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《行路難》讀后感

時(shí)間:2023-11-06 17:38:49 心得體會(huì) 我要投稿
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《行路難》讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《行路難》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《行路難》讀后感

《行路難》讀后感1

  在所有的詩(shī)人里面,我最喜歡的當(dāng)屬詩(shī)仙李白了。而李白的詩(shī)中,我最喜歡的非《行路難》莫屬。

  “金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢,停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在!長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!

  這首詩(shī)前兩句的意思是指李白吃不下飯的情景,第一句“金樽清酒斗十千”,金樽指的是金子裝飾的杯子,而清酒則是一種十分名貴的`酒,因?yàn)楫?dāng)時(shí)農(nóng)家釀的酒都是濁酒,清酒是提純過的,十分名貴,所以后面說了一斗酒要十千金。玉盤指的是玉做的盤子,珍饈從字面上就能看出是佳肴美食的意思,后面說“直萬錢”,可以看出李白當(dāng)時(shí)吃的飯菜是多么珍貴。但是如此珍貴的飯菜,李白卻“停杯投箸不能食”,毫無食欲品嘗它,這里就能看出李白的心情是多么苦悶了。有時(shí)候我感冒或者心情不好也會(huì)不想吃飯,我總是感覺心里悶悶的,像壓了一塊大石頭,我想李白當(dāng)時(shí)也是這種心情吧!

  “拔劍四顧心茫然”到“將登太行雪滿山”指的是李白想要遠(yuǎn)行卻因?yàn)樘鞖庠虮黄韧V。但是后面幾句突然畫風(fēng)一變,“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這里一般人可能以為李白是去劃船了,或者做夢(mèng)夢(mèng)見太陽了,其實(shí)是李白引用“姜太公釣魚,愿者上鉤的故事”以及伊尹在被商湯提拔為宰相之前,自己夢(mèng)見了太陽和月亮,這里李白把伊尹比作自己。李白這種在困難中保持樂觀的心態(tài),總是令我十分佩服。要在逆境中保持良好的心態(tài),那又是多么不容易的事情!

  最后兩句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!眲t有李白祝福自己一帆風(fēng)順的意義,也被后人用來祝福即將遠(yuǎn)行的親朋好友。

  當(dāng)我心情不好或者遇到困難時(shí),我的心里就會(huì)浮現(xiàn)出這首詩(shī),當(dāng)我輕輕吟誦過之后,心情就會(huì)舒暢了。這就是唐詩(shī)的魅力!

《行路難》讀后感2

  行路難(其一)李白

  金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。

  停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

  欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

  閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

  行路難!行路難!多歧路,今安在?

  長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

  清晨。

  立在小舟上,背著手,任風(fēng)將襞須吹散,將衣袍向后拉拽。一株幼柳被一栽橫生惡樹逼得彎了腰,一頭秀發(fā)終日浸在水中。觸景傷情,我不禁抽搐了一下。忍不住的淚沿頰滑落,染濕了髭髯,浸潤(rùn)了回憶。

  被唐玄宗召去任職翰林的那天我激動(dòng)無比,以為自己真的能像張良、管仲、諸葛亮等歷史才人為國(guó)家建功立業(yè),與他們以建國(guó)功臣的名號(hào)相提并論,被后人歌頌?墒,皇帝賞識(shí)的是我的文學(xué)才華,我的政治能力卻不受重視。在朝上待久了,我也看到了宮中的.現(xiàn)狀——奸臣無數(shù),廉官寥寥無幾。因?yàn)槲耶?dāng)官后為了讓皇帝關(guān)注到自己,好獻(xiàn)身推動(dòng)唐國(guó)發(fā)展,所以寫了幾篇文章,沒想到轟動(dòng)一時(shí),玄宗也頗為賞識(shí),但是“奸臣頭頭”卻看不下去了——害怕我威脅到他們的地位,于是千方百計(jì)地排擠、“暗算”我。未等到唐王重用,我就被“賜金放還”了。我不禁仰天長(zhǎng)嘆,為何天下世事如此?

  來踐行的好友為我擺了滿滿一院桌席,上面用金杯盛著的美酒一斗能抵十千;玉盤裝著的珍饈美味價(jià)值萬錢。放下酒杯,將筷子拋去,因?yàn)樽约撼圆幌。抽劍亂舞,環(huán)顧四周,心中茫然。!想渡過黃河卻被早已結(jié)冰的水阻擋;想登上太行山可是山上白雪皚皚,難以前行。像子牙一樣在碧溪水上垂釣,閑待東山再起;又想像伊尹夢(mèng)見自己乘船經(jīng)過太陽旁邊。世間道難走,人生路難行!這么多關(guān),這么多口,這么多岐路,我該向南向北?但我相信,總有一天我定會(huì)乘著長(zhǎng)風(fēng)破開萬浪,高高掛起云帆勇敢的橫渡江海;也同樣相信那株小柳會(huì)挺起胸膛,將柳花灑向更遠(yuǎn)、更廣闊的地方。

  日落了,殘陽似血,將一盞酒一飲而盡,搖搖晃晃,晃向彼岸。

《行路難》讀后感3

  在中學(xué)時(shí),我便學(xué)習(xí)過這首詩(shī)歌,當(dāng)時(shí)就曾被李白的情感描述所感染,如今再次朗讀,仍能有新的理解。

