- 《穆斯林的葬禮》心得體會 推薦度：
- 相關(guān)推薦
葬禮心得體會
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的葬禮心得體會，希望能夠幫助到大家。
葬禮心得體會1
作家汪曾祺曾說，人的第一次，往往需要勇氣，但是第一次也往往會有意想不到的收獲，因為它是探索，是挑戰(zhàn)，是機遇。這讓我想起我第一次讀文學小說。
《穆斯林的葬禮》打破了我讀不下去長篇小說這種自我否定，也發(fā)現(xiàn)小說中涉及歷史知識，確認它能豐富學習。尤其里面的人物情感，那些似曾相識的人物帶給你的精神力量。書中的“新月”，她真的是憑借自己的實力上的燕京大學，而且入學后成績很好，英文翻譯水平更是得到她班主任老師的極大認可。這一點，在今后的學習上給我?guī)砹宋液艽蟮哪繕伺c動力。
當想到她與病魔的抗爭勇氣，也許就想到了那盆唯一來源的巴西木，亦或是身邊同學朋友家人的鼓勵與陪伴。這與我的生活經(jīng)歷，以及是人生故事也是極為相似的。到如今，我走進大學生活，更加體驗到新月對大學生活學習的憧憬熱忱。她熱愛老師的翻譯事業(yè)、熱愛她所學的專業(yè)，這種感覺也在我心中微妙的存在�？梢哉f從書中提前隱約地看到了屬于我的`那條人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
這本書對我來說是不同的——這是我人生意義上第一次接觸長篇讀物，因為我之前的閱讀只局限在作文和散文等。最大的一點，它是一本真正意義上的好書，書中不同人物的生活經(jīng)歷、性格特點，以及穿插其中的歷史背景，瓷器常識，宗教文化等。在打開你視野之外，也打開了一扇窗，看到了你自己。
葬禮心得體會2
讀完《穆斯林的葬禮》這本書，深深的沉痛在心頭久久地縈繞……
“玉”與“月”，宛若兩條清澈的河流，相融相會，娓娓地訴說著兩個凄美的愛情悲劇，串起一個穆斯林玉器世家?guī)状氖⑺�，最終匯成一條人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。悲壯淋漓，催人淚下。圍繞這條長河，一個個虔誠的穆斯林有著各自鮮明的性格，獨特的內(nèi)心世界：韓子奇一生為玉所傾倒，他因玉而飛黃騰達，名噪一時，也因玉變得一貧如洗；梁君璧雖然表面上有股壓人的威勢，內(nèi)心卻有說不盡的悲痛……然而，最感動我的人物是新月。
新月純潔善良，美麗聰穎，考上了北大，而且在班里成績是第一名，但出人意料的是，心臟病的突發(fā)使這個純真的少女一下子跌入人生的劫難，不再擁有無憂無慮的生活。而當梁君璧拒絕楚雁潮時又波瀾突起，新月的心碎了，再加上偶然了解了自己的身世，知道了自己真正的母親，思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前，她還盼著天明，天明了，她卻看不見了，最終，她在絕望中死去，多么令人痛心呀!她純潔、美麗，卻偏偏有著最痛楚的'命運，這種悲劇的美與力量震撼著我，牽動著我的心。我想：這種純潔與美，不僅屬于新月的靈魂，更是穆斯林的靈魂，全書的靈魂，悲劇的靈魂。這種美，是最觸動人們心靈深處的，它使讀者在悲痛凄美的情節(jié)中受到心靈的凈化與洗滌，感悟人生的真諦，而新月這個形象的感人肺腑之處不正在于此嗎?
