巴黎圣母院心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的巴黎圣母院心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
巴黎圣母院心得 篇1
今天我讀了一本名叫《巴黎圣母院》的書(shū)，你讀了這本書(shū)想要說(shuō)什么!現(xiàn)在先聽(tīng)聽(tīng)我的感受吧!
這本書(shū)讓我印象最深刻的就是作者雨果對(duì)那象征著權(quán)力與奢華的教堂，讓人們都假借著神圣的宗教來(lái)展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的.埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
故事就從這個(gè)教堂發(fā)展下去的：在1482年的“愚人節(jié)”，流浪的吉卜薩姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上表演唱歌跳舞，副主教克洛德看到她如此美麗的舞姿，于是就瘋狂地愛(ài)上了她，便指使自己的養(yǎng)子(也就是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多) 把愛(ài)斯美拉達(dá)搶來(lái)。后來(lái)有一天，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)弗波斯將愛(ài)斯美拉達(dá)救出，并把卡西莫多抓到廣場(chǎng)上進(jìn)行鞭打。善良的愛(ài)斯美拉達(dá)不記前仇，反而還給卡西莫多送水�？ㄎ髂嚯m然長(zhǎng)相丑陋，但是為人善良，在感激之余，他也愛(ài)上了美麗善良愛(ài)斯美拉達(dá)。但愛(ài)斯美拉達(dá)對(duì)薄情的弗波斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)克洛德悄悄跟隨，將弗波斯刺傷，并把此事嫁禍給愛(ài)斯美拉達(dá)，無(wú)辜的愛(ài)斯美拉達(dá)因遭受陷害被國(guó)王絞 死了。
在這個(gè)故事里我最討厭克洛德，最喜歡愛(ài)斯美拉達(dá)和弗波斯。因?yàn)閻?ài)斯美拉達(dá)和弗波斯一樣，都很正義、都很善良，沒(méi)有像克洛德那樣邪惡、那樣的歹毒。
巴黎圣母院心得 篇2
漫漫暑期怎么度過(guò)?有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書(shū)，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過(guò)后果真是受益匪淺啊!
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
在這本小說(shuō)中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對(duì)比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當(dāng)今社會(huì)，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容，這是多么可怕的社會(huì)啊!
卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出，但是他有一顆知恩圖報(bào)的`心，這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn)，我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美，因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云!
希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報(bào)、知足的心，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧!
巴黎圣母院心得 篇3
那是一個(gè)鋒利的時(shí)代，欲望催生出龐大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光芒切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動(dòng)。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。的確，在外表上他沒(méi)有讓人值得稱贊的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他，同情他，有的只是無(wú)盡的`嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對(duì)所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對(duì)所有人的怨恨中除一人例外，他愛(ài)這個(gè)人的程度與他愛(ài)圣母院相等，可能還超過(guò)；此人就是克洛德·弗洛羅。
對(duì)！事情很簡(jiǎn)單，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時(shí)候，每當(dāng)狗和孩子在后面追趕起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護(hù)�？寺宓陆趟f(shuō)話、讀書(shū)、寫(xiě)字。后來(lái)是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無(wú)邊無(wú)際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無(wú)助。她出現(xiàn)了，一滴眼淚回報(bào)一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鉆一樣的純凈，原來(lái)堅(jiān)強(qiáng)的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之后，他無(wú)可救藥的愛(ài)上了這個(gè)波西米亞姑娘——愛(ài)斯美拉達(dá)。她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至于沒(méi)有接近她的勇氣，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞這高貴的美麗。他沒(méi)有愛(ài)她的資本，卻依舊在狂熱的表達(dá)他的愛(ài)，當(dāng)可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，被吊在絞刑架上時(shí)，他不顧危險(xiǎn)去救她，卻不求任何回報(bào)，甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。
