傅雷家書讀后感(范例12篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書讀后感 篇1
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有經(jīng)過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是期望經(jīng)過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(活力)和理智的`關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。
傅雷家書讀后感 篇2
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷就是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他就是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)�！币粋�純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的就是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信就是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。就是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄季褪羌磿r即刻的`內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 篇3
愛情是一個很微妙的東西。愛是一種習(xí)慣，不可預(yù)知的，沒有的話。愛是一種無私不求回報(bào)的付出。愛是一種糖，甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解進(jìn)行更深了，尤其是父愛。每個人生活都有自己父母親，是他們學(xué)習(xí)給了我們生命，是他們可以養(yǎng)育一個我們已經(jīng)長大。在成績長過程中，我們國家都得到了很多父親的教侮，母親的慈愛。
傅雷是我國著名的作家和文學(xué)評論家，他的妻子朱美福是一個善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫了186封氣質(zhì)信，其中包括父親對文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過，傾訴了自己的.心聲，填補(bǔ)了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽，讓我陶醉，沉浸，銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多，更多的白發(fā)，我有很多的薄與去年同期相比，經(jīng)常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標(biāo)志�！边@句話為他的兒子的母親寫的。話語，充滿了舊的所有家長，經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類世界的，老的寫作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了很多。而此時，兩個兒子都沒有了他們，不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與凄涼。
是啊，現(xiàn)在的兒女我們在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一個一片發(fā)展天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)心，他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會一片“荒原”�？蛇@就是一切，又不是沒有父母對兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價。又有的兒女不孝順，在外學(xué)習(xí)外面花天酒地，追求經(jīng)濟(jì)潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們可以做著一些對不起孩子父母的行為時，你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)你們，難道不是你們認(rèn)為不應(yīng)該進(jìn)行感恩教育他們嗎？樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
傅雷夫婦信件，在字里行間的感情溢出，深深地打動了我，對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛，毫不遜色母親對我的愛。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛的雨，節(jié)奏。在網(wǎng)上，掖我的父親，所以我還是睡在床上，這是溫暖的父愛。
在這里，我想對我的父母老師說一聲：“我愛你們！”
傅雷家書讀后感 篇4
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁窠艹龅乃囆g(shù)家"。同時，對兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何準(zhǔn)確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出見解跟倡導(dǎo)。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如斯認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習(xí)到教誨子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技巧的措施，對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些理解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個準(zhǔn)則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)破思考，因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌乃形淖侄际羌磿r即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯誤，從本身的閱歷中給出教訓(xùn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原來是強(qiáng)調(diào)技能、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上咱們看到的.是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢逝世培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開財(cái)產(chǎn)的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感 篇5
