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《親愛的安德烈》讀后心得
我們心里有一些收獲后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編收集整理的《親愛的安德烈》讀后心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《親愛的安德烈》讀后心得1
又過了一段日子，又讀了一段時間，又多了一些思考，我又要開始寫讀后感了。
我覺得《親愛的安德烈》這本書給我的震撼是這本書中那些關于父母與子女的溝通的描述;那些和我一樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默;又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了深刻的印象。
我非常羨慕他們這種真誠的沒有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能敞開心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什么，然后聽他們說說他們喜歡什么，他們希望什么，最后我們可以互相交流，明白各自的難處和各自的目的。
我覺得，其實用書信交流是一種非常棒的交流方式。書信中的交流沒有當著正面交流的拘束感，在信中的言語都是自己心中最真實的感受，你可以大膽的`說出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達自己的不滿。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然后明向我們在這個時期的煩惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會給我們回一封帶著他們愛意的信，我們也就更能時白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。
這本書給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書，我要把這本書推薦給父母，讓他們也認真讀一讀。
《親愛的安德烈》讀后心得2
幾許，無論在什么時代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠都不能是一件不再重要的事。
——《看天下》
因為工作關系，龍應臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來了解對方�！队H愛的安德烈》就是龍應臺與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時代差距，近期生活，新聞觀點……
對于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時代，手機、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來交流?別說三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍?
“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。但龍應臺和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進入對方的`生活、世界與心靈。龍應臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個念頭，透過這個方式，我或許可以進入一個十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認識了自己的母親。
在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強大的力量。
古時，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。
而今，游子因為有了電話，不再熱切地盼望書信的到來，傳達信息不過幾秒鐘的事;戀人因為有了火車，不再擔心長時間沒見面導致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事;人們因為有了科技，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎?當然不。游子因為有了電話，不再有像“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句;戀人因為有了火車，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句;人們因為有了科技，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎?或許，現(xiàn)在的科技時代并不是一個完全美好的時代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句，讓世界不變成一個沒有詩人的世界。
再者，當信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達出人們的真情實意。在寫信時，會比平時發(fā)短信更認真地寫，生怕出了差錯，這時，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實、濃厚。龍應臺和安德烈也因此，能夠更快地認識對方，更深刻地了解對方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。
望所有人，能夠執(zhí)筆，認真誠摯，書一封信，不論給誰。
《親愛的安德烈》讀后心得3
中國的家長在給了孩子足夠的自由后,覺得那是自己的“授權”或“施予”,他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利！對,這就是他們的心態(tài)啊.也就是說,他們到今天都沒法明白:他們的兒女不是他們的兒女,而是一個完全獨立于他們的“別人”!――題記
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》,我有一種找到了知音的感覺,更有一種振聾發(fā)聵的徹悟,書中那些關于父母與子女的關系的描寫,那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式,令我耳目一新,那個既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……,簡直是五光十色,豐富多彩,再來看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,也大多是來去匆匆,蜻蜓點水,從來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折,媽媽龍應臺來安慰他,而當我們遇到這種情況時,卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時,媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠是理所當然,不足為奇,甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道,與他們的.期望相距甚遠.……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來稱呼學生.但是,中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠只能是“孩子”,永遠不能得到尊重,永遠只能選擇服從.難道在中國人眼里,孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？
中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點,那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說:“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來,在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》,看看安德烈們快樂的生活,學學龍應臺那樣貼心的母親,把你們嚴肅的愛變得溫情一些,把你們古板的關懷變得更加親切一點,給我們一點柔美的微笑,給我們一點應有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多,很多..
《親愛的安德烈》讀后心得4
春天，桃紅柳綠，鳥語花香，到處是生機勃勃的景象。在江邊，李白乘上小船，即將遠行。忽然，李白聽到了一陣踏歌的聲音。他回頭一看，只見汪倫一邊用腳踏地打拍子，一邊深情地演唱著送別的歌曲：“朋友你今天要遠走，一路平安。今后有什么事，一定要告訴我。朋友啊朋友，你可知道我是多么舍不得你走啊!朋友，以后你一定要再來呀!”
