社會主義核心價值體系這個根本，通過深化熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)教育，深化共同理想教育，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，著力提高未成年人的綜合素質(zhì)和能力。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)、精心安排培訓(xùn)內(nèi)容、創(chuàng)新培訓(xùn)方式、加強培訓(xùn)管理，確保培訓(xùn)工程落到實處、取得實效”。
結(jié)合諶貽琴部長的講話，我們在開展未成年人思想道德教育工作的過程中，應(yīng)充分利用學(xué)校和社會這兩個課堂、兩個陣地，既重視課堂教育又重視社會實踐，既進行認知教育又開展實踐教育，使未成年人在社會實踐中向人民學(xué)習(xí)，了解社會，體驗生活，感悟道德，磨煉意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，努力做到知與行的統(tǒng)一，成為既有崇高理想又能腳踏實地為祖國、為人民服務(wù)的社會主義建設(shè)者和接班人。因為這一代未成年人，在今后的十年、二十年都將成為祖國的建設(shè)者，當(dāng)他們走進社會的'時候，也是我們國家社會主義市場經(jīng)濟體制基本完善、社會競爭日益激烈的時候，更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神，作為弘揚民族精神和加強思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在生動活潑、富有成效的社會實踐活動中使未成年人增強創(chuàng)業(yè)勇氣，提高創(chuàng)業(yè)意識，增長創(chuàng)業(yè)技能，勤于動手，大膽實踐，不斷創(chuàng)新。通過實踐體驗，把創(chuàng)業(yè)的意識和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣和行為準則，更好地適應(yīng)社會的需要。
四、從家庭教育入手，夯實未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
貴陽市未教所的李婧老師說：“家庭教育是加強和改進未成年人思想道德教育的重要環(huán)節(jié)，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用”。而在現(xiàn)實的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質(zhì)生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分數(shù)，輕素質(zhì)。要徹底轉(zhuǎn)變這種觀念，把顛倒的觀念顛倒過來，家長的教育理念首先要更新，樹立科學(xué)正確的教育觀。而且還必須掌握和運用科學(xué)的方法和藝術(shù)。父母要不斷地加強自身的思想道德修養(yǎng)，將言傳和身教有機地結(jié)合起來，一言一行，一舉一動都要為孩子樹立榜樣。使他們努力成為學(xué)習(xí)型家長，起到以身作則的作用。使未成年人在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，對未成年人思想道德教育理念做了深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短幾天的培訓(xùn)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，在今后的德育教育教學(xué)實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展。在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的品德骨干教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要今后自己付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，勇于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲，有所感悟。
匯報人：xx
xxxx年xx月xx日
道德建設(shè)心得體會 篇3
無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學(xué)術(shù)研究，而嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中——時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠比一般認為的要密切得多。和包容的地方，但是“對學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒。科研不端行為是伴隨科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”，
學(xué)習(xí)活動的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們要進一步深入認識了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動中，應(yīng)該尊重他人的研究成果；學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任；此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的'科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴謹，在進行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進入高校或各種研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴謹?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
