關(guān)于教育學(xué)教育心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于教育學(xué)教育心得體會，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會1
今年，我?guī)状螀⒓恿诵W(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)、討論，使我學(xué)到了當(dāng)前先進(jìn)的教育教學(xué)理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標(biāo)。作為教師，我們要實施素質(zhì)教育，教書育人，爭當(dāng)實施素質(zhì)教育的排頭兵。
首先，要學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論，更新教育觀念。
教育改革的實踐需要教育理論作指導(dǎo)。先進(jìn)的教育理論將有力地促進(jìn)教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的'業(yè)務(wù)水平，也應(yīng)當(dāng)考慮如何為自己創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
第二，要積極參與教學(xué)改革實踐活動。
科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的技能。如信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用，將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
第三，要堅持與日俱進(jìn)，弘揚創(chuàng)新精神。
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應(yīng)教育改革的需要。對于教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識，培訓(xùn)教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認(rèn)識課堂教學(xué)活動，提出嶄新的理論，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，才能與日俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多好的教學(xué)技能，添補了教學(xué)方面的許多空白，同時也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓(xùn)我了解了新的課堂教學(xué)理念，在教學(xué)實踐中如何創(chuàng)設(shè)有意義的情景幫助學(xué)生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動作、圖片、實物等引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，揭示語言意義，激勵學(xué)生參與；如何在課堂上有效地運用“表演”技巧。
教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，又是一門藝術(shù)，需要我們不斷探索，不斷提高。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會2
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
小學(xué)時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對小學(xué)生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣;對中學(xué)生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的`事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知，切實把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對性和實效性。此外，班主任是加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實施者，更要嚴(yán)格要求廣大班主任牢固樹立起“育人為本、德育為首、注重實效”的教育觀。“德高為范”，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和實踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會3
客觀地說，赫爾巴特的這本《普通教育學(xué)》所帶給他的名聲，在當(dāng)時還僅僅限于學(xué)術(shù)界內(nèi)。赫爾巴特的學(xué)說，真正被運用于教育改革運動之中，是在19世紀(jì)中后期，是在他的學(xué)生們的努力宣講下，才開始逐漸為世人所注意的。作為現(xiàn)代教育之父的他，生前曾不無悲涼地這樣說過：“我早就知道，無論是我還是我的學(xué)說都不符合這個時代的精神。我也不想耍小手腕去迎合這種精神�！倍磐砟曛畷r，常代進(jìn)步教育家們受過，其實他的教育理想和主張并不為他同代人真正理解。上個世紀(jì)八十年代以來的研究表明，杜威的理論并沒有在進(jìn)步教育運動中真正得到實施，其影響也是有限的。
哲學(xué)家叔本華說過，天才總是與他的時代格格不入。相比于后人，赫爾巴特和杜威離他們的同時代人更遠(yuǎn)。從后世來看，赫爾巴特的教育思想至今仍然深刻影響著全世界的教育狀況，而且從19世紀(jì)中葉至今，近一個半世紀(jì)的時間內(nèi)，恐怕沒有一個教育家能夠像赫爾巴特那樣，對歐美各國及一些第三世界國家的教育活動發(fā)生過如此廣泛、直接、持久的影響，在長達(dá)一百年的時間里，赫爾巴特的教育教學(xué)理論成為教育學(xué)者們時常引用的經(jīng)典，尤其著名的是他的教學(xué)形式階段理論成為全世界中小學(xué)教師處理日常教學(xué)工作的現(xiàn)成處方。赫爾巴特努力把教育目的論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的個性和興趣的角度來論述教育目的。確定這個原則，是現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展中具有決定性的關(guān)鍵一步。實際上，教育心理學(xué)化的進(jìn)程雖在裴斯泰洛齊已經(jīng)開始，但它為世人所信服和普遍采用則應(yīng)歸功于赫爾巴特辛勤實驗和研究的功勞。
我們很難想象，如果沒有赫爾巴特，杜威實用主義教育理論體系如何能夠誕生？盡管赫爾巴特的理論確實有著這樣或那樣的不足，例如，他在教育者的立場上走得太遠(yuǎn)，以至于他對兒童的'能力越來越不信任；他對科學(xué)能夠帶給人類永恒的秩序，如此堅信不移，以至于他把他的理論機械化和教條化了，從而冷漠了人的主體性價值和創(chuàng)造性；他并沒有建立一套合乎理性的道德秩序理論，而是更多地停留在了對宗教和現(xiàn)有封建倫理規(guī)范的保守立場之上，以至于他總是因此而備受后人詬病等等。
