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學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)1
樊錦詩(shī)先生圍繞守一不移、擔(dān)當(dāng)使命、探索進(jìn)取、永遠(yuǎn)在路上四個(gè)方面，結(jié)合親身經(jīng)歷，詳細(xì)介紹了一代代莫高窟人為傳承弘揚(yáng)敦煌藝術(shù)瑰寶做出的探索和努力。同時(shí)還與大家分享了她眼中獨(dú)一無(wú)二、彌足珍貴的敦煌莫高窟和莫高精神。講座深入淺出、內(nèi)容豐富生動(dòng)，讓廣大領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于初心使命和莫高精神有了進(jìn)一步的`認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)也進(jìn)一步激發(fā)了敦煌市領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣、普及敦煌文化知識(shí)的熱情。梁建明等領(lǐng)導(dǎo)在敦煌市分會(huì)場(chǎng)收聽收看了會(huì)議實(shí)況。
據(jù)了解，樊錦詩(shī)先生自1963年從北京大學(xué)畢業(yè)來(lái)到敦煌莫高窟，50多年扎根大漠，為敦煌石窟保護(hù)、研究、弘揚(yáng)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，被授予全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員全國(guó)先進(jìn)工作者改革先鋒等榮譽(yù)稱號(hào)。榮獲100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物、全國(guó)三八紅旗手標(biāo)兵、中國(guó)文物保護(hù)領(lǐng)域終身成就獎(jiǎng)、薪火相傳終身成就獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)，同時(shí)，還在前不久獲得了第四屆呂志和獎(jiǎng)世界文明
獎(jiǎng)?wù)芰开?jiǎng)。
樊錦詩(shī)一直很忙，從北京到香港、從廈門到巴黎但她心里惦念的，全是敦煌。只要一息尚存，就要為敦煌努力。她說(shuō)。
對(duì)莫高窟，是高山仰止。它的材料無(wú)比廣闊，內(nèi)容無(wú)限豐富。越研究越覺(jué)得，老祖宗留下來(lái)了世界上獨(dú)有的、多么了不起的東西！樊錦詩(shī)說(shuō)。
是吸引，更是責(zé)任。這座千年石窟曾歷經(jīng)磨難，成為吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。常書鴻、段文杰等前輩白手起家、投身沙海，為保護(hù)敦煌傾盡一生心血。
老先生們明明可以擁有很好的生活工作環(huán)境，偏偏歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦留在敦煌，他們就是精神符號(hào)。東西壞了還可以再造，精神垮了就啥也沒(méi)有了。&莫高精神&是我們?cè)丛床粩嗟木駝?dòng)力。樊錦詩(shī)說(shuō)。
如今，莫高窟發(fā)生了翻天覆地的變化，但與大城市比還有不小差距，卻仍有年輕人不斷踏著前輩的足跡來(lái)到敦煌，甘愿奉獻(xiàn)。他們說(shuō)，莫高精神已經(jīng)成為文物以外的第二寶藏。
干了一輩子，總是不由自主地想敦煌。敦煌女兒樊錦詩(shī)充滿感情地說(shuō)。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)2
“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命……”，20xx年4月8日晚，央視《朗讀者》第八期迎來(lái)“勇氣”的主題，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，與樊錦詩(shī)同奮斗在敦煌的研究人員們朗讀了余秋雨的《莫高窟》、季羨林的《在敦煌》、馮驥才的《人類的敦煌》（均為節(jié)選），獻(xiàn)給以樊錦詩(shī)為代表的幾代敦煌人。
提起樊錦詩(shī)，有些人可能不知道，可說(shuō)起敦煌，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不知道。敦煌莫高窟是我國(guó)著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
1963年，剛從北大考古系畢業(yè)的25歲上海姑娘樊錦詩(shī)，被分配到敦煌文物研究所，此后54余年樊錦詩(shī)以敦煌為家，走過(guò)了莫高窟大大小小735座洞窟，她領(lǐng)銜出版的《敦煌石窟全集（考古報(bào)告）》第一卷被稱為“精致絕倫、佩服之至”，可以說(shuō)，沒(méi)有樊錦詩(shī)，就沒(méi)有今天我們看到的莫高窟，季羨林先生都贊她“功德無(wú)量”，她為“永遠(yuǎn)的敦煌”傾盡了一生的心血，被譽(yù)為“敦煌的女兒”。
