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《三打白骨精》的觀后感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不能光會看哦，寫一篇觀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《三打白骨精》的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三打白骨精》的觀后感1
《西游記》是我國四大名著之一，由明代小說家吳承恩所著，它是我國第一部浪漫主義的小說。在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回〝三打白骨精〞，原名叫〝尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他機智，聰明，活潑，目標(biāo)堅定，勇往直前，自從孫悟空被唐僧從五行山下救出，他就毫無怨言地隨唐僧踏上了取經(jīng)之路，盡管這是按照觀音菩薩的囑托來做的，但在此后的九九八十一難中，孫悟空無論遇到什么艱難險阻，也從未動搖過保護師傅西天取經(jīng)的信念。在這章主要講了：唐僧師徒四人在宛子山波月洞內(nèi)，一個千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機會，先后變成上山送齋的村姑與朝山進香的老嫗，花言巧語使唐僧和八戒上了當(dāng)，可兩次均被孫悟空識破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精第三次化為一個老丈，利用唐僧面慈心軟。善惡不分的弱點，三施攻心計，孫悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧執(zhí)迷不悟，即使老丈為妖怪所化也不準(zhǔn)孫悟空去打，還念緊箍咒來懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng)，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧。沙僧中計就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請孫悟空來救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危，準(zhǔn)備下山。見八戒來求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己變成老妖模樣來到洞內(nèi)，伺機搭救師父。在筵前，孫悟空為用事實教育唐僧，設(shè)計誘使白骨精重又變化成村姑。老嫗和老丈的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來面目，痛悔自己不該亂發(fā)善心，不分人妖，逐走孫悟空。這時，孫悟空現(xiàn)出本相，經(jīng)過激戰(zhàn)，消滅了白骨精及眾妖魔。這篇文章讓我懂得了一個道理：真理不會因為表面現(xiàn)象的不同而改變，只要自己的.判斷符合真理的標(biāo)準(zhǔn)是對的，就要堅持自己的想法，不能人云亦云。
《三打白骨精》的觀后感2
周末，利用了一個上午的時間在電視上看完了賀歲大片《西游記之三打白骨精》。片子早在春節(jié)就上映了，但自從去年春節(jié)期間晚上在電影院看完《狼圖騰》之后，因為驚險刺激回家后激動得一晚沒睡著。所以幾乎就沒有在晚上去電影院看過電影。電腦上下載了一些下線的片子，但很少能堅持看完，往往快進幾次，粗枝大葉的看看，效果自然不會好。這次在電視上看完，堅決不快進，終于完完整整得從頭到腳看完了。
感覺很刺激，也很有新體會。
一、場景太刺激、暴力血腥。
比如開始出現(xiàn)的龍的形象，太具象，后面的蛇精、白骨等等鏡頭，也很容易讓觀眾受到驚嚇，對孩子更是不宜。所以也特慶幸沒有帶孩子去電影院，否則在昏暗的環(huán)境下看，可能很恐怖。即使是白天，我在看這些鏡頭的時候，明明知道是假的，還是渾身起雞皮疙瘩。
二、故事創(chuàng)新多。
布局是新疆風(fēng)味的西域，國王是中西混血的費翔飾演。片子里孫悟空對唐僧不稱呼師父，只是叫做“小和尚”，可能內(nèi)心里并沒有認(rèn)同他做師父，只是把取經(jīng)看作解除勞改、恢復(fù)自由的被動行為。但片中一段師徒2人在山頂談心的.情節(jié)，很暖心。郭富城演繹的孫悟空，形神兼?zhèn)�，對人物�?nèi)心把握到位，讓人出乎意料。
三、結(jié)尾有新突破。
