讀書(shū)的心得【薦】
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的讀書(shū)的心得，歡迎大家分享。
讀書(shū)的心得1
“時(shí)光無(wú)語(yǔ)，人生見(jiàn)證者”——在我看來(lái)，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說(shuō)再見(jiàn)，而是在離開(kāi)前、離開(kāi)時(shí)都沒(méi)有好好珍惜。
沒(méi)時(shí)間說(shuō)再見(jiàn)了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開(kāi)。你站在路的這一頭，看著他消失在路的`轉(zhuǎn)彎處，他背對(duì)你說(shuō)：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁(yè)上有一段文字，讓人感到悲傷和無(wú)助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財(cái)富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候，但當(dāng)他們冷靜下來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來(lái)越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來(lái)越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
讀書(shū)的心得2
我喜歡讀書(shū)，就像莎士比亞說(shuō)的：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。書(shū)里的故事常常使我牽腸掛肚，書(shū)里的故事常常使我浮想聯(lián)翩，書(shū)里的故事常常使我淚落如珠
最近，我讀了一本楊紅櫻寫(xiě)的一本書(shū)《笑貓日記那個(gè)黑色的下午》，這本書(shū)寫(xiě)的事情是在2008年5月12日下午2點(diǎn)28分，一場(chǎng)震驚世界的大地震，把笑貓的一家拆散了，笑貓?jiān)趯ふ一⑵へ埡退腵孩子的時(shí)候遇到了許許多多的事情，笑貓找到了馬小跳的爺爺讓我笑，可是母白鵝死了讓我哭。笑貓找到了馬小跳的奶奶我很開(kāi)心，最開(kāi)心的是馬小跳的奶奶救了21個(gè)人。接著，失散的人呀，動(dòng)物呀，都找會(huì)來(lái)了，三寶當(dāng)了搜救貓，胖頭幫一只熊貓找竹子吃，二丫和她的爸爸笑貓拯救廢墟下的幸存者，笑貓和虎皮貓的孩子們長(zhǎng)大了，懂事了!看了這本書(shū)后，我知道了動(dòng)物對(duì)人類也是有感情的，也會(huì)幫助人們，我們要愛(ài)護(hù)它們，不能讓動(dòng)物絕種，動(dòng)物對(duì)人類是忠誠(chéng)的。
我讀過(guò)許多的書(shū)，這些書(shū)，在一些情節(jié)里，有時(shí)讓我哭，有時(shí)讓我笑，有時(shí)讓我緊張，最后，那緊張的氣氛終于飛走了，讓我吐了一口氣，繼續(xù)看下一段，下一篇文章。
這是我的讀書(shū)體會(huì)，你呢?同學(xué)們，書(shū)是我們最好的伙伴，我們總能從書(shū)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。
讀書(shū)的心得3
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。相關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見(jiàn)聞；父子親，夫婦順……”相關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰……”相關(guān)于歷史的句子“無(wú)滅金，絕宋世；蒞中國(guó)，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代詩(shī)人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。所以，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的'大詩(shī)人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車(chē)胤如囊螢，如映雪的故事？
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才；“首孝悌，次見(jiàn)聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》：三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識(shí)博。華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
讀書(shū)的心得4
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯”。書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分重要的意義。
在人人擁有一本好書(shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)活動(dòng)月的號(hào)召下，我在圖書(shū)館借閱了，《常見(jiàn)野生蔬菜》、《綠野仙蹤》、《英烈全傳》、《冰心詩(shī)選》、《繁花中國(guó)打工妹實(shí)錄》這五本書(shū)。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)：