樊錦詩(shī)把文物保護(hù)與合理利用緊密結(jié)合，從壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測(cè)到風(fēng)沙治理，她和敦煌研究院的`保護(hù)工作者一起，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了“莫高窟治沙工程”、“數(shù)字敦煌館工程”等十三項(xiàng)文物保護(hù)與利用工程，為新世紀(jì)敦煌文物的保護(hù)與利用構(gòu)筑了宏偉藍(lán)圖。
五十余年扎根大漠，傾全力保護(hù)、研究與利用敦煌石窟所做出的杰出貢獻(xiàn)，國(guó)家與人民不會(huì)忘記，中共十三大代表、全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)杰出專業(yè)技術(shù)人才、全國(guó)先進(jìn)工作者、全國(guó)三八紅旗手、全國(guó)優(yōu)秀邊陲兒女、 “100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”、“改革開放以來(lái)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表”等榮譽(yù)稱號(hào)紛至沓來(lái)。面對(duì)戈壁黃沙，她無(wú)怨無(wú)悔；面對(duì)榮譽(yù)掌聲，她不驕不躁。她說(shuō)：“我覺(jué)得我很平凡。我不能說(shuō)我真的做好了一件事情，從歷史辯證法來(lái)看，當(dāng)時(shí)覺(jué)得做好的事情，以后未必能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。我只能說(shuō)，我做了一件有意義的事情�！�
從常書鴻到段文杰，再到今天的樊錦詩(shī)，在敦煌研究院70年事業(yè)發(fā)展的背后，凝聚的是幾代莫高窟人的心血—他們堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。這是屬于莫高窟人獨(dú)有的精神特質(zhì)，這就是“莫高精神”。
樊錦詩(shī)年輕時(shí)內(nèi)向沉默，上臺(tái)說(shuō)不出話，照相靠邊站。但她現(xiàn)在說(shuō)話直來(lái)直去，大膽與人爭(zhēng)論，著急時(shí)會(huì)跟人爭(zhēng)執(zhí)，有人說(shuō)她嚴(yán)厲、不近人情，但樊錦詩(shī)無(wú)所謂，盡心盡力解決問(wèn)題才重要。
“我有責(zé)任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才�！狈\詩(shī)說(shuō)，“如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說(shuō)，‘這老太婆還為敦煌做了點(diǎn)實(shí)事’，我就滿足了�！�
莫高精神，其實(shí)有16個(gè)字:堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。第一就是守住文化之根。
一生擇一事，一事終一生，只要對(duì)文物有深深的愛(ài)，就會(huì)想盡一切辦法保護(hù)它。在樊錦詩(shī)眼中，敦煌確實(shí)了不起，“一千年的古代藝術(shù)家的創(chuàng)造，他們默默無(wú)聞，給我們留下這么內(nèi)容豐富的一份遺產(chǎn)，在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的�！�
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要年輕人，文物的保護(hù)、弘揚(yáng)、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國(guó)悠久的文化盡一份力量！
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)3
樊錦詩(shī)中學(xué)時(shí)就愛(ài)逛博物館。1958年填報(bào)北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)時(shí)，她以為自己以后成天“挖寶貝”。不想此后大半生待在了大漠，成了莫高窟的守護(hù)人。在莫高窟9層樓旁的敦煌研究院院史陳列館里，有一個(gè)不大的房間。土炕，土桌子，還有一個(gè)土“沙發(fā)”，這是樊錦詩(shī)曾經(jīng)的住所。生活是苦的�；彝猎趺匆矑卟煌�，老鼠竄上床頭是常事;一直與遠(yuǎn)在武漢大學(xué)工作的丈夫相隔兩地，孩子出生時(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，沒(méi)有一件孩子的衣裳。有多次離開的機(jī)會(huì)，樊錦詩(shī)最終留在了敦煌。
