關(guān)于讀書的心得體會匯編15篇
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于讀書的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于讀書的心得體會1
首先，時光如流水，一去不復(fù)返。今日的時光流水般逝去，明日的時間正悄悄來，而昨天的時間只能流進(jìn)歷史的長河中，不論你怎樣留戀它。時間就是這樣，匆匆來，匆匆去，它沒有感情，它只懂得沿著以前的足跡前進(jìn)，從不改變方向。一天24小時，太陽升起時，它早已來了，夜半鐘聲敲響12下時，它又走了，從不在人間多停留一刻。緊接著，它的另一個使者來了，重復(fù)著它的工作�！把嘧尤チ耍性賮淼臅r候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，為什麼我們的日子一去不復(fù)返呢?”朱自清的這段話，扣人心弦，引著我們?nèi)ニ妓魅松囊饬x。
其次，人的一生仿佛一直在擁有和失去。擁有了今天的24小時，卻失去了一年的1/365。人生80載，悠悠29200天，看似很長，卻只能分為昨天、今天、明天。然而這三個階段中，我們最能把握的也只有今天，并且今天又會變?yōu)樽蛱欤魈煲矔呦蚪裉�，�?如此循環(huán)，80年的時光又變得如此之短。
莎士比亞曾經(jīng)說過這樣的一句話：“拋棄時間的人，時間也會拋棄它�！辈诲e，這短短的一句話，是先輩們生活體驗的結(jié)晶。愚蠢的人浪費(fèi)時間，終日懶懶散散，無所事事，他們的一生中只有等待，他們很快被時間拋棄。然而，聰明的人則利用時間，抓住一分一秒，不允許它像手中沙從指縫間流走，他們的一生多姿多彩，充實踏實，可以做出許多讓生命閃光的事情，甚至“他們的時光永在，永遠(yuǎn)活在人們心中!”也許這正應(yīng)了塞涅卡那句話“如能善于利用，生命乃悠長�！钡且獜�(qiáng)調(diào)的'是“善于利用”，陳毅元帥有首詩寫道：“愁人知夜長，忙人嗟日短。我則異其趣，一閑對百忙�！睍r間可以消磨你如詩的年華，但同樣也是這 匆匆的時間可以使你生命的精髓永恒。
不要做澗底靜止的石子，任時光如水自夢里流瀉而過;不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點碧痕淺波。要做就做那永不停息的風(fēng)，伴著時光，一程有一程的領(lǐng)略;要做就做那奔騰千里的河，伴著時光，日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那參天直立的樹，任時光為自己刻上一道道年輪，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹繁花一樹碩果，每片葉子都是一首歡歌。
時光匆匆，我們不能再沉湎在昨天，不能再觀望明天，我們應(yīng)從今天開始，用自己生命的刻度尺去測量這匆匆的時間。
關(guān)于讀書的心得體會2
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不同觀點得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識，斯特費(fèi)教授通過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認(rèn)識論》研討會。這本書就是當(dāng)時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不同范式的形成淵源、特點、特長以及他們對不同學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識的被動接受者。因此，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的`問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識主體的人所具有的巨大能動性。心理學(xué)家依據(jù)實驗室中對動物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)該具有豐富的知識，而學(xué)生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是可以由教師傳遞給學(xué)生的。因此，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗，建構(gòu)自己的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。[1]即個體在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認(rèn)識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展�？茽柌裨谡J(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面進(jìn)行研究;斯騰伯格和卡茨等人在其基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，并對認(rèn)知過程中如何發(fā)揮個體的主動性作了認(rèn)真的探索;從1990年開始，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域的Von Glasersfeld、Steffe、Driver、Cobb、Spiro等學(xué)者主要關(guān)注了六種不同傾向的建構(gòu)主義[2]:激進(jìn)建構(gòu)主義(radical constructivism)、社會性建構(gòu)主義(social constructivism)、社會文化認(rèn)知的觀點(socialcultural cognition)、信息加工的建構(gòu)主義(information-processing constructivism)、社會建構(gòu)論(social constmetionism象)和控制論系統(tǒng)(cybemetic esystem)。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)該應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅要注重學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，同時也要注重學(xué)生知識的形成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)建新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生通過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。
關(guān)于讀書的心得體會3
