教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家整理的教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)1
新課改背景下，音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對(duì)音樂(lè)教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復(fù)合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題，我們有必要對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作深入細(xì)致的研究與探討，從理論層面對(duì)音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂(lè)學(xué)科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格�！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對(duì)人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識(shí)’，在于‘以一種知識(shí)和教育領(lǐng)域所沒(méi)有的真誠(chéng)態(tài)度’來(lái)接納價(jià)值觀念�！雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康�、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂(lè)學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國(guó)人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。
我從人文學(xué)科角度、通過(guò)對(duì)人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂(lè)學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂(lè)教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)科的重要性。
二、音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成
如上所述，音樂(lè)教學(xué)實(shí)施者——音樂(lè)教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳?lè)教師是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂(lè)教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè)教育質(zhì)量好壞。音樂(lè)教育的成敗關(guān)鍵在音樂(lè)教師，音樂(lè)教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。
�。ㄒ唬┲R(shí)技能素養(yǎng)
1、音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)
音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)是指音樂(lè)教師必須具有的直接服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)的音樂(lè)專業(yè)技能、理論及音樂(lè)文化知識(shí)。我稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。
教師音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄�、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)史論類知識(shí)。歌唱教學(xué)技能是指音樂(lè)演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂(lè)感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴?gòu)椬嗉寄苤附處煹匿撉傺葑嗪桶樽嗄芰Γ疽螅赫_的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚�、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂(lè)教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂(lè)創(chuàng)作方法與作曲理論知識(shí)。音樂(lè)專業(yè)技能理論知識(shí)指音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，包括：曲式與和聲、基本樂(lè)理、視唱和練耳、樂(lè)器知識(shí)（除通用樂(lè)器外，還要了解其他民族樂(lè)器，以及電子樂(lè)器）。音樂(lè)史論類知識(shí)指基本音樂(lè)歷史知識(shí)和相關(guān)文化知識(shí)，包括：中西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、中外民族民間音樂(lè)、通俗音樂(lè)等。
上述諸多音樂(lè)素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂(lè)教師最基本和最重要的能力——音樂(lè)聽(tīng)力，即音樂(lè)辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂(lè)教師綜合音樂(lè)能力的反映，也是具體教學(xué)過(guò)程所必不可少的。無(wú)論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂(lè)欣賞，無(wú)一不與音樂(lè)聽(tīng)力密切相關(guān)。因此，音樂(lè)聽(tīng)力是衡量音樂(lè)教師音樂(lè)素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。
2、藝術(shù)知識(shí)技能與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)
藝術(shù)技能知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是音樂(lè)教師完成音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識(shí)等。我稱之為必要素養(yǎng)。
新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂(lè)學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂(lè)學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂(lè)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說(shuō)音樂(lè)是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂(lè)教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂(lè)”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來(lái)考慮。
“美國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂(lè)教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂(lè)教師知識(shí)文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂(lè)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識(shí)及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡(jiǎn)單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識(shí)，簡(jiǎn)單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識(shí)。
除此之外，音樂(lè)教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識(shí)與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識(shí)等。
3、教育教學(xué)知識(shí)與技能
教育教學(xué)知識(shí)與技能是音樂(lè)教師完成音樂(lè)課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：
�。�1）音樂(lè)課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂(lè)專業(yè)知識(shí)技能（包括其他藝術(shù)知識(shí)技能）的能力，簡(jiǎn)單樂(lè)器教學(xué)技能，音樂(lè)欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力，因?yàn)橐魳?lè)教育之創(chuàng)造性已經(jīng)是國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂(lè)教育重視音樂(lè)教育空間的拓展。美國(guó)著名音樂(lè)教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂(lè)教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會(huì)，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂(lè)體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂(lè)教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會(huì)，并把更多的注意力放在作為一種音樂(lè)創(chuàng)造方式的即興演奏方面�！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開(kāi)樂(lè)譜，表演音樂(lè)就會(huì)癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂(lè)文化，但我們一定可以在普通音樂(lè)和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過(guò)即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過(guò)去的音樂(lè)教育傾向于過(guò)多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會(huì)來(lái)指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑且环N音樂(lè)思維和認(rèn)知的真正的基本方式。”
