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誠信的心得體會15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,常常可以將它們寫成一篇心得體會,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的誠信的心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
誠信的心得體會1
又到了期中考試時間,監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭,貓和老鼠的游戲,又將上演。雖然學校對監(jiān)考的要求越來越嚴格,但是道高一尺,魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕,防不勝防。特別是有了電子產(chǎn)品之后,防舞弊更是艱難。
在網(wǎng)上搜索到一張圖片,圖片顯示,一老師竟然讓學脫了衣服進行考試,不知該圖片信息的真假。老師的做法當然不對,有損人格了,但也反映出考試誠信缺失后的極度無賴。
如何保證考試的公平與公正,真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書,設誠信試室,開誠信考試主題班會,以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下教育等等,辦法用盡,F(xiàn)在又使用上了金屬探測儀,對考生逐個逐個的.進行探測,挖地三尺,也要把作弊工具挖出來。
其實,我以為,上面做法都是治標之術(shù),非不治本之策。
考試從一定意義上來說,既是對學生知識與技能的考查,更是對學生德性的考查?荚囌\信不誠信是一個人品行是否端正的重要標志。一個人不誠信,就算他學富五車,才高八斗,對社會又有什么用呢?
一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯,這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了,問題就來了。所以,解決問題的關(guān)鍵之道,還是在于平常的教育,誠信教育不能只尚空談,要落到實處。說白了,就是德育工作要加強,真正落實德育為先的教育理念。我以為,學會做人比學會知識重要的多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人,他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)。
誠信不是只有考試的時候才重要,才彰顯,它是做人的根本和靈魂。
學校的考試有人監(jiān)考,但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”,需要慎獨。大量的殘酷的現(xiàn)實告訴我們,當今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。
不久前,報紙上披露,大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀,有的被市民拿回家腌酸菜,丑惡至極。這樣的事情,在當今社會還少嗎?
誠信的心得體會2
誠實,就是忠誠正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守諾言、不虛偽欺詐!把员匦牛斜毓、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中,人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌,而古時候的中國就有許多誠實守信的例子:曾子就是個非常誠實守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺豬給你吃。她趕集回來后,看見曾子真要殺豬,妻子連忙上前阻止。曾子說,你欺騙了孩子,孩子就會不信任你。說著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
今日我們是校園的學生,明日就是國家的'棟梁,做人是學習之根本,而誠信則是做人之根本。誠,就是要誠實待人,以真誠的言行對待他人,關(guān)心他人,對他人富有同情之心,嚴格要求自己,言行一致,不說謊,不抄襲,不作弊;信,就是講信用重承諾,一諾千斤,言必行,行必果,遇到錯誤要勇于承擔。有誠信的人面子上有自尊,目光里有自信,行動中有把握,生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用,它是我們健康成長的守護神。
誠實守信應該從小做起,自從我升入三年級,我在語文課本上學過誠實守信的宋慶齡,為了不失信于同學,做到了誠實守信。并且讓我知道了,答應別人的事情一定按時做到,一定要誠實。在生活中,有的事情,讓我記憶猶新。這段時間數(shù)學課上學習了長方形和正方形的周長,這單元對我有一定的難度。特別是長方形的變形題,我老是做錯。媽媽為此也操了很多心,當媽媽給我講錯題的時候,我滿口答應都聽明白了,可是還不太會做。上周五的單元測試,我考了90分,成績不太理想,媽媽看到試卷后非常生氣,我就主動上前承認了錯誤,并承諾一定把成績趕上去。還有一次英語考試,同學們都在認真地做題,教室里只聽到沙沙的寫字聲,寫字快的同學,一會兒就做完試卷,在認真檢查?晌矣袃蓚聽力選擇題沒聽明白,這兩個選擇題8分呀,想來想去想問一下旁邊的同學?墒寝D(zhuǎn)念一想,就是做對了也不是自己的真實成績呀,正在我猶豫不決時,下課鈴聲響了,我放下手中的筆,把試卷交給老師。
成績出來了,雖然我只考了92分,但我的心里是踏實的,因為那是我最真實的水平。成績雖然不理想,說明我的學習還存在著不足,我一定努力把成績提高上去。
通過以上事情,讓我明白了從小要做一個誠實守信的人,不能自欺欺人。
誠信的心得體會3
誠信守信很重要,它是我們未來的做人之本,以前我做得不夠好,所以,我想學習媽媽講誠信的品質(zhì)。大家一起看看下文吧。