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》第一章 “小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從問題入手，充分調(diào)動學(xué)生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學(xué)生明白愛護(hù)我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的.文化價值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強(qiáng)家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
關(guān)于讀書的心得體會4
書籍是巨大的力量，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書越多，越感到腹中空虛。每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂.本學(xué)期中，我班讀了許多書，使大家受益匪淺。
光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。理想的書籍，是智慧的.鑰匙。和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
這學(xué)期響應(yīng)學(xué)校多讀書，爭當(dāng)書香班級的號召，我班讀了好幾本書，如《青銅葵花》、《白天鵝紅珊瑚》、《吹小號的天鵝》。我班的所有學(xué)生都讀書抱有極大的興趣，我班也在讀書的基礎(chǔ)之上，開展了許多活動.其中，我班同學(xué)堅持每天寫閱讀日志，記錄下讀書的感受、心得，并從中選取一些經(jīng)典、精彩的好句好段背下，增長了大家寫作文的水平和素材。另外，我班還在學(xué)校推行的XX空間中，開設(shè)了新版塊，讓同學(xué)們在此交流感悟、分享心得。以及在每天早晨的晨誦中，我?guī)ьI(lǐng)我班一起閱讀精彩文章，背誦詩家詞人的經(jīng)典名作，讓同學(xué)們有所收獲。除這些以外，我班還注重于閱讀哲理性文章。我班就在閱讀《成長系列叢書》，讓同學(xué)們在閱讀中感悟，在閱讀中成長，在閱讀中學(xué)習(xí)。
通過讀書，我班同學(xué)們的視野更加開闊，看問題的方式和角度也和以前大不相同。書籍在生活學(xué)習(xí)的各個方面給了我班同學(xué)很的幫助，我班同學(xué)都明白：一個人要想變的睿智必須用書籍來充實自己的頭腦。在以后的學(xué)習(xí)中，我班還會繼續(xù)讀書，繼續(xù)創(chuàng)造一種書香班級的氛圍，今后我班會繼續(xù)努力。
關(guān)于讀書的心得體會5
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習(xí)慣是一個人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障行動的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說我們應(yīng)該立即行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質(zhì)變的'過程。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝著一個方向不停止，堅持行動，就有了習(xí)慣的雛形，再一點堅持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書讓我體會到了另一個豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習(xí)慣。一起來讀書吧!
關(guān)于讀書的心得體會6
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)。不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會開展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)開展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷開展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的研究與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶著他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)開展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化開展是一帆風(fēng)順的嗎？20世紀(jì)xxxx年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身研究、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性開展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比擬主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的`實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化？學(xué)校應(yīng)為營造“研究化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師開展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要局部，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改良教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科開展最新動態(tài)，積極研究和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)xxxx年代以來，教師的專業(yè)開展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)開展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
關(guān)于讀書的心得體會7
魏先生在書中還寫道;一位班主任積極樂觀，笑對人生便容易使學(xué)生受到感染，容易使學(xué)生性格開朗樂觀。做一名樂觀的班主任，是為了學(xué)生，也是為了自己。
文章周到的安排,在班級里做到了""事事有人管,人人有事做,時時有事做.""其精心,周到,嚴(yán)密的程度令人贊嘆.從常務(wù)班長的職責(zé),到課代表的職責(zé),從備品的承包責(zé)任制到所有物品的具體負(fù)責(zé)人,無一不顯出他治理方法的.與眾不同.他的一日常規(guī),一周常規(guī),學(xué)期常規(guī),學(xué)年常規(guī),看了讓人瞠目結(jié)舌.正因為工作如此細(xì)致,又能在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下,說了算,訂了干,一不做,二不休,堅定不移的貫徹執(zhí)行,也就形成了一個良好的班集體.也讓我想到,班主任工作,一定要細(xì),一定要實,要有科學(xué)的治理方法.