但是，我們需要理解：赫爾巴特是位偉大的教育家，他的成就指引著后人在科學(xué)教育學(xué)的道路上，不斷邁向人類智力發(fā)展的一座座高峰，他的智慧啟發(fā)著后來的教育家們，思考教育問題的復(fù)雜性，并不斷試圖以觀察、實驗和數(shù)學(xué)的而不是形而上學(xué)的方法來解釋教育現(xiàn)象、解決教育問題。至于他的錯誤，很大程度上，乃是一個時代的潮流使然。赫爾巴特是偉人，但他不是神仙，他無法脫離開他的時代想問題，正如我們無法提著自己的頭發(fā)，使自己離開地面一樣。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會4
作風(fēng)一事，說大真大，關(guān)系民心向背、關(guān)乎黨的生死存亡;說小也小，它體現(xiàn)在日常工作的方方面面，就是每一名黨員干部的言行舉止。所以，組工干部改進(jìn)作風(fēng)關(guān)鍵是要強化“三種意識”，從大處著眼、小處入手。
強化“放平心態(tài)，用心做事”意識，認(rèn)真做好每一件“小事”。正所謂，九層之臺，起于累土。組工干部的作風(fēng)形象就像雄偉高聳的城堡，要靠耐心細(xì)致、扎扎實實堆砌每一塊“石材”，日積月累才能構(gòu)筑得起，哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都可能影響到整體成敗。所以，對組工干部來講，凡事無小事，簡單并不等于容易。考察一名干部、發(fā)展一個黨員、整理一份檔案看似“小事”，但卻關(guān)系黨員干部切身利益，能否做好直接影響組工干部乃至組織部門的'形象。做好小事，要有“放下”的氣度，始終把自己當(dāng)成普通黨員干部的一分子，鋪下身子真抓實干，才能在平凡中彰顯非凡，才會在小事中成就偉大。
做好小事，要善于用心用腦思考，將各項不起眼的小事想到、想寬、想深。做好小事，要注重提升執(zhí)行力，善于把政策精神、思路謀劃落實到具體工作中，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件“小事”。
強化“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，精準(zhǔn)執(zhí)行”意識，準(zhǔn)確處理每一處“小節(jié)”。人們常說“成大事者不拘小節(jié)”，然而，組織工作有其特殊性，又必須注重小節(jié)。滴水見精神，小節(jié)是黨性修養(yǎng)的“試金石”，是組工形象的“潛望鏡”，做好了可能不會功勛卓著，一處缺憾卻可能導(dǎo)致功敗垂成�！靶」�(jié)”本身很小，稍有偏差，整體就會偏離“航道”，這就要求吃透政策精神，精準(zhǔn)執(zhí)行，把“小節(jié)”抓準(zhǔn)抓實。要胸懷全局，不能“只見樹木，不見森林”，拘泥于小節(jié)而忽視大局，就成了鉆牛角尖，一條道走到黑。所以，要能夠從業(yè)務(wù)圈子中跳出來，站在全局高度看待所從事的工作，把立足點和落腳點放在服務(wù)大局、推動發(fā)展上來。
強化“淡泊名利，防患未然”意識，堅決拒絕每一點“小利”�！捌拼袄碚摗眴⑹疚覀�，如果一名干部黨性修養(yǎng)“小洞不補”，必會“大洞吃苦”。任何事情都有一個由量變到質(zhì)變的過程，今天一點事，構(gòu)不成違法，明天一點事，算不上違規(guī)，但問題都是從第一回開始，由點滴釀成，“小利”的危害切不可小視。組工干部拒絕小利，要內(nèi)外兼修。內(nèi)要做到“兩慎”。一是慎微，克服“小利無妨”的僥幸心理，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防微杜漸;二是慎初，“小意思”莫“小視”，堅決封住“欲望之口”。外要勇于接受監(jiān)督。群眾的反映和評價是我們最好的鏡子，要有聞過則喜、聞過即改的度量和勇氣，正確對待群眾意見建議，有則改之，無則加勉。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會5
第一次接觸心理課程是在上大一的其次個學(xué)期的時候。我想學(xué)�？赡苁菫榱藴p小大學(xué)生學(xué)習(xí)與心理的壓力，為我們排解心中苦悶與壓力才開設(shè)了這門課程的。自認(rèn)為心理還比擬康健的我，聽完課后我才真正熟悉到自己的缺點與缺乏和需要變更和疏導(dǎo)的地方。從那時開頭接觸心理學(xué)，同樣也開頭漸漸了解心理學(xué)。心理安康課為現(xiàn)代的大學(xué)生樹立了正確的擇業(yè)觀、愛情觀、價值觀供應(yīng)了條件
仔細(xì)回想一下，心理進(jìn)展不成熟，心情不穩(wěn)定，和一系列的心理生理及社會適應(yīng)問題往往會導(dǎo)致沖突和沖突，而這些沖突和沖突得不到準(zhǔn)時解決的話，就會演化成心理障礙，心理疾病。特殊是在當(dāng)今社會，現(xiàn)代大學(xué)生都是經(jīng)受了殘酷的高考，倍受高考的毒害。為了在競爭劇烈的高考中取勝，全身心的投入學(xué)習(xí)，家長的過度呵護(hù)，學(xué)校的硬式訓(xùn)練，是我們?nèi)狈ι罱?jīng)受，而且心理脆弱，意志薄弱，缺乏挫折的承受力量，每每遇到一些問題，總不能很好的處理解決，消失心理問題也不能正確的疏導(dǎo)，以至于消失心理疾病。這只是冰山一角，廣泛的說，競爭的加劇，生活節(jié)奏的加速，是人們產(chǎn)生了緊迫感和壓力感，個人對生活目標(biāo)的選擇時機增多，從而難以兼顧的沖突加劇了內(nèi)心的沖突，產(chǎn)生了焦慮感，各種心理因素，生理因素和社會因素交錯在一起，極易造成當(dāng)今大學(xué)生的'心理失衡。心理將康指個體能夠適應(yīng)進(jìn)展著的環(huán)境，具有完善的共性特征，且其認(rèn)知，心情反響，意志行為處于樂觀狀態(tài)，并能保持正常的調(diào)控力量。生活實踐中，能夠正確熟悉自我，自覺掌握自己，正確對待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就已具備了心理安康的根本特征。
心理安康可以促進(jìn)大學(xué)生全面進(jìn)展，安康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面進(jìn)展的根本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、樂觀從事社會活動和不斷向更高層次進(jìn)展的重要條件。充分熟悉德智體美勞等方面的和諧進(jìn)展，是以安康的心理品質(zhì)作為根底的，一個人心理安康狀態(tài)直接影響和制約著全面進(jìn)展的實現(xiàn)。
安康是人生的第一財寶。對作為天子嬌子的大學(xué)生來說，心理安康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)勝利、生活歡樂的根底。同時大學(xué)生心理將康也具有非常重要的意義：