今年暑假的一天,我和媽媽去新加坡的科技館玩,我看見有一個商店,就說:“媽媽,我們玩完以后,我想去商店買一件玩具,可以嗎?”媽媽說:“好啊,但在游玩期間只能買一件玩具當禮物!蔽覀兺媪吮┢婢、看了4D電影、參觀了各式各樣的科技成果。后來,我來到商店的門口,進去一看,商品五花八門,我看看這,看看那,然后指了一輛風火輪小車,說“媽媽,我想買這個!”媽媽說:“孩子,我們中國也有這個,我們還要逛好多天,可能還會有更喜歡的玩具,先不要買了!蔽艺f:“我在中國沒看到,我很想買這個!眿寢屨f:“如果你一定要買的話,后面有更喜歡的玩具就不能再買了!蔽掖饝耍瑡寢層终f:“你可要說到做到!蔽屹I完玩具就回家了。后來,媽媽給我的.朋友們買的禮物五顏六色的,比我的還好,我很后悔就一直跟媽媽說我也很想要一個,媽媽堅定地說:“不行,你已經(jīng)買過禮物了,要說話算數(shù),做個男子漢。”最終,我沒有得到另一個玩具。
通過這件事情,我更加明白了做人要守信,對自己做出的選擇要敢于承擔責任。
誠信的心得體會4
“誠信”一詞,人們說得越來越多。誠信問題,人們也議論得越來越多。誠信,作為道德的重要范疇,就是要求人們在一切生活中,做到實事求是,恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致,即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學生的一面鏡子,教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是,在現(xiàn)實生活中,個別教師上課遲到,下課拖堂,個別教工求實精神不夠強,匯報工作講成績多,講問題少,滿足于對上級精神傳達了,任務布置了,具體抓落實不夠;有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動,搞有償家教;有的上班離崗、串崗,有事找不到,門難進,事難辦,臉難看,服務態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,拖拉疲沓,辦事粗枝大葉,出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為,學生看在眼里,恨在心里。教師如此這般,學生又怎么會有什么誠信可言。
開展誠信教育,要關(guān)注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束,將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī),并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī),提高素質(zhì)。這樣,學生在以后的行為活動中,會增強責任心和自覺性,有利于誠信素質(zhì)的提高。況且,在學生偶爾違背誠信時,以學生簽名的班規(guī)為依據(jù),教育工作也容易開展,教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活“誠信”一詞,人們說得越來越多。誠信問題,人們也議論得越來越多。誠信,作為道德的.重要范疇,就是要求人們在一切生活中,做到實事求是,恪守信用!罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致,即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學生的一面鏡子,教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是,在現(xiàn)實生活中,個別教師上課遲到,下課拖堂,個別教工求實精神不夠強,匯報工作講成績多,講問題少,滿足于對上級精神傳達了,任務布置了,具體抓落實不夠;有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動,搞有償家教;有的上班離崗、串崗,有事找不到,門難進,事難辦,臉難看,服務態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,拖拉疲沓,辦事粗枝大葉,出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為,學生看在眼里,恨在心里。教師如此這般,學生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育,要關(guān)注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束,將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī),并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī),提高素質(zhì)。這樣,學生在以后的行為活動中,會增強責任心和自覺性,有利于誠信素質(zhì)的提高。況且,在學生偶爾違背誠信時,以學生簽名的班規(guī)為依據(jù),教育工作也容易開展,教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等,學生的一言一行,一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應根據(jù)學生的具體情況,適時進行分析,采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞,讓學生從小事做起,養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后,把誠信的外在道德約束,內(nèi)化為自己的思想品德,使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人。“一費制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等,學生的一言一行,一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應根據(jù)學生的具體情況,適時進行分析,采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞,讓學生從小事做起,養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后,把誠信的外在道德約束,內(nèi)化為自己的思想品德,使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人。“一費制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。
