道德與法治新課標培訓心得

　　我們從一些事情上得到感悟后，馬上將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的道德與法治新課標培訓心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德與法治新課標培訓心得1

　　今天，在蘇豪珍名師工作室的帶領下，我參加了由河南省教育廳主辦的“新時代新課程新教師——道德與法治義務教育階段課程標準解讀”，其中李曉東教授的《道德與法治課程的核心素養(yǎng)培育——以思政課一體化為背景》，他從核心素養(yǎng)的視角，通過道德與法治課程對核心素養(yǎng)認識的深化、道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)結構和道德與法治課程如何落實核心素養(yǎng)培育三個方面對課程目標進行了解讀，學習完，我對新修訂的道法課標有了全新的認識，對“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。

　　2022版課標整合了2011版義務教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標、學段目標，教師培訓與教學研究，核心素養(yǎng)學段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學段要求分四部分進行一體化設計�！白尯诵乃仞B(yǎng)落地”，是本次課程標準修訂的工作重點。素養(yǎng)與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書——育人的轉變，核心素養(yǎng)是三維目標的整合、傳承和提升。

　　核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。而思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責任意識五個方面。這五個方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，符合義務教育階段學生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。

　　道德與法治課程是義務教育階段的思政課，作為小學道法教師，我們有義務有責任把核心素養(yǎng)落實到位。

　　從自身來說，我們首先要有鮮明的政治性和價值導向，堅持用正確的政治思想、道德規(guī)范和法制觀念引導學生，幫助他們系好人生第一�？圩�，培養(yǎng)學生成為擔當民族復興大任的時代新人。其次，我們要樹立終身學習的觀念，不斷汲取新知識，提高學科的專業(yè)素養(yǎng)，及時豐富和充實教學內(nèi)容，反應黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果。

　　從課堂教學來說，我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學目標，選擇教學中要用到的資源、素材、流程、活動等。用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實關懷和人文溫度的課堂。比如，在教學四年級下冊《生活離不開他們》一課時，我們通過課前小調(diào)查（“大白”的`一天、烈日下的交警、各個社區(qū)堅守疫情防控的志愿者們）和課堂上的情景體驗讓學生明白我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動者，體驗勞動者的辛苦，明白勞動創(chuàng)造財富的道理，從而幫助學生達到樹立勞動意識，積極參加勞動時間，懂得勞動光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。

　　路漫漫其修遠，吾將上下而求索。學習是為了更好地進步，在今后的教學中，我會認讀研讀新課標，向我們名師工作室的各位老師虛心學習、請教，關注核心素養(yǎng)，結合我們學校的實際，探究多樣的教學方法，拓展更多更有效的教學資源，讓道德與法治課更加絢麗多彩！

道德與法治新課標培訓心得2

　　暑假期間，全區(qū)進行線上道德與法治新課標培訓，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，受益匪淺。

　　一、課程標準修訂的重要意義。

　　本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點，有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分，韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。

　　二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。

　　道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名小學思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理，韓老師的觀點讓我體會到作為一名小學思政教師的使命感和責任感。

　　三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心，外化于行”

　　道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的'動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。

　　四、教師要重視過程性評價與行為評價

　　作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度。”是的，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。

　　五、教師要以身作則，身教重于言教

　　教書育人是教師的神圣職責，教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。

　　通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我對新課程標準有了更清晰的認識，它將指引我今后的教學工作。學無止境，行以致遠，教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長，讓我們一同成長。

道德與法治新課標培訓心得3

　　道德與法治課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。近年來，全世界人們的生活、學習、工作方式不斷改變，不同價值觀念相互碰撞，青少年成長的學習，生活環(huán)境深刻變化，對人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。面對國內(nèi)外形勢的變化及其對人才培養(yǎng)的新要求，教育部印發(fā)了《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》。今年暑期我有幸參加了小學道德與法治《新課標》的線上培訓，羅嫣才、鐘守權、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》的解讀與課堂教學實施進行了分享，本次培訓既有學術理論指導，又有實踐案例分析，是一次高規(guī)格的專業(yè)前沿的學習，學習過程中新變化，新思潮，新理念在我的`腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點新變化和我的感受：