首先，大學(xué)生心理安康是大學(xué)生綜合素養(yǎng)得到提高的前提。心理素養(yǎng)是在心理方面比擬穩(wěn)定的內(nèi)在特點，包括個人的精神面貌、氣質(zhì)、性格和心情等心理要素，是其它素養(yǎng)形成和進(jìn)展的根底。我們大學(xué)生求知和成長，實質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的心理活動和心理進(jìn)展過程。訓(xùn)練供應(yīng)給學(xué)生的文化學(xué)問，只有通過個體的選擇、內(nèi)化，才能滲透于個體的人格特質(zhì)中，使其從稚嫩走向成熟。這個過程，也是個體的心理素養(yǎng)水平不斷提高的過程。學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，在很大程度上要受到心理素養(yǎng)的影響。學(xué)生各種素養(yǎng)的形成，要以心理素養(yǎng)為中介，制造意識、自仆人格、競爭力量、適應(yīng)力量的形成和進(jìn)展要以心理素養(yǎng)為先導(dǎo)。在簡單多變的社會環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實現(xiàn)自我調(diào)整的關(guān)鍵。正是從這個意義上可以說，大學(xué)生綜合素養(yǎng)的強弱，主要取決于他們心理素養(yǎng)的凹凸，取決于個人的心理的將康與否，學(xué)校心理安康訓(xùn)練的勝利與否。
其次，心理安康是驅(qū)動學(xué)生人格進(jìn)展的根本動力。一個人的心理安康與否直接影響的他的人格進(jìn)展，心理安康使人格進(jìn)展不僅能正確引導(dǎo)一個人的進(jìn)展，而且可以使人格上升到一個新的高度，進(jìn)而使我有一個健全的人格。
力量的形成和進(jìn)展要以心理素養(yǎng)為先導(dǎo)。在簡單多變的社會環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實現(xiàn)自我調(diào)整的關(guān)鍵。正是從這個意義上可以說，大學(xué)生綜合素養(yǎng)的強弱，主要取決于他們心理素養(yǎng)的凹凸，取決于個人的心理的將康與否，學(xué)校心理安康訓(xùn)練的勝利與否。
其次，心理安康是驅(qū)動學(xué)生人格進(jìn)展的根本動力。一個人的心理安康與否直接影響的他的人格進(jìn)展，心理安康使人格進(jìn)展不僅能正確引導(dǎo)一個人的進(jìn)展，而且可以使人格上升到一個新的高度，進(jìn)而使我有一個健全的人格。
最終，心理安康能夠更多的開掘?qū)W生的潛能。訓(xùn)練的目的之一就是要開發(fā)受訓(xùn)練者的潛能。良好的心理素養(yǎng)和潛能開發(fā)是相互促進(jìn)、互為前提的，心理安康則為二者的協(xié)調(diào)進(jìn)展制造必要條件。幫忙主體在更高的層次上熟悉自我，從而實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，進(jìn)展對環(huán)境的適應(yīng)力量，最終使?jié)撃艿玫匠浞诌M(jìn)展。當(dāng)代大學(xué)生的心理素養(yǎng)不僅影響到他們自身的進(jìn)展，而且也關(guān)系到全民族素養(yǎng)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培育，大學(xué)生的心理安康是將來能報效祖國的前提，也是祖國進(jìn)展的”重要因素。所以大學(xué)生的心理安康極其重要。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會6
我參加了為期近半年的新疆家庭教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對家庭教育和學(xué)校教育有了一個全新的認(rèn)識。我曾經(jīng)的很多想法都發(fā)生了改變，我深刻體會到家庭教育的重要。我是一名教師同時也是家長，家庭教育學(xué)習(xí)讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長，成才的重要意義。
當(dāng)今社會，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對教育的影響也越來越大。 “取得家長的支持就是你工作成功的一半�！笔聦嵶C明，這正是我們每位教師長期以來在實踐中獲得的成功經(jīng)驗。學(xué)校工作要想取得成功，必須取得家長的理解與支持，體現(xiàn)了家庭教育與學(xué)校教育的配合的重要性。許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校的`事，與家庭無關(guān)，于是一推了之，或者以“學(xué)生最聽老師的話”“學(xué)生只聽老師的話”為借口，將教育責(zé)任完全放在學(xué)校和老師身上，或者認(rèn)為只要“學(xué)校教育得好”，其教育效果——孩子的成績一定好。
事實證明，這樣的觀點危害性十足，許多學(xué)生會因此而得不到全面的教育從而形成不良的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，甚至出現(xiàn)逆反的的行為。
作為一名教育工作者，我們更該有一種做“大教育”的“大格局”胸懷，使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育構(gòu)成三位一體，相互滲透、互為補充、相得益彰。
1、首先要力爭作好為人父母這個角色，認(rèn)真去領(lǐng)會、學(xué)習(xí)、鉆研、踐行諸多專家、教授報告中的思想觀點和育人方法，以自己的孩子為培養(yǎng)教育對象，讓他們健康成長、進(jìn)步，真正做一個“為國教子、為世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同時，我們還可以匯集身邊的好友父母，共同探討培養(yǎng)孩子的好方法，一方面使各自的所學(xué)所知得到相互印證，另一方面也使大家能夠相互促進(jìn)、共同成長，同時更能夠形成正確的、良性家庭育人氛圍。
2、作為一名教師，家庭教育方面的寶貴經(jīng)驗同樣適合于我們的學(xué)校教育，有了正確的育人理念、科學(xué)的育人方法，更能夠指導(dǎo)我們的班級管理，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作。如果能與學(xué)生家長共同攜起手來擔(dān)負(fù)起教育學(xué)生的任務(wù)，效果將會更加突出，家長會、家訪、家長學(xué)校、校訊通等方式都是我們施展教育才能的廣闊空間。
3、為真正做好家校溝通，使學(xué)校和家庭共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育學(xué)生的任務(wù)，要利用所學(xué)理論知識加強對各級家長學(xué)校的有效指導(dǎo)，把我們的家長學(xué)校辦好，辦出效果來。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家長學(xué)校和家訪，全面指導(dǎo)家庭教育。
1、指導(dǎo)家長“信任孩子”。
孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個家長，都應(yīng)該對孩子有充分的信心。
2、指導(dǎo)家長“賞識孩子”。
孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。