誠信的心得體會5
中央精神文明建設指導委員會近日印發(fā)《關(guān)于推進誠信建設制度化的意見》,就著力推進誠信建設制度化、規(guī)范化、長效化做出明確規(guī)定。為深入了解文件精神,我對《意見》進行了學習。
《意見》分別從意義原則、信息記錄、輿論聲勢、教育實踐、長效機制、法治環(huán)境、組織領(lǐng)導等七個方面,勾畫出推進誠信建設制度化的目標任務和實現(xiàn)路徑。
通過學習,我認為:誠信作為社會主義核心價值觀的一個重要內(nèi)容,是立業(yè)之本,干事之基。
目前,我們國家的社會信用體系建設取得了一些成績,但與經(jīng)濟社會發(fā)展的要求相比差距比較大。
社會上還存在著大量不誠信的問題,制假售假、商業(yè)欺詐、偷逃騙稅、學術(shù)不端、食品安全事故時有發(fā)生。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計,每年我國企業(yè)因為誠信缺失,造成的經(jīng)濟損失超過了6000億元,對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。
誠信建設,制度化是關(guān)鍵?v觀《意見》全文,其最大特點,就是強調(diào)制度。建立全覆蓋的社會信用信息記錄,健全褒揚誠信、懲戒失信長效機制,營造誠信建設法治環(huán)境……
《意見》倡導德法并舉、剛?cè)嵯酀瑘猿謫栴}導向、集中治理,強調(diào)誠信教育的針對性和實效性,可謂抓住了誠信制度建設的關(guān)鍵,具有很強的現(xiàn)實操作性。
推進誠信建設制度化已成為我國轉(zhuǎn)型發(fā)展的'當務之急,這項工作既是中央文明委安排部署的一項精神文明建設重點,也是創(chuàng)建全國文明城市的主要內(nèi)容。在推進誠信建設制度化的道路上,我認為國家應進行如下探索:
一是盡快建立起全國聯(lián)網(wǎng)的社會信用信息記錄。社會要確保良性運行,離不開個體對誠信的約束,更離不開國家層面社會信用體系的建立。當前社會誠信意識淡薄、惡性失信事件頻發(fā),而建立起全國聯(lián)網(wǎng)的社會信用信息記錄,將從制度上有力助推誠信建設:有了失信記錄聯(lián)網(wǎng)公示的震懾,公民的誠信意識和自我約束意識將明顯提升。
二是抓好重點人群的誠信教育!兑庖姟诽貏e針對公務員、醫(yī)務人員、社會工作者以及社會中介服務人員提出誠信教育的要求,對失信行為實行“一票否決”,這無疑抓住了誠信體系建設的“牛鼻子”。相關(guān)單位應積極組織以上重點群體開展道德講堂、誠信典型人物事跡宣講、簽署承諾書等系列誠信教育活動。
三是定期發(fā)布“誠信紅黑榜”。由質(zhì)監(jiān)、共識、藥監(jiān)、物價、衛(wèi)生等職能、權(quán)威部門共同參與制定,定期發(fā)布榜單,對失信企業(yè)進行曝光、對誠信企業(yè)進行公示,建立健全激勵誠信、懲戒失信長效機制。
只有將道德的倫理規(guī)范與制度的剛性約束結(jié)合起來,以制度之力全面提升社會誠信意識和信用水平,才能構(gòu)建一個誠信社會,建設誠信中國。
誠信的心得體會6
人以誠為本,以信立足。古時孔子曾云:人而無信,不知其可也。后魯迅亦有云:誠信為人之本。
無誠則不立。一個不誠實的人,即使再聰明,再有才華,也終究是無法在社會上立足,無法取得成功。
記得曾聽過一個事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說:取得成功的三要素:誠.信.徳。要想取得成功,就必須具備誠信和良好的道德品質(zhì),就像周恩來總理所說的:一個自以為聰明的人,常常是沒有好下場的,只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。
從古至今,誠實便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時,曾有過這樣的一個故事:一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事,可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說:寶貝,乖點!等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來,曾子便拿著大刀要去殺豬,這時妻子急忙拉住他,說:我是哄孩子的,你還真要殺豬呀?!而曾子卻說:這可就是你錯了。答應孩子的事情,不能收回,要信守諾言!從古時人們便已是十分的重視誠信二字。
然而在現(xiàn)在,很多地方的`社會風氣己經(jīng)不再清明,假貨泛濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦后。越來越多的人不再重視誠信的重要,然而,隨著社會主義市場經(jīng)濟制度的逐步健全,通過不正當手段達到目的的機會肯定會越來越少,與此同時,靠講良知,講誠信而獲得成功的機會則會越來越多。
誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛護著多圣潔的花朵,不要讓一時的利益迷蒙了雙眼,而使這朵花兒凋殘。
誠信的心得體會7
誠信勝過千金,千金也買不回誠信。
記得上為小學的時候。有一次中午,老師把我們留到很晚。有一個本來同學本來要下班吃飯的,可留了這么久,剩下的'時長還不夠她來回呢!于是,她打算在學校吃?伤龥]錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想:反正都是同學,共處也是應該的。她還說泰萊米還我。我答應了。一星期過去了,她只字不提,兩星期過去了,她還是沒提起這件事。第三星期,我去找她還錢,她說沒錢。我沒吭聲。后來,我有好幾次叫她還銀子,可她還是一句話——沒錢。在小學畢業(yè)的最后一日,她說暑假來我家,就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我這筆錢,也沒見她人影。我脫離得只僅僅是十塊錢,而而她失去的回卻是千金都買不回去的誠信。十塊錢并不多,它反映的是一個人的高低,一個人是否占有誠信。
同學們,我們要做得好一個有誠信·講信用的學生,不管是喜事還是小事!