  李白被稱作詩(shī)仙,“仙”本應(yīng)是灑脫飄逸,懷揣不落凡塵的才華與性情云游四方,但這首詩(shī)告訴我,他也是有煩惱,仕途不順也會(huì)影響到他!缎新冯y·其一》這首詩(shī)歌為李白被逼離開京城時(shí)所作。作為一名擁有絕世才華的人,李白和其他才子一樣,擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù),可小人的讒言擊碎了李白的夢(mèng)想,他只能離開京城。朋友為他餞行,本應(yīng)嗜酒的李白,金樽清酒卻不能引起嗜酒的李白的注意,此刻李白是憤懣的,但他拔劍四顧仍不想放棄,想到呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用,李白又充滿信心,他突破抑郁的'牢籠,唱出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!弊约旱闹鞠蚩傆幸惶鞎(huì)實(shí)現(xiàn),自己要掛起船帆繼續(xù)航行。

  李白在自己事業(yè)的巔峰突然跌落,巨大的落差對(duì)他打擊很大,同時(shí)李白的心路歷程是躊躇復(fù)雜的,他想要放棄,卻心有不甘,小人讒言阻攔著他,可前人先例激勵(lì)了他,他最終振作起來,如此反復(fù)回旋,但終究維持了自己的初心。李白是灑脫的,他樂觀自信同時(shí)又頑強(qiáng)。不管結(jié)果如何,他不會(huì)后悔,F(xiàn)在,作為一名醫(yī)學(xué)生的我,在這里體會(huì)甚多。當(dāng)我選擇成為一名醫(yī)學(xué)生的時(shí)候,成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)的志向便印在我心中,有人說醫(yī)學(xué)是枯燥的,學(xué)習(xí)的過程也是有難度的,在這個(gè)過程中我也會(huì)有過惆悵,對(duì)自己的質(zhì)疑,但想到當(dāng)初我為什么選擇成為一名醫(yī)學(xué)生,為了能夠?yàn)樗讼⊥,盡自己所學(xué)保護(hù)周圍的人,我就感覺現(xiàn)在努力克服困難是值得的。

  在此之外,筆者還有一點(diǎn)感悟,在這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人自己懷才不遇的不滿同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)君主聽信小人讒言的錯(cuò)誤。在平時(shí),在我們的生活中,也是存在類似的流言蜚語,我們不能被這些遮蔽雙眼,不能人云亦云。

  讀《行路難》,我們不知要理解李白的處境,理解他的心情,也應(yīng)從李白身上學(xué)習(xí)到他的自信,樂觀,通過強(qiáng)大自己的精神力量,我們終會(huì)“乘風(fēng)破浪”。

《行路難》讀后感4

  在那個(gè)門第決定仕途的年代,鮑照懷著一腔的熱情,卻只能“酌酒以自寬”,面對(duì)黑暗的官場(chǎng),他苦于人生不得志,卻只能吟出“心非木石豈能無感,吞聲躑躅不敢言”,我憐惜地看著鮑照那張抑郁的臉,鮑照啊,你為什么不能身在人叢中,活在人叢外,讓自己尋一片凈土安心呢?

  誠(chéng)然,能夠施展抱負(fù)是我們一生的追求,這種追求在將士們的心中是“不破樓蘭終不還”的豪情壯志,在老百姓口中是“男兒有志在四方”的期待,然而,當(dāng)這種理想的追求受到外界因素的阻礙時(shí),我們不如放一放自己的熱血,讓那顆因怨氣而浮躁的心安定下來。佛說:“應(yīng)無所住,而生其心”,如果心有了安放的地方,與人相交,便能達(dá)到“君子之交淡如水”的境界,心有了安放的地方,才能“笑看窗外云卷云舒”,坦然面對(duì)人生的變化莫測(cè),心有了安放的地方,才能少些精神折磨,多點(diǎn)沉靜的氣味。

  有人說,這種安心等價(jià)于甘于平庸,對(duì)成功人士而言,想要的,就必須不停地跋涉,去爭(zhēng)取,去流血,那么,請(qǐng)你去問問著名的形象邏輯學(xué)教授——金岳霖先生吧。這個(gè)被稱為“蔑視人類這種動(dòng)物”的'人不僅以學(xué)術(shù)著稱,還因與林徽因的一段真情而打動(dòng)人心!坝⑿垭y過美人關(guān)”,按常理,他應(yīng)該為自己無法得到林徽因而哀怨,但他沒有。金先生能夠守住道德,不做非分之想。也許他追求的只是一種美的形式,而無暇其他。而我們呢,或許也應(yīng)是追求一種理想的形式,即使有再多世俗的人或物的誘惑,也撼不動(dòng)心靈的根基,我自有一份從容淡定。

  縱然我出身貧寒,不能考取功名,但我可以求性情之所適所安,順興趣之所近所至,何苦“舉杯斷絕歌路難”呢?倘若能放下名利,便也能讓自己的心越到中心越淡薄,越到邊緣越濃厚,做到這樣,即使身在人窩里,也能活在人群之外,讓自己的心安定下來。

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