巴黎圣母院心得 篇4
十九世紀(jì)中一部燦爛的浪漫派文學(xué)巨著。在作家雨果的筆下，形成了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，將美與丑，善與惡描寫(xiě)得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀(jì)偉大的詩(shī)人，聲名遠(yuǎn)播的劇作家，小說(shuō)家，法國(guó)浪漫派主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖�！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)的浪漫派主義小說(shuō)，他的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使他在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間后，依然被人們所熟知。
故事圍繞著美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開(kāi)。波西米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會(huì)同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會(huì)被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛(ài)斯梅拉達(dá)是美與善的化身，引起讀者們對(duì)她的無(wú)限同情，以及對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。
圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對(duì)比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內(nèi)心火熱，通過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，他第一次體會(huì)到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，卻對(duì)世俗的享樂(lè)充滿嫉妒，他陰險(xiǎn)，自私，為達(dá)目的不擇手段，構(gòu)成了一個(gè)負(fù)面人物的形象。
正是這種極端的美與丑，善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比，崇高與邪惡的對(duì)立，賦予這本小說(shuō)一種震撼人心的力量，能觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說(shuō)的`魅力所在。
書(shū)中還著重描寫(xiě)了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠(yuǎn)不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛(ài)互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說(shuō)中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o(wú)辜被害的愛(ài)斯梅拉達(dá)而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，更讓我們體會(huì)到了社會(huì)底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨和不滿，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，丑陋。
《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院心得 篇5
《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》是一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法把四百年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史事實(shí)，藝術(shù)地再現(xiàn)于讀者眼前。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為黑暗現(xiàn)實(shí)的犧牲品。
這部小說(shuō)的部分情節(jié)，甘果瓦夜間迷路，誤入“圣跡區(qū)”，出乎意料地與愛(ài)斯梅拉達(dá)結(jié)成夫婦；宗教法庭將愛(ài)斯梅拉達(dá)誣為殺人女巫并判以死刑，愛(ài)斯梅拉達(dá)被帶到巴黎圣母院中當(dāng)眾懺悔，伽西莫多把她救到圣母院避難并小心看護(hù)她；“圣跡區(qū)”的貧民全體出動(dòng)開(kāi)赴圣母院，打算搶出愛(ài)斯梅拉達(dá)，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛(ài)斯梅拉達(dá)騙出了圣母院；弓箭隊(duì)長(zhǎng)奉路易十一之命，帶領(lǐng)眾多人馬屠殺講義氣的乞丐；以及愛(ài)斯梅拉達(dá)同分別十余年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。