“對(duì)莫高窟，是高山仰止。越研究越覺(jué)得，老祖宗留下了世界上獨(dú)有的、多么了不起的東西!”樊錦詩(shī)說(shuō)。是吸引，更是責(zé)任。這座千年石窟曾歷經(jīng)磨難，成為“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”。常書鴻、段文杰等前輩白手起家、投身沙海，為保護(hù)敦煌傾盡一生心血。
新中國(guó)成立后，國(guó)家前所未有地重視莫高窟的保護(hù)�！拔奈锩\(yùn)是隨著國(guó)家命運(yùn)的。沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展，就不可能有文物保護(hù)的各項(xiàng)事業(yè)，我們也不可能去施展才能�！狈\詩(shī)說(shuō)，“只要莫高窟存在，我們一代代人就要把它陪好�！�
從“一張白紙”到“極具意義”“讓保護(hù)和管理真正符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和理念”1987年，莫高窟被評(píng)為我國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)。時(shí)任敦煌研究院副院長(zhǎng)的樊錦詩(shī)是申遺的主要負(fù)責(zé)人。梳歷史、理保護(hù)、講開放，在填寫大量申遺材料的過(guò)程中，她看到了更為深廣的世界�！拔奈锉Ｗo(hù)的國(guó)際憲章和公約原來(lái)沒(méi)聽過(guò)，保護(hù)涉及法律和管理從前不知道，怎么處理保護(hù)與旅游開放的關(guān)系也不清楚。這給我莫大的刺激�！狈\詩(shī)說(shuō)，在全面了解世界文化遺產(chǎn)體系后，她更深入地認(rèn)識(shí)到了莫高窟的價(jià)值�！笆澜缥幕z產(chǎn)的6項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)莫高窟全部符合。我想，一定要保護(hù)好莫高窟，讓保護(hù)和管理真正符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和理念�！彼f(shuō)。一幅關(guān)于過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的'巨大圖景，在樊錦詩(shī)心里悄然鋪開。莫高窟歷經(jīng)千年，壁畫彩塑已殘損破敗。如何讓這一人類遺產(chǎn)“永生”?做過(guò)文物檔案的她想到了用數(shù)字的方式。上世紀(jì)80年代，敦煌研究院開始嘗試文物數(shù)字化。就是將洞窟信息拍照，再拼接整理，最終形成能夠“永久保存”的數(shù)字洞窟。這些數(shù)字資源還可以被“永續(xù)利用”，成為出版、展覽、旅游等的資源。說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難。形制改變、顏色失真、像素不足等一個(gè)個(gè)問(wèn)題擺在眼前。與國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)合作，自己逐步摸索……樊錦詩(shī)說(shuō)，從提出設(shè)想到真正做成高保真的敦煌石窟數(shù)字檔案，他們花了整整20年。這些數(shù)字資源顯示了價(jià)值。20xx年莫高窟數(shù)字展示中心投運(yùn)，數(shù)字球幕電影讓游客領(lǐng)略了石窟風(fēng)采，也緩解了保護(hù)的壓力。
此外，敦煌研究院還在立法保護(hù)文物、制定《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》等諸多方面進(jìn)行了探索、總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)、推廣了成果。莫高窟的管理與旅游開放創(chuàng)新模式，獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的認(rèn)可，稱其是“極具意義的典范”。
“莫高精神”成大漠“第二寶藏”“這是我們?cè)丛床粩嗟木駝?dòng)力”自1944年敦煌研究院建院以來(lái)，一批批學(xué)者、文物工作者來(lái)到大漠戈壁中的敦煌。今年國(guó)慶前夕，樊錦詩(shī)為工作30年以上的敦煌人頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)�。她那一頭白發(fā)，寫照著歲月的流逝，見證著一代代傳承。建院70周年之際，樊錦詩(shī)在總結(jié)前輩創(chuàng)業(yè)歷程后，總結(jié)出了“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的“莫高精神”。老先生們明明可以擁有很好的生活工作環(huán)境，偏偏歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦留在敦煌，他們就是精神符號(hào)。東西壞了還可以再造，‘莫高精神’垮了就啥也沒(méi)有了。這是我們?cè)丛床粩嗟木駝?dòng)力�！狈\詩(shī)說(shuō)。
