品德與社會(huì)講課心得

　　我們心里有一些收獲后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的品德與社會(huì)講課心得，希望能夠幫助到大家。

品德與社會(huì)講課心得1

　　今年有幸成為思品工作室的一員，為了在教學(xué)中能不斷以課標(biāo)的要求反省自己的教學(xué)行為、教學(xué)策略，呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，我們?nèi)�體工作室成員學(xué)習(xí)了小學(xué)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解：品德與社會(huì)課程是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。

　　通過(guò)認(rèn)真閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)，我明白了本課程具有如下基本特征：

　　1、生活性。

　　2、開(kāi)放性。

　　3、活動(dòng)性。

　　其中“活動(dòng)性”提出本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)�；顒�(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書(shū);兒童更多地是通過(guò)實(shí)踐參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過(guò)程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)過(guò)幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。

　　《品德與社會(huì)》課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的'親情;解讀自己的名字，可以體會(huì)父母對(duì)孩子的期望;某一次班隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要……所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。

　　工欲善其事必先利其器，我們應(yīng)該積極嘗試新的課堂教學(xué)模式，反對(duì)過(guò)去那種程式化、教條化的做法，應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，靈活變通，既講原則又不失靈活，既注重規(guī)范又體現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性，新教材無(wú)論是在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)還是在呈現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)上，均具有開(kāi)放性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)拓展、延伸的平臺(tái)。因此，新課程理念下的品德與社會(huì)課教學(xué)，應(yīng)生成一種開(kāi)放的教學(xué)運(yùn)行環(huán)境，在開(kāi)放中搞活。品德與社會(huì)課應(yīng)把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的心理因素，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的課程價(jià)值。

　　教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)到見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的課程。教育不應(yīng)用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限制和束縛人的自由發(fā)展。品德與社會(huì)課教學(xué)是師生互動(dòng)交往的過(guò)程，學(xué)生應(yīng)在教師的幫助下主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地體驗(yàn)和感受，這樣，教學(xué)與過(guò)程才能相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此有機(jī)地融為一體，才能把品德與社會(huì)課堂變成一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。

　　總之，通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)自己心里更有底氣了。在以后的教學(xué)中，我將努力把新課標(biāo)中學(xué)到的新知識(shí)，新的教學(xué)方法、新的教學(xué)模式運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，從而不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

品德與社會(huì)講課心得2

　　通過(guò)品設(shè)教學(xué)研討我感觸頗深，首先是對(duì)于鉆研教材有了更新的認(rèn)識(shí)，不管是在我自己備課過(guò)程中，還是在聽(tīng)的其他老師的課中，都感受到了老師們對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的把握，以及合理的利用教材的設(shè)計(jì)思路，在很多老師的課上所產(chǎn)生的閃光點(diǎn)，仔細(xì)分析一下，都是由于老師基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所設(shè)計(jì)的課堂生成問(wèn)題，也正是由于對(duì)教學(xué)目標(biāo)的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時(shí)而不凌亂，冷靜時(shí)不沉悶。其次，我也更深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力，很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這說(shuō)明老師們?cè)趥湔n階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的`距離。

　　在課堂上流暢的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰�環(huán)節(jié)緊湊、教法簡(jiǎn)明清晰，以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂(lè)曲都讓我得到了啟迪。各節(jié)課中，學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)活動(dòng)、通過(guò)自己的觀察、體驗(yàn)，在教師的適時(shí)引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。開(kāi)放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時(shí)教學(xué)中對(duì)孩子問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)和上課認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。這些都值得我學(xué)習(xí)。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽(tīng)課教師都有所獲，看得出來(lái)老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn)，同時(shí)還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒(méi)有任何關(guān)系。這次聽(tīng)課活動(dòng)為我以后的品設(shè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

品德與社會(huì)講課心得3

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)和一些感悟。

　　現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開(kāi)《品德與社會(huì)》這本教科書(shū)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門(mén)全新的課程。它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

　　《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，只是沒(méi)有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒(méi)有真正落到實(shí)處。所以，《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì)，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。

　　《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的`意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來(lái)教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

　　通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

　　新學(xué)期，我將不斷加強(qiáng)自我反思，加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個(gè)真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生，與學(xué)生共享品德課自身的魅力。

品德與社會(huì)講課心得4

　　品社課由于沒(méi)有考試的壓力，上起來(lái)就會(huì)相對(duì)輕松很多。而品社課也成為拓展學(xué)生思維、知識(shí)、興趣的重要課堂。除了完成課本中的`教學(xué)任務(wù)外，我也會(huì)結(jié)合時(shí)事，如神七的發(fā)射等，及時(shí)地向?qū)W生作介紹，學(xué)生也很喜歡聽(tīng)，也很認(rèn)真地聽(tīng)。

　　在講家鄉(xiāng)的時(shí)候，我有時(shí)也給學(xué)生講講自己旅游的城市的風(fēng)土人情和趣事。但我發(fā)現(xiàn)，品社課上我講的多，學(xué)生總是處于聽(tīng)的位置，我覺(jué)得這樣不好，應(yīng)該把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生多說(shuō)，這樣才真正鍛煉了學(xué)生，發(fā)展和培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而不是僅僅是讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)我講而了解多一些事。

　　此外，既然品社課可以上得靈活一些，那就應(yīng)該豐富一下課堂的教學(xué)方式�？梢圆捎枚嘈问降慕虒W(xué)，如分組、進(jìn)行比賽等。輕松之余又有收獲。

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