望望宙外，一彎新月出現(xiàn)在天際，輕盈、美好，我不禁思緒萬千……
葬禮心得體會3
《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說曾獲得矛盾文學獎，還有一個根據(jù)同名小說改編的電影，名字改為《月落玉長河》。說實話，我是不太好對這部著名的小說做任何評價的，因為一些中國文學界的前輩都已經(jīng)寫過相關(guān)的評價，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當初一樣，利用三、四天的時間讀完，看后仍覺得受益匪淺，就寫點自己的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學，每天中午總能從學校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰民族的接觸。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術(shù)來源于生活，高于生活。《穆斯林的葬禮》這部小說根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的愛情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中�！吧\可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結(jié)局的悲劇。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌Ｔ趲煾祽K然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說是一種愛情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的'譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部小說，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敘說。讀者只有通過看這部小說才能自己去體會。
葬禮心得體會4
有段時間不讀這類的作品，我通常喜歡把文字分類。簡單的、沉重的、激勵的、消沉的……這本書是被我化為沉重的一類，我不大觸摸這一類，情緒難以平靜。
記得上大學的時候，友人推薦我看這本書。不明白什么原因一向拖到這天。當翻開這本書，讀過第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，這天早上最后淚眼婆娑的結(jié)束了這部作品。但是一向到下午我仍回旋在故事當中，感受著一個個主人公的生與死，愛與恨。
回族女作家霍達用玉和月兩條鮮明的主線，以獨特的結(jié)構(gòu)闡述了一個穆斯林家族60年代的興衰、三代人命運的沉浮以及在不同的宗教信仰下的感情杯具。當看到書的題目時，我認定這是個杯具，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了�？赐瓴琶靼�，書中的`葬禮不僅僅僅是生命的結(jié)束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的感情。感情在那個年代，穿但是倫理、世俗和信仰的鴻溝，杯具一個接一個的產(chǎn)生。無論你愛的多么執(zhí)著，那么激烈。我不禁為美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也為玉兒和韓子奇感到悲哀。
作者的筆法也令人佩服，該書以玉和月為主線，自然也少不了對他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺，月給人以恬靜、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠的。故成就了如此讓人回味、清美憂傷的作品。
記得上學的時候?qū)懽x后感通常是把書中的人物和故事情節(jié)拿出來評論一大段。我不明白真正的讀后感是不是該那樣，那時是為了完成任務(wù)湊齊字數(shù)。如今不會去在意那些，真正對穆斯林的葬禮有興趣的人會親自去領(lǐng)會其中的意境的。何須咀嚼別人品嘗過的呢?
葬禮心得體會5
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘著這個假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時時刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時，我為她的.精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因為她的愚蠢最終導致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細想想，是動亂的社會和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