如今，莫高窟發(fā)生了翻天覆地的變化，但與大城市比還有不小差距，卻仍有年輕人不斷踏著前輩的足跡來(lái)到敦煌，甘愿奉獻(xiàn)。他們說(shuō)，“莫高精神”已經(jīng)成為文物以外的“第二寶藏”。
“干了一輩子，總是不由自主地想敦煌�！薄岸鼗团畠骸狈\詩(shī)充滿感情地說(shuō)。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)4
12月18日是我國(guó)改革開放40周年。40年眾志成城、砥礪奮進(jìn)，中國(guó)人民用雙手書寫了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)�；赝麕资觑L(fēng)雨歷程，有這樣一位女性，她自尊、自信、自立、自強(qiáng)，在敦煌文化領(lǐng)域中貢獻(xiàn)出自己的力量，讓人們真正讀懂了半邊天的意義。
她就是樊錦詩(shī)，敦煌的女兒。出生在繁華大城市——浙江杭州，青年時(shí)考取了北京大學(xué)，本是前途似錦的她，卻在25歲那年千里迢迢來(lái)到了漫天黃沙的大漠深處，從此與敦煌莫高窟廝守長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。
從青春少女到滿頭華發(fā)，樊錦詩(shī)扎根西北荒漠守護(hù)敦煌半個(gè)多世紀(jì)，55年的'堅(jiān)守，是對(duì)敦煌的熱愛(ài)，也是祖國(guó)的需要。她視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。
改革開放以來(lái)，她堅(jiān)持改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)致力世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，積極開展文物國(guó)際交流合作，引進(jìn)先進(jìn)保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字敦煌，開創(chuàng)了敦煌莫高窟開放管理新模式，有效地緩解了文物保護(hù)與旅游開放的矛盾。
在全國(guó)率先開展文物保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟文物和大遺址保護(hù)傳承與利用作出突出貢獻(xiàn)。
樊錦詩(shī)是堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取的莫高精神的最好傳承者，她曾說(shuō)，我給自己算了次命，我的命就在敦煌。
其實(shí)，她用一生的守望告訴世人，她無(wú)愧于敦煌。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)5
敦煌莫高窟的傳承永不停息
賈正：從“敦煌守護(hù)神”常書鴻，到“藝術(shù)導(dǎo)師”段文杰，再到“敦煌女兒”樊錦詩(shī)，可以說(shuō)，敦煌研究院75年發(fā)展背后，凝聚著你們?nèi)崎T人的心血。因?yàn)槟銈�，才有了現(xiàn)在我們看到的敦煌。樊錦詩(shī)：常書鴻先生是敦煌文物保護(hù)研究事業(yè)的開創(chuàng)者和奠基者。他是敦煌研究院的前身國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所的首任所長(zhǎng)。他克服人員和資金短缺困難，在極其艱苦的條件下，白手起家，一手抓保護(hù)，一手抓藝術(shù)。對(duì)石窟做了力所能及的初步整修，阻擋了人為破壞和偷盜，使莫高窟得到初步保護(hù)。常書鴻先生所做的各種努力為后來(lái)敦煌文物研究所各項(xiàng)工作的發(fā)展開辟了道路。
段文杰先生是上個(gè)20世紀(jì)80年代初擔(dān)任敦煌文物研究所的第二任所長(zhǎng)。1984年敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院，段先生為第一任院長(zhǎng)。他在任內(nèi)大力引進(jìn)各方面專業(yè)人才，積極開展國(guó)際合作，學(xué)習(xí)和引進(jìn)了國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)的先進(jìn)理念、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)最早的敦煌學(xué)專業(yè)期刊《敦煌研究》，并帶領(lǐng)全院努力奮斗，把敦煌保護(hù)、研究、弘揚(yáng)的各項(xiàng)事業(yè)提升到了新高度。