誠信的心得體會8
“開放吧,誠信之花”主題團課
誠信,顧名思義,誠實守信。
誠信是一種習慣,靠的是一個人對道德約束的理解和堅持。但在目前誠信狀況不理想的條件下,用討論和引導去促動每個人去反思去感悟,采取一些措施限制非誠信行為的發(fā)生,不失為一種良策。
誠信是一種聲譽,更是一種資源,就個人而言,誠信是高尚的人格力量。
我們積極開展的誠信教育團課,目的是通過團課,讓同學們領(lǐng)會到誠信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng),同學之間的相處正是需要“以誠相待”,并號召同學們以誠信為做人的原則,做一個誠實守信的人。
我班同學積極投入到這次團課中,在班主任的引導下,在班內(nèi)開展以“開放吧,誠信之花”為主題的講誠信團課。
首先利用團課使學生明確什么是“誠信”,講誠信的重要性,反思自己日常學習生活中講誠信與不守信的行為等,加強學生的思想教育。
其次,在班內(nèi)開展多種形式的宣傳活動,讓同學們講一下課下搜集的有關(guān)誠信的`格言,小故事,大家一起看誠信視頻,談誠信感想。
最后,引出學院及系部倡導的誠信考試,考試,作為一種較好的相對公平的測試評價形式,一直被廣泛應用于各級學校。
為什么要考試?首先,測試你對某門課的掌握程度;其次,測試你的學習技巧和記憶力; 再者,評估老師的教學質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強; 最重要的是,測試你是否誠信!
作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視,更是對我校良好風氣的褻瀆,作弊者不僅丟掉了誠信,更丟掉了尊嚴。
一次次的考試,一次次的檢驗,可以讓我們看清自己的弱點,改正自己的缺點,促使我們今后更加努力,使自己的成績更加進步,這樣才能給予我們面臨更多挑戰(zhàn)的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假,不真實的,那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了,可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點,又豈是能輕輕地拭去。
在過去,每每考完試,當我們聽到校內(nèi)有某某同學因考試作弊而受處罰的消息時,我們的心中不免會為這些同學感到絲絲酸楚。當這些同學們受到如此的處罰后,他們的心中一定也充滿著后悔,充滿著愧疚,充滿著痛苦,他們后悔自己的一時糊涂。
在這次團課中,我們明白應該傳承民族美德,樹道德之新風。學習在于點滴積累,親手采的蜜最甜,親自釀的酒最香。期末考試即將開始,值此本班向全體同學發(fā)出倡議:
1、全體同學認真復習,積極備考,嚴守考試紀律,誠信考試,自覺抵制考試中的各種不良風氣。
2、學生干部、團員帶頭遵守考場紀律,以身作則,從我做起,為全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促,互相警策,制止作弊,弘揚正氣。
在團課的最后,我們真誠要求同學們憑自己辛勤的汗水和真才實學,在考場上發(fā)揮出色水平,以誠信考試為榮,以違紀作弊為恥,弘揚求實學風,維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
總之,本次團課的開展讓我們成長了很多,加強了我們的“誠信意識”。我們08電商誠愿誠信之花開滿我們美麗的校園!
誠信的心得體會9
當今時代,產(chǎn)生了許多新的生產(chǎn)力,科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,文化是生產(chǎn)力,品牌是生產(chǎn)力,管理是生產(chǎn)力……多種生產(chǎn)力相鋪相成,共同對社會經(jīng)濟的發(fā)展發(fā)揮著推動作用。結(jié)合工作實際,我認為誠信也是生產(chǎn)力。從經(jīng)濟學角度來講,誠信也是一個單位、企業(yè)、地方的最大效益,因為不講誠信,就沒有合作者、同路人,就沒有合作平臺和空間,就沒有市場擴大化、效益最大化。對于“誠信也是生產(chǎn)力”的意義應加深理解,充分發(fā)揮其功能,對于提高睢寧縣域經(jīng)濟效率和質(zhì)量十分重要。
一、誠信是市場經(jīng)濟的基本準則
誠信環(huán)境是一個地方的品牌,誠信環(huán)境不好,生產(chǎn)力發(fā)展就會受到嚴重制約。溫州前些年造假不講信用,一時成為“造假基地”代名詞,吃盡苦頭。吸取教訓的溫州人一改過去造假不講信用的形象,以誠實守信、貨真價實重新走向市場并最終占領(lǐng)市場。溫州模式、溫州形象、溫州信用、溫州人成為全國學習的楷模,F(xiàn)在的溫州,許多私營企業(yè)老板手里都有一支“金筆”,無需擔保,不用抵押,僅憑自己的簽名就可以在金融機構(gòu)貸款數(shù)百萬元,誠信成為溫州經(jīng)濟發(fā)展的助推器!暗溎笥跓o信”,這方面,我們以前吃過虧,有過很大損失,極少部分單位和個人坑蒙拐騙行為嚴重影響了睢寧的整體形象,雖是個別行為,但負面影響較大,給睢寧經(jīng)濟建設、文化道德建設等諸多方面進位崛起造成人為障礙,這就是我們所說的誠信危機蒸發(fā)財富。睢寧歷史源遠流長、文化道德底蘊深厚,只要真正做到誠信睢寧,就會像溫州一樣,贏得尊重、信任和合作,吸引各方資源為我所用,創(chuàng)造更大財富。
二、誠信是做好招商引資工作的根本
近年來,招商引資作為促進地域經(jīng)濟發(fā)展的最有效切入點,成為不同地方政府工作首選。從改善投資環(huán)境來看,在交通日益改善、各地普遍都在抓硬環(huán)境建設,優(yōu)惠政策都降到底線的情況下,軟環(huán)境建設尤其重要。在加強公民個人道德建設的同時,建立政府信用體系迫在眉睫,招商能不能體現(xiàn)“誠信”,決定了招商引資的“成功系數(shù)”。當前,我縣招商引資工作中在誠信方面尚存在一些問題,主要表現(xiàn)為:
1、前熱后冷。前期誠待有余,后期如媳婦進家門,就是自家人,不再以禮相待。
2、項目洽談中滿口允諾,項目一落地,種種“敲竹杠”行為隨之出現(xiàn)。
3、對于客商所遇困難,視而不見,隨其自然。種種行為的`前后反差使投資老板倍感人間冷暖,要么酒足飯飽一去不返,要么縮小投資規(guī)模,并想法運作撤資事項。從這一角度來講,打造誠信睢寧品牌迫在眉睫,只有誠心誠意,守信諾節(jié),才能吸引眾多客商前來投資興業(yè),才能促使項目引得來,留得住,發(fā)展快。