孩子是培養(yǎng)教育的對象，不把孩子當(dāng)寵物，不要剝奪孩子的權(quán)利。賞識孩子所做的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進(jìn)步，甚至要學(xué)會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠(yuǎn)是他的后盾。在提高家長認(rèn)識的基礎(chǔ)上，采取統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教育與評價。學(xué)校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合，以實踐為重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動局面。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會7
小學(xué)生的廉潔教育工作必須要從小抓起。童年時代是一個人成長的黃金時代，也是接受知識和技能最快、最深刻的時代，從歷次的反腐落馬的官員身上，我們可以看到的是在他們高學(xué)歷的外表下隱藏的是一顆陰暗的心靈，故而小學(xué)在廉潔思想方面的教育必不可少，甚至可以成為教育教學(xué)的一個重點。塑造一個完整的社會人、塑造一個具有良好素質(zhì)的公民，是我們學(xué)校教育的基礎(chǔ)。廉潔教育是使學(xué)生人生道路更加順暢的重要保障，同時是我們整個社會進(jìn)步、政風(fēng)廉潔的要素。
我校在緊抓教學(xué)質(zhì)量的同時，加強了對教師隊伍和全體學(xué)生的廉潔教育的力度。在多次教師座談會上，全體教師暢談了教師隊伍廉潔問題，對廉潔問題進(jìn)行了深入的對話，提出了自己的獨到見解，大家積極分享了自身對廉潔的想法。多次的座談起到了良好的引導(dǎo)作用，使得許多新進(jìn)教師領(lǐng)會到了教師廉潔的重要性。在學(xué)生群體中，或許他們還不了解廉潔的重要性，甚至是不了解廉潔是什么意思，我校通過班主任的班會活動進(jìn)行了認(rèn)識廉潔、學(xué)會廉潔、樹立廉潔思想等多方面的學(xué)習(xí)，力求在學(xué)生的內(nèi)心樹立起廉潔的標(biāo)桿。當(dāng)然廉潔教育不是一朝一夕能夠完成的，但是小學(xué)教育的任務(wù)就是要在學(xué)生的內(nèi)心建立起一種廉潔意識，讓他們認(rèn)識到在社會生活中，廉潔是一個公民最重要的素質(zhì)之一。
學(xué)習(xí)廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，才能進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識，教育更好地教書育人。作為一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識到這是一個為人民服務(wù)的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。
廉潔教育必須貫穿教育的始終，這是我國教育改革的創(chuàng)新之處，也是解決我國現(xiàn)階段面臨的貪腐問題嚴(yán)重的`局面最有力的措施。小學(xué)教育階段應(yīng)該是廉潔教育的準(zhǔn)備階段，最主要讓學(xué)生懂得分辨廉潔和貪腐，并形成正確的價值導(dǎo)向。當(dāng)然廉潔教育不是解決所有問題的XX，面對現(xiàn)階段的問題，我們應(yīng)該進(jìn)行深入的思考。怎樣才能從自身做起有效的防治腐敗呢？
一、理性的防腐行為，堅持廉潔理念。
改革開放以來，中國社會的發(fā)展可以說速度快、效率高，然而發(fā)展帶來的問題也是非常嚴(yán)重，甚至已經(jīng)影響到了社會運行體制的健康發(fā)展。從民眾角度來看，中國政府的貪腐問題已經(jīng)到了無可忍受的地步了，加之網(wǎng)絡(luò)問政的興起，信息傳播的速度驚人，民眾接受到的腐敗信息越來越多。一些媒體為了獲得影響效應(yīng)夸大了對于個別事件的宣傳，導(dǎo)致了民眾的不理性認(rèn)識，進(jìn)而產(chǎn)生了不理性行為。
理性的防腐行為要求我們不隨便聽信網(wǎng)絡(luò)上的流言，對事實有自己的判斷，對行為有一定的控制。堅持學(xué)習(xí)廉潔理念，把這一價值觀深深刻在心里，表現(xiàn)在自己的行動中。同時要加強自身修養(yǎng)，包括思想品德、心理素質(zhì)、能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。加強情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
二、嚴(yán)于律己，廉潔問題高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求
我們不能不以惡小而為之，時刻認(rèn)識到我們的職責(zé)。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品？”一個人過于貪財，必然成為金錢的奴隸。
領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進(jìn)逆耳實言，聽得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會8
通過這學(xué)期對幼兒教育學(xué)的學(xué)習(xí)和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發(fā)展為能適應(yīng)社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個意義上來說，教育是人類的一種基本活動，沒有教育，人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)然，我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，教育是一個很寬泛的概念，家長養(yǎng)育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護(hù)、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教；在社會上，各種環(huán)境設(shè)施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染；在學(xué)較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會的要求，學(xué)校的培養(yǎng)更是承負(fù)著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進(jìn)行的實踐是一種自覺的行動，是一種有目的的影響，是使入朝著社會期待的方向發(fā)展的活動。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設(shè)置的教育機構(gòu)中實施的.教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，他們根據(jù)社會的要求，對受教育者進(jìn)行有目的、有計劃、有組織、有系
統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預(yù)期的方向發(fā)展，成為社會所需要的人�？梢哉f，學(xué)校教育是一種專門的和規(guī)范的教育，
一般來說有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會教育，對人的影響則較零散和不規(guī)范，其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨特結(jié)構(gòu)和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會教育活動的核心部分，對其他各種教育起著示范和主導(dǎo)作用。