“美國(guó)DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評(píng)論的角度來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�(jiàn)，音樂(lè)教師在創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。
�。�2）一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。
�。�3）普通教育教學(xué)知識(shí)。包括：心理學(xué)知識(shí)，教育學(xué)知識(shí)，教學(xué)法與教學(xué)論知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。教學(xué)法知識(shí)包括普通教學(xué)法和音樂(lè)教學(xué)法知識(shí)。教學(xué)論知識(shí)包含教育、教學(xué)論、音樂(lè)教學(xué)論知識(shí)等。
�。�4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂(lè)教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂(lè)教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂(lè)教師知識(shí)技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂(lè)教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂(lè)教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語(yǔ)揭示了深刻的道理。中國(guó)近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當(dāng)前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學(xué)者化），已是中國(guó)教育大勢(shì)之趨，這勢(shì)必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂(lè)教師必須努力之處。同時(shí)，音樂(lè)教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋�(gè)知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，知識(shí)的淘汰與更新日新月異。
（二）職業(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說(shuō)文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”�？梢�(jiàn)，“‘道’具有客觀性，是外在對(duì)人的'客觀要求�！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等。‘道’是‘德’的前提，‘德’是‘道’的內(nèi)化�！�
可見(jiàn)，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)、品性的統(tǒng)一。因此對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡(jiǎn)稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對(duì)師德的重視由來(lái)已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對(duì)教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻(xiàn)
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神。”我認(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛(ài)。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛(ài)，愛(ài)是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛(ài)心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)工作的愛(ài)和對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教師內(nèi)心的愛(ài)外化為愛(ài)崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂(lè)教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
我認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神追求。再則說(shuō)，教育本身追根溯源就是無(wú)名無(wú)利、清白之事。
2、修養(yǎng)與言行
我認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識(shí)水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對(duì)學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤扌袑�(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說(shuō)：教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。所以音樂(lè)教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來(lái)完成。音樂(lè)教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂(lè)教師用一生來(lái)譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢?qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說(shuō)，教育就是教人做好人，教人做好國(guó)民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識(shí)、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂(lè)教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識(shí)技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識(shí)技能素養(yǎng)涵蓋音樂(lè)技能知識(shí)、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對(duì)音樂(lè)教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂(lè)教學(xué)首先與音樂(lè)教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂(lè)教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂(lè)教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(shuō)：“教師是博學(xué)多才的，并且是國(guó)家中最可愛(ài)的人……沒(méi)有任何一種職業(yè)像教師那樣對(duì)人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范�！�
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)�！蓖瑯�，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立。說(shuō)話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖逶陆恕�，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人，美化身心
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的.是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)3
艷陽(yáng)照大地，春色滿人間。在這樣美好的季節(jié)里，我有幸聆聽(tīng)了來(lái)自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專題講座，在收獲理論與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí)，更多的是邊聽(tīng)邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執(zhí)著于教育工作的精神，對(duì)學(xué)生、對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師，一位農(nóng)村女教師，能走到今天，而且能取得如此多的成績(jī)，太不容易了。從她的講座中，我真切地感受到：是“三力”成就了她的美好，讓她遇見(jiàn)了更好的自己！這“三力”我認(rèn)為就是：內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力。
這“三力”是獨(dú)立的，但又是密不可分的。我們知道：內(nèi)驅(qū)力對(duì)于每一個(gè)人的成長(zhǎng)都至關(guān)重要，是一個(gè)人區(qū)別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出，他自己成功的關(guān)鍵就是內(nèi)驅(qū)力。而世界上最可怕的事情，是沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)我們內(nèi)心存有疑問(wèn)，想要探求究竟時(shí)，內(nèi)驅(qū)力便會(huì)激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探索。反之，被別人強(qiáng)迫去做某件事，有可能事倍功半，甚至適得其反。張文娟老師，正因?yàn)樗蟹e極向上的內(nèi)驅(qū)力，所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》《愛(ài)上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書籍。而我就是缺少這種內(nèi)驅(qū)力，我也曾訂了教學(xué)雜志、買了相關(guān)的教育理論書籍，每一次都是因?yàn)閮?nèi)驅(qū)力不足，而像張文娟老師說(shuō)的那樣“我好像又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)億”，后悔之余，更多的是慚愧，都是“懶惰”惹得禍。我想：這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的'差別吧！如果我也能像她們一樣，以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力去工作，自然也能讓自己變得優(yōu)秀，讓自己的人生更有價(jià)值。