葬禮心得體會6
《穆斯林的葬禮》這本書我看完了，當我看到最后韓新月和楚雁潮時，我不禁潸然淚下，韓新月雖說家庭背景好、學習好、性格好。
但上天為什么要在她風華正茂的年紀讓她得知自己患有心臟��？為什么讓她母親那樣對她？為什么阻止她和楚雁潮在一起？她明明那么努力，明明可以美好的過完這一生�？墒�，她不能，她不能！別說什么可以把握自己的命運，對于她來說活下去都難。為什么要讓她在最美好的年齡就受到這樣的打擊呢？她僅僅活了二十年就失去了最寶貴的生命。她走了，一生清清白白，什么也沒有帶走，什么都沒有留下……
羅老師：夢丹的文字帶著我情不自禁的進入她的寫作世界，被她的寫作情緒感染�！赌滤沽值脑岫Y》我看過之后，被書中的文字深深地吸引著�！八挂钩磷碓趬糁小舭芽臻g縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界凈化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創(chuàng)傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的`愛；夢使她永遠年輕，使她不愿醒來”。
生命的厚重在于個人價值的體現(xiàn)，我們只能用旁觀者的角度去解讀人物的內(nèi)心。她的一生，是她在生命長河中的自我尋覓。
葬禮心得體會7
《大瀑布的葬禮》一文講述了巴西總統(tǒng)親自為一條曾經(jīng)是世界上流量最大，而今即將消失的塞特凱達斯大瀑布主持葬禮的故事，涉及到保護生態(tài)平衡，愛護我們生存的地球這一世界性的問題，表達了作者對人類環(huán)境問題的深深憂慮。王璐老師這節(jié)課上得很成功，她能抓住課文的重點和難點，以生為本、以疑為線、以讀為主、以拓展為目標，通過正確、流利、有感情地朗讀課文，使學生在讀中感悟，讀中理解。
一、注重朗讀的指導
在課中，我們可以聽到學生朗朗的讀書聲。有集體的氣勢磅礴，也有個人的精彩表現(xiàn)。所有的問題的解決，都離不開一個字——讀。這正是我們語文教學回歸“本真”的表現(xiàn)。閱讀教學的重中之重就是讓學生通過朗讀來感悟文本，老師抓住了這根“線”。
但是在教學過程中，王老師沒有發(fā)揮自己的范讀作用。學生在讀描寫瀑布以前和現(xiàn)在的段落時，讀得很整齊，但是沒有讀出對比。這是一個值得關(guān)注的問題。一直以來，在課堂上很少聽到我們老師的讀書聲。其實，我們本身就是一種教學資源。我們的范讀對學生的影響是很大的。老師的讀為處在困惑中的學生指明方向。
二、抓住文本的“線”
不可否認，我們的文章都是文質(zhì)兼美的。但有些文章由于種種原因，卻需要我們進行恰當?shù)摹叭∩帷�。在這一點上，王老師做得不錯。這樣，我們的課堂“簡約”，學生的注意力也相對集中了。因為他們把自己的精力都放在了朗讀和感悟上。
其實，對教材進行“取舍”是我們教師的一項基本功。如果我們自己對教材都沒有把握好的話，學生的感悟也就不會有精彩的生成了。現(xiàn)在的.閱讀教學更加考驗我們教師對教材和學生的把握程度。
三、巧用對比，幫助理解
對于“一萬立方米”，學生沒有確切的概念，王老師巧妙地從學生的身邊入手，通過與一百個教室的對比，讓學生體會到大瀑布的氣勢雄偉壯觀。這點，很值得我們借鑒，今后要是碰到難理解的詞，我們可以借助學生熟悉的事物，幫助他們理解。
四、多媒體，補充空白
一直在教低年級，知道他們特喜歡多媒體，聽了這堂課后發(fā)現(xiàn)，原來，高年級也適合用多媒體。當文中介紹了賽特凱達斯瀑布而今的情況，向我們展示了比較灰色的一面，而當王老師用多媒體展示大瀑布昔日雄偉壯觀的情景時，學生再看看文中如今的大瀑布，掀起了學生強烈的情感波瀾，學生的思維被激活了，從孩子們的語言中可看出他們發(fā)自內(nèi)心的要保護環(huán)境、愛護地球的呼喊。這里的多媒體運用得恰到好處，補充了課文空白。
葬禮心得體會8
今天我們在自然組學了課文《大瀑布的葬禮》。學完之后，我感觸很深，很惋惜。
賽特蔡達斯瀑布曾經(jīng)是一個美麗的地方，到處都是草和花。高大美麗的楊樹，鳥兒在胡楊樹上啁啾。有的經(jīng)過湖面，有的被埋在沙里洗澡。羊在樹下咩咩叫。有的到處跑，有的`一起打。瀑布的聲音震耳欲聾，30公里外的聲音清晰可聞。
然而，這壯麗的景象正在慢慢消失。
胡楊千年不死，死后千年不倒，千年不滅。在忍受了20年的干旱之后，它終于變成了一具“木乃伊”(干枯的枝葉)，而那些能跑的動物卻跑了，跑不動的卻渴死了，只剩下骨架。月牙泉的水正在干涸，有些地方的溫度高達70攝氏度。
科學家預(yù)測，用不了多久，賽特凱達斯瀑布就會徹底消失。
1986年8月下旬，來自世界各地的數(shù)十名生態(tài)與環(huán)境專家教授和大量熱愛自然的人們聚集在大瀑布腳下。模仿印第安人為他們的酋長舉行葬禮，哀悼正在消失的瀑布。
通過研究這段文字，我知道了一個道理，那就是如果我們繼續(xù)破壞環(huán)境，那就是自殺。
葬禮心得體會9