總體上說，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻身科學(xué)，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個層面的問題：一個層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利；另一個層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進步，影響了學(xué)術(shù)聲譽，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延；必須采取踞決果斷的行動，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進展。
愿我們攜手共同弘揚科學(xué)精神，維護科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過程中，將從我做起，貫徹落實學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以誠實守信的態(tài)度開展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實的研究生！
道德建設(shè)心得體會 篇4
加強社會公德建設(shè)，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進作用。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會分工越來越細，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的`意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴格的懲處規(guī)定，嚴重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。
社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進步的標志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。
只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
道德建設(shè)心得體會 篇5
近年來， xx地稅局黨委始終堅持“兩手抓，兩手硬”，在強化依法治稅、大力組織收入的同時，堅持不懈的抓好行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)，促進了全局各項工作的同步協(xié)調(diào)發(fā)展。工作中，我們主要抓了三個方面的工作：
一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，狠抓“三個到位”。
加強行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)，組織領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。為此，局黨委始終堅持把行風(fēng)建設(shè)和干部職業(yè)道德建設(shè)作為一項重要工作，從抓好“三個到位”入手，不斷加強對行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，有力的保證了行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)工作的順利開展。
一是認識到位。通過開展各種經(jīng)常性的教育，使廣大地稅干部認識到，地稅部門作為經(jīng)濟執(zhí)法部門，行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)能否搞好，直接關(guān)系到地稅部門的形象。要樹立良好的地稅形象，就必須端正行業(yè)作風(fēng)，正確處理執(zhí)法與服務(wù)的關(guān)系，正確處理征納關(guān)系，提高服務(wù)意識和工作效率、工作質(zhì)量，以廉潔文明、高效的工作作風(fēng)在社會上和納稅人中間樹立良好的形象�；谶@種認識，近年來，我們每年都要結(jié)合實際，開展思想作風(fēng)整頓、職業(yè)道德建設(shè)大討論、“廉政教育月”等一系列整頓教育活動，采取各種形式教育引導(dǎo)干部職工進一步樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，增強廉潔從稅意識和為納稅人服務(wù)的意識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高服務(wù)質(zhì)量和工作水平。使文明執(zhí)法、優(yōu)質(zhì)服務(wù)成為廣大地稅干部的自覺行動。
二是領(lǐng)導(dǎo)到位。多年來，我們始終把行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)作為稅務(wù)部門精神文明建設(shè)的重要組成部分，嚴格落實責(zé)任制，在全局形成主要領(lǐng)導(dǎo)負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，黨委成員協(xié)手抓，相關(guān)科室組織協(xié)調(diào)，全局上下齊抓共管，干部職工廣泛參與的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作格局，并堅持做到“兩個同時”：即稅收工作計劃與行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)工作計劃同時制定，稅收工作檢查考核與行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)工作檢查考核同時進行。如在我局每月召開的局務(wù)會議上，局黨委在聽取各單位工作匯報或布置工作時，都把行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)工作作為重要議題，每次都專門拿出時間強調(diào)行風(fēng)建設(shè)工作，切實做到領(lǐng)導(dǎo)抓，抓領(lǐng)導(dǎo)，常抓不懈，持之以恒。