讀傅雷先生給孩子的信，眼前總是浮現(xiàn)起那沉默堅(jiān)實(shí)的背影，那信中的叮嚀，是那樣的親切，或許天下父母都是如此吧。
我想傅先生對于孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴(yán)師，不倦地教誨；是益友，不時地交流著。在孩子成長的過程中，他密切地關(guān)注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯(lián)系的那根線。
想當(dāng)初，意氣風(fēng)發(fā)的孩子離開父母，只身前往異地求學(xué)。最初那幾天傅雷先生精神波動很大，不時回想起孩子幼時的情景，又快樂有惆悵，在信中更是寫出了“我從來沒有愛你像現(xiàn)在這樣愛的深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別。”如此深情的話語。其對孩子濃濃的愛可見一斑。
而在孩子學(xué)習(xí)上，他卻是一點(diǎn)也不含糊。要求孩子將計(jì)劃詳細(xì)地寫出來，直截了當(dāng)?shù)刂赋龊⒆拥膯栴}，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時，他也為孩子理智地分析，提供參考。在傅聰海外求學(xué)的時光里，傅雷用一封封信，教育培養(yǎng)著孩子。
傅雷先生曾說“我想時時刻刻，隨時給你個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”，他確實(shí)做到了，在他的注視下，孩子認(rèn)清了自己的信念，順利地?fù)P起了人生的帆，向著未來啟航。
父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿愛的紙頁，像一根線一樣，連綴起來，不論孩子身在何處，拉一拉線，便知對方怎末樣，仿佛從未分離。
在家信中，傅雷先生的一段話令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起。我們雖然年紀(jì)會老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面。”
每當(dāng)我讀著這段話時，總感覺有個東西在叩擊著心底的門。最近幾年，我朝著自以為好的`方向趕路，對于父母的話也只是聽聽，從不把自己內(nèi)心的快樂或悲哀告訴任何人，在自己的小天地中獨(dú)自捉摸著�？鞓纷约后w會，悲傷也一人承擔(dān)，以自我為圓心畫一個界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之后便覺得索然無味，憂郁的時候便不知是痛心還是茫然。
一段話點(diǎn)醒了一直彷徨無措的心，重新連接起那根線，才感覺到我不是獨(dú)自一人，父母一直在背后支持著我，緊緊跟隨，一步不落，關(guān)注著我在成長路上跌跌撞撞的身影，不曾遠(yuǎn)離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來教給我最多最細(xì)致最全面最細(xì)致的人，真正了解我，關(guān)心我，一心只為我著想的人，就是曾被我拒于千里之外的父母。
那根線，一頭連著我，一頭連著父母，用同樣的血和深切的情組成，無論在何處，都能感受到一種令人升起斗志的力量。
可千萬別斷了那根線，無論在何時何地，都別忘了告知父母，牽起手，無畏地走向未知的未來……
傅雷家書讀后感 篇6
父愛是溫柔的印刻在血脈中的守護(hù)�！}記
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個父親對兒子的愛。不同于母愛的細(xì)膩，父愛如山一般，深遠(yuǎn)而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴(yán)格地管教，傅聰沒有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴(yán)格而不近人情的。在二十世紀(jì)五十年代，中國還被傳統(tǒng)的教育方式籠罩著，一些傳統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說是走在教育路上的前列。他們不僅是愛著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識分子。
傅雷的確是一名嚴(yán)父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對兒子說：“你走后，我們心里的矛盾真是無法形容。便愿你努力學(xué)習(xí)，保重身體，我相信你絕不會辜負(fù)國家對你的期望，我們的一片苦心�！逼鋵�(shí)，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠(yuǎn)。正如傅聰所說：“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對兒子的愛與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)純潔，是大海一樣的高遠(yuǎn)深隧。一篇篇書信在眼前掠過，父愛的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說他很高興他多了一個朋友，便是他的兒子——傅聰。對于傅聰來說，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上�！边@是傅雷給傅聰在學(xué)習(xí)上的建議和悉心的教導(dǎo)，他告訴兒子，有時候慢便是快，欲速則不達(dá)，切忌急于求成。我想，在傅聰?shù)娜松缆飞希羞@么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對他的成長有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無私的守望者。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實(shí)的`鏡子�！痹诟德�?shù)难劾铮赣H是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護(hù)，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實(shí)會離開他去到人世間，父親會漸漸望著他遠(yuǎn)去的背影，他的眸子里一定有著世間最美的散文詩，不必說出的話語。
其實(shí)，我們每個人的生命中都有一個守望者，就是父親。我漸漸長大，父親慢慢變老，我越成長，你便離衰老越近一步。你對我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無法回味成長，快到無法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹，在我出生的那一刻便深深地扎根下來，為我遮風(fēng)擋雨，為我開辟綠蔭。我從這棵樹開始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護(hù)，默默守望。
陽光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無需回頭便能感受到你，因?yàn)槲业纳眢w流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書》不僅是傅雷給傅聰?shù)臅�，是充滿紅色是中國風(fēng)的文字，更是天底下每一位父親無聲的父愛啊!
