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當(dāng)下的力量讀書心得

時間:2023-09-09 10:27:24 心得體會 我要投稿

當(dāng)下的力量讀書心得

  有了一些收獲以后,就很有必要寫一篇心得體會,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的當(dāng)下的力量讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

當(dāng)下的力量讀書心得

當(dāng)下的力量讀書心得1

  我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔(dān)心未來。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時此刻,所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當(dāng)下的'感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。

  作者埃克哈特托利,德國人。他用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

  禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題:若非當(dāng)下,何時?要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

  當(dāng)下以我們正在做的事情為中心,把心境調(diào)整好,把每件事情做好,可以憧憬和期待未來,但不能依靠未來?梢钥偨Y(jié)和反思過去,但不能沉浸在過去。一切者在當(dāng)下發(fā)生,過去和未來只是一個無意義的時間概念。

  當(dāng)下感悟過程,體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語言人生就像一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情。

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  當(dāng)下所有真正重要的事物,如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不同。

  從今天起,當(dāng)一個幸福的人。

當(dāng)下的力量讀書心得2

  《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。

  該書前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次,在清空我們自己的思想的同時,應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。

  接著談到,無欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會看到朝陽的美麗。

  該書在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和未來不必計較太多,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),二要堅定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的身體,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。

  作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此望,控制自己的思維。思維只是意識的'一小部分,沒有思維不會影響到意識,沒有意識思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時,你會有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會有不安,不會有煩惱,你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

  要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來的,而實(shí)際上,你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自己的存在而制造出來的,它利用了時間,而如果你去觀察這些思維,作為一個見證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力量將會吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時,你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會被兩種中的任何一種思維控制。

當(dāng)下的力量讀書心得3

  曾經(jīng),有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天,一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽,喃喃地說:給點(diǎn)兒吧。陌生人說:我沒有任何東西可以給你。然后他問:你坐著的是什么?乞丐回答說:什么也沒有,只是一個舊箱子而已,自從我有記憶以來,我就一直坐在它上面。陌生人問:你曾經(jīng)打開過箱子嗎?沒有。乞丐說:有什么用?里面什么都沒有。陌生人堅持:打開箱子看一看。乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了,乞丐充滿了驚奇與狂喜:箱子里裝滿了金子。

  有時,人們不停地四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足,但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西,而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內(nèi)在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質(zhì)財富,而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜。

  哲學(xué)家笛卡爾在寫下他的名言我思,故我在時,他自認(rèn)為他已經(jīng)找到了真理。實(shí)際上,他表達(dá)了一個最基本的錯誤:將思考視為存在并且認(rèn)同于思考。那么,究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式,而永在的一個生命。存在作為無形的、不滅的本質(zhì),它不僅超越而且還深深地植根于每一個形體之內(nèi)。也就是說,作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì),你可以在每個當(dāng)下接觸到它,別試著去掌握它的含義,或生命的.奇跡不是通過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯,有一種比思維更重要的智慧在起作用。

  禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣,你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空,驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽過,真正地傾聽,森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲?當(dāng)你的思維寧靜時,你才會關(guān)注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱,以及你知識的包袱。否則,你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時刻才行。

  當(dāng)你體驗(yàn)到了這些臨在時刻,你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態(tài)。這是因?yàn)檫@種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前,你的頓悟可能只會持續(xù)幾秒鐘,但是它確實(shí)發(fā)生過了;否則,你就不會體驗(yàn)到這種美好。對于美的感知和創(chuàng)造,思維無能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里,那種美或神圣才會產(chǎn)生。

  然而,你會驚訝地發(fā)現(xiàn),自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔(dān)心未來。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時此刻,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當(dāng)下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。

  人們只認(rèn)同生理和心理的形式(form),而無意識于本質(zhì)的存在。又由于每一個形式(form)都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自己、對其他人類很深的誤解,也扭曲了他們對世界的知見。

  宇宙如果發(fā)生震動,而導(dǎo)致世界末日的話,隱含生命仍會如如不動,不受絲毫的影響。《奇跡課程》里犀利地揭露了這個真理:凡真實(shí)的必不受威脅。凡不真實(shí)的必?zé)o法存在。神的平安自在其中。

  如果你有意識地與隱含生命維持著連系,你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界,和生存于其中,以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個眾生。你也會知道每一個形相終將化滅。究竟來說,世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的,你已經(jīng)征服了世界。,或者像佛陀說的到達(dá)了彼岸。

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