三是責(zé)任到位。每年初，局黨委都制定黨委成員《關(guān)于行風(fēng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制分工》及《年度目標管理考核辦法》時，并將其作為重要內(nèi)容，納入年度目標管理考核，從市局到分局層層簽訂了《廉政責(zé)任書》，分解任務(wù)，明確目標，落實責(zé)任，切實做到了齊抓共管，一級抓一級，一級對一級負責(zé)。
二、建立三項機制，強化監(jiān)督制約。
為推動行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)工作步入制度化、規(guī)范化軌道，近年來，結(jié)合地稅部門實際和行業(yè)特點，我們從建立三項機制入手，不斷建立健全各項規(guī)章制度，以制度規(guī)范和約束干部的言行。
1、建立制約機制。先后制定了《地稅干部行為規(guī)范》、《首問責(zé)任制度》、《關(guān)于廉潔從稅的幾項具體規(guī)定》、《關(guān)于加強行風(fēng)建設(shè)的規(guī)定》等四十余項規(guī)章制度，內(nèi)容涵蓋了干部的儀表言行、工作紀律、工作作風(fēng)、工作效率、服務(wù)質(zhì)量、廉政建設(shè)等各個方面。同時，建立了干部述職述廉制度和干部廉政卡制度，為全局每一名干部職工建立了廉政檔案，增強干部的廉潔自律意識。
2、建立監(jiān)督機制。為保證各項制度落實到位，我們重點抓了內(nèi)外兩方面的.監(jiān)督。在內(nèi)部，每年都要對各單位進行一次內(nèi)審，重點檢查各單位的財務(wù)收支、經(jīng)費管理和發(fā)票使用管理等情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，堵塞漏洞。并在各單位設(shè)了內(nèi)部兼職監(jiān)督員，定期召開座談會，了解各單位黨風(fēng)廉政建設(shè)工作等方面的情況。
3、建立激勵機制。一是實行目標管理連帶責(zé)任制和行風(fēng)、黨風(fēng)廉政建設(shè)一票否決制。我們規(guī)定，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)中，哪個崗位、哪個環(huán)節(jié)除了問題，不僅要追究當(dāng)事人的責(zé)任，而且單位分管領(lǐng)導(dǎo)還要因責(zé)任不力而負連帶責(zé)任，對在行風(fēng)評議中被評為末位或在上級明察暗訪中出現(xiàn)問題，被上級部門通報批評的單位實行一票否決制；二是設(shè)立行風(fēng)獎。對在當(dāng)?shù)攸h委、政府組織的行風(fēng)測評中獲得優(yōu)異成績的單位，由市局統(tǒng)一進行表彰通報，并給予一定的物質(zhì)獎勵。凡被評為行風(fēng) “較差”的單位，扣發(fā)一定數(shù)量的年終獎金。
三、突出三個重點，提高行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)水平
為納稅人提供文明優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是深化行風(fēng)建設(shè)和職業(yè)道德建設(shè)工作的一個重要環(huán)節(jié)，也是密切征納關(guān)系的大事。幾年來，針對地稅部門的行業(yè)特點，我們以文明服務(wù)為突破口，不斷強化服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率，努力樹立良好的社會形象。
一是實行公開辦稅制度。為杜絕群眾反映強烈的“人情稅”、“關(guān)系稅”問題，我們堅持依法治稅，公開辦稅，做到稅收法規(guī)公開、辦稅時限公開、違章處罰公開、工作紀律公開、社會監(jiān)督公開，將公開內(nèi)容張貼在各單位辦稅服務(wù)廳等納稅人較集中的場所。廣泛宣傳，接受納稅人監(jiān)督。
二是搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。深入開展“機關(guān)建設(shè)年”和“稅企金橋”服務(wù)品牌創(chuàng)建活動，強化服務(wù)意識，圍繞納稅人普遍關(guān)心的熱點、難點問題，進一步規(guī)范稅收服務(wù)，拓寬服務(wù)領(lǐng)域和渠道，認真落實社會服務(wù)承諾制度、首問責(zé)任制等一系列規(guī)章制度，推行“一站式”、“一窗式”涉稅服務(wù)，實行公開辦稅，限時服務(wù)，方便納稅人，提高工作質(zhì)量和辦事效率。牢固樹立經(jīng)濟稅收意識，發(fā)揮職能作用，服務(wù)社會經(jīng)濟和納稅人，促進地方經(jīng)濟發(fā)展，培植后續(xù)稅源。一年來，共為xx戶符合條件的企業(yè)辦理稅收減免xxX萬元，為xxX戶下崗失業(yè)再就業(yè)人員減免稅收xx萬元，為從事再就業(yè)的下崗人員免費辦理稅務(wù)登記xxX個，免收工本費xxX 元。以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)構(gòu)建和諧的征納關(guān)系。
三是規(guī)范執(zhí)法行為。為防止濫用權(quán)力、以稅謀私行為的發(fā)生，我們不斷深化完善“兩權(quán)”監(jiān)督制約，在全局實行稅收執(zhí)法責(zé)任制和執(zhí)法過錯責(zé)任追究制度，進一步理順征、管、查之間的關(guān)系，使征、管、查之間既相互制約，又相互促進、相互監(jiān)督，從體制上推動和促進行風(fēng)、黨風(fēng)廉政和干部職業(yè)建設(shè)工作，規(guī)范和約束執(zhí)法行為。如在稽查部門，我們實行了“查前告知，查后反饋”制度，規(guī)定稽查人員在下戶檢查前，必須將《稅務(wù)稽查告知書》交給納稅人，檢查結(jié)束后，職業(yè)由納稅人填寫《監(jiān)督稅務(wù)稽查反饋書》反饋給地稅部門，對稽查過程中稅務(wù)人員的違規(guī)行為，還可隨時電話舉報，這些措施，提高了執(zhí)法透明度， 較好地規(guī)范了執(zhí)法行為。