現(xiàn)在學(xué)校的衛(wèi)生工作,是讓班主任比較操心的一塊工作.一是學(xué)生的習(xí)慣不好,東西亂丟;二是范圍大,學(xué)校對衛(wèi)生要求嚴(yán)格.這衛(wèi)生也就成了班主任心中的一塊石頭.不去治理不行,去管了效果不大.我在想,是否也可以學(xué)習(xí)魏書生的做法,把班級的每一樣物品,每一塊場地承包給個人,也去做到事事有人管,人人有事做,也讓我這樣去試一試.
當(dāng)班主任的,總有一種累的感覺.班級紀(jì)律,要維護(hù);班級清潔,要督促;班級經(jīng)費(fèi),要收取保管;學(xué)生做操,要到場;學(xué)生糾紛,要調(diào)解;學(xué)生成績下降,又心急如焚……總之,事必躬親,忙得不可開交.雖然班級工作從表面上看似乎是""風(fēng)平浪靜"",也是""井然有序"",但這是用累作為交換的,并且說不定什么時候,幾位搗蛋鬼又會生出些許是非,直攪得你焦頭爛額.能否有行之有效的班級治理方法,把這項許多人都感到又苦又累的工作,干得輕松,干得快樂,干得效果更好一些呢。魏書生的《班主任工作漫談》給了我強(qiáng)有力的回答.它蘊(yùn)涵著深刻的哲理,閃耀著聰明的光芒。
我要時時勉勵自己，做一個善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、勤勉樂觀、具有科學(xué)管理班級能力的小朋友喜歡、家長歡迎的老師！"
關(guān)于讀書的心得體會8
《母愛的力量》寫：有一個小女孩因為車禍住進(jìn)醫(yī)院，好多天也沒醒過來，一向在喊媽媽。一位護(hù)士問：“她的媽媽去哪了？”“我和她離婚已經(jīng)好多年了�！蹦俏桓赣H慚愧地道。那位護(hù)士不管三七二十一，坐在床沿邊應(yīng)聲：“媽媽在這！”，小女孩立刻抓住護(hù)士的手。此后，護(hù)士一有空就給小女孩講故事。最后，小女孩醒了，人們用贊許的目光投向她。
《母愛的力量》告述我們：母愛的.力量是偉大的！
關(guān)于讀書的心得體會9
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的歡樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近學(xué)生，就是完善生命。
教師的歡樂，來自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，最終讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最終成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《夢想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與歡樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的提高時，我就有一種收獲碩果的快慰。異常是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份歡樂延續(xù)，直到生命的最終一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽教師的，教師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。異常是在學(xué)習(xí)了魏書生教師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是教師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的'關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我所以收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心境都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？
答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會的，更應(yīng)當(dāng)是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。僅有“真”才是美，僅有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西教師的《民主與教育》，體會異常深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地堅持一顆好奇心，想一想今日學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今日又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我期望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！
關(guān)于讀書的心得體會10
市委書記在青干班開學(xué)典禮上、在多次相關(guān)會議上，都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書學(xué)習(xí)的重要性，令人警醒，發(fā)人深思。作為青干班一名學(xué)員，作為一名受黨培育多年、在機(jī)關(guān)事業(yè)單位服務(wù)多年的年輕同志，在今后的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學(xué)習(xí)。
一、在干好本職工作的同時不忘學(xué)習(xí)