當(dāng)我懷著好奇去讀《綠野仙蹤》這本書(shū)時(shí)，讀后似乎領(lǐng)悟了許多。書(shū)中體現(xiàn)出了對(duì)友情的珍視和對(duì)幸福、智慧、愛(ài)心和勇氣的追去。書(shū)中主人公們?yōu)閷?shí)現(xiàn)他們的心愿，互相幫助，攜手合作，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最后他們都憑借自己的`智慧和堅(jiān)毅，實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要懂得和及時(shí)珍惜我們的友情，追去我們的幸福。在21世紀(jì)的今天，我們要做個(gè)有愛(ài)心和勇敢的人。
看完《綠野仙蹤》后的一天，我拿起《冰心詩(shī)選》中的《繁星春水》，著是一本令人讀后覺(jué)得神清氣爽的書(shū)。書(shū)中盡情地抒寫(xiě)了對(duì)生命的領(lǐng)悟，對(duì)晨、午、晚的歌頌，詩(shī)中的詞語(yǔ)是那么的觸動(dòng)我的心靈，使我的心靈得到了凈化和深化。
隨著人民生活水平的提高和保健意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，人們對(duì)飲食的需求正從量的滿足轉(zhuǎn)向了對(duì)質(zhì)的重視。所以當(dāng)我看了《常見(jiàn)野生蔬菜》這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里推薦的50余種野生蔬菜和500種菜式都是我們常見(jiàn)家料理的綠色健康食品。從食飽、食好到食療，這是人類文明發(fā)展的趨勢(shì)，越來(lái)越多的人對(duì)野生蔬菜給予重視，它們保持著原有的品質(zhì)和天然的特色，它與家常蔬菜不同的色、香、味、形和更為豐富的營(yíng)養(yǎng)成分及獨(dú)特的藥療保健作用正在被不斷發(fā)掘。
給我感觸至深的莫過(guò)于中國(guó)打工妹實(shí)錄《繁花》，這里面的打工仔又被排斥、被輕視、被羞……這本書(shū)抒寫(xiě)了對(duì)人性的告白，盡管打工妹地位卑微，但她們都有自己的人格，都應(yīng)該去尊重她們。其實(shí)不管是窮人、富人、丑人、美人，風(fēng)口浪尖的人都應(yīng)該傾聽(tīng)、了解、接納、在意一切人世的滄桑。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，打工妹也不例外，她們有自己的夢(mèng)想，有對(duì)夢(mèng)想的追求，有對(duì)生活的追求和對(duì)生活的熱情。生命是平等的，可當(dāng)看到打工妹的淚水時(shí)，我看到生命權(quán)的不平等，她們的權(quán)利被一次次的漠視。一幕幕悲劇在不停上演，最終的受害者究竟是一部份人，還是我們整個(gè)社會(huì)？我們都醒悟，這個(gè)社會(huì)也醒悟吧！去幫助那些打工妹，最起碼懂得尊重她們，關(guān)愛(ài)她們。
通過(guò)閱讀了這幾本書(shū)之后，內(nèi)心深處被震撼，那一平靜的湖面此時(shí)卻是波濤澎湃，久久不能平靜。從書(shū)里我體會(huì)到學(xué)習(xí)到許多我未曾體會(huì)和學(xué)習(xí)的東西。在以后的生活中，我會(huì)利用更多時(shí)間去閱讀那些有益人心的書(shū)本，不停地凈化自己的心靈。
讀書(shū)的心得5
身心靈整體醫(yī)療觀點(diǎn)認(rèn)為，治療疾病時(shí)，人應(yīng)該以釋放和疏導(dǎo)的方式取代對(duì)抗，再輔以積極正面的信念。必須尊重與傾聽(tīng)身體的信息，學(xué)會(huì)覺(jué)察自已的起心動(dòng)念，留意身體反應(yīng)所透露的信息，重新打開(kāi)被阻塞的能量通道，讓疾病的負(fù)面能量得到暢通的出口，這才是保持身心靈平衡與整體健康的最佳途徑。
內(nèi)我，即人類內(nèi)在的神佛。不論碰到任何困難、需要任何幫助，我們都要深信——內(nèi)我全然明了，它將回應(yīng)我們的呼喚，幫助我們達(dá)成心愿。但要建立起與內(nèi)我之間的聯(lián)系，讓生命從中獲得助力，我們得先具備堅(jiān)定的“信、望、愛(ài)”的人生信念。內(nèi)我不會(huì)對(duì)自心做出任何處罰，只會(huì)付出源源不絕且無(wú)條件的愛(ài)。它永遠(yuǎn)以恩寵萬(wàn)物的方式，讓我們感受到自己生活在支持與關(guān)愛(ài)之中，一旦體悟到這個(gè)道理，人的身心靈自然會(huì)和諧健全，并且能透過(guò)這樣的修行重建自己對(duì)生命的信任，把心中愛(ài)的能量傳播出去，人類目前面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也正因遭遇困境，才有可能激發(fā)出全新的思維模式。終有一日，人類會(huì)重新?lián)碛凶晕爷熡膹?qiáng)大力量。
國(guó)外在這方面做了諸多探索和研究。《心靈探險(xiǎn)：賽斯修煉法》中說(shuō)：靈魂最重要的是有創(chuàng)造力.它是濃縮得難以置信的能量。它含有無(wú)窮的潛力。你必須首先認(rèn)識(shí)自己的心靈現(xiàn)實(shí)力量，以及它不受物理法則限制的性質(zhì)，你才能懂得心靈現(xiàn)實(shí)力量，這是你物質(zhì)存在的真正原動(dòng)力。當(dāng)你創(chuàng)造了自己的實(shí)相，就能達(dá)成任何你想要達(dá)成的改變。然而，想成為一位有意識(shí)的實(shí)相創(chuàng)造者，需要不間斷地練習(xí)。