總的看，幾年來，由于我們對行風(fēng)和干部職業(yè)道德建設(shè)工作思想重視，措施得力，我局的行風(fēng)和干部職業(yè)道德建設(shè)工作取得了一定成績，但工作中仍存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：一是個別單位仍存有一手硬、一手軟的問題，對行風(fēng)建設(shè)和干部職業(yè)道德建設(shè)工作重視程度不夠，工作措施不力；二是關(guān)系稅、人情稅還不同程度的存在。在今后的工作中，我們將進一步總結(jié)經(jīng)驗，排查問題，制定措施，狠抓落實，以扎扎實實的工作推動我局的行風(fēng)和干部職業(yè)道德建設(shè)工作不斷深入。重點抓好以下幾方面的工作：
1、進一步強化領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作。發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶動作用，狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項規(guī)定的落實，在繼續(xù)做好領(lǐng)導(dǎo)干部離任審計、重大事項申報制度、禮品登記上報制度的同時，抓好干部八小時以外的監(jiān)督工作，對干部八小時以外的活動常過問、勤提醒，加強檢查和監(jiān)督，堅持八小時以內(nèi)管住、八小時以外管好，使廣大干部時時有監(jiān)督，時時有壓力，不斷增強廉潔自律意識。
2、加大案件查辦力度。采取有力措施加強對案件和投訴多發(fā)部門和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的監(jiān)督，嚴肅查處在稅收執(zhí)法過程中貪贓枉法、以稅謀私等違法違紀案件，嚴肅查辦上級業(yè)務(wù)部門交辦的的案件和司法、審計部門移交的案件。同時深入剖析典型案件，從中發(fā)現(xiàn)制度和管理上存在的薄弱環(huán)節(jié)，建立健全制度，堵塞工作漏洞。
3、深入開展預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育活動。加強與檢察院的工作聯(lián)系，建立預(yù)防工作機制，成立預(yù)防工作協(xié)調(diào)小組，建立預(yù)防工作聯(lián)系會議制度，定期邀請檢察院的同志做預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育，同時加強對職務(wù)犯罪的預(yù)防調(diào)研和預(yù)防對策研究，采取有效措施，推動預(yù)防工作的深入開展。
道德建設(shè)心得體會 篇6
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢 ? 我認為很重要的一點就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非�？上�。如果教師能及時解決這些學(xué)生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標準。
教師要重視對學(xué)生進行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環(huán)境；到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情�，F(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們在一起玩，講著標準的.普通話；孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路。看到這些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認為只有做到了以上幾點，才是一個有責(zé)任心的教師。今后，我將認真貫徹實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》，處處按照綱要的要求嚴格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
道德建設(shè)心得體會 篇7
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。
責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨�。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。
教育部周濟部長最近闡述了當(dāng)代教師面臨的三項主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責(zé)，為家長負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)。當(dāng)你每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負責(zé)，你將成為一名新時期合格的人民教師。
敬業(yè)----明責(zé)之源泉
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心 。
面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的`工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。
勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會，“教育者的責(zé)任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。
“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。
精業(yè)----履責(zé)之依托