　　首先《新課標》為道德與法治課程指明了大方向。

　　《新課標》指出道德與法治課程旨在提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學生的核心素養(yǎng)包括五個方面：政治認同，道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責任意識。素養(yǎng)與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出相比以前的三維目標更全面，更立體，意義更深遠。政治認同是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責任意識是擔當民族復興大任時代新人的內(nèi)在要求，這些為我們培養(yǎng)什么樣的人才提供了答案。

道德與法治新課標培訓心得4

　　近日，我認真閱讀學習了《義務教育道德與法治課程標準（20xx版）》，新課標的觀念深入人心。

　　義務教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領、有擔當”的新時代新人為培養(yǎng)目標，建立從培養(yǎng)目標到課程標準再到教學目標的層級化的“樹人”目標體系。新課標凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調(diào)正確價值觀、必備品格與關鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領，構建了素養(yǎng)導向的目標一族——課程目標、內(nèi)容標準與學業(yè)質(zhì)量標準，三位一體。

　　新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，樹立不斷學習的觀念，提升自己的業(yè)務素養(yǎng)。同時，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學中忽視學生的.主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)。

道德與法治新課標培訓心得5

　　假期的時候，在學校的組織下，我深入學習了《義務教育道德與法治課程標準(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺收獲很大。

　　20xx版課標整合了20xx年版義務教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個課程標準，按照學段要求進行一體化設計。充分考慮不同學段學生，由淺入深的認知發(fā)展特點，確定各學段的融入要求以及學習內(nèi)容安排、載體形式，貼近學生生活、學習、思想實際。

　　在學習中我深刻體會到，新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的`能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，正確引導學生的行為。

　　學習是永無止境的，每次深入的學習相信都有收獲和提高，今后我還會多多學習教育理論，充實自己，使自己永遠對教學充滿激情。

道德與法治新課標培訓心得6

　　新版教材的“口語交際”欄目，不是新增的，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”，第一個人輕輕說句話，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準。

　　游戲雖然簡單，但游戲過程中鍛煉幾個能力：一是傾聽能力，要專注；二是語言能力，把話說清楚。通過傳話游戲，讓孩子們學會等待，鍛煉專注力。現(xiàn)在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來做一件事，傳話游戲能讓孩子們學會靜下心來做事。

　　小學一年級《品德與生活》改名《道德與法治》

　　市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。

　　在新教材版本的采用上，陶元紅說，根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。

　　過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進一步強調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。

　　陶元紅稱，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學一年級，從明年起，小學所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。

　　20xx年8月22日，為期兩天的小學三至六年級的《道德與法治》培訓開始了，領導在培訓開始前對小學《道德與法治》課程的重要性進行解讀，提醒大家認真學習，通過本次培訓對教材有進一步的理解，并把所學運用到自己以后的日常教學中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。

　　《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務教育品德與社會課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學階段著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習慣，讓學生感知生活中的法、身邊的法，培育學生的國家觀念、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過本次培訓，我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解，在小學階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。我通過培訓總結了該學科教學的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。

　　1、生活性

　　珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。

　　本課程遵循學生生活的邏輯，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

　　2、活動性

　　超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主活、創(chuàng)造生活的過程。

　　本課程遵循學生生活的邏輯，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

　　3、開放性

　　教學內(nèi)容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。

　　內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展。

　　一個人的成長就是不斷社會化的過程，對于小學生來說，行為合乎規(guī)范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規(guī)更為重要，這門課程不是要讓學生說出來，而是要他們通過自身體驗、探索、討論和總結后做出來。努力上好每一節(jié)課，真正從小學階段抓好學生的思想政治及法治的教育，讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng)，為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎！

　　今天在德源學校參加小學《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓，一天培訓頗有收獲。通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。

　　玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩，關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。

　　在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的'不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。

　　引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。幫學生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力�？梢蚤_個辯論會，問題越辯越明。 在活動中激發(fā)學生的學習興趣，引進競爭機制。生活處處皆學習，做學習的主人，讓學生快樂學習。讓學生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學生想辦法，愈挫愈勇。讓學生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。

　　老師要認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學生的實際情況，開展切實可行的活動。活動是學生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學生生活中活生生的例子，學生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學目標，采取合適的措施，與學生一起成長。

　　《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。

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