《與神對(duì)話》以“我”和虛構(gòu)的“神”展開(kāi)對(duì)話的形式出現(xiàn)，沃爾什很巧妙地安排“我”提出了許多令人困擾的問(wèn)題，并通過(guò)“神”來(lái)予以回答。作者在書(shū)中提出了各種關(guān)于生活的真知灼見(jiàn)，以及教導(dǎo)人們?nèi)绾握_地對(duì)待生活的理念，比如愛(ài)和恐懼是所有人類行為的根本出發(fā)點(diǎn)、生命并非一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程、痛苦是錯(cuò)誤思想的結(jié)果，是你自己創(chuàng)造了這經(jīng)驗(yàn)等等。
賽斯身心靈-中國(guó)最大的身心靈成長(zhǎng)網(wǎng)站的創(chuàng)辦人許添盛醫(yī)師鉆研新時(shí)代思想數(shù)十年，尤其偏愛(ài)賽斯；同時(shí)從事身心靈整體健康研究，對(duì)于癌癥的'治療及預(yù)防復(fù)發(fā)有獨(dú)到心得。多年來(lái)在中華新時(shí)代協(xié)會(huì)講授（賽斯心法），成立了（身心靈健康成長(zhǎng)團(tuán)體）、（美麗人生癌癥病患成長(zhǎng)團(tuán)體）、（賽斯學(xué)院）及（賽斯心法修煉班），著有《絕處逢生》、《你可以不生病》、《身心靈健康的 0堂必修課》等書(shū)，并出版有《身心靈健康生活處方》講座有聲書(shū)及影音光碟。
臺(tái)灣著名心靈導(dǎo)師、百萬(wàn)銷(xiāo)量暢銷(xiāo)書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》的作者——張德芬女士創(chuàng)立了內(nèi)在空間網(wǎng)站。xx年做客清華大學(xué)進(jìn)行了兩場(chǎng)場(chǎng)“成功女性的幸福之道”的靈性成長(zhǎng)論壇。張女士由“為什么我不快樂(lè)和幸福?”這一個(gè)常常被人忽視的話題談起，聯(lián)系自身實(shí)際從身心靈三個(gè)方面剖析現(xiàn)代人的心理困惑。
香港學(xué)者陳麗云（xx年啊�！爸熳幼x書(shū)法”六條，即循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。循序漸進(jìn)，指讀書(shū)要按照書(shū)本的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的智能水平，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行。熟讀精思，指讀書(shū)要遵循記憶與思維相結(jié)合的原則。虛心涵泳，指讀書(shū)要仔細(xì)認(rèn)真，反復(fù)研磨，反復(fù)體會(huì)。切己體察，指讀書(shū)要依靠自己的努力，重視書(shū)外的功夫。著緊用力，指讀書(shū)要抖擻精神，下苦功夫，花大力氣。居敬持志，指讀書(shū)要有專靜純一的心境和堅(jiān)定久遠(yuǎn)的志向。朱子讀書(shū)法對(duì)于今天的人們?nèi)允亲阗Y借鑒的。
生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家再分享一下讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋�(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)可以暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
讀書(shū)的心得6
昨天，我把幾年前的照片發(fā)到群里，有朋友驚呼：你整容了嗎？為什么比以前更好看了。
我開(kāi)玩笑說(shuō)：“大概是腹有詩(shī)書(shū)氣自華吧�！�
朋友聽(tīng)完后，高呼："為了整形，我也要天天看書(shū)�！�
這不禁讓人莞爾一笑。三毛曾說(shuō)：“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的'書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘�。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里�！�
讀書(shū)，不是一件壞事，但不會(huì)讀書(shū)，有可能虛度人生。每個(gè)人從牙牙學(xué)語(yǔ)到學(xué)堂上，都是要有一個(gè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，才能獲得正確的知識(shí)。讀書(shū)也是如此，要有一個(gè)專業(yè)的教練教你讀書(shū)。所幸，我在5月里，遇到了一個(gè)笑薇老師，在她的書(shū)評(píng)課堂上，共讀4本書(shū)，每日輸出500字以上。更重要的是，在此此間，讓我深刻明白，讀書(shū)真的會(huì)改變一個(gè)人。
讀書(shū)的心得7
《愛(ài)的教育》告訴我，一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西—對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)同胞，對(duì)弱者，對(duì)父母，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)同學(xué)，對(duì)周?chē)腥硕家o予愛(ài)和尊重。書(shū)中的每一個(gè)故事都讓我動(dòng)情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣。