唐僧為超度白骨精走出輪回，愿意舍身求法，這是“我不入地獄、誰入地獄”的大愿力。地藏菩薩的形象與唐僧類似。本劇唐僧也展現(xiàn)了地藏菩薩的這一宏圖大愿。這是全劇的制高點，使人物得到升華。如果一個電影看完之后，嘻哈一笑，沒有讓人回味的東西，那么是不深刻的，至少我認(rèn)為是不深刻的。但本片讓人能夠回味無窮，這是不容易的。
總體而言，如果沒有那些血腥暴力場面，該片還是很不錯的，但是那些場面是票房的一部分，對此真是無可奈何，魚與熊掌不可兼得。
《三打白骨精》的觀后感3
大年初二（跟朋友）和初五（跟老媽），我去看了這個電影�？傮w來說，這個電影還是不錯的。
首先，必須說的是，這是一個“戲保人”的故事。因為《孫悟空三打白骨精》是《西游記》里很精彩的一段。觀眾對《西游記》和這個故事亦都很熟悉喜愛。電影選擇了這則故事，占了先天的優(yōu)勢。
這個電影，嚴(yán)格的說是《三打白骨精》的一個“改編版”。觀看時，不必把它當(dāng)作《西游記》的著作來看。我個人更愿意把它看成是依托于《西游記》一則故事而講佛理的神話電影。
可以看出，電影的編劇和導(dǎo)演，對于佛學(xué)是有一定知識的。這體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)上。比如，白骨精出場時是一股白煙，聚之成形，散之成氣。白骨精第一次被孫悟空從老太婆身體里打出的時候，是從老太婆腳底化白煙跳走的。佛書上說，死后下地獄的眾生，是從腳底離開肉身的。而白骨精自己也說，自己就是地獄。白骨精嗔恨深重，千年不得輪回。白骨精吃人時，是吸食人的陽氣，而不是像野獸一樣生吃活吞。第三打橋段里，白骨精施法將所有的散落的.骷髏碎骨聚之成形，成為一個龐大的骷髏作為她的原形——也就是說——編劇理解的白骨精不是具體某具骷髏成精，而是一個抽象的、由冤魂、白骨、貪嗔癡怨感召而成的妖魔。
費翔飾演的那個國王，為了解救自己不惜傷害眾多兒童，他的行為與妖魔不相上下。這也說明，人雖為人，但若內(nèi)心兇惡，實與妖魔無二。也就是，今生雖托生為人，但若不注意自己的修為，很有可能會墮落為妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精時，講的道理都是佛理。最后他為度化白骨精讓孫悟空打死自己，表現(xiàn)出的正是地藏王菩薩的“我不入地獄，誰入地獄�！钡臎Q心與慈悲。不過，這個情節(jié)是與原著不符的、完全杜撰的。
陳慧琳飾演的觀音菩薩在云端現(xiàn)身時是赤足。這是符合佛學(xué)里菩薩形象的。后面菩薩勸孫悟空救唐僧所說的那些話，很有佛理，道明了真相與心相的層次。只是，在個片段里，陳慧琳頭上和身上佩戴的金飾，我個人以為，與菩薩身份不太搭，有點沾俗了。
總而言之，這個電影滲透了很多佛學(xué)的觀點與理論，讓觀眾看后，能思考一些道理。這一點已經(jīng)彌補上了電影是“改編版”的不足。
《三打白骨精》的觀后感4
《三打白骨精》是西游記里面較早的一場妖魔打斗，原著里面包括教科書內(nèi)容突出的寓意是人不要為世相所蒙騙。此郭富城版由鄭保瑞執(zhí)導(dǎo)，看后正所謂百味雜陳，不一概而足。借用澎湃新聞里面的一句話：是部神奇的電影，就看你怎么看了……
電影里面隱含了很多段子，一時半刻不容易弄懂，節(jié)選一點吧。
豬八戒，原是天蓬元帥，掌管天河水師，因為犯了色戒調(diào)戲霓裳仙子被逐出天界，卻又錯投豬胎。之所以說是跟圈養(yǎng)的不一樣，大概就是說明一下自己是錯投胎的。
這個有點像唐僧他們剛到流沙河的情景，后來靠沙僧脖子上的九個骷髏成船渡過了河，也印證了上面這段對話。
眼鏡不舒服是需要洗洗的，但是洗了也不一定有效。每個人都只會相信自己看到的，不愿意相信別人看到的`。孫悟空就算有火眼金睛看得到真相，唐僧是凡人但同時是高僧看得到的是心相，哪一個更值得相信呢？套用到法學(xué)里面，就是一個是法律事實，一個是社會事實。
朋友圈是個大染缸，里面總會有說三道四的小人，例如二師兄。當(dāng)然，還有不明真相的群眾，例如老沙。
這里，唐僧說出了孫悟空的心里話，并且下了炒魷魚的命令。當(dāng)然，個人感覺是因為那個國王問的話讓唐僧無法回答，唐僧決定靠自己去印證。
只要是人，什么年代都存在私心，那種舍身飼虎，割肉喂鷹是多么的忘我境界！
同樣是妖，老沙多了一份說真話的勇氣。老豬就是個官場老手。
白骨精的前世是被世人稱作妖孽送上山喂鳥的，因此，對人很怨恨，甚至千年大限將至也不愿投胎做人，寧愿灰飛煙滅，這一段，也間接引出了唐僧必須出現(xiàn)在西行的隊伍，回答了廣大群眾的問題，不能單靠孫悟空一蹴而就取得真經(jīng)。
信，源于念，念，就是想法。一個人相信除自己以外的另外一個，那么，代表大家的想法是一樣的。最后一句話，表明唐僧已經(jīng)進入了孫悟空的地獄，那么，反過來老孫也要進入對方的地獄，那樣才是信！
編劇，還有導(dǎo)演，將原著加入了那么一點禪意、一點美學(xué)、一點推理、一點飯后談資，總體來說，還是值得票價。
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