第二是學(xué)習(xí)力。所謂學(xué)習(xí)力也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師，她的學(xué)習(xí)力也是可想而知的。就像她講座里說(shuō)得那樣，每天都很忙碌，時(shí)間都覺(jué)得不夠用。她不僅向書本學(xué)、向名師學(xué)，還向網(wǎng)站等平臺(tái)學(xué)習(xí)，很珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，她竟然能記下厚厚的筆記，全身心地投入學(xué)習(xí)中。看她呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認(rèn)真，就知道她對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。與之相比，我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我只是一聽(tīng)而過(guò)，很少記筆記，難怪常有“書到用時(shí)方恨少”的感受�！昂糜浶圆蝗鐮�筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書”，作為一名語(yǔ)文老師，今后，我要求別人做到的，自己要先做到，要以身作則，率先垂范。多讀書，讀好書，好讀書，與書為伴，與書為友，讓書香充盈我每天的生活！
第三是執(zhí)行力。執(zhí)行力是一種能力，更是一種態(tài)度，它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅(jiān)持撰寫很多篇教育教學(xué)論文，一篇篇發(fā)表，為班級(jí)學(xué)生堅(jiān)持寫日志，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說(shuō)：一次行動(dòng)勝過(guò)千萬(wàn)遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團(tuán)隊(duì)、帶班級(jí)，可見(jiàn)她有多忙，但依然能做到堅(jiān)持寫作，真是了不起！其實(shí)，很多時(shí)候，我也會(huì)有一些想法，該是付諸行動(dòng)的時(shí)候，總是會(huì)因?yàn)榉N種原因，卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì)認(rèn)為自己很忙，現(xiàn)在想想，與她們相比，其實(shí)也沒(méi)那么忙。此時(shí)，魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的�！彼坪踉谖业亩匣厥帯�
有人說(shuō)，你如果能把一件小事做好，那就是不平凡。這兩位老師是普通的，但更是不平凡的人。從她們身上，我真正體會(huì)到了“堅(jiān)持就能創(chuàng)造奇跡”這句話的含義。正是因?yàn)樗齻冇袃?nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力與執(zhí)行力，成就了如此美好的人生。
我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話：歲月本長(zhǎng)，而忙者自促。是啊，歲月悠悠，但整天忙碌的人卻覺(jué)得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天，忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此，倒不如讓自己的每一天過(guò)得充實(shí)起來(lái)。
夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺(jué)自愿地改變，我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來(lái)，百花爭(zhēng)艷滿人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園，在這樣幸福美好的時(shí)光，我將以這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病，以她們?yōu)榘駱�，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，向美而生，但愿能遇見(jiàn)不一樣的自己！
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)4
在繁花似錦的八月，參加了我縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽。大賽有數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)知識(shí)；書寫作圖；教學(xué)情景的說(shuō)課三個(gè)內(nèi)容。讓我有所得，也有所思。
曾幾何時(shí)也滿意自己數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面，因?yàn)檫@16年的數(shù)學(xué)教學(xué)，沉淀了一些數(shù)學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)，讓我沒(méi)有感覺(jué)到自己的專業(yè)知識(shí)不夠用，但這次數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽讓我如夢(mèng)初醒。數(shù)學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒(méi)有一桶水；教學(xué)能力還有待提高；作圖還行，但不是頂級(jí)的；教學(xué)方法，知道很多，但應(yīng)用不夠靈活�？梢�(jiàn)自己的基本功不扎實(shí)，而且興趣、愛(ài)好不廣泛，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，我感覺(jué)真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的人才，而自己卻“先天不足，后天不補(bǔ)”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的對(duì)學(xué)生評(píng)頭論足呢？
素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處，及時(shí)讓我認(rèn)清了自己，擺正自己的位置，在今后的教學(xué)中：
�、倨綍r(shí)積累經(jīng)驗(yàn)。不在盲目自大，不在自我滿足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。
�、诩訌�(qiáng)理論學(xué)習(xí)，每月讀一本數(shù)學(xué)理論著作，并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的'方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。
�、劭嗑毣竟�。每周練習(xí)數(shù)字書寫與作圖，堅(jiān)持用準(zhǔn)確嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語(yǔ)言講課。每月講一節(jié)示范課，提高自己的授課水平�！皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”�？傊�，我會(huì)動(dòng)力提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠基！
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)5
芳菲三月，繁花滿樹，溫暖的春日陽(yáng)光傾透過(guò)窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個(gè)與往常不一樣的星期天。我們?cè)趯W(xué)校的階梯教室迎來(lái)了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)活動(dòng)。
上午，特級(jí)教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語(yǔ)文——以小學(xué)語(yǔ)文句群訓(xùn)練為例》。張老師首先指出，當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)課堂上師生之間的問(wèn)答大多是碎片式的，大部分學(xué)生基本上只是一句話一句話地說(shuō)，表達(dá)能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說(shuō)上三兩句話。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達(dá)意，沒(méi)有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓(xùn)練，并借助生動(dòng)的教學(xué)課例，闡述了如何通過(guò)“讀——?dú)w——移”“三步教學(xué)法”來(lái)實(shí)現(xiàn)句群訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升語(yǔ)文思維力，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
下午，來(lái)自馬鞍山當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問(wèn)路在何方——教師專業(yè)成長(zhǎng)》，讓我深受觸動(dòng)，感動(dòng)、還有一點(diǎn)心動(dòng)。張老師的講座沒(méi)有花哨的`PPT、沒(méi)有刻意打造新名詞，只是以她自身的專業(yè)成長(zhǎng)為例，分享了作為一名普通的教師如何通過(guò)閱讀、培訓(xùn)以及寫作等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
兩位專家老師，一個(gè)引導(dǎo)我們?cè)摗叭绾谓獭保粋�(gè)反思我們要“如何學(xué)”，她們的講座，正是當(dāng)下的我最需要的“雪中碳”。
以前在教學(xué)時(shí)，我常依賴教師參考用書和教學(xué)設(shè)計(jì)用書，上課也多是在此基礎(chǔ)上“照葫蘆畫瓢”。“如何教”這個(gè)問(wèn)題在我甚至沒(méi)有真正思考過(guò)。直到統(tǒng)編教材使用后，教材的難度更大，加上“雙減”政策的落實(shí)，班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不進(jìn)反退，我才真正地開(kāi)始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時(shí)，張睿老師的講座讓我明白：我課堂上那“吐哺式”的交流，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是無(wú)效的，句群訓(xùn)練才能更有效地提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。今后在閱讀教學(xué)時(shí)，我明確了要注意以下幾個(gè)方面：課前要仔細(xì)研讀教材，結(jié)合課后習(xí)題；課堂上拋出問(wèn)題后為學(xué)生搭建支架，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以句群的方式回答問(wèn)題。同時(shí)，認(rèn)真分析課文中的句群特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過(guò)程中，如果能始終堅(jiān)持說(shuō)和寫的句群訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力怎能不提高呢？