李白聽著這深情的歌聲，心中不禁涌起了陣陣感動�；叵脒@幾天來的情景，李白更加感動了。晚上，他們坐在月光下，細細地欣賞著無限的美景;白天，他們在萬家酒店里，飲酒作詩，別提多快活了;傍晚，他們在家門口下棋，望著漸漸西去的夕陽，望著那慢慢消失的'紅霞。他們還站在山頂上，談人生的樂趣，談生活的理想……
李白站在甲板上，拱手作輯。他說：“汪倫兄啊，我們的友誼比天高，比海深，我永遠也忘不了你。我忘不了與你賞月的那份愜意;忘不了與你飲酒的那份恬靜……”往倫也拱手說道：“李白兄，一路保重啊!下次，你一定要再來啊!”
船一點點遠去，李白極目遠眺，發(fā)現(xiàn)汪倫還站在岸邊，目送自己。于是，李白隨口吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”后來，這兩句詩成了千古名句。
《親愛的安德烈》讀后心得5
中國臺灣作家龍應臺在她的書《目送》中的這段話，很多人都非常熟悉，因為它觸動了我們心底最柔軟最在意的那根弦。而已為人母的我也是因為這段話，開始讀龍應臺的另一本書《親愛的安德烈》。
依然清晰的記得，念大學的時候，往返市區(qū)跟學校的公交車上，總在播放一條叫做"Family"的公益廣告。母親一直在追孩子，從頭發(fā)黑亮、身形挺拔，追到白發(fā)蒼蒼、氣喘吁吁。而孩子，從家跑到小學、高中，再從大學進入社會，最后，才在疲憊的晚上停下了腳步，想起了家中步履蹣跚的母親。就這樣，在短短幾十秒的時間里，幾乎兩代人的一生濃縮其中，不由讓人感慨萬千。
而在《親愛的安德烈》這本書中，龍應臺對母與子關系的描繪，也很有意思，與之前看的公益廣告有幾分相似。她形容母親與兒子是萍飄，水浪一打，就四處散去。她說父母是孩子在大雪天登高跋涉時偶遇的小木屋，小木屋里有熊熊燃燒的柴火，她的兩個兒子安德烈與菲利普在里面短暫歇腳，避風取暖，天亮時柴火熄了，又繼續(xù)上路。她還說，母與子的緣分，就是一次一次看著孩子離開，對著他的背影默默揮手。這些描繪有意思在于，它們都以離開與被離開的關系力證了父母與孩子日漸疏離的不可抗事實。
世上的愛多以聚合為目的，愛他/她，所以要和他/她在一起。可唯有父母對孩子的愛，是以分離為目的。愛他，就給他自由，讓他獨立。在漫漫生命之旅中，我們的上半程沒有孩子同行;孩子的下半程，我們也不可能與他們共度。無論我們和孩子彼此多么相愛，都無法一路相伴，他的旅程只能自己去走。為人父母，能為孩子做的，只是給他無條件的接納，對他堅定不移的支持，讓孩子時刻有被愛的把握，分享我們的人生經(jīng)歷和建議，幫他建立起照顧自己的能力，最終成就他自己。
所以，龍應臺在《親愛的安德烈》這本書里，記錄了很多她與孩子共同成長的片段。我最印象深刻的是這一篇：安德烈二十一歲的時候，在爭取交換留學的競爭中落榜了。十歲那年，安德烈參加一場音樂測試，表演曲目是《兩只老虎》，因為太緊張，加上沒自信，唱出來的聲音就像指甲在刮著黑板壁，忽高忽低，一會兒斷掉，一會兒又續(xù)上，歌詞大半都忘了。而這些都不由讓龍應臺想起自己十四歲那年，從中國臺灣的鄉(xiāng)下苗粟縣進入了臺南大城市的經(jīng)歷。苗栗縣的'學校旁邊是水汪汪的稻田、綠油油的清水池塘，體育課在這樣的環(huán)境下進行，少了那么幾分"正式"的味道。而臺南的學校，操場的周圍被鋼筋水泥的"森林"包裹著，上體育課就是操練各種器械，鉛球，標槍，跨欄……這些全是身為鄉(xiāng)下孩子龍應臺沒見過也不會使用的東西。扔鉛球是城里孩子的基本活動，鄉(xiāng)下孩子不會扔，會被笑，因為城里孩子從未見過不會扔鉛球的人。
所有這些安德烈與龍應臺經(jīng)歷的，就是我們常說的"失敗"。交換留學賽場上的安德烈是失敗者，城里大學校操場上的龍應臺也是失敗者。做一個失敗者的滋味不好受，就跟跌倒會痛，被落下會失望，被放棄會氣餒一樣。
世界上有許許多多關于"失敗者"的奇怪定義。就跟龍應臺的一個比喻一樣，同樣一個操場上，有人在跑五千米，有人在百米沖刺，有人在散步。五千米的人可以把慢悠悠散步的人稱為"失敗者"，百米沖刺的人可以把氣喘吁吁的跑五千米的人稱為"失敗者"，氣定神閑的散步者也可以把滿面通紅的百米沖刺者歸為"失敗"的。然而，實際上是，大樹有大樹的長法，小草也有小草的活法。小草充大樹不行，大樹裝小草，也同樣不行。