教育必須按一定的教育目的來進(jìn)行，要服務(wù)于一定的社會政治和經(jīng)濟(jì)的需求，比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設(shè)置的各種私塾、書院、太學(xué)等，就是要培養(yǎng)能服務(wù)于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，教育又反過來影響社會各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國的社會主義建設(shè)和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進(jìn)行調(diào)整、變革，才能跟上時代的步伐，適應(yīng)并促進(jìn)社會的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。 幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段�！爸匾敝傅氖撬且粋�人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點，如計劃性、系統(tǒng)性等
通過學(xué)習(xí)和對幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解，讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會9
x月15號，我參加了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽取了天津大學(xué)肖教授、王梅教授關(guān)于《現(xiàn)代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學(xué)法》等講座，通過培訓(xùn)，使我在思想認(rèn)識上有了很大的提高，開闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓(xùn)與以往的教師培訓(xùn)不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實踐中有實例，而且又能從實踐中回到理論，找到焦點，指導(dǎo)實踐，進(jìn)行操作。在實踐中提高自己的認(rèn)識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。
一、明確學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和辦學(xué)理念
目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評估檢查，準(zhǔn)備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進(jìn)我校的向前發(fā)展。沒有明確的目標(biāo)，就沒有奮斗的方向，就不能團(tuán)結(jié)和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)作為重中之重的工作進(jìn)行落實。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本，一個沒有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校，很難想象會辦成一個有什么特色的學(xué)校。
我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習(xí)生活，被家長送進(jìn)中職學(xué)校；這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾，而是在學(xué)習(xí)的壓抑中長大，許多學(xué)生的文化程度、專業(yè)意識、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長的目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學(xué)交替”的人才培養(yǎng)模式，實施做中教、做中學(xué)、理實一體化”的教學(xué)模式，采用政、行、企、校”的聯(lián)動辦學(xué)模式，力爭讓學(xué)生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意。
二、以高漲的工作熱情投身職業(yè)教育
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的'良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。我們在平時工作中要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能學(xué)習(xí)，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
三、寬容公正的對待學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生成長
我們必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
我們應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。我們要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開導(dǎo)他們，在目標(biāo)上指引他們，在學(xué)習(xí)上激勵他們。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會10
國防教育是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ)，也是增強民族凝結(jié)力和提高全民素養(yǎng)的重要途徑。本人結(jié)合學(xué)習(xí)實踐《中華人民共和國國防教育法》淺談幾點體味：
一、提升加強國防教育的認(rèn)識
加強國防教育，增強全民國防觀念，是社會主義精神文明的重要方面，是加強和改進(jìn)思想政治工作的重要內(nèi)容，是振奮民族精神、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必定要求，也是黨對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的一項政治任務(wù)。
二、搭建國防教育平臺，有的放矢，別斷加強國防教育的效果
(一)搭建國防教育平臺，協(xié)調(diào)相關(guān)部門在電視臺、報紙和廣播中開發(fā)國防教育專欄，廣泛運用信息絡(luò)技術(shù)，建立國防教育見站，形成報紙、廣播、電視、站四位一體的國防教育宣傳絡(luò)，進(jìn)一步增強國防教育的滲透力和妨礙力。
(二)有的放矢，別斷加強國防教育的效果