“如何學(xué)”這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專著，怕絞盡腦汁地寫論文，怕在各種培訓(xùn)中忽略對(duì)孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無(wú)為。反觀張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專著，她要求自己三天必須寫出一篇文章投稿，她為了準(zhǔn)備比賽，幾個(gè)晚上可以不睡覺(jué)……她就這樣，像一顆種子積極主動(dòng)地生長(zhǎng)，正如她所說(shuō)的“只要你愿意，沒(méi)人能阻擋你成長(zhǎng)的步伐！”對(duì)比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運(yùn)，能親耳聆聽(tīng)她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，激發(fā)我生長(zhǎng)的動(dòng)力。
春天，是生長(zhǎng)的季節(jié)。讓我們像張?jiān)凭昀蠋熞粯幼鲆活w種子，安靜地生長(zhǎng)，主動(dòng)地生長(zhǎng)，勇敢地生長(zhǎng)，快樂(lè)地生長(zhǎng)，持續(xù)地生長(zhǎng)！
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)6
3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專家講座，聆聽(tīng)到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無(wú)定法。接下來(lái)，我將從以下幾個(gè)方面淺談一下我的心得體會(huì)。
語(yǔ)文思維力是兒童語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最重要標(biāo)識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。張睿老師《做有思維力的語(yǔ)文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補(bǔ)充、吐哺式交流對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是毫無(wú)意義的。要盡可能的去發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構(gòu)，給予孩子充分的信心、耐心，永遠(yuǎn)不要“我覺(jué)得”，而是學(xué)生覺(jué)得，遵循孩子的內(nèi)心，讓孩子們敢想、敢講。
張睿老師提到的句群教學(xué)策略對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構(gòu)復(fù)述法、資料整合法一個(gè)又一個(gè)實(shí)用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節(jié)課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無(wú)定法，日后的教學(xué)中我將認(rèn)真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)路上的幫助者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，讓孩子愛(ài)上語(yǔ)文，樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
下午的講座來(lái)自馬鞍山市太白中心小學(xué)的張文娟老師，“敢問(wèn)路在何方”的'課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。張老師的話讓我感慨萬(wàn)千，作為一名小語(yǔ)人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習(xí)的理念，懷有對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子們深忱的熱愛(ài)之情，才能在教師成長(zhǎng)的道路上扎實(shí)前行。
張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動(dòng)積極的培訓(xùn)、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫作幾大方面指引我們專業(yè)成長(zhǎng)。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書目及專業(yè)書籍，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，相信堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持學(xué)習(xí)一定可以充實(shí)我們的內(nèi)心，也可以更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)之中。學(xué)習(xí)如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓(xùn)機(jī)會(huì)，自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。
張老師充滿活力的精彩演講，不正是她熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)這一群天真孩子的表現(xiàn)嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨(dú)特性，有自己的思維，倘若你愿意空出時(shí)間，滿懷愛(ài)心的陪伴、鼓勵(lì)他們，與他們攜手并肩，那你一定會(huì)收獲很多的驚喜與感動(dòng)。對(duì)于自己的每一節(jié)課堂應(yīng)該像對(duì)待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護(hù)，一天一個(gè)小創(chuàng)意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。
最讓我震撼的還是張老師的寫作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺(jué)得她是一個(gè)有故事的人，當(dāng)然，我也想成為一個(gè)有故事的人，不是不想寫，而是寫不完的人。
我思故我在！動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手才能真正的提升自己。自覺(jué)自愿是成長(zhǎng)的本色，接下來(lái)的日子，我將努力讓自己成為一名主動(dòng)生長(zhǎng)、積極生長(zhǎng)、勇敢生長(zhǎng)的小語(yǔ)人！
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)7
經(jīng)過(guò)11月10號(hào)周一下午的學(xué)習(xí)，頗有感觸，讓我認(rèn)識(shí)到教育工作并不是以前所想的那么簡(jiǎn)單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長(zhǎng)的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。通過(guò)本次講座不僅使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個(gè)人認(rèn)為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念，提升個(gè)人素質(zhì)。
通過(guò)培訓(xùn)，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，對(duì)自身的素質(zhì)提高有很大的推動(dòng)作用。通過(guò)短短這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識(shí)了新課程改革，認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)課改所具有的深遠(yuǎn)意義。為了響應(yīng)新課程改革的要求，我們教師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生的'發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了，教學(xué)水平才會(huì)提高，課堂才會(huì)豐富多彩，才會(huì)有的放矢的面向全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強(qiáng)了，實(shí)踐能力也就會(huì)提升。
二、踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。
通過(guò)培訓(xùn)我體驗(yàn)到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下功夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹立楷模，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧別致，語(yǔ)言要形象感人、抑揚(yáng)頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識(shí)，還要啟迪學(xué)生智慧，展開(kāi)互動(dòng)研討，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無(wú)德何以為師”真是至理名言。
很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn)，給我們一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛(ài)是教師愛(ài)崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛(ài)事業(yè)才能成就事業(yè)，愛(ài)學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)8