我是1998年60歲時(shí)接受敦煌研究院院長(zhǎng)任命的。我從20世紀(jì)70年代中期開始從事管理工作，直到20xx年才離開管理崗位，這期間主要分為三個(gè)階段。1975年到1983年，是我在敦煌搞管理工作的第一個(gè)階段。初到管理崗位也沒(méi)有什么想法，就是繼續(xù)做常書鴻先生以前做過(guò)的保護(hù)管理工作，以前輩為榜樣，盡自己之力將工作開展起來(lái)。第二階段是1984年到1997年。在這個(gè)階段中國(guó)進(jìn)入了改革開放時(shí)期，在段文杰先生的帶領(lǐng)下邁入了國(guó)際合作、科學(xué)保護(hù)、研究創(chuàng)新、弘揚(yáng)創(chuàng)新的新階段，為敦煌研究院的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。第三個(gè)階段是1998年到20xx年。這個(gè)階段是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)快速發(fā)展期，一方面國(guó)家加大了對(duì)莫高窟的保護(hù)力度，國(guó)際上也對(duì)莫高窟給予了更大的關(guān)注。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)和旅游的快速發(fā)展，游客數(shù)量逐年攀升，社會(huì)對(duì)莫高窟提出了各種想法和要求，給保護(hù)管理帶來(lái)了很大挑戰(zhàn)和壓力。我與制定了《甘肅省敦煌莫高窟保護(hù)條例》、《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(20xx—20xx)》和文物數(shù)字化保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)體系，建立了敦煌石窟數(shù)字檔案。在中央和甘肅省領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，建設(shè)了莫高窟數(shù)字展示中心，開創(chuàng)了“總量控制、網(wǎng)上預(yù)約、數(shù)字展示、實(shí)地看洞”的旅游開放新模式，既保障了洞窟安全，又滿足了游客需要。
賈正：相信敦煌莫高窟保護(hù)與傳承的接力棒還將一代一代傳下去。這些年來(lái)，您除了傾注心血守護(hù)敦煌之外，也在培養(yǎng)年輕人，打造優(yōu)秀的人才隊(duì)伍。某種程度上說(shuō)，這也是一種傳承。
樊錦詩(shī)：這些年我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，技術(shù)固然重要，先進(jìn)的理念和管理更重要，而最重要的就是人，再好的技術(shù)和再好的管理總要靠人來(lái)掌握。我們必須培養(yǎng)好自己的人才，有人才就有一切，沒(méi)有人才就什么都沒(méi)有。敦煌地處邊遠(yuǎn)，離蘭州還有1100公里，過(guò)去很多人都不愿意來(lái)。這里確實(shí)有非常珍貴的遺產(chǎn)，雖然工作很好，但是離家太遠(yuǎn)，條件也太差。70年來(lái)，我前面的兩任院長(zhǎng)，包括我自己，因?yàn)槿瞬烹y求，都是想辦法自己培養(yǎng)人才。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是用感情留人、事業(yè)留人、待遇留人。
說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須另辟蹊徑引入外來(lái)人才。目前，敦煌研究院聘請(qǐng)了30多位國(guó)內(nèi)外兼職研究員，參與研究院的決策咨詢，承擔(dān)重大研究項(xiàng)目，承接重大事務(wù)等，外來(lái)人才很可能會(huì)自愿成為敦煌研究院的一部分。擁有人才就意味著擁有競(jìng)爭(zhēng)力。天下事，一個(gè)是人的事，一個(gè)是錢的事，但說(shuō)到底人比錢重要。
賈正：非常感謝您接受我的采訪，讓我和《龍》雜志的'讀者了解了更多您和敦煌的故事。近些年，“敦煌女兒”一生扎根敦煌，守護(hù)敦煌的故事被越來(lái)越多的人知曉，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。回首半個(gè)多世紀(jì)，您如何評(píng)價(jià)自己當(dāng)初做出的留在敦煌的決定? 樊錦詩(shī)：我覺(jué)得世界上有永恒，那就是一種精神。中華民族的子子孫孫，就是堅(jiān)決不當(dāng)亡國(guó)奴，齊心協(xié)力讓中華民族堅(jiān)強(qiáng)地屹立在東方，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們國(guó)家要發(fā)展,就得靠這種精神。這么多人來(lái)到敦煌，守護(hù)莫高窟，每天都要和佛經(jīng)、佛像照面，他們的精神來(lái)自對(duì)敦煌石窟藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)這份事業(yè)的執(zhí)著追求。莫高窟是一片凈士，是不可復(fù)制的人類遺產(chǎn)。在這里工作的人肩負(fù)文化的使命，要有很高的修養(yǎng)，要以守一不移的心態(tài)應(yīng)對(duì)外界的誘惑。守護(hù)敦煌就是從無(wú)明和煩惱中走向智慧和覺(jué)悟的人生追求。
敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)工作，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地開拓、探索。這不是幾代人、幾十年所能完成的事情，需要世世代代不斷地為它付出，不斷地努力。特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視文物保護(hù)和文化傳承，莫高窟全面邁入嶄新階段，新時(shí)代向我們提出了更高的要求，這是個(gè)艱巨的、復(fù)雜的、帶有挑戰(zhàn)性的、永遠(yuǎn)的事業(yè)。我非常幸運(yùn)能把一生奉獻(xiàn)給敦煌莫高窟，為這樣一個(gè)絕無(wú)僅有的人類最偉大的文化遺產(chǎn)服務(wù)。如果還有一次選擇，我還會(huì)選擇敦煌，選擇莫高窟。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)6
對(duì)于這個(gè)名字很多人可能并不熟悉，但對(duì)于敦煌莫高窟，所有人一定不陌生。
季羨林說(shuō)：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)
的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌，再?zèng)]有第二個(gè)。
敦煌莫高窟，作為中國(guó)給予世界獨(dú)一無(wú)二的禮物，卻以一種緩慢的、不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)在消逝。而這個(gè)叫樊錦詩(shī)的姑娘，在最青蔥的歲月選擇來(lái)到大漠深處，傾盡一生的`時(shí)間守護(hù)敦煌，為莫高窟帶來(lái)了永生。
她是永遠(yuǎn)的敦煌的女兒。
她在《永遠(yuǎn)的敦煌》里寫道：我們不僅著眼于當(dāng)代的保護(hù)，而且努力做到完完整整、原汁原味地將莫高窟的全部?jī)r(jià)值和歷史信息傳給子孫后代，我們沒(méi)有權(quán)利將留給子孫后代的文化遺產(chǎn)毀在我們這代人手中。
我?guī)缀跆焯靽鼗褪咿D(zhuǎn)，不覺(jué)寂寞，不覺(jué)遺憾，因?yàn)橹档�。我這輩子就做了一件事，無(wú)怨無(wú)悔。對(duì)于她而言：做一個(gè)像樣的人，度過(guò)一個(gè)像樣的人生。當(dāng)你回首往事時(shí)，不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不為虛度年華而羞恥，那你就可以好驕傲地跟自己說(shuō)：你不負(fù)此生。
一輩子，一顆心，一件事，足矣。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)7
多年前，敦煌研究院來(lái)了一位武漢大學(xué)博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長(zhǎng)期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開敦煌的念頭，卻始終放不下在敦煌的研究。
經(jīng)歷過(guò)相似糾結(jié)的“敦煌女兒”樊錦詩(shī)把一切看在眼里。樊錦詩(shī)曾多次想離開敦煌，但為了保護(hù)莫高窟，最終扎根大漠五十余載。樊錦詩(shī)察覺(jué)到博士不好意思向院里提要求，就主動(dòng)找到他說(shuō)：“對(duì)你而言，有一處住房很重要，我就把蘭州的房子處理給你�！比欢�(dāng)時(shí)已沒(méi)有福利分房政策，蘭州房?jī)r(jià)也漲了，博士還是有壓力。留下一個(gè)人才比留下一套房子重要!”樊錦詩(shī)和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的最低價(jià)把房子賣給他，為敦煌留住了人才。
樊錦詩(shī)說(shuō)，對(duì)每個(gè)職工而言，有什么能比一家人安居樂(lè)業(yè)更重要?而對(duì)敦煌研究院來(lái)說(shuō)，最重要的'就是人才! 她深知，每一個(gè)放棄優(yōu)渥生活來(lái)莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。對(duì)剛來(lái)敦煌研究院的年輕人，樊錦詩(shī)直言不諱：“年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財(cái)，黑道就是做學(xué)問(wèn)，在黑暗中摸索前進(jìn)。到敦煌就只能走黑道了�！�
這些年輕人留了下來(lái)，也成了“打不走的莫高窟人”。樊錦詩(shī)年輕時(shí)內(nèi)向沉默，上臺(tái)說(shuō)不出話，照相靠邊站。但她現(xiàn)在說(shuō)話直來(lái)直去，大膽與人爭(zhēng)論，著急時(shí)會(huì)跟人爭(zhēng)執(zhí)，有人說(shuō)她嚴(yán)厲、不近人情，但樊錦詩(shī)無(wú)所謂，盡心盡力解決問(wèn)題才重要。