最初翻閱這部小說時，撲面而來的感覺便是沉重。而后細看這部小說，漸漸明白這股子沉重已經(jīng)滲透進了小說的字字句句中。有一個穆斯林家族六十年興衰的沉重；有三代人命運沉浮的沉重；有兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇的沉重。
小說目錄便耐人尋味，從序曲到尾聲，十七個章節(jié)，都是圍繞著月和玉展開的。月是指韓新月，月字章節(jié)從臨考前的新月講起，到新月抱憾離去，梁冰玉歸來結(jié)束。玉便是指韓子奇，從幼時師從梁亦清，到最終死去。兩條線索，穿插地講述著這個長長的故事。
第一條線索韓子奇，他的一生離不開一個玉字。他似乎就是為玉而生的。他做的每一件事，似乎都離不開玉。幼時的`被玉吸引，師從梁亦清，從此踏上了以玉為生的不歸路。玉已經(jīng)成為了韓子奇的心魔，執(zhí)著，甚至可以說是固執(zhí)。玉已經(jīng)不僅僅是他的夢想，從他第一次見到玉時，玉便已經(jīng)在他的心里根深蒂固了。相比較于師傅梁亦清的只愛玉不謀利與蒲綬昌的只為利而不愛玉，從現(xiàn)代思想來看，韓子奇似乎已經(jīng)接近完美。他度世事，學習外語。他愛玉，痛恨蒲綬昌的奸商行徑。他有遠見，懂得在那個時代生存的道理。然而現(xiàn)實是殘酷的，戰(zhàn)爭是無情的。在那個可謂是兵荒馬亂的時代，韓子奇是無奈的。為了他最純潔的夢想，他不顧一切。
而小說另一個靈魂人物，韓新月，她真是個單純的姑娘。她的夢想，做一個英語翻譯，努力學習，不給他們回族丟臉，同時也期盼著一份美好的愛情。她的夢想是如此簡單。
葬禮心得體會10
愛，不是獵取和占有對方，而是發(fā)自內(nèi)心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用？自我犧牲？這樣的辭藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛也得到了愛，愛得深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切！？
看到這里我哭了，真的替新月感動。
真正的愛情當然不是用來犧牲的，但是為了愛情敢于犧牲自己一切的楚老師曾用他像火一樣的愛曾幾度使絕望無力的新月重拾溫暖與力量。為這樣的愛情活著的.和做出犧牲的人都是幸福的。
我其實想不通，為什么故事里的真愛為什么都沒有得到成全？難道殘破的才是美麗的嗎？我們該慶幸生活在這樣安穩(wěn)開放的年代，對于我們來說，尋找和擁有一份真愛的條件已經(jīng)足夠奢侈了，但它依然是圣物。對此我無權(quán)多說什么，如果有幸被真愛打動過，請冷靜，請自持，請勇敢，請珍惜。
穆斯林葬禮上的神圣的悼詞救贖著所有人的罪惡，活著的和死了的；濯洗著所有人的靈魂，書里的和書外的。
銀裝素裹的未名湖畔，新月和眷戀和向往的地方的。雪還會下，可湖畔的足跡已不再屬于她了。
滿頭花白的梁冰玉在尋找著女兒的青冢，同樣被琴聲牽動內(nèi)心的她不會知道，那個四十多歲的中年男子來過多少次，奏過幾回琴。
以上是我對《穆斯林的葬禮》的一些個人看法及分析，不求精辟，但求中懇而客觀。此外，我推薦大家去拜讀這部偉大的作品！
葬禮心得體會11
我聽說這本書很久了，但很抱歉我沒有認真讀過它。這個“偶然”的機會終于讓我有幸看到了它的風采，我想寫點什么，卻不知道該寫在哪里�！对屡c玉》的意境，充滿淡淡的憂傷，讓我寫不出來。好像不重視，就會打破這種美好的意境。
這是一首反映穆斯林生活的圣詩。反映普通人生活的歷史��；反映平凡卻苦澀的愛情故事的縮寫；一張真實的照片，展示了奇怪而古老的民族習俗。這部50萬字的小說，以其獨特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的`內(nèi)涵和淡然的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習慣和婚喪嫁娶進行了全面而透徹的描寫。宏觀回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活圖景。作品中人物的活動范圍從20世紀初到80年代，從亞洲到西歐，描寫了二戰(zhàn)給人類帶來的深重災(zāi)難，以及鮮為人知的穆斯林生活習俗，玉器的歷史和感人的故事。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛的葬禮。它描述了幾代人看似“扭曲”的愛情周圍的穆斯林生活。
讀這本書就像走進了一個完全新奇的世界。我被書中美麗的文字和表達深深吸引。作者用的詞如此貼切，讓人不禁拍案叫絕。我覺得是現(xiàn)代中國文壇的一朵奇葩，挺獨立的。不足為奇的是，它以其獨特的情節(jié)和風格造成了“轟動效應(yīng)”�？赐赀@本書，有一種說不出的感覺。心里的悲痛和遺憾久久不能釋懷。我甚至抱怨作者為什么這么殘忍。我想給一個完美的少女這樣悲慘短暫的一生。我想拆散一對真心相愛的人，讓他們無法跨越陰陽的鴻溝。死者是自由的�；钊四�？還是要承受人類的痛苦。
葬禮心得體會12
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書.