作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊(duì)伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說(shuō)揚(yáng)州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到：大的教育理念是相通的，無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來(lái)人，教師要關(guān)注的是孩子們?cè)鯓訉W(xué)的問(wèn)題，我們?cè)撚性鯓拥慕逃^，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。
這次培訓(xùn)，在聽(tīng)講座和參觀學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅(jiān)定了我的信念。
一、解讀“立德樹人”、提升專業(yè)素養(yǎng)
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)行）》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報(bào)告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識(shí)引領(lǐng)價(jià)值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說(shuō)：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識(shí)基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的`養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺(jué)修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長(zhǎng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：
一是擺正成人與成才的關(guān)系�！俺扇恕敝赜凇俺刹拧�，“育人”重于“育才”；
二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹人”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)了。我們除了開(kāi)展健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實(shí)踐研究，爭(zhēng)取將我們的課程推廣開(kāi)，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來(lái)。
二、立足課堂教學(xué)，提升專業(yè)素養(yǎng)
聽(tīng)了靖國(guó)平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點(diǎn)后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí)？只有讓孩子主動(dòng)習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠(chéng)然，我們離真正的以幼兒為本還有很長(zhǎng)的一段路要走。
無(wú)論是朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)分享的《貓》的課程設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì)到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)，才會(huì)愛(ài)上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們?cè)撟龅氖菧p法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉老師過(guò)多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說(shuō)老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的知識(shí)，要懂孩子。針對(duì)幼兒園教育而言，教師要會(huì)觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長(zhǎng)冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動(dòng)；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂(lè)；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長(zhǎng)在開(kāi)班和研討交流會(huì)上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長(zhǎng)的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來(lái)，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。
通過(guò)培訓(xùn)讓我的思想越來(lái)越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的，接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)取帶領(lǐng)大家共同成長(zhǎng)。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)9
7月8日至13日，我有幸參加小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)提升研修班，并在為期七天的學(xué)習(xí)中，收獲滿滿。在這次培訓(xùn)中，讓我印象最深的是作文教學(xué)。
著名兒童文學(xué)家王一梅為我們帶來(lái)了《作文地圖——思維課堂文學(xué)課堂》講座，她表示：喜歡用地圖來(lái)整理自己的思路。幾乎所有的作家，在創(chuàng)作的時(shí)候，眼前是有畫面，并將畫面變成文字。個(gè)性化的審美中，最重要的是求異，50%的人在重復(fù)別人的審美，40%是稍有不同，只有10%會(huì)與眾不同，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出與眾不同的審美語(yǔ)言，請(qǐng)你一定肯定他，或許你不贊同，因?yàn)槟阍谀?0%里，而他可能屬于那10%中。作文要一起討論，談?wù)摬拍艽蜷_(kāi)思路。如果從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使作文地圖開(kāi)啟學(xué)生的思維力，寫作也就不再是讓人望而卻步的事情了。作文課堂就是思維課堂、審美課堂、自我成長(zhǎng)課堂。
“文章天下事，得失寸心知”，“天子重英豪，文章教爾曹……這些耳熟能詳?shù)木洌f(shuō)明了文章在我國(guó)擁有特殊的地位。在小學(xué)語(yǔ)文階段，應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心世界和思維活動(dòng)，真實(shí)自由地表達(dá)、交流在生活體驗(yàn)中的真切感受。在習(xí)作教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)總有個(gè)別學(xué)生在與別人談?wù)撝谐聊蜒�，只是靜靜的聽(tīng)別人說(shuō)，剛開(kāi)始我以為是他們不愿意動(dòng)腦筋，只想竊取別人的思想智慧，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)是我錯(cuò)了，他們是真的.腦袋一片空白，不知從何開(kāi)口。單獨(dú)的提問(wèn)學(xué)生都會(huì)有一個(gè)明確的答復(fù)，但是在自由討論環(huán)節(jié)總有學(xué)生不知如何發(fā)散思維。聽(tīng)完這次講座之后，我豁然開(kāi)朗，如果能以作文地圖的方式來(lái)教學(xué)習(xí)作，是不是別有一番風(fēng)味呢？圍繞一個(gè)中心點(diǎn)發(fā)散思維，以圖文結(jié)合的方式為習(xí)作列提綱，那么習(xí)作的內(nèi)容必定異彩紛呈。
何老師帶來(lái)了不一樣的游戲作文課，在他的課堂中，四十分鐘是在輕松愉悅的氛圍中度過(guò)的。在“讀、學(xué)、記”中，孩子們有了不一樣的游戲體驗(yàn)。在教學(xué)中，何捷老師著重教學(xué)生怎么“記”：定順序、定內(nèi)容、定關(guān)鍵。首先要明確習(xí)作內(nèi)容：游戲前做過(guò)哪些準(zhǔn)備、游戲中做了哪些印象比較深的事情、游戲后的想法和感受。然后明確學(xué)習(xí)記錄方法：記錄“關(guān)鍵詞”、記錄“替代符”、記錄“簡(jiǎn)筆畫”。最后定規(guī)則，參與的人好好玩，觀看的人好好記錄，角色選擇、玩法介紹、規(guī)則知曉。游戲結(jié)束后開(kāi)始采訪游戲者你最感興趣的問(wèn)題，根據(jù)這些問(wèn)題，把游戲?qū)懬宄�，還可以寫寫當(dāng)時(shí)的心情。寫好后給習(xí)作擬一個(gè)題目，最好能反映自己的感受。讀一讀，再修改符號(hào)改正其中的錯(cuò)別字和不通順的句子。最后謄寫清楚。在何老師的課堂上，孩子們真的是“在做中學(xué)”，成為課堂真正的主人。
在這節(jié)課中，我在真正感受到凡提供內(nèi)容的教學(xué)永遠(yuǎn)是讓自己累死的教學(xué)，無(wú)論是“寫話”還是“習(xí)作”，都必須以表達(dá)生命的真切體驗(yàn)為依歸。自由表達(dá)、真實(shí)表達(dá)才是十分有益于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升的。小學(xué)生寫作無(wú)疑是一種思想表達(dá)，而表達(dá)的動(dòng)力則源于小作者有表達(dá)的需求。有需求才會(huì)有表達(dá)的沖動(dòng)和欲望，也才會(huì)有表達(dá)的興趣和快樂(lè)。在平時(shí)的習(xí)作中，我努力去保護(hù)好學(xué)生的天真和童心，鼓勵(lì)他們自信表達(dá)自己的真情實(shí)感，只有這樣才能讓學(xué)生不害怕寫作文，不被條條框框所束縛。作文是思想的表達(dá)和交流，而思想是不能被模仿的，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的思想，他與別人的思想不一樣，真情實(shí)感要高于矯揉造作。
短短六天的培訓(xùn)結(jié)束了，在這六天里我們收獲滿滿。結(jié)束后，江寧區(qū)所有參加培訓(xùn)的老師們留影紀(jì)念，一周的陪伴，我們一起前行。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)10
在《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》中提到：“一視同仁，關(guān)愛(ài)‘特殊孩子’”，要求幼兒教師要能夠平等地對(duì)待全體幼兒，給他們創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境。對(duì)幼兒的愛(ài)是教師的職業(yè)天性，是一種有效的教育力量和手段，對(duì)班中的每一個(gè)孩子我們心中需要有個(gè)“天枰”，客觀、公正的對(duì)待他們。但是在實(shí)際生活中，總是有這樣或者那樣的困惑出現(xiàn)，每個(gè)孩子都是不一樣的，我們的師愛(ài)該如何的呈現(xiàn)?對(duì)于特殊孩子我們應(yīng)該怎樣去關(guān)愛(ài)?