“我有責(zé)任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才�！狈\詩(shī)說(shuō)，“如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說(shuō)，‘這老太婆還為敦煌做了點(diǎn)實(shí)事’，我就滿足了。”
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)8
莫高窟記錄了自十六國(guó)，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個(gè)閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長(zhǎng)河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關(guān)，作為中外交流之路的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們?cè)诿褡寤幕A(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國(guó)古代藝術(shù)之長(zhǎng)。
藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來(lái)看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時(shí)，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?duì)，在準(zhǔn)備逃難時(shí)所封閉的。
1907、1914年英國(guó)的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬(wàn)多件。1908年法國(guó)人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國(guó)，美國(guó)都曾盜竊了藏經(jīng)洞中的珍貴文物。
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是因王道士，損毀也因他。藏經(jīng)洞內(nèi)文物的遺失，是每一個(gè)中國(guó)人都不可忘懷的。這屈辱的教訓(xùn)更加讓我們自強(qiáng)自立。
飛天壁畫
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。 敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人、西域飛天和中原飛天長(zhǎng)期交流、事融合為一，具有中國(guó)文化特色的飛天。它是不長(zhǎng)翅膀不生羽毛、沒(méi)有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動(dòng)作即可感覺(jué)到其飛翔之感。這也與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫特點(diǎn)形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據(jù)其壁畫上女子的`人物形象，動(dòng)態(tài)，衍生出來(lái)的一種飄逸自然的舞蹈。有機(jī)會(huì)推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等 最高34.5米，最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為中國(guó)最早的高僧寫實(shí)真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
莫高窟中沉淀這說(shuō)不清道不明的故事，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)，藏著無(wú)數(shù)人的心血結(jié)晶�！岸鼗偷呐畠骸狈\詩(shī)先生將青春熱血灑在了護(hù)衛(wèi)敦煌莫高窟的事業(yè)上。而今的我們也應(yīng)感悟莫高窟的精神，守護(hù)中華文化之瑰寶。
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)9
樊錦詩(shī)，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，長(zhǎng)于上海。1958年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)，1963年畢業(yè)后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被譽(yù)為敦煌女兒。
20xx年被黨中央、國(guó)務(wù)院授予改革先鋒·文物有效保護(hù)的探索者稱號(hào)，20xx年被授予文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，并獲得最美奮斗者稱號(hào)。