日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書學(xué)習(xí)的時間總是能擠出來的，正如費(fèi)書記在講話中所說：“少一點應(yīng)酬，多一些讀書；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考”，讀書學(xué)習(xí)的`時間正是這樣日積月累起來的。堅持讀書學(xué)習(xí)，事實 上就是不滿足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會奉獻(xiàn)更多聰明才智。當(dāng)前儀征經(jīng)濟(jì)社會已邁入飛躍發(fā)展的快車道，一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們在崗在職年輕干部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨當(dāng)一面，開拓創(chuàng)新，出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識的同時不忘學(xué)好政治理論
業(yè)務(wù)知識方面我們也許已經(jīng)很“�！�，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為年輕的黨員干部，我們還必須通過系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，增強(qiáng)自己服務(wù)人民的宗旨意識，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)更多的專業(yè)人才為社會的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責(zé)。專業(yè)知識和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在大是大非面前勢必有可能迷失方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識，有助于引導(dǎo)專業(yè)知識在健康的道路上不斷成長，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民。
三、在學(xué)習(xí)的同時不忘在實踐中提升
作為宣傳文化部門的年輕干部，我們有責(zé)任肩負(fù)起宣傳儀征、唱響儀征、發(fā)展儀征的重任，這需要我們以豐富的知識儲備作后盾，堅持探索提高儀征在外美譽(yù)度、在內(nèi)滿意度的有效手段和途徑。宣傳服務(wù)發(fā)展，宣傳是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在全市宣傳工作一線，我有決心以參加此次培訓(xùn)班為新的起點，將個人的理想追求與黨的宣傳事業(yè)、儀
征經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實踐，不斷超越自我，爭當(dāng)全市宣傳文化戰(zhàn)線的領(lǐng)軍。
關(guān)于讀書的心得體會11
假期拜讀完《吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議》，我心中是無限感慨且久久不能平息的。與其說這本書是吳正憲老師給年輕教師的建議，倒不如說是吳老師用自己從教四十余年積累的智慧與經(jīng)驗，以文字為載體，以愛為名，傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢人”。
吳老師高尚的師德、深厚的知識底蘊(yùn)、優(yōu)雅的數(shù)學(xué)課堂以及她幾十年如一日對數(shù)學(xué)教學(xué)事業(yè)的孜孜追求，都深深感染著我。而在這本書中，吳老師用四個部分來向教師朋友們訴說著三個字——愛、勤、創(chuàng)。
愛——做好教育工作的.核心。作為一個教師，只有真心地愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，才能與學(xué)生在課堂上碰撞智慧，交匯心靈，感悟靈魂。因為“愛是教育最美的語言”，只有充滿愛的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基礎(chǔ)。吳老師告訴我們要做到三個“勤”：勤于學(xué)習(xí);勤于思考;勤于筆耕。教育者應(yīng)該是一個終身學(xué)習(xí)者，在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷成長，不斷反思。同時，面對動態(tài)變化的教材、學(xué)生、課堂，教育者又應(yīng)該是一個思考者，讓自己保持著一種動態(tài)的變化，在變化中積累成長智慧。最后，教育者還應(yīng)該善于記錄下自己在教學(xué)上的所思所想，點滴的體會都是智慧的積累。只有善于耕耘，教育之路上才能鋪砌成功的磚塊。
創(chuàng)——做好教育工作的目標(biāo)。吳老師用自己的課堂實踐著什么是創(chuàng)造。她說過“課堂是師生情感共鳴、思維共振、智慧共生的舞臺，做‘傳授知識、啟迪智慧、完善人格’三位一體的立體教師，創(chuàng)造孩子們喜歡的課堂，做孩子們喜歡的老師，是我一直的追求�！蔽覀円矐�(yīng)該向吳老師學(xué)習(xí)，用智慧啟迪智慧、用創(chuàng)造喚起創(chuàng)造、用心靈感染心靈，讓學(xué)生在實踐中體驗，在體驗中思考，在思考中創(chuàng)造。
吳老師首先是一個鉆研教材改革的實踐者。感動在于她用自己的智慧與研究，建立了完整的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)，整合成六大知識體系：體積教學(xué)一條龍;分?jǐn)?shù)四則計算一條龍;分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題一條龍;數(shù)的整除一條龍;正反比例一條龍。她成功幫助了學(xué)生在心中種植枝繁葉茂的小學(xué)數(shù)學(xué)之“樹”，形成完整的知識體系。因為只有這樣，才能實現(xiàn)腦中有“樹”，心中有“數(shù)”，教學(xué)有“術(shù)”。
關(guān)于讀書的心得體會12