的確，怎樣去愛(ài)孩子是我們的專業(yè)素養(yǎng)之一，記得蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不能因?yàn)橥槎逃�，而是要以博�?ài)、哲學(xué)、科學(xué)的眼光來(lái)看待�！�，這讓我想起了他——小宇。細(xì)細(xì)回想,對(duì)這個(gè)孩子從一開(kāi)始就有了特別的情愫：第一次接觸這個(gè)孩子時(shí)，給我觸目驚心的是他的手，長(zhǎng)期的吮吸手指，大拇指上的肉凸出來(lái)一大塊。后來(lái)漸漸了解到他是單親家庭，一直和媽媽生活。為什么他頻繁的吃手指?是缺少安全感，用這樣的方法來(lái)緩解情緒和壓力。小宇平時(shí)典型的表現(xiàn)就是好動(dòng)和攻擊性，因?yàn)樗暮脛?dòng)影響了班級(jí)孩子的秩序，因?yàn)樗摹安挥押谩背３Ｊ蛊渌暮⒆訜o(wú)緣無(wú)故的受到傷害，我?guī)状卫孟挛绾⒆与x園的時(shí)間與他的媽媽進(jìn)行溝通，向他的媽媽“告狀”，但他的媽媽在言語(yǔ)中似乎不是特別理解我們，小宇媽媽覺(jué)得既然孩子送到了幼兒園，老師就應(yīng)該管好孩子，無(wú)時(shí)無(wú)刻的“盯好”他，幾次溝通都沒(méi)有達(dá)到“實(shí)質(zhì)的進(jìn)展“，小宇還是我行我素，在班級(jí)里時(shí)時(shí)的闖禍，與家長(zhǎng)的溝通沒(méi)有起到積極地效果，反而多次的“告狀”，他媽媽覺(jué)得是我們老師的責(zé)任，認(rèn)為我們沒(méi)有公平的對(duì)待小宇,感到委屈的同時(shí)我也在反思著自己的教學(xué)行為和言行：對(duì)小宇我們從一開(kāi)始就很同情，很少用理性的眼光去看待他，因此我們的關(guān)注是膚淺的，只是為了提醒他不吃手指，只是為了不讓他去影響別人等等，沒(méi)有深層的思考為什么他有這樣的行為?在班級(jí)里，小宇經(jīng)常是批評(píng)的對(duì)象，經(jīng)常有孩子向我告狀：“小宇又打我……”，久而久之，其他孩子都認(rèn)為小宇是個(gè)壞榜樣，有時(shí)班級(jí)里孩子哭了，即使不是小宇干的`，孩子們也都是先說(shuō)道：“老師，肯定又是小宇打的吧!”，在家里，由于小宇是離婚的家庭，他跟著媽媽，但媽媽經(jīng)常上夜班，平時(shí)都是由外公接送的。為什么我們就不能對(duì)XXX寬容多點(diǎn)、鼓勵(lì)多點(diǎn)、表?yè)P(yáng)多點(diǎn)呢?其實(shí)小宇這個(gè)孩子的情商還是比較高的，對(duì)老師有禮貌，也喜歡幫助大家做事情，就這樣我改變了以前的方式，對(duì)于小宇的犯錯(cuò)我基本是大事化小，小事化無(wú)，而對(duì)于小宇的好的表現(xiàn)我是小事夸大，并經(jīng)常請(qǐng)小宇做小老師、小組長(zhǎng)，給他戴上“高帽子”，就這樣小宇和我建立了信任，我在她的媽媽面前也是盡量說(shuō)他的好的表現(xiàn)，并希望家長(zhǎng)在家里能多多教育。后來(lái)，小宇在我們的共同努力下，有了很大的進(jìn)步。
特別的愛(ài)給“特別的你”，對(duì)于班中的“特殊孩子”，我們應(yīng)該以“博愛(ài)的精神”去觀察他們的行為;以“哲學(xué)的思想” 去分析、解讀他們的行為;用“科學(xué)的方法”來(lái)幫助他改掉不良習(xí)慣。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)11
3月30日我們一行五人前往江蘇南京觀摩“七彩語(yǔ)文杯”第三屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽�！按筚悺睆睦首x、書寫、才藝、知識(shí)素養(yǎng)問(wèn)答和課堂教學(xué)等五方面對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合考察，所有項(xiàng)目均現(xiàn)場(chǎng)打分、現(xiàn)場(chǎng)亮分。兩天的時(shí)間，來(lái)自全國(guó)30個(gè)省（市、自治區(qū)）的30位教師給來(lái)自全國(guó)各地的與會(huì)教師奉上了一道精彩“視聽(tīng)盛宴”，這過(guò)程給了我極大地震撼。（我們被安排在b區(qū)，有幸觀看了其中15位選手的精彩賽事。）
此次南京之行讓我心里打翻了五味瓶：酸——欣賞了各位選手精彩紛呈的才藝表演，被節(jié)目所陶醉的同時(shí)，心里酸酸的，那是因?yàn)橄嘈我?jiàn)絀，自感自身才疏學(xué)淺；苦——觀賞完各位選手各具特色的課堂教學(xué)，被師生出色表現(xiàn)所折服的同時(shí)，心里苦苦的，那是因?yàn)樽灾陨斫虒W(xué)能力的不足；辣——觀看涵蓋廣泛的知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題，驚嘆各位選手豐厚積累的同時(shí)，心里辣辣的，自己告訴自己“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”；咸——綜合這次學(xué)習(xí)，心里咸咸的，為各位參賽選手，為各位觀摩學(xué)習(xí)的同仁，為給位臺(tái)前幕后的工作者；甜——酒愈釀?dòng)�，這次的學(xué)習(xí)會(huì)讓我受益終身，回味無(wú)窮，激勵(lì)自己不斷鞭策自己。
一、酸——欣賞了各位選手精彩紛呈的才藝表演。
被節(jié)目所陶醉的同時(shí)，心里酸酸的`，那是因?yàn)橄嘈我?jiàn)絀，自感自身才疏學(xué)淺。
場(chǎng)上的15位選手或歌或舞，或書或畫，或彈奏或朗誦，亦或講故事或說(shuō)書，真是“十八般武藝樣樣精通”，贏得全場(chǎng)雷鳴般的掌聲此起彼伏。其中尤其令人難忘的是11號(hào)選手揮灑自如的書法展示，把毛筆字寫到如此程度非一朝一夕之功；8號(hào)選手把《猴子吃瓜》的故事講得生動(dòng)無(wú)比，讓我們覺(jué)得她不當(dāng)演員太屈才了；6號(hào)選手的山東快書構(gòu)思巧妙，可見(jiàn)我們當(dāng)老師的只有與時(shí)俱進(jìn)，否則就out啦，精彩紛呈的才藝表演讓臺(tái)下的我們深切體會(huì)到了“技不壓身”，同時(shí)也讓原本自信滿滿的我們漸漸有了些許自卑。
二、苦——觀賞完各位選手各具特色的課堂教學(xué)。
被師生出色表現(xiàn)所折服的同時(shí)，心里苦苦的，那是因?yàn)樽灾陨斫虒W(xué)能力的不足。
1、教師的語(yǔ)言睿智，有效激勵(lì)導(dǎo)引。
比如14號(hào)選手在板書時(shí)，沒(méi)有硬性的要求，而是委婉地說(shuō)“會(huì)學(xué)習(xí)的小朋友總是能跟在老師的后面認(rèn)真書空”，孩子們都能積極認(rèn)真書寫了；10號(hào)選手在一位同學(xué)讀錯(cuò)“花骨朵”又二次糾正讀對(duì)時(shí)，老師表?yè)P(yáng)學(xué)生“他的小耳朵聽(tīng)了一遍就讀正確了”，讓孩子感到被尊重的同時(shí)，又找到了學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，由于參加全國(guó)性的大賽，選手雖然久經(jīng)賽場(chǎng)，還是有些緊張，個(gè)別時(shí)候?qū)τ趯W(xué)生的引導(dǎo)不夠恰當(dāng)，比如，7號(hào)選手對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)一直不錯(cuò)的，“你很認(rèn)真”“我們配合得很好”“有感情”等充滿激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)不絕于耳，只是在學(xué)生分角色讀書時(shí)，讓積極主動(dòng)站起來(lái)讀書的幾個(gè)同學(xué)又坐下了，有點(diǎn)兒讓學(xué)生掃興，完全可以讓這些孩子一起讀呀。
2、課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。
與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣，大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺(jué)，聽(tīng)著激動(dòng)，學(xué)著被動(dòng)，“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。而這項(xiàng)賽事不同，15位選手所上課的內(nèi)容，都是頭一天抽簽決定的，而且所選內(nèi)容是不同版本的。他們的課比較自然、本色，不雕琢、不做作，一字一畫、一音一語(yǔ)，老老實(shí)實(shí)地教，老老實(shí)實(shí)地寫，課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。我總感覺(jué)，我們的課也就是這樣上的，只不過(guò)是我們教材處理得還不夠到位，只不過(guò)我們對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的還不夠，只不過(guò)我們對(duì)教學(xué)流程處理得還不夠自然、總之，也許你我只要再多一點(diǎn)童心，再多一點(diǎn)努力，再多一點(diǎn)敬業(yè)、也許課就能上得和他們一樣精彩。
