經(jīng)典書籍的讀書心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典書籍的讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇1
我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。剛開始我罵過福貴，因?yàn)樗麑?shí)在是太敗家啦，可是看到后面我又開始敬佩他，他是那么堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的.不公時(shí)，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么!
當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢財(cái)而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪�，而不是為活著之外的任何事物所活著�！?/p>
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇2
《人生不設(shè)限》是一本勵(lì)志書籍，與其他同類書一樣，給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。但你不得不為主人公折服，因?yàn)樗茏龅降�，甚至是健康人都不曾企及的，他以�?zhí)著的夢想，不懈的努力創(chuàng)造著奇跡。
書分兩個(gè)部分，共十八個(gè)章節(jié)，書中處處閃耀著作者不怕身障羈絆的寬廣胸懷，不怕嘲笑諷刺的堅(jiān)定信念，不怕苦難揶揄的快樂心態(tài)，不怕逆來順受的樂觀豁達(dá)；所以作者的路無限寬廣，也無限的悠游自在；所以他能夠看到正面，不因負(fù)面陷入苦痛；所以他能保持一顆快樂的心，負(fù)責(zé)任的為自己的快樂營造一個(gè)好的環(huán)境；所以他能從容不迫悟盡人生，窺破世情。合上書本，作者力克·胡哲的堅(jiān)定、樂觀、豁達(dá)歷歷在目，沒手沒腳，當(dāng)然會造成許多的不方便，但是力克卻能將缺少四肢的本能，化成意志和心智來克服困難，讓他自己的天地處處不設(shè)限，自由自在的來去自如。這就是心態(tài)和決心的問題，力克“從一無所有，到一無所缺，他告訴我們，什么叫‘永不放棄’的精神。力克·胡哲正是在磨難面前，堅(jiān)定的做出了選擇，他選擇了樂觀，選擇了堅(jiān)定的面對、選擇了積極向上的信念。
最初了解到力克胡哲是在一檔電視節(jié)目里，看到?jīng)]有四肢的他對生活充滿信心，樂觀向上，心中倍感震撼。他個(gè)頭很小，但是氣場足，口才非凡，不時(shí)能將現(xiàn)場觀眾逗樂，這家伙仿佛天生就具有演說家的天賦。正應(yīng)了這樣一句話，上帝在關(guān)上一扇門的時(shí)候，總會想辦法打開另一扇門，這期間他必定經(jīng)歷了各種挫折，他所經(jīng)歷的是比別人更黑暗的夜，但現(xiàn)在他擁有更精彩的人生。
我們都會面對各種各樣的選擇，我們可以選擇對不足之處念念不忘，可以選擇苦澀、憤怒或悲哀，但我們的沮喪只會成為我們的負(fù)擔(dān)；或者，在面對艱難時(shí)刻和那些心懷惡意的人時(shí)，我們可以選擇從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的'快樂負(fù)責(zé)。所以說，你選擇什么就是什么，選擇快樂過活，就可能遠(yuǎn)離痛苦；選擇悲傷度日，就會度日如年，日日難過。
人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)。人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題。真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定一切，只有積極向上的態(tài)度才能指引我們向前進(jìn)。
人生之所以受到限制就在于將認(rèn)識問題的視野和角度框定在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)。當(dāng)遇到挫折的時(shí)候，或許換個(gè)角度想想，挫折本身鋪設(shè)了一條通往成功的新路。苦難并不可怕，可怕的是不知如何化解苦難�？隙▔粝�，抓住夢想，才能創(chuàng)造出你所想要的生活；相反，將自己陷入到負(fù)面情緒中無法自拔，對自身的盲目否定、消極處世只會令世界更糟。正如作者所言，“今天的障礙或許是明天的優(yōu)勢”，你所做的只是堅(jiān)持自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇3
我還知道太陽為什么能發(fā)光發(fā)熱？這是由于太陽是一顆恒星，是太陽系中最大的天體，這個(gè)大氣體球時(shí)時(shí)刻刻都在釋放者大量的光和熱。地球正是由于有了太陽的照射，才有了暖和和光明，才有了生命。太陽表面的溫度大約有6000攝氏度，中心溫度也為1500萬攝氏度。這是由于太陽內(nèi)部進(jìn)行著猛烈的原子反應(yīng)。太陽由70多種元素組成，主要成分是氫。太陽內(nèi)部溫度高、壓力大，這就是那里的情原子核相互作用，從而釋放出大量的.光和熱。
我還知道了火星也是太陽系的八大行星之一，科學(xué)家稱他為地球的“孿生兄弟”。這是由于火星有許多和地球相像的特征。
用望遠(yuǎn)鏡看，你會發(fā)覺火星簡直就是一個(gè)“地球儀”。它的兩極是白白的極冠，就像地球上被雪掩蓋的南北極。而且火星也像地球那樣呈肯定角度繞太陽公轉(zhuǎn)。另外，火星上上的一天之比地球上的一天長39分35秒。不同的是，火星上的一年是687天，是地球一年的1。9倍。與地球一樣火星上也有大氣。
宇宙太奇妙了，我長大以后，肯定要當(dāng)個(gè)科學(xué)家討論火星的神秘，人類以后是否能在火星上居��？請大家信任我，我肯定會刻苦討論的！
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇4