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�！白鲆粋�現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！� 教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
道德建設(shè)心得體會 篇8
按照市深化“兩抓兩樹”活動，加強從政道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的通知要求，我鎮(zhèn)于5月10日召開了“弘揚水杉精神，加強從政道德建設(shè)”黨委中心組（擴大）學(xué)習(xí)會。通過學(xué)習(xí)，收獲很大，受益匪淺。結(jié)合自己的工作實際，對新形勢下如何恪守從政道德，保持公仆本色進行了深入思考。個人認為應(yīng)從以下幾個方面著手，切實加強從政道德建設(shè)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。
一、禁懶。克服身子發(fā)懶、消極怠工、精神松懈、工作懶散、行動散漫、無精打采、不思進取的精神狀態(tài)。做到勤于思考，銳意進取，敢干創(chuàng)新，與時俱進。
二、禁空。克服空想空談、空話連篇、只說不干。做到做人誠實守信，工作苦干實干，作風(fēng)注重實打?qū)�、敢于硬碰硬�?/p>
三、禁浮。克服漂浮在機關(guān)，瞞上欺下瞎指揮現(xiàn)象。做到深入基層調(diào)查研究，把工作重點和精力用在抓基層、抓落實、促發(fā)展上。
四、禁拖。克服拖拖拉拉、雁過拔毛、推諉扯皮、脫離群眾行為。做到樹立“時間就是金錢，效率就是生命”的思想，樹立深入實際，獨立思考，雷厲風(fēng)行，說干就干的精神狀態(tài)。
五、禁驕。克服自高自大、驕傲自滿、自以為是、官氣十足、不可一世的行為。做到顧全大局，作風(fēng)民主，多謀善斷、協(xié)調(diào)多方。切實做到干事不攬權(quán)、辦事不爭權(quán)、處事不越權(quán)。
六、禁軟。克服軟弱無力、內(nèi)耗嚴重、有令不行、有禁不止、露臉的事爭著干、難的事躲著走、棘手的`事不出面的現(xiàn)象。做到堅持講黨性、講原則、講政策、敢擔(dān)當(dāng)。切實做到依法辦事，令行禁止。
七、禁散。克服當(dāng)面不說、背后亂說，開會不說、會后亂說，消極懈怠、得過且過現(xiàn)象。做到是非分明，言行一致，表里如一，襟懷坦蕩。切實做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白從政，勤勤懇懇為民。
八、禁貪。克服貪圖享樂思想，拒絕因私廢公、損公肥私行為。做到把好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、吃喝關(guān)、人情關(guān)。切實做到警鐘長鳴，防微杜漸。
九、禁奢。克服奢念、奢求、奢望、奢侈思想，杜絕公款吃喝、鋪張浪費行為。樹立金錢有價，官德無價的思想。做到耐住寂寞、頂住誘惑、經(jīng)受考驗、守住節(jié)操。
十、禁滑。克服見風(fēng)使舵、隨風(fēng)轉(zhuǎn)向、阿諛奉承、溜須拍馬行為。做到大事講原則，小事講風(fēng)格，敢說真話，堅持原則。
道德建設(shè)心得體會 篇9
《1－4月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運行情況通報和汛期要求》下發(fā)后，令人震驚，短短4個月的時間里就發(fā)生重大差錯4起，這是一個不能理解的數(shù)字。但從另一個角度思考，自己也是一名測報人員，也許有一天這樣的事故也可 能會發(fā)生在自己身上，因此這并不是一個與己無關(guān)的問題，相反地，我認為更應(yīng)該從別人身上學(xué)到一點東西為己所用，以別人的失誤為借鑒，深刻地檢查自身的問題，從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進。
測報工作是一項原則性很強的工作，對于測報規(guī)范和值班工作制度的遵守應(yīng)當(dāng)是每一名測報人員最起碼的要求，就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣，測報人員也必須按照規(guī)范要求開展業(yè)務(wù)工作，決不允許“放水”。人所共知，我們測報人員的座右銘是：準確及時，寧缺勿造，寧錯勿涂。之所以這樣說是因為我們收集的`數(shù)據(jù)至關(guān)重要，一個錯誤的數(shù)據(jù)足以導(dǎo)致一個錯誤的預(yù)報，一個錯誤的預(yù)報同樣可以導(dǎo)致一場重大的災(zāi)難。因此保持記錄的準確及時尤為重要。當(dāng)然，人非圣人，孰能無過，在工作當(dāng)中因疏忽偶而出現(xiàn)錯誤也是難免的，不過出了錯再想方設(shè)法巧妙地掩蓋錯誤就萬萬不該了。這是一個涉及到職業(yè)道德的問題，是一種任何人都鄙視和不能認同的行為，因此我們要堅決杜絕。
縱觀自己多年來的工作經(jīng)歷，錯情也出現(xiàn)過一些，其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實，規(guī)范記憶得不夠準確造成的，另一部分卻是因為疏忽大意所致。每一個有過測報工作經(jīng)歷的人都會有這樣的感覺：要想完全避免疏忽大意造成的錯是有一定難度的。因為我們的工作要求是精益求精，每一個微小的細節(jié)都必須認真對待，反復(fù)思考，這樣一來反而會使神經(jīng)高度緊張，懷疑自己的每一步計算結(jié)果，最后導(dǎo)致出錯。但如果完全保持松弛的精神狀態(tài)那也不符合工作要求，因此多年來我們一直在尋求一種精準高效的工作方法。
對于工作態(tài)度和責(zé)任心方面，我的體會是：工作就是工作，工作始終是第一位的，任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來都能以高度的責(zé)任感對待測報工作，嚴格按照規(guī)范要求和值班工作制度上好每一班，從未出現(xiàn)過重大差錯和責(zé)任性事故。當(dāng)然，發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓(xùn)還是對我產(chǎn)生了警示作用，盡管以前沒有發(fā)生重大差錯和事故，但仍應(yīng)保持清醒的頭腦，保證今后也不發(fā)生任何差錯和事故，這才是真正追求的目標。