3、學(xué)生的課堂表現(xiàn)給力。
縱觀15節(jié)課，無(wú)論哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點(diǎn)，他們的寫字習(xí)慣扎實(shí)到位，讓我們這些觀摩者著實(shí)喜歡，更讓我們暗自思忖：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來(lái)的呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著與會(huì)人員。
4、課堂教學(xué)開(kāi)始了美麗轉(zhuǎn)身。
從參賽選手的課堂教學(xué)來(lái)看，他們大多數(shù)正是落實(shí)了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文的思想，把識(shí)字、寫字、讀書、背誦、口語(yǔ)交際，以及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)的語(yǔ)文實(shí)踐落到實(shí)處。他們用語(yǔ)文的方式教出語(yǔ)文味兒，不論是研讀教材、品詞析句、誦讀感悟，整堂課的教學(xué)都不離文字，每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)緊緊圍繞文本語(yǔ)言形成波瀾，使課堂具有濃濃的語(yǔ)文味，凸顯小語(yǔ)的“小”。他們能把握主線，使教學(xué)主線清晰、內(nèi)容豐滿。課堂教學(xué)時(shí)間有限，我們教學(xué)的對(duì)象是年齡幼小的兒童，所以一節(jié)課的教學(xué)流程應(yīng)當(dāng)主線清晰，頭緒相對(duì)簡(jiǎn)單。過(guò)于復(fù)雜的設(shè)計(jì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是不足取的。我們要以最主要的問(wèn)題拉動(dòng)最豐富的感悟空間，在一個(gè)“點(diǎn)”上展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)朗讀、思考、體驗(yàn)、感悟、表達(dá)等多種活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)言、思維、情感、認(rèn)識(shí)等多方面獲得發(fā)展。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)12
通過(guò)專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：
一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。
“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對(duì)學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備，也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生，傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng)，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(zhǎng)的助推力。
“教學(xué)相長(zhǎng)”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽(tīng)，也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西，即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對(duì)迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗，或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正，或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。
三、教師研究學(xué)生是非常重要的`
相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí)，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力，一方面靠經(jīng)驗(yàn)，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來(lái)的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。
通過(guò)培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)13
作為一名人民教師，我們應(yīng)該盡職盡責(zé)做好自己的本職工作，教書育人。我軟環(huán)境建設(shè)添磚加瓦。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)的好壞已經(jīng)成為地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、形象競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)問(wèn)題，誰(shuí)在軟環(huán)境建設(shè)上落后，誰(shuí)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中敗北。這里結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會(huì)，就加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)及相關(guān)問(wèn)題談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、存在的問(wèn)題
目前，與市委的要求和群眾的期望相比，與加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新形勢(shì)相比，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境方面仍然存在一定的差距，主要表現(xiàn)在：一是思想觀念跟不上形勢(shì)發(fā)展的需要；二是關(guān)于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境的制度或政策措施不健全、不完善；三是存在工作措施不力、落實(shí)不到位的現(xiàn)象；四是一些政府部門職能轉(zhuǎn)變不到位，還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)由“管理型”向“服務(wù)型”的轉(zhuǎn)變；五是一些政府部門服務(wù)質(zhì)量不高，有關(guān)要求服務(wù)的一些規(guī)定沒(méi)有得到很好的.落實(shí)，甚至存在流于形式的問(wèn)題；六是一些行業(yè)存在不正之風(fēng)；七是一些部門執(zhí)法不規(guī)范；八是信用環(huán)境還存在很大的差距。這些問(wèn)題表明，我市建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境的任務(wù)還十分艱巨。
二、幾點(diǎn)建議
�。ㄒ唬┣袑�(shí)加大宣傳教育力度，全力塑造招商、親商、富商的人文環(huán)境。要開(kāi)展扎實(shí)有效的宣傳教育活動(dòng)，使廣大干部牢固樹立起“抓軟環(huán)境就是抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展。抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須抓軟環(huán)境”的意識(shí)，形成人人關(guān)心、人人支持、人人參與軟環(huán)境治理的良好格局。