一要進(jìn)一步抓好好黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的國防教育。國防教育必須納入黨政領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)規(guī)劃，納入年度政績考評。要充分發(fā)揮黨校作用，依托黨校的主渠道，突出國防形勢、國防理論、國防法制等內(nèi)容，切實將國防教育列入培訓(xùn)內(nèi)容，形成制度。要降實好領(lǐng)導(dǎo)干部過軍事日活動和各種議軍會議制度，別斷增強各級黨政干部關(guān)懷和支持國防事業(yè)的責(zé)任感和自覺性。
二要切實抓好民兵準(zhǔn)備役人員的國防教育。大力開展民兵準(zhǔn)備役人員的國防教育。在對象上，重點突出預(yù)任干部、民兵準(zhǔn)備役人員、應(yīng)急分隊和民兵專業(yè)技術(shù)分隊;在內(nèi)容上，突出抓好形勢戰(zhàn)備、民兵職能、人民戰(zhàn)爭思想和以愛國主義為核心的國防教育。要組織廣闊民兵準(zhǔn)備役人員開展全國學(xué)貫徹”三個代表“重要思想，為建設(shè)小康社會作貢獻(xiàn)專題教育，激發(fā)熱情，煥發(fā)民力。把大伙兒的思想統(tǒng)一到建設(shè)小康社會目標(biāo)上來，把大伙兒的干勁引導(dǎo)到奔小康共致富的目標(biāo)上來。要抓住民兵調(diào)整改革的'契機，積極探究新形勢下開展企業(yè)國防教育的新路子、新方法，別斷深化國防教育效果。
三要突出抓好青青年學(xué)生的國防教育。加強青青年學(xué)生的國防教育，是保證國家長治久安的民族復(fù)興工程。要加強師資力量的培養(yǎng)，采取有效措施對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師進(jìn)行以國防教育為要緊的培養(yǎng)，提高教學(xué)水平，增強教學(xué)效果。要進(jìn)一步搞好中學(xué)的軍訓(xùn)和軍事夏今營、青年軍校等活動，增強學(xué)生對部隊日子的了解，激發(fā)愛軍習(xí)武的情感，別斷增強國防意識。
四要深入開展社區(qū)國防教育。充分利用村(居)委會的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢和教育功能，把國防教育納入文明材、文明社區(qū)、文明家庭、文明居民的創(chuàng)建活動，使國防教育真正進(jìn)入基層百姓。
國別可一日無防，國防是全民的國防。國防教育是全民的國防教育，是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須長期堅持，常抓別懈。我們將堅持以十六大精神為指導(dǎo)，別斷增強國防的建設(shè)的責(zé)任感和使命感，解放思想，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，狠抓降實，別斷推進(jìn)國防教育工作向縱深進(jìn)展。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會11
“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……”,這首小草之歌響徹了大江南北。一個教育工作者，就如一棵默默無聞的小草，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己。平凡的崗位，需要我們擁有良好的心態(tài)，在物質(zhì)生活日益發(fā)展的今天，我認(rèn)為一個老師最重要的心態(tài)是要有“服務(wù)”的理念，服務(wù)我們的職業(yè)，服務(wù)學(xué)校，服務(wù)學(xué)生，服務(wù)社會。
偶爾我們也會聽到老師對學(xué)生的評價和討論，說某個學(xué)生違反了學(xué)校的紀(jì)律，某個學(xué)生學(xué)生成績差……我們也會概嘆社會的風(fēng)氣，概嘆社會的發(fā)展，我們也會概嘆在這個平凡崗位上為人師表的無奈，但我們應(yīng)該認(rèn)識，我們雖沒有能力去改變教育的現(xiàn)狀，但我們可以通過自己的努力，通過自己的言行去教育我們的學(xué)生，去影響他們，讓他們在知識的熏陶下，在良好環(huán)境的熏陶下健康快樂的成長，促使他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。
教育好學(xué)生，我認(rèn)為一個老師應(yīng)做到以下幾個方面：
一、我們要賞識學(xué)生。對中學(xué)生來說，他們受到老師的賞識的時候無論對于眼前的學(xué)習(xí)還是日后的發(fā)展，都是大有作用的，我們的學(xué)生的素質(zhì)不同，在我們工作總我們總會遇到成績差的、調(diào)皮倒蛋的、無心向?qū)W的學(xué)生，我們不要用差生的眼光看待他們，我們應(yīng)該堅信每個學(xué)生是可以積極的成長的，是可以通過努力而改變的。通過賞識教育，我們還可以激發(fā)學(xué)生的潛能，給他們創(chuàng)造成功的機會�！敖裉煳沂悄銈兊尿湴�，明天希望你們成為老師的驕傲�！边@是我的目標(biāo)，也是我學(xué)生的激勵，我相信，通過努力，他們會成為老師的驕傲。
二、我們要有熱情和耐心去教育學(xué)生。沒有熱情就沒有動力，沒有動力就沒有目標(biāo)，所以對待我們的學(xué)生我們要有熱情，我們要用服務(wù)的.理念，去熱愛我們的崗位，熱愛我們的學(xué)校，熱愛我們的學(xué)生，用我們的熱情去為學(xué)生營造一個良好的氛圍。對于一些差生，我們更是要有足夠的耐心去教育他們，去轉(zhuǎn)化他們。
三、我們要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是每個老師的職責(zé)，在課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常看著自己的學(xué)生，關(guān)注他們在課堂教學(xué)中的一舉一動，一個學(xué)生如果在課堂上開小差，違法紀(jì)律，我會給他們一個嚴(yán)厲的眼神，讓他們從中受到啟示而收斂自己的行為，對于一些認(rèn)真上課的學(xué)生，我會給予激勵的眼神，鼓勵他們，激勵他們進(jìn)步。
四、我們要嚴(yán)格要求學(xué)生。教育工作者，對學(xué)生我們應(yīng)該從多方面對他們嚴(yán)格的要求，讓他們從中規(guī)范自己的行為，對學(xué)生的嚴(yán)格，利于我們對學(xué)生的養(yǎng)成教育。
五、我們要不斷的創(chuàng)新。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育不可缺少的一個環(huán)節(jié)，我們要在工作的過程中不斷地創(chuàng)新，包括教育的理念，教育的方法、教育的模式，我們都需要創(chuàng)新，我們需要不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力。
總之，在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)從“勤、嚴(yán)、細(xì)、實、愛”五個方面去教育學(xué)生，通過自己的努力，去影響學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，在平凡的崗位上爭取做的更好。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會12