《愛(ài)的教育》的精彩之處和在于，每一篇小故事都有一個(gè)或幾個(gè)主人公，把每個(gè)故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點(diǎn)，使我們更容易理解作者想要表達(dá)的某個(gè)道理，使書(shū)中的人物更形象，性格特點(diǎn)更易于展現(xiàn)，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛(ài)的老師”的日記，作者細(xì)心地勾勒出每位老師的形象，“性格柔和”的“修女”老師對(duì)孩子們“發(fā)大聲和動(dòng)怒是絕對(duì)沒(méi)有的”,但孩子們對(duì)老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師，還有另一位老師，則截然不同，她“用教鞭擊桌用拍手來(lái)使他們鎮(zhèn)靜”,但并沒(méi)有給孩子們帶來(lái)恐懼，反而讓孩子們依附著她的快樂(lè)，一幅幅畫(huà)面，表明了孩子們對(duì)老師真摯的感情，更證明了老
師對(duì)孩子們的關(guān)心和崇高的，無(wú)微不至的，這位老師倒像極了我的陳老師，還有一篇“家長(zhǎng)”的日記讓我印象深刻，它敘述著 “學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌�，職業(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對(duì)自己孩子的愛(ài)，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因?yàn)橥瑸楦改�，而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫(xiě)，記敘“學(xué)生的`父母”的日記，我的心也會(huì)隨溫暖起來(lái)，會(huì)被其中濃濃的親情所感動(dòng)，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)一步理解，領(lǐng)會(huì)天下父母心，把感動(dòng)和感恩扛在自己的肩上。
同學(xué)們，讀了這本《愛(ài)的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績(jī)知商雖然重要，但品德更重要，這本書(shū)可以說(shuō)是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，如此，我們才能更健康，更完善地體會(huì)出素質(zhì)教育的魅力。
讀書(shū)的心得8
森林報(bào)分為“春、夏、秋、冬�！彼膫�(gè)階段，這本書(shū)主要寫(xiě)的是森林里發(fā)生的一切事情，這些事物在普通的報(bào)紙上根本沒(méi)有說(shuō)。
森林報(bào)這本書(shū)是屬于科普類的書(shū)，里面介紹了森林中的各種有趣的事，除了春、夏、秋、冬，四個(gè)階段，里面還有更細(xì)致的分類，如：“打獵”、“城市新聞”、“無(wú)線電通報(bào)”、“集體農(nóng)莊新聞”……
讀過(guò)這篇文章，我深刻地感受到動(dòng)物的可愛(ài)，但它們的家園一天天地遭到我們?nèi)祟惖钠茐�，我們不停地砍伐�?shù)木，獵殺那些可愛(ài)的生靈，看著那些動(dòng)物一天天地減少著，我非常傷心，非常希望人類感受到自己行為過(guò)錯(cuò)。
我們常說(shuō)：“生命是世界上最寶貴的東西”可是我們可能沒(méi)有想到，動(dòng)物的生命也是生命，和我們的生命同樣寶貴，為什么世界上會(huì)出現(xiàn)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀儾粩嗟墨C殺動(dòng)物，使動(dòng)物的數(shù)量急劇減少，才會(huì)出現(xiàn)這種局面。
我也是第一次醒悟，人類是那樣地殘忍，我希望更多人醒悟過(guò)來(lái)！
林里面的動(dòng)物們十分繁忙，都在為撫育下一代而忙綠著，你看，河榧子幼蟲(chóng)在小河和小溪的底上建起了輕便的小房子;鳥(niǎo)爸爸還要去四處尋找食物給正在孵蛋蛋的鳥(niǎo)媽媽吃呢！
我很喜歡鳥(niǎo)類，因?yàn)轼B(niǎo)的父母是最負(fù)責(zé)、最愛(ài)自己孩子的父母，它們的孩子也不多，最多的也只有20個(gè)，鳥(niǎo)的父母為孩子工作的時(shí)間也是令人難以置信的，它們一天的.20個(gè)小時(shí)都在照顧孩子們，可見(jiàn)這些父母對(duì)孩子的愛(ài)并不亞于我們?nèi)祟�。但我也不是每種鳥(niǎo)都喜歡的，因?yàn)橛行B(niǎo)的父母相當(dāng)可惡，就拿杜鵑的父母來(lái)說(shuō)吧，它們很懶，懶惰到連窩也不愿意做，索性就把自己的卵產(chǎn)到別的鳥(niǎo)類的窩中，當(dāng)小杜鵑長(zhǎng)大了之后，不僅會(huì)十分殘忍的把其他兄弟姐妹擠下窩摔死，而且連自己的“父母”也置之不理呢！森林里每天都有講不完的故事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
讀書(shū)的心得9
讀完了螳螂捕蟬這一課，覺(jué)得很有意思，但也有一個(gè)明智的道理：做人不要因?yàn)橄氲玫窖矍暗?利益，卻沒(méi)顧到自己身后正隱伏著禍患。
這篇課文主要講述了一只蟬在悠閑地叫著，自由自在的喝著露水，卻不知道有只螳螂在他的身后。那螳螂拱著身子，舉起前爪，要去捕蟬，卻不知道有只黃雀在他的身后。那黃雀伸長(zhǎng)脖子要去啄食螳螂，卻不知道一個(gè)少年正拿著彈弓瞄準(zhǔn)他。
從這個(gè)小故事中，我明白了不能一心想得到眼前的利益，卻沒(méi)顧到自己身后正隱伏著禍患這個(gè)道理。
讀書(shū)的心得10
書(shū)，仿佛是一條路，一條由書(shū)鋪成的路，一條博學(xué)而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長(zhǎng)，在這一條路的出發(fā)點(diǎn)，似乎也隱約暗示了人生的終點(diǎn)。
自讀書(shū)以來(lái)，我從中學(xué)到了無(wú)窮的知識(shí)，但也失去了一些歡樂(lè)，這讓我感到有些得失之患的感覺(jué)。而在讀書(shū)的這條路中，有苦惱，當(dāng)然，也有歡樂(lè)。只但是，多的一部分還是坎坷。而我務(wù)必爬過(guò)一座又一座大山，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的磨難。