龍應臺在體育課上的失敗啟蒙，給她的教訓，不是要稱為"成功者"的一員，而是在于反抗由所謂的"成功者"對失敗下的定義。"失敗者"要在失敗的當下，四腳朝天、一敗涂地之后，"從容地爬起來，有尊嚴的走下去"。"失敗"的智慧，就在于你從中明白了自己的跑道，并獲得堅持下去的勇氣。這是他們共同的成長與所得，不是做母親居高臨下的給予，而這也是我在書中觸動的地方。
安德烈曾經(jīng)問過母親一個問題：如果你能搭"時光穿梭器"到另一個時間里去，你想去哪里?未來，還是過去?為什么?
龍應臺說她要坐著時光機先去過去，看看孔子時期的中國。她還要去未來，到20xx年，那時安德烈四十五歲，弟弟菲利普四十一歲。龍應臺想偷看一下，安德烈與菲利普是否幸福。但她又不想去，因為她可能不敢看。
你呢?如果把這個問題拋給你，你有時光機，你想回到哪兒去?如果是我，我想回到過去。我想回到父母還年輕的那段時間里去。
那時候媽媽還穿那件涼涼的藍格襯衫，頭發(fā)綁起來，在青春里恣意飄散，跟現(xiàn)在我身邊的漂亮女孩一樣。我可以和她做朋友，聽她講她的秘密，幫她做她不會的數(shù)學題。
那時候爸爸也許很貪玩，70年代的娛樂，樣樣都會。冬天穿大黑呢子衣，再掛黑色大圍巾。春天穿夾克，下面配高腰牛仔褲，卷起了褲腳，再蹬一雙白球鞋。
那時候爸爸媽媽還沒有我這個煩惱，他們的人生好像還有無數(shù)可能。就跟我現(xiàn)在一樣，在他們身后，還有爺爺奶奶、外公外婆的注視。
在那段時間里，我有的青春父母都有過。
《親愛的安德烈》讀后心得6
《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應臺那一封封飽含關心與愛回信，也許對父母會有更多的理解。
再次翻開龍應臺的書，沒想到竟是我讀大二的時候。還依稀記得小時候讀過她的《中國人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當時只覺得她的文章與自己平時讀得名著大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當然的.以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒想到這次讀了她的《親愛的安德烈》，才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽。
《親》是由龍應臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成，中間穿插了些讀者的來信。龍應臺因為與兒子幾年未見，再相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。
當時買這本書，我是被封面上介紹的，這本書讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動。當時我想起了自己的父母，想起了我周圍人與他們父母之間的關系。我們明明都深愛對方，卻無法表達，無處述說。結(jié)果都這樣僵持著渡過，然后揮手，帶著對彼此的誤解，走進自己的人生。我想這是無數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過這本書讀懂我的父母，讀懂我們的關系。
沒想到，我已打開這本書，得到的卻遠遠超出了我的想象。他們在信里的交談，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個平等的地位交談，他們的通信中，也許有過爭執(zhí)，也許有過分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關系。我自己也曾給父親寫過幾封信，可惜他太忙，沒時間回信，所以，我們對彼此的理解，也沒能加深。而現(xiàn)在看見別人做成功了曾經(jīng)自己沒做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動。
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