三、誠信是構(gòu)建和諧睢寧的基石
和諧睢寧是睢寧各項事業(yè)齊頭并進的政治保證。業(yè)以誠為本,誠以信為基,信以德為源。一個誠信缺乏的社會不能成為和諧社會。只有人人、天天、事事誠信,社會才能高度和諧。由于歷史的、客觀的原因,社會領(lǐng)域中的失信行為,制約著和諧社會建設,諸如政府工作領(lǐng)域的失信影響信任和諧,社會經(jīng)濟領(lǐng)域的失信影響發(fā)展和諧,個人生活領(lǐng)域的失信影響交際和諧,家庭關(guān)系領(lǐng)域失信影響情感和諧。種種失信行為帶來社會生活的諸多不和諧,影響家庭細胞的文明發(fā)育,影響了社會生產(chǎn)率的提高,從而減弱了社會肌體的向心力和凝聚力。困此,我們在實施睢寧富民強縣的進程中,要著力構(gòu)建誠信體系,通過重視政府信用建設、健全社會信用制度、建設誠信企業(yè),加強個人誠信建設、健全相關(guān)法律法規(guī)等途徑和形式打造誠信睢寧,推動和諧睢寧建設進程。
誠信的心得體會10
星期三晚上聽了一講魏老師的科學道德與學風建設的課,老師在課上舉了很多事例,包括自己的以及很多其他做學術(shù)人的,讓我受益匪淺。其實這門課主要還是針對進入研究生階段的我們,告誡我們在做學術(shù)和科研的路上要講道德,做到誠信,不能為了追求高水平的學術(shù)成果,急功近利地違背自己的學術(shù)道德和誠信底線,做出一些諸如侵占、剽竊他人學術(shù)成果,篡改、捏造數(shù)據(jù),偽造學術(shù)履歷等為學術(shù)人不恥之事。
科學道德與學術(shù)誠信,是當前國際科技界乃至全社會共同關(guān)注的一個重要話題。作為一名研究生,我們是即將跨入“學者”殿堂的“準學者”,是民族的未來,是建設社會主義和諧社會的主力軍,是社會誠信的實踐者。我國科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國際競爭力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)!扒嗄晷庞谑澜,則國信于世界”。我們有責任有權(quán)利對科學道德與學風建設進行了學習和了解,這不僅對于我們今后的學術(shù)生涯有重要意義,也是對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說:“道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道!暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向,起判斷行為正當與否的作用?茖W道德是社會道德在科學技術(shù)活動中的表現(xiàn),主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質(zhì),既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術(shù)活動時的價值追求和理想人格,也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中。因此,科學精神是科學道德的思想內(nèi)核,科研倫理是科學道德在倫理層面的反映,科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現(xiàn),科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。
“學風”一詞,最早源于《禮記?中庸》?鬃訉Φ茏觽冋f:“審問之,博學之,慎思之,明辨之!薄皩W風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣。”當今社會,學風一般指個體或者群體在學術(shù)研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度,包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。在科研領(lǐng)域,學風包含兩層含義,一是指科技工作者的治學精神、治
學態(tài)度、治學原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。學風問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學風建設,首先要有科學道德。
科研活動作為特殊的社會活動,本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì),從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現(xiàn),有著諸多復雜的因素,既有社會不良風氣的影響,也有科研體制中存在的弊端和漏洞,但從根本上說,科學文化起到至為關(guān)鍵的作用?茖W道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題,是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。高尚的學風道德會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻,以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
近年來,學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看,世界主要國家的學術(shù)界傾向于嚴格界定三類科研不端行為:杜撰、篡改、剽竊。一些學者因為各種原因違背學術(shù)研究目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;更有甚者,喪失學術(shù)道德,以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別,但若不加以制約,將嚴重污染學術(shù)環(huán)境,影響學術(shù)聲譽,阻礙學術(shù)進步,進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