傅雷家書讀后感 篇7
家書？我在想，家書也可以整理成冊，那必定是十分有意義的了。
最開始是作者寫的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對孩子要求真的很嚴(yán)格。或許過于嚴(yán)格，也會讓孩子有壓力，但不得不承認(rèn)，這樣的教育方法不是沒有益處的。在這樣的環(huán)境下成長，一定會有許多人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時或許會覺得壓抑與拘束，但長大后還會是要感謝的。
接著是傅聰?shù)男�。傅聰先生身在國外，�?nèi)心深愛著國家，但也認(rèn)為那時候的國家需要改變。出來見過世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的，不管是國家還是個人，想發(fā)展想進(jìn)步必須走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對東方文化也有了親近感。確實(shí)如此，外國的文化有時并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，藝術(shù)無國界，只是終歸不如本土文化更能打動我們的心。最簡單的例子莫過于語言，不同的詞語在不同的語言中，不同的人聽，會有不同的感受。就如同外國人無法懂得中國人的有些玩笑，中國人也無法理解外國人的一些幽默點(diǎn)。無論國外多么發(fā)達(dá)抑或是美好，內(nèi)心總是向往著自己的國家的。這是大概就是人落葉歸根的情結(jié)吧。
接下來開始本書的正文了，是傅雷先生的家書。傅雷對孩子的教育非常嚴(yán)格，以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對孩子深似海的愛。這份愛十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂愁、解開心結(jié)的話語，對孩子的教誨與關(guān)心很日�；�。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么？千千萬萬父母的都是這樣的�；蛟S有不善言辭卻行動上不“薄情”的，也有言語上行動上都十分“不薄情”的`，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔(dān)心關(guān)懷著孩子。
傅雷夫婦嚴(yán)格歸嚴(yán)格，卻是真的對孩子有益。我個人還是偏向這樣的教育方式的，而非過于“散養(yǎng)”。后者教育方式下長大的孩子，或許童年時確實(shí)開開心心的，煩惱壓力都相對更少，但是未來可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨(dú)立的能力的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立，可以去選擇未來更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很嚴(yán)厲，所以我還是希望父母對我的管教能嚴(yán)厲些。
在成長中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會變的，雙方終會明白對方的心思與苦衷。作為孩子，更是要體諒父母，知道父母沒有對我們沒有益處的行為。
傅雷家書讀后感 篇8
多棒的精神駁船啊。
唐朝時，杜子美說，經(jīng)過三個月的戰(zhàn)亂，一封家書抵得上一噸黃金，家書不僅是一種關(guān)心，更是一種無法面對面交流的對話。我知道名人的書，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國藩家書》是認(rèn)真現(xiàn)實(shí)的，就像良藥苦口，教了很多兒孫�！陡道准視肥乔笸娈�。它有著天然的中國風(fēng)卷軸，又有著自己的西式風(fēng)格，開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達(dá)著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子談人生的哲學(xué)，朱力做人的方式；媽媽們從小就關(guān)心生活細(xì)節(jié)，交流經(jīng)驗(yàn)。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的堅(jiān)守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船，傳遞著家族的高貴品質(zhì)，短短的紙張，悠長的愛情。
傅雷先生是一個有價值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經(jīng)典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個人的努力和奉獻(xiàn)密切相關(guān)。然而，家書中沒有一個字灌輸了作為一個傅聰男人的基本奉獻(xiàn)、謙虛、忠誠和簡單。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，忘了吃飯睡覺，追求心中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加努力地練琴，細(xì)細(xì)琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺，這是一種分享和建議的教育方式，一個老師和一個朋友，一種相互融合和相互促進(jìn)的教育方式，值得現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。言語無法準(zhǔn)確概括父親對年輕人的關(guān)愛之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚(yáng)做貢獻(xiàn)，為社會時尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的時候，也是互相鼓勵。傅聰?shù)睦蠋熃芫S茨基贊揚(yáng)了傅聰對祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦，他注定要為自己熱愛的祖國贏得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳酚?xùn)練中滲透著他父親特有的愛，這種愛的載體是他的愛國、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)。家書講的是朱先做人，后做藝人，再做音樂家，再做鋼琴家的人生哲學(xué)，都是依附于這條又細(xì)又美的`鯉魚。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對工作的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關(guān)懷，對中國偉大文明的探索，他一生無盡的遺憾，都是對后代的一種熱切的希望。希望現(xiàn)在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭，在更好的環(huán)境中填充自己，突破藩籬，向前看！