這些場(chǎng)面都寫(xiě)得生動(dòng)曲折，寓莊于諧，使人讀來(lái)既感到妙趣橫生，內(nèi)心又悲憫難禁。至于后來(lái)伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友愛(ài)斯梅拉達(dá)，并于兩年后和她一道化作灰塵這個(gè)結(jié)尾，更給小說(shuō)增添了浪漫主義的悲劇氣氛。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對(duì)照。人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)?小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不會(huì)美，外表的殘缺可以遮蓋，但心靈的殘缺卻是無(wú)法遮蓋。
巴黎圣母院心得 篇6
看了一本書(shū)《巴黎圣母院》，讓我們感觸最深的不是法蘭西的黑暗社會(huì)，副首領(lǐng)弗羅羅的卑劣行徑，來(lái)自甘果的詩(shī)歌的自私，或者法比奧的欺騙，而是主人公埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多水晶般純凈的心靈。
不可否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，擁有這樣一顆純潔的心是非�？少F的。在書(shū)的前幾章，埃斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了她善良的天性。為了拯救處于困境中的甘果瓦，她假裝嫁給了甘果瓦。后來(lái)，卡西莫多得到了一碗救命水。也許正是因?yàn)樗膬?yōu)秀品質(zhì)，流浪漢們被感動(dòng)了。后來(lái)，當(dāng)埃斯梅拉達(dá)受到副隊(duì)長(zhǎng)弗羅洛的威脅時(shí)，流浪漢們集體出動(dòng)營(yíng)救。在這樣一個(gè)大家都很難自保的'時(shí)代，埃斯梅拉達(dá)的品質(zhì)就像金子一樣耀眼。
主人公卡西莫多又丑又聾，但他有一顆純潔的心。他懂得報(bào)恩，為了報(bào)恩副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)，十幾年來(lái)他一直是牛是馬，對(duì)弗洛羅百依百順。也是為了報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的那碗水，她看到了副首領(lǐng)的丑惡嘴臉，不惜代價(jià)用生命捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。誰(shuí)能說(shuō)這樣的男人丑是因?yàn)樗幸活w美麗的心？
雖然故事的結(jié)局并不盡如人意，埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多都是在黑暗的封建制度壓迫下死去的，但我想他們純潔的心靈永遠(yuǎn)會(huì)被世人所敬仰。如今，埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多的水晶心幾乎都?xì)w真人所有。我們可以看到雙腿被砍斷卻還站在十字路口的交通協(xié)管員，患脊髓灰質(zhì)炎還拿著掃帚的清潔工，家人還在互相幫助的陌生人……從他們身上，我可以看到水晶般的心在綻放，那些水晶般的心的光芒溫暖著整個(gè)世界。因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)和卡西莫多的水晶心，黑暗的舊法國(guó)社會(huì)透露出一點(diǎn)溫暖；我們的社會(huì)變得更加溫暖，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有無(wú)數(shù)顆水晶心。讓每個(gè)人都有一顆水晶般的心，我們的世界會(huì)更美好！
巴黎圣母院心得 篇7
在巴黎圣母院的兩座鐘樓之中，有一個(gè)手刻的拉丁文詞“命運(yùn)”。它深深地刻在那里，望盡了圣母院的百年滄桑。全書(shū)便圍繞它而展開(kāi)。
巴黎圣母院，在法國(guó)大文豪雨果的筆下，美與丑，善與惡，人文與宗教，在這里相互對(duì)峙，碰撞，爆發(fā)。最顯著的，莫過(guò)于美與丑。
卡西摩多，外形自然是丑的，凡是能找到的形容外貌的貶義詞，他都配得上。雨果從他出場(chǎng)的那一刻開(kāi)始，就著力于描寫(xiě)他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，獨(dú)眼，全身都是畸形的，發(fā)起怒來(lái)連壯漢都被嚇三分。但他的內(nèi)心自然是且善且美的。他可以為了救愛(ài)絲美拉達(dá)而不顧生命危險(xiǎn)，他可以殊死抵抗乞幫的進(jìn)攻。他執(zhí)著，堅(jiān)毅，外表雖惡但一心都追尋著心中所愛(ài)，保護(hù)著心中所愛(ài)。他是有些愚忠的，對(duì)養(yǎng)父的愚忠。這人讓人不得不想起李逵�？煽ㄎ髂Χ鄥s高于李逵。他有真性情，他會(huì)反抗，他會(huì)把完全變?yōu)槟Ч淼?養(yǎng)父推下巴黎圣母院。如此看來(lái)，卡西摩多是美中之美，自是上上人等。
愛(ài)絲美拉達(dá)，又是另一種美。她的外貌，是不可描述的美，整本書(shū)中，所有人，所有故事都是圍繞著愛(ài)絲美拉達(dá)之美而展開(kāi)。一個(gè)吉卜賽女郎，心靈也如寶石一般美。她在卡西摩多受辱之時(shí)，也愿為他遞上水罐。她也有著對(duì)愛(ài)情的天真美、幻想美。集眾美于一身的她，成為了全書(shū)中最悲劇的人物。她的命運(yùn)，如一塊剔透的，水晶般的玻璃，摔成了粉碎。
天下皆知美之為美，斯惡已。有美則必有丑�！栋屠枋ツ冈骸分械闹鹘炭寺宓拢芍^是惡的化身，道貌岸然而內(nèi)心十分狠毒。他不惜一切代價(jià)來(lái)得到他所愛(ài)的，若得不到，他便露出虛偽而罪惡的本性，徹底毀掉愛(ài)絲美拉達(dá)�？寺宓乱彩且槐瘎∪宋�，博學(xué)多識(shí)，一代英才，被神學(xué)所毀。在克洛德身上，最能體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代，人本心中的欲望與外界環(huán)境的宗教神學(xué)束縛的突出矛盾�？寺宓卤旧砭褪且粋�(gè)人文主義，理性主義與宗教形成的畸形。外界的束縛與內(nèi)心的欲望，廣博的知識(shí)與神學(xué)的教條，讓一位主教的靈魂從此分成兩半。他的命運(yùn)，從他進(jìn)入教會(huì)的那一刻起，便注定是悲劇的。