�。ǘ┥罨母�，強(qiáng)化服務(wù)，努力打造優(yōu)質(zhì)、高效、文明的政務(wù)環(huán)境。政務(wù)環(huán)境是打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境優(yōu)勢(shì)的重要標(biāo)志。
1、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能；
2、繼續(xù)深化審批制度改革；
3、大力推行政務(wù)公開(kāi)和加快發(fā)展電子政務(wù)；
4、進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)；
5、堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)加強(qiáng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)。
�。ㄈ┮婪ㄒ�(guī)范行政和司法行為。傾力創(chuàng)造公正、嚴(yán)明、安全的法制環(huán)境。
1、各級(jí)行政執(zhí)法部門和司法部門必須找準(zhǔn)服務(wù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力的司法保障和法律服務(wù)。
2、公、檢、法、司部門要切實(shí)做好企業(yè)周邊環(huán)境的社會(huì)治安綜合治理工作，依法維護(hù)投資商的合法權(quán)益和民營(yíng)企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序。
3、要深化行政執(zhí)法體制和司法體制改革。
4、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要會(huì)同有關(guān)部門嚴(yán)肅查處破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境的違紀(jì)違法案件。
�。ㄋ模┎粩嗤晟普叽胧罅I(yíng)造優(yōu)惠寬松的政策環(huán)境。良好的政策環(huán)境是吸引域外資金、技術(shù)、人才和引進(jìn)大項(xiàng)目的重要前提條件和有力保障。要不斷制定、調(diào)整和完善更寬松、更開(kāi)放、更優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，狠抓政策落實(shí)，不折不扣地執(zhí)行、落實(shí)、兌現(xiàn)各項(xiàng)政策；明確重點(diǎn)，準(zhǔn)確把握產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，對(duì)投資者一律實(shí)行平等待遇。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)14
在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國(guó)外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究能力和寫作能力有較高要求，國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，�?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓，墨家的'重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師專業(yè)素養(yǎng)的心得體會(huì)15
20xx年8月月18日至8月28日，為期11天的小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開(kāi)班了。這是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織的，針對(duì)廣大小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說(shuō)之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)�。∪绻f(shuō)張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時(shí)間全部用在了學(xué)習(xí)和研究上，從他給我們開(kāi)的書單上就能窺見(jiàn)一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯(cuò)了。聽(tīng)完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準(zhǔn)備充充電。
最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語(yǔ)言樸實(shí)，卻字字精當(dāng)，句句中肯，鮮活生動(dòng)的課例展示。為我打開(kāi)了一扇緊閉的門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無(wú)味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動(dòng)教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是：原來(lái)教學(xué)是一門相當(dāng)“活”的學(xué)問(wèn)，教學(xué)是真真切切的藝術(shù)，是扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。
這些講座從語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例進(jìn)行分析，老師們頻頻點(diǎn)頭，心領(lǐng)神會(huì)。
培訓(xùn)使我感受到了壓力，也增強(qiáng)了信心。通過(guò)培訓(xùn)我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控。我相信通過(guò)自己的不斷努力，會(huì)有所收獲有所感悟的。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)我也為自己確定了今后在教學(xué)中的努力方向：
1、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說(shuō)，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來(lái)自哪里？這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充電。新課程實(shí)施后對(duì)老師的要求越來(lái)越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語(yǔ)文教師要不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。而所有這些都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實(shí)踐的道路，要讓新課程理論來(lái)指導(dǎo)我們的`教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開(kāi)闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來(lái)啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者�，F(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們要樹立新的評(píng)價(jià)觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充滿了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。
11天的培訓(xùn)帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中運(yùn)用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠(yuǎn)，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
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