在讀書(shū)的過(guò)曾，其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇妙的`事物，引起你的感悟，成為你的心得。
讀書(shū)的心得11
“只希望孩子能做到很安靜地去閱讀，并不要指望他能全部理解這些書(shū)的精神內(nèi)容。隨性而為之，形成一種終生的閱讀習(xí)慣更為重要”，這是我們培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的觀點(diǎn)。因此，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中并沒(méi)有過(guò)多地強(qiáng)迫孩子讀什么，興趣是最好的老師,習(xí)慣是興趣的基礎(chǔ)。習(xí)慣的培養(yǎng)是訓(xùn)練一個(gè)孩子的自覺(jué)與不自覺(jué)的行為，一旦這樣的行為成為一種自覺(jué)的行動(dòng)，那么它將為之保持一生或至少在沒(méi)有重大行為改造之前，成為一種常態(tài)。就象在孩子小時(shí)候故意訓(xùn)練用左手吃飯一樣，如果不是天生的因素為左手習(xí)慣，那么通過(guò)訓(xùn)練是可以讓孩子在一定長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持左手行為。記得十年前我因?yàn)橛沂质褂檬髽?biāo)引起肩痛而訓(xùn)練左手用鼠標(biāo)，現(xiàn)在我在任何電腦上使用時(shí)都不自覺(jué)地用左手處理(當(dāng)然不是自己的電腦得改設(shè)置)，這種不自覺(jué)地習(xí)慣充分說(shuō)明習(xí)慣性行為是很難被改變的。
在孩子成長(zhǎng)過(guò)程，培養(yǎng)孩子的讀書(shū)習(xí)慣，并不要刻意地要求孩子有讀懂什么，孩子的生活與信息的獲取是不全的，孩子的眼光是意趣的，孩子的想象力是沒(méi)有被約束過(guò)的，孩子的表達(dá)也是真性的直白，沒(méi)有成年人那樣的全部生活閱歷驗(yàn)證知識(shí)以及規(guī)范約束的印跡。只能希望孩子把閱讀當(dāng)作一種興趣，了解世界的開(kāi)始，獲得各種知識(shí)先期閱識(shí)。閱識(shí)不等于理解，就象孩子經(jīng)常想象自己是從哪來(lái)的一樣。對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高語(yǔ)文水平，提高文化素養(yǎng)，這些都是要在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中逐步結(jié)合才能升華的。我們對(duì)孩子目前的自覺(jué)閱讀的習(xí)慣感到高興，只要是在家，沒(méi)有別的活動(dòng)時(shí)，什么時(shí)間都是拿一本書(shū)在閱讀。我們家的書(shū)也很多，童趣的、智力的、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的、勵(lì)志書(shū)、名著小說(shuō)、歷史文獻(xiàn)、優(yōu)美散文以及成人閱讀的溝通、勵(lì)志、管理等書(shū)豐富多樣。
孩子看書(shū)我們從不干涉其內(nèi)容，在他自己的時(shí)間里自己選擇想要閱讀的書(shū)，最近我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀一本《狼的文化》，這是我上次帶他選書(shū)一起買(mǎi)回來(lái)的，它是講團(tuán)隊(duì)、拼搏、探索、勇敢等精神內(nèi)容的，其實(shí)孩子也并會(huì)太深刻理解這本書(shū)的更多的思想，但是他看了，對(duì)其在成長(zhǎng)過(guò)程中逐步理解或再次接觸類似文化的書(shū)有著不可估量的心理再造影響。孩子看《狼的文化》時(shí)，我問(wèn)他，你知道這本書(shū)說(shuō)了什么嗎?他說(shuō)是講的“團(tuán)隊(duì)、拼搏、勇敢”的精神，這說(shuō)明他初步理解了書(shū)的基本精神內(nèi)容。文化影響思想的成熟是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的滲透過(guò)程，任何一個(gè)人不會(huì)因?yàn)榭匆槐緯?shū)就可以成為什么，或全部領(lǐng)悟，但不看一本書(shū)就更不可能影響其思想發(fā)展。因?yàn)榭戳烁嗟臅?shū)，在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)全面影響想法、判斷、決擇和方向。
《莊子·天下》中說(shuō)：“惠施多方，其書(shū)五車(chē)�！闭f(shuō)的是著名哲學(xué)家惠施是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，道術(shù)很多，他讀的書(shū)要用五輛車(chē)子拉，形容學(xué)識(shí)豐富的成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)”就是由此而來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)之交，學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步，私人講學(xué)也開(kāi)始興起，百家爭(zhēng)鳴，惠施也讀了很多《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》等當(dāng)時(shí)的.書(shū)籍，這樣才成為了一個(gè)宣傳文化與學(xué)術(shù)的名人。如果惠施不善于讀書(shū)也不會(huì)有讀書(shū)五車(chē)之多贊譽(yù)，沒(méi)五車(chē)之書(shū)的底蘊(yùn)也就不可能成為一個(gè)著名的哲學(xué)家了。今天的社會(huì)，科技飛速發(fā)展，信息量大、知識(shí)豐富，要想成為了一個(gè)與社會(huì)同步的人，必須要通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)了解更多的知識(shí)與信息，良好的閱讀習(xí)慣對(duì)孩子的成長(zhǎng)尤為重要。