教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。務(wù)必在加強和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此透過對教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，透過對教師專業(yè)潛力的時代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機制，明確教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實施繼續(xù)教育工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟(jì)實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個完美的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了十分大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、透過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的`教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有貼合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了到達(dá)這一目標(biāo)，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我用心學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動，我都積極參加�！敖處煈�(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)就應(yīng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。
總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會13
首先，我非常感謝嘉魚縣教育局給我們這批新招錄的幼兒教師進(jìn)行的為期三天的集體培訓(xùn)，非常感謝三天來各位老師不辭辛勞的給我們授課，也很榮幸參加了這次訓(xùn)，這說明嘉魚縣教育局對我們幼教工作的高度重視，反映了教育局“重視教育，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對于初入幼教行業(yè)的我，也非常珍惜這次學(xué)習(xí)機會。在這三天的講座中，我們聆聽了三位優(yōu)秀教育工作者的精彩講座，老師們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。通過這次幼兒教師培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，對今后幼兒教師的工作有了更深刻的理解。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座。
第一天的講座是國家二級心理咨詢師王常麗為我們主講的，主要從幼兒心理常識，幼兒心理發(fā)展的趨勢，幼兒心理發(fā)展的制約因素，幼兒心理研究的具體方法等各個方面進(jìn)行了闡述，并相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例，真是有形有色，生動形象。通過王老師的精彩講解，使我了解到幼兒心理學(xué)是在幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的一門學(xué)科。它主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征以及教師有效開展教育教學(xué)活動，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與身心的健康發(fā)展。幼兒心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一個組成部分，幼兒心理發(fā)展有其自身的特點：一，心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性。二，心理發(fā)展的不平衡性。三，心理發(fā)展的個體差異性。幼兒心理發(fā)展又分為四個趨勢。一，從簡單到復(fù)雜。二，從具體到抽象。三，從被動到主動。四，從零散到系統(tǒng)。接下來王老師又為我們講解了幼兒心理發(fā)展的制約因素。分為三個方面：一，遺傳因素的影響。二，環(huán)境因素的影響。三，教育活動的影響。并且分別就這三個方面進(jìn)行展開的講解。最后王老師給我們講到了幼兒心理研究的具體方法，可分為七種，分別是觀察法，調(diào)查法，訪談法，測驗法，實驗法，投向法和作品分析法。通過王老師的細(xì)致講解，我們對幼兒教育心理學(xué)有了一個初步的認(rèn)識和理解，對于我們在今后的工作中更好的開展心理教育起到了促進(jìn)作用。
第二天的講座是由武漢空軍藍(lán)天幼兒園的張園長為我們主講的。張園長主講的內(nèi)容是幼兒體育活動的設(shè)計。在講座之前，張園長就給我們提了這樣的一個問題，我們的幼兒教師每天都進(jìn)行自問了嗎？第一個自問是今天我班上的孩子運動了嗎？第二個自問是他們運動的開心嗎？通過這樣一個問答形式，很快把我們帶入到了課題中來。接下來，張園長就我們剛才的疑問進(jìn)行了精心的講解。她從三個大的方面入手。主講的第一個內(nèi)容是幼兒體育活動包含的內(nèi)容。幼兒體育活動是遵循幼兒身體生長發(fā)育，發(fā)展的特點和規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，以增強幼兒的體質(zhì)，發(fā)展幼兒的.身心素質(zhì)和初步的運動能力，提高幼兒的健康水平和健康意識為主要目的而進(jìn)行一系列鍛煉身體的教育活動。接下來，又闡述了幼兒園開展體育活動的意義。在其中，還為我們具體講到了幼兒體育活動的組織形式，分為早操活動，正規(guī)體育教學(xué)活動，戶外體育活動，體育運動會和遠(yuǎn)足活動。經(jīng)過張園長的一番講解，使我們認(rèn)識到了幼兒體育活動對于幼兒身心發(fā)展的重要性。既然體育的活動如此重要，那么怎樣設(shè)計幼兒體育活動就成了我們急需掌握的。在此，張園長給我們強調(diào)了體育系活動設(shè)計應(yīng)遵循的兩個重要的規(guī)律，一是人的身體機能活動規(guī)律：上升，平穩(wěn)，下降三個步驟。二是動作技能形成規(guī)律：粗略的掌握，改進(jìn)和提高，動作的鞏固及運用自如三個階段。只有遵循了這兩個基本規(guī)律，才能合理科學(xué)的設(shè)計好幼兒體育活動。在這中間，張園長還補充講到了合理調(diào)控幼兒運動負(fù)荷的問題，并且還為我們介紹了測定幼兒負(fù)荷的方法：觀察法，生理測定法。
在第二個大方面，張園長給我們講到了幼兒基本動作練習(xí)活動與游戲。重點要把握基本動作練習(xí)活動的設(shè)計思路，主要分為三個部分：開始活動，基本活動和結(jié)束部分。第三個大方面是幼兒體育游戲活動。重點是如何選擇安排體育游戲。最后主講的是幼兒基本體操。為了給我們更直觀的認(rèn)識，張園長給我們看了幾段幼兒體操的視頻，并且還就視頻進(jìn)行思考與討論。這個環(huán)節(jié)增強了老師們的互動性。