而作為一名研究生,我們的本職工作就是從事學術(shù)研究,良好的學風則是保障學者的學術(shù)航向的前提。這也是一個學者之所以稱其為學者,學術(shù)之所以稱其為學術(shù)的常識。由于目前我國研究生教育事業(yè)正處于飛速發(fā)展的階段,研究生招生規(guī)模也逐年擴大,已成為世界上研究生數(shù)量最多的國家之一。然而當人們?yōu)榕囵B(yǎng)了大批高層次人才感到無比欣慰的時候,也為研究生中出現(xiàn)的一系列學術(shù)道德問題深感擔憂和不安。研究生的擴招,帶來了研究生教育的空前繁榮,但是也導致研究生素質(zhì)的整體下降。許多研究生在學習期間缺乏一個長期的、系統(tǒng)的學習規(guī)劃,對自己所要完成的課程論文和學位論文采取了模糊任務的態(tài)度,既沒有系統(tǒng)的完成學習的計劃,也沒有深入學習研究。為了應付學業(yè)上的任務,東拼西湊,
粗制濫造,不惜動用各種有違學術(shù)道德規(guī)范的手段,甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù),直接和間接抄襲,網(wǎng)絡搜索下載復制,隱匿學術(shù)源流等,因為缺乏基本的研究和論證,再精妙的手段也只能早出水平低劣的學術(shù)論文,難登大雅之堂,經(jīng)不起實踐的檢驗。
市場經(jīng)濟給當代研究生既帶來了積極的一面,也帶來了消極的負面影響。功利主義、實用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫,學術(shù)活動領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現(xiàn)強烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業(yè)領(lǐng)域和話題,研究經(jīng)費的多少和社會實用程度成為選擇的標準,忽視了深層的'理論研究與積累,忽視了基本的理論平臺的搭建,忽視了基本的理論思維訓練,急于求成。有些研究生對導師在課堂講授中所提出的獨到創(chuàng)新的學術(shù)觀點,稍加整理,在未征得導師許可的情況下,就作為個人的作品交付報刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術(shù)語、動向,沒有潛心論證研究,急于引用和借題發(fā)揮;镜膶I(yè)課程和理論平臺沒有做好,就急于課題的涉及,急于追求學術(shù)上的名利。對導師或同學、學友等的研究成果和文章,在沒有任何實質(zhì)性的參與情況下,掛名逐利、借名得利。喪失學術(shù)上的獨立性和自身的學術(shù)人格和尊嚴。
解決科學道德和學風問題,關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎,制度是關(guān)鍵,監(jiān)督是保障,懲防結(jié)合、標本兼治。
一是堅持教育引導。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(FFP),但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外,對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為,主要依靠引導和教育。當前應大力宣傳科技界治學典范和明德楷模,進行學術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育,從正反兩方面引導科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養(yǎng);應當以研究生為重點,在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制,積極倡導嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學精神,努力營造健康良好的學術(shù)環(huán)境。
二是加強制度規(guī)范。從20世紀90年代開始,我國相關(guān)管理部門頒布了多項相關(guān)的政策規(guī)定,并逐步建立了多層次的管理機構(gòu)。如中國科學院成立了科學道德建設委員會,科學技術(shù)部成立了科研誠信辦公室,科技部、教育部、中國科學
院、中國工程院、國家自然科學基金委員會、中國科學技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設聯(lián)席會議制度。尤其是自20xx年國務院科研誠信與學風建設座談會召開以來,各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施,一個嚴肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學術(shù)共同體自我規(guī)范方面,近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學道德規(guī)范》、《學會科學道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強我國科研誠信建設的意見》等文件,強化學會監(jiān)督責任,發(fā)揮學術(shù)期刊在引導科技工作者嚴守學術(shù)規(guī)范中的重要作用,取得了一定的效果。今后,應該繼續(xù)推進制度建設,完善科研經(jīng)費分配制度,在不同研究領(lǐng)域,合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例,為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績效評價制度,根據(jù)基礎研究、應用研究和公益性研究的不同特點,建立不同的評價指標體系,確保評價過程的公開透明,增強評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學術(shù)平等機制,從制度層面支持學術(shù)爭鳴,保護不同意見,寬容探索失敗,激勵科技工作者敢于質(zhì)疑,樂于創(chuàng)新。