在孩子讀書(shū)過(guò)程中，要經(jīng)常問(wèn)一下最近讀了那些書(shū)，買(mǎi)的書(shū)都讀得如何了，是否再去書(shū)店買(mǎi)點(diǎn)書(shū)回來(lái)，通過(guò)這樣與孩子的交流，了解孩子的讀書(shū)進(jìn)度，可以計(jì)劃考慮更好的購(gòu)書(shū)目標(biāo)，規(guī)劃購(gòu)書(shū)的類別、內(nèi)容等。選書(shū)要與孩子共同來(lái)選購(gòu)，并要安排定期購(gòu)書(shū)時(shí)間。平時(shí)，每過(guò)二個(gè)月左右我們就會(huì)帶孩子去書(shū)店買(mǎi)十本以上的書(shū)，有時(shí)到一定時(shí)間孩子會(huì)主動(dòng)說(shuō)我們?cè)撊ベI(mǎi)書(shū)了。陪孩子選書(shū)我們的方法是讓孩子自已選擇一部分喜歡的，我們?cè)俑鶕?jù)孩子閱讀成長(zhǎng)過(guò)程還會(huì)自發(fā)地去看什么書(shū)定向選擇一部分。同時(shí)，也要有針對(duì)性的選擇一些書(shū)目購(gòu)回，這樣自覺(jué)和不自覺(jué)地引導(dǎo)他的閱讀方向。
把書(shū)放在可方便取的地方。書(shū)多了要協(xié)助孩子管理好，孩子不會(huì)把書(shū)歸類的很好，看孩子的讀書(shū)進(jìn)度，要經(jīng)常整理書(shū)柜，我們家書(shū)柜是裝得很滿，我們經(jīng)常把書(shū)放的位置進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，不用看書(shū)就放到最里層。沒(méi)看的或者會(huì)讓他感興趣的書(shū)放在前面，引導(dǎo)他的取書(shū)行為。其實(shí)這也是一種行為影響方式，我們不能命令式的要求孩子選擇什么，但我們可潛在地引導(dǎo)孩子的選擇行為。
現(xiàn)在，閱讀成為孩子每天的一個(gè)必須要做的事，就象吃飯刷牙一樣。我們與之每天交流的時(shí)間不會(huì)很多，在做完作業(yè)后大部分時(shí)間還是孩子自已在安排，閱讀成了他唯一的樂(lè)趣。與此同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)抽出一點(diǎn)時(shí)間瀏覽一下孩子讀的書(shū)，這樣才可能與孩子進(jìn)行交流，不要求家長(zhǎng)做到全文閱讀，起碼要了解孩子讀過(guò)書(shū)內(nèi)容�，F(xiàn)在，孩子的交流面比較窄，如果在家里沒(méi)有一個(gè)可以交流的平臺(tái)，孩子的閱讀心得就不會(huì)通過(guò)交流得到提高和進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)孩子的閱讀深度會(huì)有些不足。
許多孩子對(duì)閱讀不感興趣，覺(jué)得閱讀是一件苦差事，毫無(wú)情趣，因而培養(yǎng)閱讀興趣是十分重要的一點(diǎn)。人有學(xué)步時(shí)，讀有起步時(shí)。適時(shí)施教，注重行為引導(dǎo)，在孩子開(kāi)讀的最佳時(shí)段，適時(shí)與之交流閱讀的內(nèi)容，鼓勵(lì)閱讀效果，幫助其樹(shù)立起閱讀的興趣。要使孩子們保持閱讀的興趣，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。由于年齡小，注意力不夠集中，維持對(duì)某件事的熱情的時(shí)間短，許多孩子都只具有“三分鐘熱度”。因此，必須加強(qiáng)指導(dǎo)讀書(shū)方法，“授之以漁”，如閱讀時(shí)怎樣理解與吸收書(shū)中的思想，我們也經(jīng)常告訴孩子如何了解一本書(shū)的內(nèi)容。如閱讀小說(shuō)，我們會(huì)教他如何認(rèn)識(shí)小說(shuō)中的人物和事件內(nèi)涵，故事中的事件的教育意義或書(shū)中告訴我們的應(yīng)吸取的東西，我們讀了他會(huì)有什么樣的想法等。
每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，以及對(duì)閱讀的興趣范圍、閱讀興趣的持續(xù)性。我們家長(zhǎng)也應(yīng)適時(shí)幫助引導(dǎo)，最重要的是不能過(guò)于急迫地要求孩子，培養(yǎng)習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，關(guān)注、引導(dǎo)、交流以及參與共同閱讀等方法尤為重要。
讀書(shū)的心得12
我愛(ài)讀書(shū)，這得歸功于我媽媽。小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)、讀優(yōu)美的文章。書(shū)可以讓人變得聰慧，可以陶冶情操;在書(shū)的世界里，演繹著大千世界的真善美;書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代的一切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事。讀書(shū)的樂(lè)趣很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧!