在這本書里，你會找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一齊，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看見的結(jié)局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對于許多人來說是一個熟悉而陌生的名詞。而在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的感情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點。或許誰也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時候，家，仍在積聚起更多的恨來。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預(yù)料的，新月的誕生就像我們的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。我在韓子奇說要投向仇人的`時候就聞見了哀歌的味道;而在新月臨死的時候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書，我一向有一種想哭的沖動，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個逃避者，因為在我看來她既然有勇氣打破世俗的常規(guī)，又為何會沒有勇氣應(yīng)對女兒與現(xiàn)實?我是一口氣讀完這本書的，我發(fā)現(xiàn)我讀完之后絕對做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述，有時我在許多地方找到類似的語段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥鳴一齊銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來，一望無際的遠處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛�！笔前�，許多事情已經(jīng)過去，再找回來的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了�！赌滤沽值脑岫Y》給我留下的，是想哭的沖動和無限的感動。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會我們的，就是那一份純真的感動。
葬禮心得體會13
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書，只記得被楚雁潮對韓新月的那份真情感動得不能自已，再讀此書，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對玉的熱愛超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻給玉，沿著玉的長河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因為這份熱愛，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計回報，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來他是光榮的，他將一生獻給自己所喜愛之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚的，是值得被尊敬的。
此書中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛情。有讀者可能會因此而討厭梁君璧，會責備她對韓新月的冷若冰霜，冷言冷語。但在我看來，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會想起丈夫和妹妹的.背叛，都會讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對新月微笑以對呢?她之所以反對楚雁潮和韓新月之間的事，也是因為她是一個從小深受宗教信仰影響的人，她無法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛情之路更波折。
本書的男主人公，梁亦清的接班人，是一個性格較為豐滿的人物，讀完此書后，對他既有愛又有恨。愛是因為他對韓新月那份無私的愛能讓韓新月彌補一部分缺乏母愛的痛，也是因為他的保護與寵愛，才讓韓新月生活得無憂無慮。也感謝他對韓新月教育的支持，才讓新月在大學收獲了老師對她無私的照料與關(guān)愛。恨是因為他追名逐利、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個去麥加朝覲的圣人，這不僅是對身邊人的欺騙，更是對自己內(nèi)心的欺騙，是對信仰的欺騙。背負一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重擔，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔憂的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會因此怨恨他，他也怕他去世后沒人能像他那樣細心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠遠大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過得清貧平凡，死后卻無怨無憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負著恐懼與遺憾而亡。對比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無法釋懷，也是本書最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂觀，她本該幸福地過完一生，卻背負著常人無法接受的悲痛。她在最美的年紀離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛，卻無法如愿以償，在死前都未能見她親生母親一面。新月一生都無法理解她"母親"為何一直對她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進，她一直從自己的身上找問題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫照，她無法得到的母愛由她父親和老師來彌補。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問天亮了嗎，可以想象到當時新月內(nèi)心的煎熬與無助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來前一刻，她永遠地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無法睜開眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開新月，為什么不在新月最痛苦的時候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無私的愛與照顧，深深地打動了我的心，更讓人感動至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問世間還有哪種痛能超越陰陽相隔之痛。我覺得他們的愛情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺，生前無法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛之人和愛我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢想，最動人的愛情，最悲戚的命運。一本書，道盡三代人六十年的心路歷程，教會我的不只是像梁亦清那般寧靜處事，更讓我體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天，但請珍惜今天。