為了實現(xiàn)這一目標，我打算從以下方面努力完善自己：
�、倮^續(xù)加強理論知識的學(xué)習(xí)，反復(fù)通讀、精讀地面觀測規(guī)范，深刻領(lǐng)會其思想內(nèi)涵，用其精神實質(zhì)指導(dǎo)自己的實際工作。同時抽時間學(xué)習(xí)天氣學(xué)原理，將理論和實踐完美地結(jié)合起來，使自己的工作能力不斷提升。
�、诩訌娝枷氲赖陆ㄔO(shè)，不斷提高自身的職業(yè)道德水平，堅決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線，工作中認真仔細，遵守制度規(guī)范，杜絕各類重大差錯和責(zé)任性事故，在測報工作中再創(chuàng)佳績。
道德建設(shè)心得體會 篇10
翻開歷史的長篇，暢游在知識的殿堂之中…“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！迸实强茖W(xué)的高峰，離不開一根探路的手杖，而學(xué)風(fēng)就猶如這根手杖，他時刻指點著我們，以至我們不會誤入歧途；遨游于知識的海洋，需要一枚導(dǎo)航的航標，指引我們前進，以至我們不會在茫茫的大海之中迷失方向。
作為研究生這個知識型團體，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，培研究生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個道理，那就是：只有一個良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽�。我相信�?yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對于我們而言尤其重要。所以說在這個巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。
首先我們要明確我們學(xué)風(fēng)建設(shè)的對象是，研究生這個成年的“非社會人”。這個群有著它獨特之處�？蒲袥]有捷徑，更不容許重在參與，只有在量的不斷累積中才能導(dǎo)致研究上的質(zhì)的變化，我堅信唯有通過這種辦法才能走上科研的康莊大道。學(xué)風(fēng)不是一兩個人就可以建設(shè)起來的，我們必須讓大家一起參與到其中。然而要讓大家養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣不是那么得容易的。我們首先得讓大家有一個明確的目標，正如 “如果人生中沒有目標，那就和航海中沒有了羅盤一樣”。確實。如果連我們自己都不知道自己是在干什么，那還有誰能夠明白呢？然而，我們現(xiàn)在的大學(xué)生很多就是這種沒有明確目標的。為什么中國學(xué)生沒有創(chuàng)新，不是因為沒有創(chuàng)新能力，有很大的一部分原因是咱國人盲從、茫然的結(jié)果所致。如果大家都有自己的理想，目標。那這種現(xiàn)象我想是能夠避免的。當(dāng)然這還跟咱們中國人的從眾心態(tài)有很大的關(guān)系。所以說我們在進行學(xué)風(fēng)建設(shè)的時候，首先要使大家都有一個目標、理想、規(guī)劃。如果我們都按著上面的步驟做好自己的大學(xué)規(guī)劃，我想我們的大學(xué)生活將會是另樣的景象吧。還記得我們很小的時候，老師就問我們：“長大了想做什么，想成為什么��？”。你會充滿豪情地回答老師：“我想當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)工程師、當(dāng)老師……”可是隨著年齡的增長，我們發(fā)現(xiàn)我們離自己的目標是越來越遠，于是我們開始降低我們的目標，一降再降，最后也就沒有了目標了，一片茫然。于是就：和尚撞鐘——得過且過了。
如果一個集體有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么可以說這個集體是一個優(yōu)秀的集體。它必將給所有的集體成員帶來意想不到的好處。當(dāng)然要像一開始就有這么好的集體，我想可能性是比較小的。然而，一個集體中有幾個學(xué)風(fēng)純正的成員是應(yīng)該能夠找得到的。學(xué)風(fēng)建設(shè)中我們就要以這些人為突破口，充分發(fā)揮他們的帶頭作用，利用他們的榜樣作用是整個集體的學(xué)風(fēng)提升幾個臺階。為什么會有“嫉妒”一詞，原因就在于有比你優(yōu)秀的人存在。每個人內(nèi)心都有一種潛在的能力，那就是不服輸?shù)木瘛．?dāng)身邊的'人比自己強的時候，我們就會思考，既然他（她）都能夠做出如此好的成績，那我呢？我們會不斷地反問自己，問多了，我們就得出了答案那就是：我也能行！于是我們開始努力，奮斗。我想在一個集體中都能有這種良好的上進心，那么這個集體遲早會成為一個優(yōu)秀的團體。這就像多米諾骨牌一樣，你推我，我推你，不斷的前進，最后取得理想的成績。
學(xué)風(fēng)建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。業(yè)精于勤而荒于嬉。對于新形勢下加強研究生學(xué)術(shù)作風(fēng)建設(shè)同樣具有極其重要的警示意義。學(xué)習(xí)、創(chuàng)新是一個永無止境的過程。時代在前進，社會在發(fā)展，實踐在深化，新情況新問題層出不窮，新知識新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。惟有勤奮學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為常態(tài)，才能順應(yīng)時代潮流，做好各項工作。加強學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“學(xué)”上動腦筋。勤奮好學(xué)，學(xué)以致用�！扒凇笔腔A(chǔ)，“好”是關(guān)鍵，“學(xué)”是核心，“用”是目的。想不想學(xué)、能不能學(xué)、會不會學(xué)是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成效的重要標尺。