翻開(kāi)《三國(guó)演義》，諸葛亮、曹操、劉備、周瑜一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不斷的兵馬交戰(zhàn)中，演繹著精彩紛呈的故事：空城計(jì)、草船借箭、三氣周瑜一次次地體會(huì)古代英雄人物的聰明才智，以及他們超凡的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及計(jì)謀對(duì)今后人們的指導(dǎo)作用。
打開(kāi)《西游記》，我想象得到，孫悟空在西天取經(jīng)路上斬妖除魔、護(hù)送師傅的英雄形象給每個(gè)人留下深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇制服狡猾的白骨精的每一個(gè)招式，至今還歷歷在目。孫悟空七十二變得神通廣大令人向往，豬八戒的貪吃、沙僧的老實(shí)厚道也讓人覺(jué)得可親可愛(ài)。
反復(fù)讀《水滸傳》，一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)敵、講義氣，讓人看后連聲叫好。書(shū)中講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。全書(shū)體現(xiàn)出兩個(gè)字：忠和義。
細(xì)細(xì)閱讀《紅樓夢(mèng)》，全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，刻畫(huà)了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛(ài)與恨，痛苦與歡樂(lè)，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的'悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者生動(dòng)地描寫(xiě)了以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，以及必將走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每次，在讀了一段書(shū)后，我都會(huì)有一種神清氣爽的感覺(jué)，要伸臂舒胸吐口長(zhǎng)氣，讀書(shū)的疲勞是因?yàn)橛兴斋@。書(shū)令我們積極樂(lè)觀，而又興趣盎然。讀書(shū)的樂(lè)趣不僅限于看書(shū)，有時(shí)候常常令人忍不住要與他人暢談讀書(shū)的感受，或者要妙筆生花，實(shí)在都更是一種莫大的樂(lè)趣。
讀書(shū)的心得13
感謝工作室提供了《給教師的一百條建議》這本書(shū)，讀完以后倍感親切、深受啟發(fā)。書(shū)中涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，像一面鏡子，給人啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬W(xué)困生轉(zhuǎn)化的幾點(diǎn)做法：
一、心存關(guān)愛(ài)，尊重信任
學(xué)困生一般都有比較嚴(yán)重的自卑情緒，與老師和同學(xué)在思想感情上有較大的距離。在教育中，盡管有時(shí)教師為他們的成長(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。有一個(gè)重要的原因就是教師在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有考慮孩子的自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
因此，教師必須在生活中熱情地關(guān)心學(xué)生，耐心地幫助學(xué)生，課堂上，鼓勵(lì)他們回答，并及時(shí)加以表?yè)P(yáng)，使其體會(huì)到成功的喜悅，從而克服畏難情緒，提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
二、轉(zhuǎn)變角色，正確引導(dǎo)
教學(xué)中，我們往往會(huì)有這樣的抱怨：“這道題我都講了好幾遍了，為什么你還不會(huì)做？”事實(shí)上，不能完全責(zé)怪學(xué)生，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的想法，不一定是正確的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的'詳細(xì)講解中來(lái)。
“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富�！睆臅�(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者。學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
三、調(diào)動(dòng)情緒，激發(fā)興趣
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞�！比魏我惶谜n，只有先抓住了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)讓他情緒自然高漲。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來(lái)的一種認(rèn)識(shí)傾向。在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。
教學(xué)中，我們可以采取多樣化的教學(xué)手段，比如除了讓學(xué)生舉手發(fā)言以外，還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組合作討論，動(dòng)手操作，動(dòng)筆練習(xí)等形式，以提高學(xué)生的注意力，取得提高教學(xué)的有效性的目的。 除此之外， “一只粉筆，一本書(shū)”的教學(xué)方式逐漸過(guò)去，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為最新的教學(xué)方式。教師可以制作課件，向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動(dòng)的畫(huà)面，悅耳的音樂(lè)背景，妙趣的益智游戲，會(huì)把學(xué)生帶入輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)探索，積極進(jìn)取，使學(xué)生會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂(lè)學(xué)。在問(wèn)題的設(shè)置上，還要適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。
書(shū)中說(shuō)道:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。因此，我們不僅要滿足學(xué)生心靈深處的那種強(qiáng)烈的欲望，而且還要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的愉悅。因?yàn)檫@種成功的情感體驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生一次又一次探究，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。
四、加強(qiáng)閱讀，養(yǎng)成習(xí)慣