這段時(shí)間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,他總能用很貼切的語言來解讀我們教師的內(nèi)心,他總能站在我們的立場去為我們解惑,每次閱讀后,我總種有豁然開朗的`感覺。這個(gè)學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進(jìn)生,針對后進(jìn)生的問題我看過不少書,也聽取過不少名師的意見,可自己總跳不出那個(gè)死角,表現(xiàn)得太過于激進(jìn),對于學(xué)生的優(yōu)異成績表現(xiàn)得過于興奮,對于那些后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況卻缺乏冷靜地分析。到
底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的,這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個(gè)差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇5
本次學(xué)習(xí)，最大的收獲是：第一次聽說一個(gè)全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來了耳目一新的閱讀課堂。于教授細(xì)致的分析了群文閱讀的內(nèi)涵。
所謂群文閱讀就是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀，最終達(dá)成共識的過程。王曉娟老師執(zhí)教了《謝爾詩中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語言，聲情并茂地朗誦，帶著孩子們在詩中想象畫面，發(fā)散了孩子們的思維，孩子們感受了詩歌的快樂與"不可思議",讓孩子們認(rèn)識了一個(gè)充滿童趣的謝爾。四川瀘州的小學(xué)語文教師吳群執(zhí)教了《孫悟空成長的啟示》，細(xì)致的分析了孫悟空的成長歷程，孫悟空從一個(gè)狂妄自大的石猴最終成長為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時(shí)他的心理成長變化等.在教師生動幽默的`語言中，更是激勵(lì)著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的思維碰撞，帶來精神上的愉悅。
通過學(xué)習(xí)我對群文閱讀有了新的認(rèn)識，落實(shí)"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀內(nèi)容選擇，進(jìn)而才能進(jìn)行多個(gè)文本、同一個(gè)議題的教學(xué)。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個(gè)主題的文章，對大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀。這樣有針對性的閱讀指導(dǎo)，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。更有利于培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章的能力，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書，然后帶領(lǐng)孩子去讀書，用閱讀給孩子們帶去快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里——多讀書，讀好書，好讀書，讀整本書。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇6
《最偉大的科學(xué)家》是一本百科全書，作者是英國科學(xué)家約翰。范頓這本書講了從古代到現(xiàn)代的偉大的科學(xué)家，讀《最偉大的科學(xué)家》有感400字。
在人類文明發(fā)展的過程中，數(shù)不清的科學(xué)巨匠以他們超凡的智慧與無私的精神為科學(xué)的發(fā)展付出了生命，他們加快了文明的進(jìn)程，他們改寫了歷史，對今天社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，最令我佩服的是阿基米德。
羅馬統(tǒng)帥馬賽拉斯對阿基米德的智慧早有所聞，并被其出眾的才能所征服，于是他命令士兵在進(jìn)入敘拉古城后，務(wù)必要禮遇這位偉大的科學(xué)家。然而不幸的是，進(jìn)入阿基米德住處的羅馬士兵沒來得及收到這個(gè)軍令。相傳，當(dāng)無知的士兵破門而入時(shí)卻發(fā)現(xiàn)阿基米德正全神貫注地在地上的細(xì)沙中作圖和演算�！安灰鑫业腵圖紙！”阿基米德高聲斥責(zé)這位士兵，疲于征戰(zhàn)的士兵勃然大怒，命令阿基米德跟他走。然而阿基米德堅(jiān)持要把題目解完，于是兇殘的羅馬士兵用劍刺向這位老人，殺死了他。
阿基米德致死不忘學(xué)習(xí)的精神深深的打動了我，我們要學(xué)習(xí)他這種為科學(xué)奉獻(xiàn)的精神。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇7
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師能夠讀出人生道理，教育智慧；教育管理者能夠讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
經(jīng)過自學(xué)使我體會到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
以往有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“那里如何”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何”年輕人回答：“糟透了！我很厭惡�！崩先思抑笳f：“那你快走，那里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”之后又來了另一個(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“那里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢老者說：“你要尋找什么你就會找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自己出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子能夠從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的本事）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的主角定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)�！