前不久，我在《小學(xué)語文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個人課題研究，結(jié)合自己的實際情形，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個自我完善和自我成長的過程，在成長的過程中也發(fā)現(xiàn)了很多的缺乏與存在的問題。用一句話來總結(jié)那就是保持得不夠好。當(dāng)然，這個保持得不夠好并不是說我們沒有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時候，我們才能品嘗到她帶給我們的康樂、幸福！為了更好的促自己成長，立足三尺講臺，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng)，結(jié)題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實際中做出更多的成績，我想對一學(xué)年來的幾點缺乏做一下反思、梳理：
一、缺乏堅持
在成功的道路上有一個名字叫堅持，我們都能記住這醒目的話語。很多時候是行百里者半九十。時間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的建議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報了《運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)課堂實效》個人研究課題。那個時候有點摸著石頭過河的感覺，但我們每個人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于忙的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了堅持的絆腳石。我們都不會忘記奧運(yùn)會上，我國體操男團(tuán)在比賽場上完美的表現(xiàn)，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝?fù)重、堅持不懈的結(jié)果。
二、缺乏深度
其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈λ目紤]。再往下細(xì)追究還是我們處于被動研究狀態(tài)，只浮于外表，在實際工作中我們有沒有遇到問題，在問題眼前我們選擇的是什么？躲避還是積極尋求解決的方法。舉例而言，平時的課堂教學(xué)中有很多與個人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實實做了，心里也做好了的頭腦準(zhǔn)備，可是工夫卻一天天過去，總以忙沒工夫而怠惰、搪塞，常常這樣自我撫慰，甚至有時候是義務(wù)火燒眉毛了，靈感也才隨壓力而來。課題研究工作是一個過程性很強(qiáng)的工作，我們只有把它時時放在心上，不斷的考慮，不斷的實際，不斷的積累，不斷的總結(jié)才能做得更好。
其二，我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過程中的點滴隨時隨地記錄下來好，這就是一筆誰也拿不走的珍貴財富。
好多時候，我覺得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果，甚至把上一節(jié)個人課題匯報課也當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)甚至是煩惱，總覺得耽誤了我手頭的很多實質(zhì)性的工作，其實，細(xì)細(xì)想來，這不正是在研究、在研究、在提高嗎？我們在踐行點滴的同時，也是在使自己不斷飽滿起來。讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點現(xiàn)實，少一點虛擬；多一點勤勉，少一些埋怨！
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是XXX的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的是XXX。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被XXX和XXX錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，像那樣給孩子寫下水作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到輸?shù)闷鸬娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中研究和感受&&這一樁樁事例，無不表達(dá)出的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的`收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑鹤尯⒆优菰跁Ｖ小Ｒ郧拔铱偸钦f自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和研究的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買研究用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂�，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我一樣平常生活的一局部。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
關(guān)于讀書的心得體會13
跟崗培訓(xùn)期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢夢龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分，即全書的第一部分。
在理論與實踐上，錢先生都展現(xiàn)出一副 “舉重若輕，行云流水”的姿態(tài)，真讓人神往。 錢先生是一個在語文教學(xué)上有大抱負(fù)的人，經(jīng)過孜孜以求的努力，經(jīng)過寂寞與痛苦，他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力，能將理論與實踐如此出色地結(jié)合，確實讓人嘆服。
