德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育課程活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識，德育課程活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育課程活動(dòng)并不神秘，德育課程活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育課程活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育課程活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育課程活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會(huì)的理解和支持，也是德育課程活動(dòng)能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會(huì)、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會(huì)，廣泛宣傳德育課程活動(dòng)的`重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長了解德育課程活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育課程活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育課程活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育課程活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管�；顒�(dòng)過程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育課程活動(dòng)雖是相對獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育課程活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
這個(gè)暑假，我參加了一些學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)，去了紅色革命圣地——西柏坡；調(diào)查了地球存在的環(huán)境問題；知道了節(jié)能減排的重要性，還領(lǐng)略了書籍的無窮魅力。所以，這個(gè)暑假比以往過得更充實(shí)。
其中，我主要體驗(yàn)的活動(dòng)是“認(rèn)識資源的.寶貴調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)�！辈⒅饕私饬酥袊牡Y源。
我認(rèn)識到了水的珍惜，雖然中國的淡水儲量居世界第四位，可是中國人口眾多，根本無法和淡水儲量成正比，并且全國600多個(gè)城市中有400多個(gè)為缺水城市。
隨著全國、全球人口的增長，淡水資源變得越來越珍貴，因?yàn)榈菬o法再生的資源。
現(xiàn)實(shí)生活中，水資源的浪費(fèi)現(xiàn)象非常普遍。如果我們不馬上節(jié)約用水，那恐怕世界都會(huì)像沙特阿拉伯那樣進(jìn)行海水淡化了。節(jié)約用水，從現(xiàn)在做起。
這次活動(dòng)讓我學(xué)到過多地不僅是知識，還有生活竅門和道德修養(yǎng)。我們最最需要的道德修養(yǎng)也是最容易忽略的。節(jié)約的意識，大量的閱讀和生活細(xì)節(jié)都會(huì)為我們提高修養(yǎng)。所以這次實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)到了許許多多。
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教師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時(shí)，與他一起開心；學(xué)生退步時(shí)，與他一起分析；學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神；學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的.無私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。每到教師節(jié)，總可以看見畢業(yè)的學(xué)生來�？赐蠋煟@時(shí)我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熞獓�(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到；要求學(xué)生說話誠實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
參加了香坊區(qū)德育實(shí)踐活動(dòng)課大賽之后，又有幸觀摩了從中精選出來了三節(jié)課，讓我感覺受益匪淺。
首先讓我對德育實(shí)踐活動(dòng)課的意義有了更進(jìn)一步的理解。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識為主要任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)通過各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟，豐富或調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。是把學(xué)生德育活動(dòng)納入課堂教學(xué)的一種全新模式。
德育實(shí)踐活動(dòng)課主題的確定非常重要。一定要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)本班學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，以及本班級當(dāng)前迫切需要解決的問題為根據(jù)來確定主題。主要考慮三個(gè)方面，一是根據(jù)社會(huì)對人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛國主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等；二是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和成長中遇到的共性問題，如：學(xué)習(xí)問題、交往問題等；三是根據(jù)當(dāng)前本班學(xué)生最需要解決的普遍問題，如，班級同學(xué)缺少自信，運(yùn)動(dòng)會(huì)失利、要及時(shí)進(jìn)行挫折教育等等。一般來說一個(gè)班會(huì)的主題主要是集中解決一個(gè)問題，宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，歌頌一種精神，也就是說所有的內(nèi)容和形式都是為突出主題而服務(wù)，一個(gè)好的主題往往會(huì)在班會(huì)的名稱上就能體現(xiàn)出來，而且在題目上就能看出心意和創(chuàng)造性來，因此，班會(huì)的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現(xiàn)大而空，老而舊，高而難的現(xiàn)象，所以主題要小一點(diǎn)，新一點(diǎn)，近一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)。
從展示出來的這三節(jié)優(yōu)秀的德育實(shí)踐課來看，班主任老師在主題的確立上是著實(shí)下了一番功夫了，經(jīng)過了深思熟慮的。從課的設(shè)計(jì)上看，各位老師也堪稱是用心良苦。能讓學(xué)生有所感悟，能讓學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，能為學(xué)生的前途照出一絲光亮，這就是我們要做的，這就是德育實(shí)踐活動(dòng)課該有的.最終目標(biāo)。
從三位老師的反思中也看得出來，在課后，德育課的主題得到了延伸，孩子們的所作所為在悄然發(fā)生變化，同時(shí)我們在日常的生活和學(xué)習(xí)中其實(shí)一直都是在進(jìn)行德育實(shí)踐活動(dòng)課，也就是說，集中與分散的區(qū)別而已。
歸根結(jié)底，我們班主任所做的工作，是針對孩子的心靈的，“種好心田”是我們的終極目標(biāo)！
德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