三是強化監(jiān)督約束。我國新修訂的《科技進步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識產(chǎn)權(quán)法》等,都就學術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。在強化政府部門、高等院校和科研機構(gòu)對科研活動、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時,要充分發(fā)揮科學共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會監(jiān)督的互動機制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向,非專業(yè)人員很難察覺;而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域,科學研究過程越是細微、復雜、深奧,只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此,科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時,要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具,加強監(jiān)督檢查,完善識別查處學術(shù)不端行為的技術(shù)手段,增強對不端行為的威懾力。
作為當代大學生,我們應該嚴格遵守科學道德規(guī)范,養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學態(tài)度,做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個基本方面:
1.做一個負責任的研究者
負責任的研究者要做到誠實、精確、客觀、有責任感四個方面?萍脊ぷ髡叩牡赖碌拙應該是誠實,即忠實地提供信息、實事求是、言而有據(jù),這是對科技工作者最基本的要求?萍脊ぷ髡咭牡脑O計和進行科學實驗,準確無誤地記錄和報告結(jié)果,精確、真實地傳達信息。求真實科學的本質(zhì)所
誠信的心得體會11
誠信是什么?農(nóng)夫說,誠信是秋天里結(jié)出的豐收果實;教師說,誠信是師生之間玉般純凈的感情;工人說,誠信是辛勤勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品?偠灾,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之極。
誠信對于一個人很重要,對于一個國家那么更為重要。一個不講誠信的人是社會的危急品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲慘。因此,我們做學生的更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負其建立祖國的`重任。
作為將來祖國的主任,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),是個日益競爭的信息時代,就必需誠懇守信。
同學們誠信做作業(yè),誠信考試,誠信得人,這是順應時代的號召,是勢在必行的。同學們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出此時此刻紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活潑在我們當中,讓誠信無處不在。同學們,只要我們都行動起來,我們的祖國建立將如日中天,蒸蒸而上。同學們,讓我們同聲呼喊:“誠信與我們同行!”
誠信的心得體會12
通過20__年的3月至—6月,根據(jù)上級指示《關(guān)于開展誠信教育主題活動的通知》精神。開展學習了“爭當誠信標兵,共建社會信用”的主題誠信教育活動。本人收獲匪淺,加強了對誠信的意識,增加了對社會的責任感,提高了思想道德素養(yǎng),爭當一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。此次學習心得體會具體如下:
所謂誠信,就是誠實,守信用。誠信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,中國人就以守信義,講信用而聞名于世?鬃釉(jīng)說過:“人而無信,不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學,流傳了千年,激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
。ㄒ唬┮詫嶋H行動,踐行文明誠信
我們是人民教師,教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動上。為了使同學們真正記住自己所學習的文明禮儀知識,落實到自己的行動中。我倡導“爭做文明、誠信伴我行”活動,平日里我們同學之間見面相互禮貌問好,相互幫助;不在系里、校園內(nèi)亂扔廢棄物,見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來??所有的這一切都讓同學們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動下,同學們的主人意識、團結(jié)意識、樂于助人的精神??更加強烈了。許多同學都像老師們一樣,用自己的行動踐行著文明禮儀。
通過舉辦的活動讓全班同學知道中國是文明古國、禮儀之邦,歷來重視文明禮儀教育,講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德,促使同學提高文明誠信意識,自覺踐行文明、誠信,成為文明、誠信行動的先鋒隊。我們不僅要口頭上談文明,講誠信,而且要以實際行動,時時處處起模范表率作用,爭做文明、誠信的好公民。
。ǘ┏珜拿髋c誠信,加強精神文明建設為了進一步提高我班的文明素養(yǎng),培養(yǎng)同學們良好的行為習慣,凈化同學們的心靈,增強學生的文明禮儀修養(yǎng),提高學生的思想道德素質(zhì),讓同學們學會做人,學會做事,學會相處,學會求知。我班以學校工作為軸心,圍繞中心轉(zhuǎn),突出特色干,把文明禮儀教育納入了少先隊工作重要日程,開展了“學生文明禮儀”系列教育活動。積極開展學習禮儀讀書活動,禮儀的養(yǎng)成需要學習,沒有學習,便無從談起禮儀規(guī)范。為此,我班準備創(chuàng)設“人人講文明,人人重禮儀”的濃厚氛圍,在班里大力宣講禮儀,利用班會時間多次組織學生學習了《大學生日常行為規(guī)范》及相關(guān)禮儀知識,利用板報、漫畫、文明禮儀知識競賽、辦黑板報、演講比賽、等途徑,讓同學們掌握一般禮儀的做法,讓禮儀知識深深地扎根于同學們的心靈。