泵绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室�！敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法。問題本事在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳�，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不明白讓孩子們學(xué)會了什么懂得了什么對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的`方法，求知的渠道，學(xué)會確定知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)當(dāng)教什么，怎樣教經(jīng)過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇8
初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，同時(shí)也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件，如學(xué)生考試作弊、新生點(diǎn)名、教師板書、課堂上表揚(yáng)……故事中一幕幕場景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷。或許你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細(xì)想，教育，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進(jìn)生�！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動，這更引起了我深深的'思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個(gè)談話場所；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會擾亂課堂；你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)……
它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I(xiàn)而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當(dāng)也會造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱贊，一個(gè)親切的動作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇9
讀心靈雞湯這本書，總是被書里的故事情節(jié)所吸引。
這本書由212個(gè)智慧小故事組成，有的講述一個(gè)做人的道理，有的是點(diǎn)燃一個(gè)智慧之燈，有的告訴你成功的訣竅。給予我啟迪，教會我學(xué)習(xí)的`方法和做人的道理，做人要腳踏實(shí)地不斷創(chuàng)新，才能獲取成功。
書上講的四個(gè)釘子的故事就是這樣說的：師傅對快出師的三個(gè)徒弟講：“一個(gè)鞋子只能補(bǔ)四個(gè)釘子�！比齻�(gè)徒弟走上了工作崗位，第一個(gè)徒弟非�？鄲溃膫�(gè)釘子無法做好一雙鞋子，于是很快轉(zhuǎn)行了。第二個(gè)徒弟也苦惱但他完全按師傅說的做，導(dǎo)致顧客要二次返修才能做好，需要掏出雙倍價(jià)錢，徒弟想這樣真好我能多賺錢。第三個(gè)徒弟苦惱一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)增加一個(gè)釘子就可以把鞋子做好，于是他真正理解了老鞋匠說話的意思：要?jiǎng)?chuàng)新不要有貪念，否則必然會被社會淘汰。
還有許多故事也挺有意思，例如猴子和芒果樹：猴子想吃果園里的芒果，可是每次園丁都把他們打跑。猴王急了說：“我們有高貴血統(tǒng)，我把種子偷來自己種，就一定能自己種出芒果來。”于是派猴子偷了種子埋在地下，過了幾天猴子們等不急了，便挖開土，把剛出來的嫩芽掐斷了，這時(shí)猴王嘆息說：“我們有樹的理想，夢想的種子，卻沒有實(shí)現(xiàn)理想的心�！边@讓我懂得的多數(shù)的失敗不是人們無能而是心意不專，而往往專注的人，他就可以有“種子”。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇10
星期天，媽媽給我買了一本《》書，我愛不釋手，里面的《白雪公主》這篇故事更是讓我喜歡的不得了，讓我很感動。
美麗的白雪公主善良可愛，可惜一出生卻沒有了媽媽，父親給她找了繼母，邪惡的繼嫉妒白雪公主的美麗，讓獵人去殺白雪公主，幸運(yùn)的白雪公主化險(xiǎn)為夷逃過了這一劫，因禍得福遇到了奇怪小矮人，小矮人和公主一起生活，繼母更是虎吼了，就給了白雪公主一個(gè)毒蘋果，白雪公主吃了后昏過去了一位老奶奶誰只有得到一個(gè)王子的吻才能醒了，最后王子出現(xiàn)了，公主的`救了，繼母掉下了懸崖，從此王子和公主過上了幸福的生活。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，我們從小應(yīng)該做好事，害人之心不可有，做一個(gè)好人！
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇11
難得讀一本哲學(xué)書，就讀了哲學(xué)書中的《生與死》篇，讓我受益匪淺，哲學(xué)中那難以參透的玄機(jī)真是玄之又玄。與此同時(shí)，對死亡的那份恐懼油然而生，到底生為何事，死為何物？也許，突然就豁然開朗了。
有人說石頭不會死，因?yàn)樗緵]活過，它不存在生命的世界里，而是物質(zhì)的世界。但是，在石頭的世界里，它們有著自己的生命。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。而在我們的世界里，活著就有死亡。那是不是沒有生存就沒有死亡？