不同的老師，不同的教育，不同的結(jié)果，但對學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，更應(yīng)該重視對學(xué)生心靈上的關(guān)懷，對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)懷，尊重差異，尊重個性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學(xué)生的自尊心，激起學(xué)生的`自信心，激勵學(xué)生的上進(jìn)心，使學(xué)生的潛能和個性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。
信息時代高速發(fā)展的今天，知識更新是如此之快，我們教師就應(yīng)該及時更新觀念，多一些探索，讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要，滿足學(xué)生在原有知識能力上有所提高的需求。教學(xué)中，少一點權(quán)威，多一分民主;少一點統(tǒng)一，多一分個性。少一分歧視，多一分尊重，讓學(xué)生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生主動去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時要經(jīng)常從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然，要每個同仁都認(rèn)同你確實也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個什么法，明天發(fā)明個什么模式，這些其實是非常可笑的，而發(fā)生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑。可是，我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病，以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé)，正如他自己說的，能把學(xué)生教的聰明了，這樣的教學(xué)法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。所以，像錢先生這樣從教學(xué)上升為理論高度固然是好，但假如暫時達(dá)不到這種境界，也不要硬要弄個什么名目來表明自己的教學(xué)改革的立場。扎扎實實地教書，能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂，這就是最好的教學(xué)方法。
錢先生說：“我是一個精神上的長途跋涉者，我的腳下永遠(yuǎn)是起點。”在今后的教學(xué)工作中，我將以此勉勵自己。
關(guān)于讀書的心得體會14
一、要關(guān)注活動環(huán)節(jié)的有效性。環(huán)節(jié)設(shè)計是完成目標(biāo)的重要保障，每個環(huán)節(jié)設(shè)計也要有目的性。教師設(shè)定的每個環(huán)節(jié)都是不是為了完成目標(biāo)服務(wù)?提出的問題是否有效?幼兒可能出現(xiàn)哪些情況等，教師都要有充分的預(yù)見性。環(huán)節(jié)的層次要清晰，還要緊密而有序。
二、要做到"眼中有孩子"�；顒又幸⒅赜變旱膫�體差異。教師要充分理解和尊重幼兒的個體差異性，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展�？梢岳猛殚g的榜樣示范以及小組合作的'形式，盡量縮小幼兒的差異性。時刻以促進(jìn)幼兒的主動發(fā)展為落腳點，使幼兒的主體性得以體現(xiàn)。比如體弱幼兒，在體育活動中，我們要適量降低他們的運(yùn)動強(qiáng)度，避免他們的體力透支;科學(xué)活動中，對于能力水平有差異的幼兒，在提供操作材料時，要體現(xiàn)出層次性等。所以，每位教師都要認(rèn)真研讀教育目標(biāo)，認(rèn)真領(lǐng)會其教育理念，科學(xué)合理的設(shè)計各個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮幼兒的主體性地位，最大限度的發(fā)揮活動的有效性，使每位孩子在活動中都能獲得更大發(fā)展!
關(guān)于讀書的心得體會15
書是一扇充滿知識的大門，帶領(lǐng)我們?nèi)ネR的海洋；書也是一扇窗戶，透過它我們能領(lǐng)略世界的精彩。歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話�！弊x書有數(shù)不盡的好處，我也非常喜歡看書，下面就讓我給你們講一講一件發(fā)生在我身上的關(guān)于讀書的趣事吧。
那是暑假的某一天早晨，我正在看《水滸傳》，被書中的故事深深地吸引了，有時開心微笑，有時心情沉重，有時十分憤怒，對梁山好漢的遭遇打抱不平。我越看越覺得精彩，恨不得一下子將書看完。正看得津津有味時，媽媽的'聲音傳進(jìn)了我的耳朵里：“揚(yáng)揚(yáng)，你去幫我買點水果。”我不情愿地放下書，快步跑向水果店。
一到店里，我張口就喊：“小二，來五斤蘋果、兩斤荔枝、一串葡萄�！蔽壹敝丶�，卻發(fā)現(xiàn)沒人理睬我，只好又喊了一遍。可還是沒人理睬我。我抬頭一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)周圍的人都用一種奇怪的眼神看著我。過了好一會兒，我才醒悟過來，紅著臉對老板說：“老板，請給我稱五斤蘋果、兩斤荔枝和一串葡萄�！崩习搴芸鞄臀曳Q好了水果，付了錢，我像小偷似的從水果店里逃了出來。回家的路上，我越想越好笑，我剛才競不自覺地用上了《水滸傳》中的語氣，還把老板叫成了小二，臉真是丟大了。
每個人與書可能都發(fā)生過和我一樣類似的趣事吧！讀書不僅增廣了我們的見聞，也帶給了我們許多意想不到的快樂。你呢？有什么故事可以和我們分享呢？
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