由此可見(jiàn)，全書(shū)以美與丑為線索，用浪漫主義風(fēng)格描繪一幅15世紀(jì)法蘭西人文主義畫(huà)卷。雨果，用近似中國(guó)道家學(xué)說(shuō)的筆法，告訴我們，光輝的外表下可能藏著黑暗，美在丑的旁邊，畸形與優(yōu)美緊靠，善與惡并存。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)人的個(gè)體，如果沒(méi)有培養(yǎng)出正確的美丑觀，是不會(huì)長(zhǎng)久的留存的。只有擁有一個(gè)正確的美丑觀，知道什么該做，什么不該做，一個(gè)人才能得到發(fā)展。外表并不是最重要的，最重要的是每個(gè)人堅(jiān)守自己內(nèi)心中的良善，奉行心中的道，則自然會(huì)成功。
巴黎城萬(wàn)鐘齊鳴，圣母院青煙方熄，雨果的筆下，人文中的善與美，在悲壯中戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建好的那一天，命運(yùn)的鐘聲必將響徹云霄。它將伴隨著文豪的精神，流淌于歷史長(zhǎng)河中。
巴黎圣母院心得 篇8
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，哥特式的教堂傳來(lái)厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛，在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風(fēng)景線。
愛(ài)斯梅拉達(dá)，她是婀娜多姿的舞者，花枝招展的她，卻有些莽撞，遇到朝思暮想的心上人。她忘乎所以，陷入可怕的漩渦，被判了死刑，面對(duì)克洛德那令人窒息的愛(ài)和恐怖的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，他是一位奇丑無(wú)比，又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的.外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。只因愛(ài)斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定了決心守護(hù)這位美麗的天使。但只憑他一個(gè)人的力量是不會(huì)成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛(ài)斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛(ài)斯梅拉達(dá)華為白骨，隨風(fēng)碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，書(shū)中描寫(xiě)的卡西莫多救人場(chǎng)面一次次在我腦中閃過(guò)，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨(dú)眼，我看到了卡西莫多身上最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是，外表美只是一種花哨的東西，唯有心靈美，才是真正的美，才是我們要追求的美。
巴黎圣母院心得 篇9
最近看了一本維克多雨果的《巴黎圣母院》。
故事書(shū)上說(shuō)：卡西莫多，一個(gè)棄兒，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克勞德收養(yǎng)為養(yǎng)子。長(zhǎng)大后，他讓自己成為巴黎圣母院的敲鐘人。雖然他長(zhǎng)得丑，有多重殘疾，但他的心靈卻極其高尚純潔。
埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)流浪街頭多年的波西米亞女孩，擅長(zhǎng)歌舞，天真爛漫，美麗善良。年輕時(shí)的貧窮使甘果瓦偶然遇見(jiàn)了他，并意外地成為她名義上的丈夫。
著名的副主教被埃斯梅拉達(dá)吸引，想把她據(jù)為己有，威脅甚至迫害她。與此同時(shí)，他毫不猶豫地玩弄卑鄙的'伎倆來(lái)欺騙和利用他的養(yǎng)子卡西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何都無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的險(xiǎn)惡用心，竟然親自把女孩送上了絞刑架。最后，卡西莫多把副主教從高聳的鐘樓上推了下來(lái)。
看完《巴黎圣母院》，最重要的是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直和單純深深打動(dòng)了我。他從小因畸形被拋棄，被副組長(zhǎng)收養(yǎng)，長(zhǎng)大后再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)教會(huì)。他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)別人的任何關(guān)心，但他的思想和他的外表完全不同。他渴望美麗和愛(ài)情。然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了。對(duì)他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)女神，她高高在上，永遠(yuǎn)不會(huì)被玷污。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)給他帶來(lái)痛苦。但他們的愛(ài)超越了生死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。
書(shū)中最讓我感動(dòng)的一幕，是那個(gè)隱藏的修女杜加爾在保護(hù)埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候。這是一位母親在最后一刻為保護(hù)女兒所做的。此時(shí)她只記得自己是個(gè)母親，把其他身份都拋在腦后，她的任務(wù)是獨(dú)生女。
每讀一本書(shū)，就接受一次精神洗禮。以后遇到一個(gè)“卡西莫多”，我相信我再也不會(huì)像以前那樣感到厭惡了，因?yàn)橐粋�(gè)人的外表說(shuō)明不了什么，關(guān)鍵是他有沒(méi)有一顆善良的心。
巴黎圣母院心得 篇10
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的`敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!