通過科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，我深刻地意識到科研并非說說而已，而是要用嚴謹?shù)膽B(tài)度對待并認真完成。一篇論文的完成，首先要有廣泛的閱讀，在多讀的過程中多動筆多思考多創(chuàng)新，只有當(dāng)每一階段每一步驟都認真完成才會有科學(xué)的研究成果。這次會議對我的影響將伴隨我的研究之路一路前行，我會在學(xué)術(shù)道路上認真走好每一步。
道德建設(shè)心得體會 篇11
全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會對我們科技工作者尤其是青年科技工作者具有非常重要的指導(dǎo)意義。同時，對我們未來去實現(xiàn)一些高質(zhì)量的科技創(chuàng)新具有深遠的指引意義。
首先，青年工作者要勇于擔(dān)當(dāng)，要面向?qū)W科的前沿，要去主動攻關(guān)這些原創(chuàng)的研究，從源頭上做創(chuàng)新。要大力強化我們的基礎(chǔ)理論，剛才袁院士提到基礎(chǔ)研究非常重要。姚院士也講到交叉學(xué)科也是非常重要的，基金委也是在今年剛成立了交叉學(xué)部，所以我想是不是能從不同學(xué)科之間、方向之間去做交叉，去找一些靈感，不斷地找到創(chuàng)新的思路，這非常重要。
另外從基礎(chǔ)層面來說，我們要面對國家的重大需求，探索能解決瓶頸問題的新核心技術(shù)非常重要。我做的燃料電池和氫能的`研究，從新能源汽車未來的應(yīng)用來講，是非常重要的。我們的研究不僅是做基礎(chǔ)，也是在做應(yīng)用的研究。在基礎(chǔ)方面，我們會面向世界學(xué)科的前沿，去不斷地探索新概念的高效的燃料電池和氫能催化劑體系，我想這非常重要，因為燃料電池的心臟就是催化劑和膜電極，所以我們希望能從源頭上找到答案。
另外在技術(shù)方面，我們想做一些突破。從最開始的新材料，新方法、新機制、新器件、新產(chǎn)品這樣一個全鏈條的創(chuàng)新模式，去攻破燃料電池和氫能目前面臨的“卡脖子”問題。當(dāng)然，我們的燃料電池如果做得好，應(yīng)用到新能源汽車，一定程度上是會推動我們國家的經(jīng)濟發(fā)展。此外，我們做的是新能源，這從一定程度上能解決環(huán)境的問題，所以對我們?nèi)嗣竦纳】狄彩怯幸欢ǖ暮锰帯?/p>
道德建設(shè)心得體會 篇12
目前，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題�！盎茨蠟殚�、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的'形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學(xué)精神嚴重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的'影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴謹規(guī)范�？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學(xué)，誠實做人。自覺維護學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽，堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴謹學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴謹治學(xué)，維護學(xué)術(shù)精神。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。
道德建設(shè)心得體會 篇13
學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。
近年來，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過科研規(guī)范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體，相當(dāng)數(shù)量的研究生對學(xué)術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠信意識淡薄。
一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的.過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義
科研不端行為是伴隨科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”，
學(xué)習(xí)活動的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們要進一步深入認識了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動中，應(yīng)該尊重他人的研究成果；學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任；此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴謹，在進行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