葬禮心得體會14
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉，穿插五四運動、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺里邊關(guān)于人物的描寫不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫的并不多，還有就是韓天星他小時候是一個愛騎大馬的孩子，長大后變成那個樣子的。也并沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點不真實啊，可能太純情了吧。
我個人感覺里邊構(gòu)造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個反面人物，但是我認為她不是一個壞人。她的行為，語言心理之類的挺符合邏輯的。對于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說應(yīng)該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。
當然也有好的，例如玉的知識，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫了三場葬禮。但是我感覺這本書可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢的書名了，和我之前看的茅盾文學獎作品單薄了一些。
書里一直強調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習俗，但是感覺這不是主線，好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的.兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無奈和心酸，也有動蕩的背景的束縛。反過來一想也說得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來，帶著希望見自己想見的人還是終于要勇敢面對還是始終放不下親人?到最后是告訴我們每個人都有自己的故事還是什么?
葬禮心得體會15
《穆斯林的葬禮》我一看到這本書的書名我就覺得這本書一定是在講葬禮有關(guān)的，結(jié)果葬禮這個詞就沒出現(xiàn)過幾次。
這本書的主人公是韓子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韓子奇他來到梁亦清身邊時他才十幾歲，他因為打碎了梁亦清的玉碗，他為了賠償所以留下了。當他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后，梁亦清卻“無�！绷恕Ｖ笃牙习逑蝽n子奇討回他師傅生前問蒲老板借的錢，韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了，自那時起梁君璧就和韓子奇反目成仇，在鋪老板那他認識了沙蒙?亨特，在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說明了情況，這時梁君璧才知道韓子奇當時的.苦衷，之后便與韓子奇結(jié)了婚，之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久，就舉行了“覽玉盛會”韓子奇也因此獲得了“玉王”的稱號。幾個月后日本人打進了中國，沙蒙?亨特準備回英國，韓子奇和梁冰玉也隨著他去了，在英國梁冰玉考上了牛津大學在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長，納粹派飛機來攻打英國，他們?nèi)级氵M了地下室，之后韓子奇和梁冰玉也有了星月，這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中，遭到了璧兒的破口大罵，之后梁冰玉帶著新月回來璧兒看了更火，玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個人走了，幾十年后他又回到了“博雅”宅，結(jié)果誰都看不到了。
在這本書中具有雙性的人就是韓子奇。在一開始，梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》，將生命作為代價。這個時候，韓子奇為了感謝梁亦清的收留之恩，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進了蒲老板家的大門。這該要何等的勇氣！然而在后來，隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系，當韓子奇從英國回來時，以前那個正義剛強的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭中死去了，代替而起的則是一個在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認為，韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強，因為在一開始他是剛強的，充滿斗志的，然而從英國回來后卻變成了另外一個懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個最有雙面性的人。
書中最最讓人揪心的是楚雁潮為新月試坑的那一段，他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔細的撫摸著地面，把土塊和石子都撿走，把碎土鋪平，按實，不能有任何一點兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對新月的死感到遺憾，因為他沒有在新月生前見她最后一面，對新月的不舍。
讀完了這本書讓我明白了一個道理：一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教，幻想總是美好的，可現(xiàn)實總是殘酷的！
【葬禮心得體會】相關(guān)文章：
《穆斯林的葬禮》心得體會12-12
《大瀑布的葬禮》教案10-15
《特殊的葬禮》教學反思10-31
《特殊的葬禮》教學反思09-18
葬禮答謝詞12-27
《特殊的葬禮》的優(yōu)秀教案10-20
致葬禮答謝詞01-11
母親葬禮答謝詞12-23
特殊的葬禮教學反思08-06