多年前，敦煌研究院來(lái)了一位武漢大學(xué)博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長(zhǎng)期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開敦煌的念頭。敦煌女兒樊錦詩(shī)也經(jīng)歷過(guò)同樣的糾結(jié)，她把一切看在眼里。樊錦詩(shī)和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的最低價(jià)把房子賣給他，為敦煌留住了人才。因?yàn)樗钪粝乱粋�(gè)人才比留下一套房子重要！
樊錦詩(shī)說(shuō)，對(duì)每個(gè)職工而言，有什么能比一家人安居樂(lè)業(yè)更重要？而對(duì)敦煌研究院來(lái)說(shuō)，最重要的就是人才！每一個(gè)放棄優(yōu)渥生活來(lái)莫高窟的`人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。
對(duì)剛來(lái)敦煌研究院的年輕人，樊錦詩(shī)直言不諱：年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財(cái)，黑道就是做學(xué)問(wèn)，在黑暗中摸索前進(jìn)。到敦煌就只能走黑道了。這些年輕人留了下來(lái)，也成了打不走的莫高窟人。
樊錦詩(shī)年輕時(shí)內(nèi)向沉默，上臺(tái)說(shuō)不出話，照相靠邊站。但她現(xiàn)在說(shuō)話直來(lái)直去，大膽與人爭(zhēng)論，著急時(shí)會(huì)跟人爭(zhēng)執(zhí)，有人說(shuō)她嚴(yán)厲、不近人情，但樊錦詩(shī)無(wú)所謂，盡心盡力解決問(wèn)題才重要。
我有責(zé)任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才。樊錦詩(shī)說(shuō)，如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說(shuō)，&這老太婆還為敦煌做了點(diǎn)實(shí)事&，我就滿足了。
莫高精神，其實(shí)有16個(gè)字：堅(jiān)守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。第一就是守住文化之根。
一生擇一事，一事終一生，只要對(duì)文物有深深的愛(ài)，就會(huì)想盡一切辦法保護(hù)它。在樊錦詩(shī)眼中，敦煌確實(shí)了不起，一千年的古代藝術(shù)家的創(chuàng)造，他們默默無(wú)聞，給我們留下這么內(nèi)容豐富的一份遺產(chǎn)，在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要年輕人，文物的保護(hù)、弘揚(yáng)、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國(guó)悠久的文化盡一份力量！
學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)事跡心得體會(huì)10
六年前，當(dāng)時(shí)的敦煌研究院院長(zhǎng)邀請(qǐng)譚盾去敦煌，她開玩笑地對(duì)譚盾說(shuō)：你是音樂(lè)家，有名的音樂(lè)家，你能不能把敦煌用音樂(lè)來(lái)表達(dá)一下?譚盾一入敦煌，即被這傳承千年的藝術(shù)吸引打動(dòng)，扎進(jìn)洞窟六個(gè)小時(shí)才出來(lái)。
六年后，譚盾終于完成《敦煌·慈悲頌》。在20xx年的國(guó)內(nèi)巡演中，他特意將首演放在敦煌，在演出開始前，他把樊錦詩(shī)請(qǐng)上舞臺(tái)，向現(xiàn)場(chǎng)觀眾介紹這段緣起，并恭敬地將總譜獻(xiàn)給樊錦詩(shī)。樊錦詩(shī)也在敦煌研究院負(fù)責(zé)人陪同下，回贈(zèng)壁畫臨摹作品以示感謝。
敦煌的演出讓樊錦詩(shī)非常激動(dòng)，她說(shuō)：“敦煌的故事那么多，最后他歸納出來(lái)，叫做《敦煌·慈悲頌》。我的'理解，他已經(jīng)通過(guò)音樂(lè)把大家連接在一起，所以我聽了深受感動(dòng)�！睅滋旌螅惭莸缴虾�，樊錦詩(shī)又千里追蹤去往上海，二刷《敦煌·慈悲頌》，并再次登臺(tái)感謝譚盾和所有藝術(shù)家，她與譚盾的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，讓觀眾非常感動(dòng)。
在新中國(guó)成立70周年之際，樊錦詩(shī)被授予“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。她扎根大漠50余年，潛心石窟，為敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。她邀請(qǐng)譚盾創(chuàng)作音樂(lè)版的敦煌壁畫，更讓這份中華文明瑰寶踏上音樂(lè)的絲綢之路，更好地傳播到世界各地。
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