所以，我們要做到以下幾點：一、堅持實事求是、嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度。嚴謹求學(xué)，誠實做人。尊重科學(xué)事實，堅守學(xué)術(shù)道德；堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。二、遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進文化、推進社會進步為己任，反對沽名釣譽、急功近利、損人利己等不良風(fēng)氣。 三、堅持科學(xué)服務(wù)于人類文明、和平和進步的原則，誠實守信，客觀公正。倡導(dǎo)科學(xué)思想，傳播科學(xué)方法，普及科學(xué)知識。四、在校期間和畢業(yè)以后都要始終如一，嚴于律己，自覺遵守科學(xué)工作者的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，維護學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進入高�；蚋鞣N研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴謹?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。有些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進步，影響了學(xué)術(shù)聲譽，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延；必須采取堅決果斷的行動，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進展。
道德建設(shè)心得體會 篇14
12月21日上午，我校黨委理論中心組進行了學(xué)校思想道德建設(shè)專題學(xué)習(xí)活動。副校長袁子陽作專題導(dǎo)學(xué)。他的發(fā)言分析了當(dāng)今學(xué)生思想道德中存在的問題及各方面成因，并提出了針對性的解決辦法和思路。聽了袁校長的導(dǎo)學(xué)啟發(fā)了我們對學(xué)生思想道德教育的一些認識和思考。
一、思想道德教育要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀
在袁校長的主題發(fā)言中，他提出要在學(xué)生中樹立五項基本的價值觀：祖國利益至上的價值觀；人民利益至上的價值觀；誠信、守紀的價值觀；崇尚科學(xué)、熱愛勞動的價值觀；和諧、包容的價值觀。近年來，我國在經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就的同時，以個人主義為核心的人生觀、價值觀與道德觀，“一切向錢看”的拜金主義觀念也嚴重地腐蝕著人們的靈魂，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，欺騙欺詐活動屢禁不止，很大程度上毒害了學(xué)生的心靈，影響著他們正確的人生觀與世界觀的形成。在部分學(xué)生身上呈現(xiàn)出：缺乏正確的人生觀、價值觀和世界觀；缺乏正確的道德評價標準；缺乏樹立民族進步所需要的精神支柱和對社會、對民族的責(zé)任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不同程度的思想錯位現(xiàn)象。要在學(xué)生思想道德教育中引導(dǎo)他們逐漸樹立正確的.價值觀才能從根本上改變這種不良現(xiàn)象。
二、思想道德教育要從學(xué)生的相關(guān)合理需求出發(fā)
思想道德教育要滿足學(xué)生的相關(guān)合理需求，更有利于學(xué)生的進步。袁校長在主題發(fā)言中提出學(xué)生需求基本可以分為以下幾類：獲得基本生活條件的需求；獲得健康保證的需求；獲得良好的家庭生活需求；學(xué)習(xí)的需求；休閑娛樂的需求；獲得社會生活能力的需求以及良好心理發(fā)展的需求等七個方面。其中，良好的家庭生活需求顯得尤為重要。單親、重組甚至畸形家庭，家長用物質(zhì)刺激教育孩子，父母一方或雙方長期在外，受隔代教育，家長重智輕德，學(xué)習(xí)生活基本無人照顧，家長言行不能起表率作用，用懲罰、體罰對待孩子，家長作風(fēng)嚴重、缺乏民主和諧的家庭氛圍，家長有愛好搓麻將，賭博等不良習(xí)慣等不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果甚至對孩子產(chǎn)生了極大的負面影響。如此深刻的環(huán)境影響所造成的負面效應(yīng)給學(xué)校德育工作帶來的難度是不可低估的。建立學(xué)校、家庭、社會整合的德育教育系統(tǒng)，三方形成聯(lián)動，實現(xiàn)全方位的德育教育才能卓有成效。
三、思想道德教育要拓展學(xué)生道德實踐的渠道和方式
思想道德教育要要注重人的全面發(fā)展；實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展；注重個體化、個性化教育；要注重機會、過程、結(jié)果平等；要注重實踐、創(chuàng)造性過程。
學(xué)校的德育理論教育與實踐不能脫節(jié)， 因為德育教育在很大程度上是施教者與受教者的價值互動過程。首先要創(chuàng)新德育教育方法，實現(xiàn)從“灌輸型”向“疏導(dǎo)型”、“經(jīng)驗型”向“科學(xué)型”、“封閉型”向“開放型”的轉(zhuǎn)變，使德育教育增強吸引力和滲透力。通過開展群體實踐活動培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人、理解人、幫助人的集體主義精神，在文化活動中陶冶情操，增強修養(yǎng)。
思想道德教育要滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的各環(huán)節(jié)中，加強道德行為規(guī)范，磨練道德意志，使受教育者在切身體會中去領(lǐng)悟道德真諦，從而不斷提高其道德水準。如：平時上課、各種活動準時、守時是一個有道德修養(yǎng)人的最基本素養(yǎng)；升旗儀式時保持肅立、肅靜是熱愛祖國的最基本要求；熱愛身邊的人是最基本的道德品質(zhì)等。
總之，德育教育的目的是讓受教育者能“知德行善”，從根本上促進人的全面發(fā)展，成為健全的社會主義建設(shè)者。學(xué)生的道德教育，要做到真正的知行統(tǒng)一，尚有十分漫長的路要走，這需要德育工作者的使命感，還需要學(xué)生的主觀能動性作用，當(dāng)兩個積極性都能充分發(fā)揮，學(xué)生德育教育工作定會結(jié)出豐碩的成果。
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