我們活著的時(shí)候，總要吃掉別的`生命。比如我們吃蔬菜，我們吃肉。有時(shí)候想到這里，又有那么一些不忍，但又抵擋不住美食的誘惑，好吧，我承認(rèn)我是個(gè)無肉不歡的人。但其實(shí)所有的生命都是平等的，在這個(gè)大自然中，誰都離不開誰，誰也不能沒有誰，這也就是所謂的食物鏈和生存法則。當(dāng)我們面對親人的離世，總是那么舍不得，但是離去了就是離去了，什么都不剩下。當(dāng)我們面對那些自然災(zāi)害的時(shí)候，總是惋惜哀悼，覺得要珍惜身邊的人，但是，誰又真正去做過些什么？
有時(shí)死亡真的來的太早了，當(dāng)你在世上沒留下一點(diǎn)東西之前（或者是才完成了一半），就因?yàn)椴』蛞馔舛氋F的生命。生者何為生？活得有價(jià)值，就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體，試著邁開腳步，試著發(fā)憤圖強(qiáng)，試著勇往直前吧。
因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲劳觯晕覀儾排Φ倪^好每一天�！懊魅諒�(fù)明日，明日何其多。”把自己該做的事做完，開開心心的過每一天，這才是最重要的。看淡了名利，其實(shí)，也就是鏡花水月；看清了俗世，也只不過是過往云煙。去吧，少年，讓自己過得有意義，幸福美滿！
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇12
王曉春教師的著作《今日怎樣當(dāng)教師》一書中有100個(gè)教育案例，都是出自中小學(xué)學(xué)校，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。
今日，我們應(yīng)當(dāng)怎樣當(dāng)教師書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光活力燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自我都會變得更加完美的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的歡樂和幸福。那今日，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢
一、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)
我們一向認(rèn)為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時(shí)我們堅(jiān)信自我的'選擇，無怨無悔。我想，僅有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，到達(dá)物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自我人生價(jià)值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價(jià)值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學(xué)生寄宿，對于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時(shí)班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時(shí)要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”，打球出汗了，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作，為了學(xué)生的成長，我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻(xiàn)給學(xué)生一份歡樂，奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù)，奉獻(xiàn)給社會一份熱誠。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！睒酚诜瞰I(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦
很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)。”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，并且又正是這種愛，才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。20年的'教學(xué)經(jīng)歷，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育教學(xué)工作中，把信任和期待目光灑向每個(gè)職專學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教學(xué)過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵�！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)，為他們供給更多體驗(yàn)成功的機(jī)會，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則為人師表
教師是人類靈魂的工程師，不僅僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從�！苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，所以我平時(shí)能嚴(yán)于律己，處處檢點(diǎn)。僅有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。教師們，讓我們簡便上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不一樣的人才，歡樂地生活，歡樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧！