為充分了解禮儀知識,我們開展了文明禮儀的自查活動,要求全班學生從校園、家里、公共活動場所搜索身邊的'不文明行為,然后再通過主題班會開展批評和自我批評。談一談這些現(xiàn)象的危害性,讓學生明白“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的道理,然后向?qū)W生普
及文明禮儀常識。這一活動開展以來,班上的不文明行為明顯減少,學生的自律性得到了加強,文明素質(zhì)得到了提高。
為讓同學們真正實踐禮儀,在班上多談,多帶頭,倡導“文明禮儀伴我行”主題教育系列活動,“校園中美的尋訪”調(diào)查活以及“文明禮儀”的主題團會等。從文明禮儀習慣到衛(wèi)生習慣,從學習習慣到體育鍛煉習慣,從嚴于律己到愛班愛校,循序漸進,由點及面地開展行為養(yǎng)成教育。通過這些形式多樣、內(nèi)容充實、富有針對性的學習實踐活動,充分培養(yǎng)了同學們的自主性、自覺性,進一步規(guī)范了同學們的文明言行。全班同學對文明禮儀知識已有了一個全面而深刻的認識,并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習慣中去,整個班級始終能浸潤在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠實守信的和諧氛圍中。
人無信不立,商無信不通,國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信,就會少一份丑惡,多一份美好,多一份誠信,就會少一份低劣,多一份和諧;多一份誠信,就會少一份黑暗,多一份陽光。
誠信的心得體會13
誠信賽過千金,千金也買不回誠信。
記得上學校的時候。有一次中午,老師把我們留到很晚。有一個同學原來要回家吃飯的,可留了這么久,剩下的時間還不夠她來回呢!于是,她打算在學校吃。可她沒錢!我毫不遲疑地借了她十元。心想:反正都是同學,相互掛念也是應當?shù)。她還說下個星期還我。我答應了。一星期過去了,她只字不提,兩星期過去了,她還是沒提起這件事。第三星期,我去找她還錢,她說沒錢。我沒吭聲。后來,我有好幾次叫她還錢,可她還是一句話——沒錢。在學校畢業(yè)的最終一天,她說暑假來我家,就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我錢,也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢,而而她失去的卻是千金都買不回的'誠信。十塊錢并不多,它反映的是一個人的好壞,一個人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在唱歌競賽前,老師說假如我們班得第一名,就嘉獎我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當真?晌覀冋娴牡昧说谝幻蠋熞舱娴募为劻宋覀儼舭籼。
一個棒棒糖是不貴,61根棒棒糖也不廉價。這并不是由于老師家有錢,而是老師守信,情愿兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事,越可以反映一個人的心,同樣是關(guān)于錢的事,卻有兩種截然不同的做法。假如小事都不能做到,那大事就更不用說了!同學們,我們要做一個有誠信·講信用的同學,不管是大事還是小事!
誠信的心得體會14
誠信考試學以載道——金融學子舉辦學習經(jīng)驗交流、考試誠信宣誓活動 為了迎接期末考試,營造良好的`誠信考試氛圍,金融1003班與投資1002班團支部積極響應學院號召,于20xx年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開展以“誠信考試,學以載道”為主題的團日活動。 此次團日活動圍繞誠信考試,通過新穎的活動形式,將誠信為榮、失信為恥的思想精神傳達給每一位同學,引導大家樹立
誠信的心得體會15
有感于近日的許多的人事煩擾,深感誠信二字重要!
許諾必須要擔當兌現(xiàn),守信是取信于人的第一要素,是立身處世之道,是一種高尚的品質(zhì)和情操,它既表達了對他人的敬重,也表現(xiàn)了對自己的敬重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn),具有魅力的人,首先應當是守信的人,誠懇的人,靠得住的人。
“無誠那么無德,無信事難成”。在社會主義文明高度開展、人與人相處難見真情的今日,誠信品質(zhì)尤為重要!
“小信成那么大信立”,治國也好,理家也好,做生意也好,都須要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也!泵鞔鷮W者也有這樣的表述:“身不正,缺乏以服;言不誠,缺乏以動。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠懇的人,不必與他人共事。一個講信用的人,能夠?qū)嵺`他們的說教,人們可以依據(jù)他的'言論去判定他的行為,進展正常的交往。假如一個人不講信用,說話前后沖突,做一件事,我們不能確定他的行為的趨勢,對于這種人是無法進展正常交往的,更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時,那么不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,許多人缺失一種長遠的眼光來對待誠信,事實上,誠信只有一次,只要你有一次丟失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現(xiàn)信任危機。容許了別人什么事情,對方自然會希望著你,一旦別人發(fā)覺你開的是“空頭支票”,對方將劇烈反感。 “空頭支票”會給人添麻煩,也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種珍貴的資源,人們的實力、才智、正直、和善之心就難以維護,這個社會,這個人也就缺少了存在的依據(jù)和開展的空間。
“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。我們應當遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最漂亮的花朵。
愿我們?nèi)康娜硕及颜\信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光線,夯筑起人生堅不行摧的銅墻鐵壁!
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