最后一天的講座是我們魚岳幼兒園園長程園長為我們主講的，她主講的內(nèi)容是幼兒園一日活動的組織與實施。幼兒在園一日常規(guī)活動也是家長和老師共同關(guān)心的問題。《幼兒一日生活活動中組織與實施》就針對此問題展開了深入研究。
在我國，實施保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個有機整體。程園長給我們細(xì)致的講到了幼兒園一日活動組織與實施的途徑，組織與實施一日活動的一般原則，組織與實施一日活動應(yīng)注意的問題，一日活動各環(huán)節(jié)指導(dǎo)要點，每一點都展開了耐心詳盡的講解，突出重點。程園長的講解讓我們對幼兒工作有了更清楚的認(rèn)識，同時也意識到身上的肩負(fù)的責(zé)任。通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了新的教育理念和觀點，也更堅定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念，希望自己學(xué)以致用，把這次學(xué)到的知識運用到教育教學(xué)中，能夠成為一名合格的幼兒教師。
二〇Xx年 七月十號
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會14
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。 教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
天地君親師之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的.職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代 的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。 因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。
要樹立正確對待奉獻(xiàn)和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一， 才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
加強自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，加強理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
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我認(rèn)真參加了這次繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了多位專家先進(jìn)的教學(xué)理念，他們靈活多樣的教學(xué)方法，給我留下了深刻的印象，使我耳目一新，受益匪淺，我有以下幾點感受：
一、英語教師在教學(xué)中必須注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣。
作為一名小學(xué)英語教師，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們首先要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣、良好的準(zhǔn)確模仿的習(xí)慣以及大膽開口的習(xí)慣，把英語作為一種交際工具，還要有及時復(fù)習(xí)的習(xí)慣；還要養(yǎng)成勤于積累，實踐的習(xí)慣。同時還要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，只有這樣，學(xué)生才能對英語學(xué)科感興趣，才能使他們提高學(xué)習(xí)效率和綜合語言運用能力。
二、注重情感教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。教師只有熱愛學(xué)生，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。在課堂上，教師通過自己的表情、口頭語言、體態(tài)語等向?qū)W生傳遞關(guān)愛、信任、期望等信息。以情激趣，多表揚，少批評；多鼓勵，少指責(zé)，讓學(xué)生勇于嘗試和冒險，通過成功的體驗，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
三、創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造語言學(xué)習(xí)氛圍。
小學(xué)英語教學(xué)以口語為主。重在交際，在聽、說的'基礎(chǔ)上提高學(xué)生的讀寫能力。課前，老師首先應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，吃透重點，在突破難點上下功夫，努力將每個步驟安排得井然有序。在教學(xué)過程中，要盡可能創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)情景�？刹捎胹ing、chant、draw等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，真正激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，把課堂還給學(xué)生。
通過這次培訓(xùn)，我進(jìn)一步明確了教學(xué)目標(biāo)，我們教師應(yīng)具備良好的理論知識，善于發(fā)現(xiàn)，善于積累，善于研究小學(xué)英語教學(xué)法，提高教師自身的教學(xué)水平和教學(xué)研究能力，不斷提高課堂教學(xué)效果，加強師生之間的情感交流。應(yīng)該堅持寫好“教學(xué)后記”，在教學(xué)中反思，在總結(jié)中進(jìn)步。在新課程的引領(lǐng)下，教師要為學(xué)生創(chuàng)造愉快的教學(xué)而努力，在積淀中成長，在堅持中磨練，在反思中創(chuàng)新，在研究中奮進(jìn)。我將結(jié)合新課程的精神，從學(xué)校的實際情況出發(fā)，認(rèn)真鉆研符合本校學(xué)生的英語教學(xué)法，發(fā)展學(xué)生的綜合語言能力，使得學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成積極情感的世界，提高學(xué)生跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)語言的能力。
總之，這次培訓(xùn)讓我無論在思想上，還是教學(xué)技能上都有了很大的進(jìn)步。通過專家們的“點化”和“引領(lǐng)”，使我豁然開朗。今后，我會在教材的鉆研上多下功夫，在新課程改革的帶動下，轉(zhuǎn)變我的教育思想，改變我的教學(xué)模式，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，努力成為一名新型的研究型教師。
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