“許多學(xué)生之所以掌握不了知識(shí)，是因?yàn)椴粫?huì)快速而用心地閱讀，不會(huì)邊讀邊想�！薄白寣W(xué)生變聰明，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀�！敝R(shí)不可能一蹴而就，需要點(diǎn)滴的積累。只有當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣，面對(duì)書(shū)本，學(xué)生才能夠細(xì)細(xì)地品味，深入地思考。學(xué)困生成績(jī)提高慢的一個(gè)重要原因，就是他們不愛(ài)閱讀，不會(huì)閱讀。閱讀過(guò)程中什么也無(wú)法領(lǐng)會(huì)的學(xué)生，實(shí)質(zhì)上是不會(huì)邊讀邊想，而這恰恰不能稱為用心地閱讀。
教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，首先要選擇適合孩子的讀物，激發(fā)閱讀的興趣。當(dāng)兒童產(chǎn)生興趣時(shí), 就會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀, 不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。其次，還要在班級(jí)中營(yíng)造讀書(shū)氛圍。教師要求、鼓勵(lì)學(xué)困生多讀書(shū)，開(kāi)展多種讀書(shū)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)困生參加，展示自己的讀書(shū)收獲。如：讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、好書(shū)交流會(huì)、閱讀欣賞課等等。在多彩的讀書(shū)活動(dòng)中，讓學(xué)生感到讀書(shū)的樂(lè)趣，讀書(shū)的收獲，把讀書(shū)行為從需要外在的刺激轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的需求�！鞍衙總�(gè)學(xué)生引導(dǎo)到書(shū)的世界中，培養(yǎng)他們熱愛(ài)書(shū)籍，使書(shū)籍成為智力生活的指路明燈——這有賴于教師，有賴于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占什么地位。要使課外閱讀成為學(xué)生的精神需要，就必須讓他們感到你的思想在不斷豐富，確信你今天沒(méi)有重復(fù)昨天說(shuō)過(guò)的東西�！边@就要求教師還得以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生的讀書(shū)行為。只有熱愛(ài)讀書(shū)的老師才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。教師應(yīng)該給孩子樹(shù)立一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)、勤于讀書(shū)的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)的一些粗淺體會(huì)，其博大精深的教育理論和思想，還有待于往后的精心閱讀、細(xì)細(xì)品味。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，呵護(hù)孩子幸福的童年。
讀書(shū)的心得14
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書(shū)，寫(xiě)出心得。希望通過(guò)讀書(shū)能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書(shū)中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個(gè)假期中，令我頗有體會(huì)的是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫(huà)面。
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放高利X，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢6767
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的`童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧6767正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝�！锻辍�，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶。
讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。
讀書(shū)的心得15
自從錢(qián)文忠站在百家講壇解讀《弟子規(guī)》后，全國(guó)各地紛紛掀起“《弟子規(guī)》熱”。
對(duì)于這種熱，社會(huì)各界眾說(shuō)紛紜，有對(duì)《弟子規(guī)》大力推崇者，也有人質(zhì)疑其是不是真的“好上了天”。但不能否認(rèn)，薄薄的《弟子規(guī)》中，其瑯瑯上口的經(jīng)典詞句無(wú)不是中國(guó)傳統(tǒng)處世哲學(xué)和道德觀念的生動(dòng)體現(xiàn)，它所提倡的為人處世之道也無(wú)不影響著一代又一代中國(guó)人的言行和心理。
聽(tīng)，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。”，“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉�！�
一個(gè)“孝”字，一個(gè)“信”字，在我們看來(lái)，是多么熟悉，又有些許的陌生。我們對(duì)其應(yīng)該感到熟悉，中華文明五千年，在遙遠(yuǎn)的古代，“孝”與“信”已然是指導(dǎo)人們行為的規(guī)范。歷史發(fā)展到今天，人類的文明在不斷進(jìn)步，應(yīng)該說(shuō)“孝”與“信”早應(yīng)該是我們社會(huì)中的普遍行為準(zhǔn)則。然而，現(xiàn)在的人們卻經(jīng)常對(duì)這兩個(gè)字感到陌生，誠(chéng)信的缺失、情感的背叛，讓我們的心中充滿不安；當(dāng)昔日恩愛(ài)的夫妻對(duì)簿公堂，當(dāng)養(yǎng)育眾多子女的老人流落街頭，當(dāng)你傾囊相助的朋友與你法庭相見(jiàn)，我們不禁要問(wèn)：我們應(yīng)該相信誰(shuí)？
“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧�！痹谧鍪轮耙�，要考慮的自己行為是否符合應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，古人以此來(lái)約束自身的行為�？墒强v觀我們的社會(huì)，總有人恣意妄為，不計(jì)后果。當(dāng)濫用職權(quán)者將手中的權(quán)力之劍揮向歧途時(shí)，不僅傷害了社會(huì)，傷害了他人，也斬?cái)嗔俗约旱?前程，更有悖于基本的為人之道。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。如果每一個(gè)人都在努力通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)獲取屬于自己的美好生活，那么，就不會(huì)有盜竊者因?yàn)楦`取他人財(cái)產(chǎn)而鋃鐺入獄；更不會(huì)有貪污受賄者為滿足自身的欲望而背離基本的政治信仰。
《弟子規(guī)》中諸如此類簡(jiǎn)單而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字比比皆是，可謂字字珠璣，光彩奪目。尤其是在今天信仰缺失，道德危機(jī)籠罩心靈的時(shí)候，《弟子規(guī)》所展示的孝道、誠(chéng)信、謙遜和嚴(yán)于律己的精神，在現(xiàn)實(shí)的生活中彌足珍貴，完全可以作為指引我們行為的道德圣經(jīng)。
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