今日，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)；今日，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦；今日，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇13
假期里里，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功經(jīng)驗(yàn)證明了早期教育的價(jià)值的論文集，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動性實(shí)踐手冊，是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒真正體會到書中教育的效果，有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
一、卡爾威特的教育理念。
1、高尚的情操：樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌;端莊，見聞各種高中低場合;
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂學(xué)習(xí)各種知識;玩也要玩得有水平，有知識，不過我更鼓勵(lì)跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的`大門就打開了。
3、加強(qiáng)體質(zhì)：第一，健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說了;
4、高雅文化熏陶：聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人;
5、勞動光榮：珍惜勞動成果，并創(chuàng)造勞動成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時(shí)也要說明：付出了，不是絕對就有收獲。)
卡爾的做法比較簡單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì);新時(shí)代我們要讓孩子從勞動中體驗(yàn)勞動的快樂和收獲，也要體驗(yàn)勞動的艱辛。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。
3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反對他來說，學(xué)習(xí)是一種快樂。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，不僅如此，因時(shí)而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
經(jīng)典書籍的讀書心得 篇14
金融危機(jī)后酒店?duì)I銷的新視野涉及到酒店?duì)I銷工作的方方面面：既有對酒店?duì)I銷傳統(tǒng)理論知識的回顧，也有對現(xiàn)代市場條件下酒店?duì)I銷方式的新思考；既有對營銷模式的重新規(guī)劃，也有對營銷技巧的重新梳理。在酒店市場競爭日益激烈的背景條件下《酒店?duì)I銷與管理》以全新的視點(diǎn)與角度介紹了差異化營銷、體驗(yàn)營銷、品牌營鋪、忠誠營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、綠色營銷以及合作營銷，理出了一套新的酒店?duì)I銷模式與營銷思路。
作為酒店管理者必須注意的是，應(yīng)該早日從生產(chǎn)導(dǎo)向的觀念模式下跳出來，將消費(fèi)者放在首位，注重消費(fèi)者的需求，在此基礎(chǔ)上提供產(chǎn)品與服務(wù)成為提高我國酒店經(jīng)營管理水平的當(dāng)務(wù)之急。書中的一個(gè)例子很有借鑒意義，生產(chǎn)觀念導(dǎo)向下的酒店經(jīng)營行為瑞士阿爾卑斯山上有一家可以俯瞰美麗的日內(nèi)瓦湖的飯店，飯店的餐廳有一個(gè)戶外陽臺，在那里可以飽覽美麗的周邊環(huán)境。在陽臺上吃早餐，會是一種美好的享受。對于賓客來說，這個(gè)陽臺非常舒適；而對于飯店來說它卻成了麻煩。陽臺離餐廳廚房很遠(yuǎn)。在陽臺附近沒有服務(wù)臺，進(jìn)入陽臺的通道只有一個(gè)，所以出入很不方便�？傊陉柵_上為客人提供服務(wù)很不劃算。飯店為了限制顧客在陽臺就餐，索性不在那里置放餐桌。如果有人要求在陽臺就餐，他們就會看到服務(wù)人員一臉不高興的表情，然后，他們不得不等待15分鐘桌子才能
放好。一旦食物端上餐桌，服務(wù)員便無影無蹤了，再也別想找見。這就是他們提醒顧客別在陽臺就餐的方式。按理說，飯店本應(yīng)該將陽臺視為提供產(chǎn)品的優(yōu)勢所在，這種差異可以給飯店帶來很多顧客，并從這些顧客中獲得好評。從這個(gè)案例中我們可以得到的啟發(fā)是結(jié)合接待中心實(shí)際運(yùn)營情況，加上六冷六熱的菜品的要求，接待中心要根據(jù)實(shí)際情況，改變思路開創(chuàng)新菜品，適應(yīng)新的競爭環(huán)境。
酒店業(yè)中產(chǎn)品觀念的.體現(xiàn)是當(dāng)酒店行業(yè)中出現(xiàn)競爭或者在酒店進(jìn)入淡季時(shí)期，有些酒店開始思考如何吸引到更多的顧客，就客人而言，他們下榻飯店所能獲得的最基本的好處，餐廳可以就食用餐，飯店若能提供優(yōu)于其他酒店的良好的設(shè)施和服務(wù)，客人一般會感到滿意并在日后不斷回頭。此時(shí)，酒店意識到：客人喜歡良好的設(shè)施和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，酒店工作的核心是提供良好的設(shè)施和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，將此產(chǎn)品觀念涉入到酒店管理的方方面面。在以后的工作中，接待中心要制定各項(xiàng)餐飲套餐標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)季節(jié)變化推出季節(jié)菜，特色菜。制作宣傳單，對個(gè)對口單位進(jìn)行宣傳促銷，加大接待中心宣傳力度，為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益。
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