然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女、殺人犯的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。
然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
巴黎圣母院心得 篇11
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強(qiáng)化，形成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對(duì)比。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)樗蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜的人被處死，她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命�？吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮�，只有她會(huì)同情那些因?yàn)榭诳识舐暫敖械那苗娙�，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì)和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對(duì)世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險(xiǎn)，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負(fù)。在埃斯梅拉達(dá)，他第一次體驗(yàn)到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對(duì)比，崇高與邪惡的絕對(duì)對(duì)立，讓小說(shuō)有一種強(qiáng)大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感�；蛟S這就是言情小說(shuō)的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的`人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠(yuǎn)勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德�；�(ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達(dá)的場(chǎng)景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。
但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛(ài)斯美臘達(dá)，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
巴黎圣母院心得 篇12
《巴黎圣母院》講述四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事：這四個(gè)男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗羅洛及圣母院的敲鐘人卡西莫多，這個(gè)女人是吉普賽舞女愛(ài)斯美拉達(dá)。這四個(gè)男人都愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá)，但是愛(ài)的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦癡迷并跟蹤愛(ài)斯美拉達(dá)，誤入奇跡宮的乞丐王國(guó)，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛(ài)斯美拉達(dá)要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛(ài)斯美拉達(dá)并不愛(ài)他，她心中愛(ài)的是能保護(hù)自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽(yù)上的丈夫。所以說(shuō)，格蘭古瓦的愛(ài)只是一廂情愿的愛(ài)。
孚比斯在愛(ài)斯美拉達(dá)被偷襲時(shí)救下她，并將偷襲者拿下，姑娘對(duì)相貌英俊、風(fēng)流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，并即將和百合花小姐結(jié)婚。孚比斯風(fēng)流成性，什么時(shí)候也不忘獵艷的愛(ài)好。他見(jiàn)色起心，想和愛(ài)斯美拉達(dá)幽會(huì)，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛(ài)斯美拉達(dá)受驚嚇昏死過(guò)去。但愛(ài)斯美拉達(dá)的心早已被美男子所俘虜。所以說(shuō)，孚比斯的愛(ài)只是貪圖_的歡娛，與純真的愛(ài)情無(wú)關(guān)，盡管愛(ài)斯美拉達(dá)對(duì)孚比斯的愛(ài)一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學(xué)的王國(guó)，活到35歲還不曾迷戀_，愛(ài)斯美拉達(dá)的出現(xiàn)擾亂了他的心智，他從此迷上了這個(gè)活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖強(qiáng)行占有她，但都沒(méi)有得逞。不能擁有便要?dú)纭？寺宓掠謨纱蜗莺λ�。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手�？寺宓伦窅�(ài)的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無(wú)恥。所以說(shuō)，克洛德的愛(ài)是一種扭曲的畸形的愛(ài)。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的第一次偷襲，姑娘美沒(méi)撈著，卡西莫多被送上河灘廣場(chǎng)的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨(dú)有愛(ài)斯美拉達(dá)同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，并愛(ài)上愛(ài)斯美拉達(dá)。后來(lái)，愛(ài)斯美拉達(dá)被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛(ài)斯美拉達(dá)，跳進(jìn)圣母院。愛(ài)斯美拉達(dá)被妥善安置在圣母院的密室中，卡西莫多為她送來(lái)食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個(gè)口哨，需要時(shí)可以呼叫。愛(ài)斯美拉達(dá)懼怕丑陋的卡西莫多，見(jiàn)他沒(méi)有惡意，開(kāi)始能夠接受他。但愛(ài)斯美拉達(dá)的全部愛(ài)意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛(ài)上卡西莫多。當(dāng)卡西莫多送給姑娘一個(gè)水晶瓶、一個(gè)陶土瓶時(shí)，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花�？寺宓孪蚬媚锿狄u，卡西莫多救下了姑娘。后來(lái)，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見(jiàn)姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛(ài)斯美拉達(dá)被處死，卡西莫多和姑娘死在一起�？ㄎ髂鄬�(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)感天動(dòng)地，但這種愛(ài)只是單方面的奉獻(xiàn)，缺少互愛(ài)，沒(méi)有互動(dòng)，仍然不是真正的'愛(ài)情。
維克多·雨果展示了愛(ài)欲的偉大，因?yàn)樗哂锌刂迫诵�、左右人的行�?dòng)的力量，但非常遺憾，作者并沒(méi)有表現(xiàn)真正的愛(ài)情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對(duì)愛(ài)情的理解出現(xiàn)了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎圣母院》沒(méi)有表現(xiàn)至純至真的愛(ài)情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對(duì)影視作品肯定是重要的，但對(duì)小說(shuō)而言，故事的重要性就要打點(diǎn)折扣。
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