也許有人認(rèn)為，和其他人相比，我的演講不太嚴(yán)肅，并且實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個(gè)部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閱讀過《老人與�！分�，我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去，同時(shí)，當(dāng)大家收獲很多而自己一無所獲時(shí)，老人也不為所動(dòng)。同時(shí)，老人也忌諱討論自己接下來的計(jì)劃，“夢想一旦說出來，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)�！比欢�?wù)撟约旱掠嵘�，相比于談�(wù)撟约哼^去和將來實(shí)在是沉重了不少。因此我決定在展示時(shí)說說理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文里面吧。
一、德育答辯
我在德育答辯中一個(gè)的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么，我有我自己的理解，這里做些解釋。
首先，回憶過去時(shí)，很多同學(xué)的線索是時(shí)間或者自己這兩年做的事情。我演講時(shí)，并沒有用事件作為線索，而是用了三個(gè)自我評價(jià)。從弗洛伊德精神分析學(xué)說的角度而言，這三個(gè)評價(jià)恰恰對應(yīng)了我的本我（ID，普通青年）、自我（Eg，文藝青年）與超我（Supereg，二13青年）。并且我找的例子確實(shí)生動(dòng)，并沒有泛泛而談。
其次，展望將來時(shí)，我提出“命”也沒有跑題，因?yàn)椤懊焙唵握f就是客觀因素。雖然周院長說“共產(chǎn)黨員不信命”，但那個(gè)“命”是封建迷信，并且顯然共產(chǎn)黨員決策時(shí)還是會(huì)考慮客觀因素的，換句話說，就是“實(shí)事求是”。目前我確實(shí)遇到了前所未有的困境，演講中也說了，就是“英語不好想出國”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升，實(shí)現(xiàn)自己的理想，就不得不去做這件我不擅長的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多，而僅有的幾個(gè)卻著實(shí)感人肺腑，比如我們班團(tuán)支書的。我覺得這說明兩個(gè)問題，就是首先，德育是在討論道德問題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上，或者說道德在我們匯報(bào)的日常學(xué)習(xí)中無處不在，否則這一次得到老師、院領(lǐng)導(dǎo)高度評價(jià)的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個(gè)人的最基本元素，道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情，因?yàn)槲覀兒茈y承認(rèn)一個(gè)不思進(jìn)取的人會(huì)是一個(gè)道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號，只是說對成功的渴望是一種道德。我們談?wù)撟约旱呐笥眩驗(yàn)槲覀兒茈y想象一個(gè)以自我為中心的人會(huì)是一個(gè)道德高尚的人，就像復(fù)旦登山隊(duì)的隊(duì)員，在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機(jī)公關(guān)，登山隊(duì)就是你的了”，盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動(dòng)很有愛心，但仍然無法阻止人們的譴責(zé)、聲討。我們談?wù)撟约旱奈磥泶蛩�，因�(yàn)橐粋�(gè)不關(guān)注自己的人無法獲得他人的信任。
道德來自于反思。我的答辯中，有一本書我沒有提到，因?yàn)槲抑蛔x了一半，然后在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來的另一半，讓她讀。那本書叫《公正》，就是目前網(wǎng)上最火公開課ustice的演講稿。書中關(guān)于災(zāi)后重建、舍己為人等辯題的辯論，簡單命題的背后，公共道德對抗經(jīng)濟(jì)利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到，我們的國家、社會(huì)缺乏這種聲音。我們并非沒有反思，只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個(gè)人而言，這兩年做了太多錯(cuò)事，無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯(cuò)誤無法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不斷提示自己一個(gè)錯(cuò)誤決策影響有多么惡劣。
從這個(gè)角度而言，我對德育的理解，已經(jīng)不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了。
三、收獲
我覺得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲——“一生俯首拜陽明”，心學(xué)。當(dāng)然，我對心學(xué)的理解僅僅是入門級，自身很多地方并不完善。
上次德育論文，充滿激情，卻空洞無物。這正如大一時(shí)的我，在所有事情上都瘋狂投入，卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機(jī)是大二我決定全力投入物理競賽復(fù)習(xí)（這是非常不沾邊的東西，但確實(shí)如此），結(jié)束后由于對物理的`想法確實(shí)很多，物理論文我寫的非常認(rèn)真投入，并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂趣——做到完美的樂趣。從那時(shí)起，我對自己說，要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好學(xué)生，我從小學(xué)一年級到現(xiàn)在，只在上學(xué)期得過“優(yōu)秀學(xué)生”，“三好學(xué)生”則一次沒拿過。進(jìn)入大學(xué)后我想做改變，提出全面發(fā)展。但從目前狀況看，實(shí)在是積重難返，這并不適合我。于是我提出，利用我過于發(fā)達(dá)、過于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”，什么都可以讓步，但認(rèn)定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數(shù)，生命中順風(fēng)順?biāo)皇沁^眼煙云，最起碼，對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形，就去做出與眾不同而符合大綱的東西，彰顯個(gè)性，出奇制勝。
心學(xué)給我的啟發(fā)，就是找出出奇制勝、杠桿撬動(dòng)地球的支點(diǎn)——人的內(nèi)心。舉例而言，我預(yù)料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因?yàn)闊o論是過去還是夢想都是沉重的——準(zhǔn)備過程中，充分發(fā)揮自己幽默細(xì)胞多的優(yōu)勢，調(diào)節(jié)氣氛；而如果是一個(gè)課堂文獻(xiàn)匯報(bào)我是不會(huì)這么做的，生物化學(xué)的ppt展示，我的演講更加強(qiáng)調(diào)了邏輯關(guān)系，以體現(xiàn)科學(xué)的嚴(yán)密性。
心學(xué)的另一個(gè)啟發(fā)，就是杜絕空洞無物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學(xué)習(xí)生活中。無論是我的德育中期ppt展示，還是這篇論文，任何一個(gè)論述都跟著一個(gè)例子，并且這些例子都力求自然、簡單。
當(dāng)然，心學(xué)并不主張投機(jī)取巧。當(dāng)我策劃“出奇制勝”時(shí)，我會(huì)確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力，是否合適。比如詢問舍友我這么做對不對，如果強(qiáng)烈反對的話我就會(huì)老老實(shí)實(shí)的做。
最后，可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下�！岸摗钡某砷L顯而易見，因?yàn)槿绻疫�是那時(shí)候的我，我肯定會(huì)寫出我這兩年拿的所有獎(jiǎng)學(xué)金、參加的所有社會(huì)實(shí)踐、取得的所有獎(jiǎng)狀來證明自己德育可以得高分，而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時(shí)，我的論文將會(huì)伴隨著我的人生觀完全成熟。
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