世界不會因?yàn)槟愕撵o止而停止，所以繼承你的夢想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續(xù)航行。新生活的黎明正在等待你的期待！
獨(dú)處會創(chuàng)造一個世界。
傅雷家書讀后感 篇9
看完《傅雷家書》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>
當(dāng)要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，在我看來太深奧了。且我長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種相隔萬里時因思念而產(chǎn)生的憂愁和甜蜜。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，在這里更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書》讓我了解到什么是細(xì)致入微，無微不至……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧！根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的，希望他們能有一個更高的起點(diǎn)，在以后的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛的對象。
他的'這些關(guān)愛，不光是對兒子幼時的嚴(yán)格教育，更有著許多成人后的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！” 離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。
其實(shí)這是對孩子的愛，并不是對孩子的虐待啊！“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”！傅雷在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧！哪里有像傅雷這樣的父親會虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經(jīng)常說：“黃金條下出好人。”（“黃金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的說法，但是，傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的。因?yàn)�，作為父母用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中太陽升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們，難道不應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心嗎？其實(shí)，有的時候我們也都明白父母對我們實(shí)行言傳身教的時候是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂�？勺约旱疥P(guān)鍵時刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。
所以，平時，我們就應(yīng)該時常抱有理解的態(tài)度，要體諒父母的做法。因?yàn)楦改競兪呛掼F不成鋼，畢竟他們的付出才是這世界上最真誠的呀！我想，傅雷大概就是這千千萬萬的望子成龍.望女成鳳的父親中的一位吧！這本書也只不過是他們的縮影罷了。要真正去體會父愛還得靠我們從生活中尋找….…
傅雷家書讀后感 篇10
世間萬物皆有愛，男女之間的山盟海誓充滿了愛;師生之間的諄諄教導(dǎo)充滿了愛。讀了《傅雷家書》，更是知道父子之間一封簡單的信，也充滿了愛。
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
普通的家書，大多數(shù)都是聊家長里短，加上一些普通的問候以及囑咐。《傅雷家書》不同于別的家書，信中的內(nèi)容，除了生活瑣事，思念之情外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸高尚情操，教育兒子先做人，后成“家”。正因?yàn)槿绱耍陡道准視凡攀且槐境錆M著父愛的'苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。
人們常說，父愛如山，嚴(yán)肅深沉而博大精深;母愛如水，溫柔細(xì)膩而偉大無私。傅雷夫婦對他們的兒子不正是如此嗎?傅雷對兒子傅聰童年嚴(yán)格的管教，因材施教的教育，都是出自他對兒子的愛。收起溫情脈脈，把道德與藝術(shù)放在第一位，這也完全是出自于他對兒子更為深沉的愛。
其實(shí)，在這個嚴(yán)厲的父親背后，也有一顆柔軟的心。在一九五四年，傅聰參加鋼琴比賽并留學(xué)波蘭，全家人在火車站送他的時候，他那無情的外表才被掀開。他在信中這樣講到：“昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛蒙朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽搐，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗(yàn)�！笨梢�，他的心里是多么想念不舍他的兒子啊!愛子心切，并在信中自責(zé)，后悔：“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!”要知道，世界上沒有一對父母不愛自己的孩子，他們的種種行為都是出自對孩子的愛。
這個暑假，我獨(dú)自一人去上海更加明白了這種掩藏的父愛。臨行前，母親執(zhí)意要送我去機(jī)場，父親卻不同意，大聲說“她都這么大了，可以自己獨(dú)立完成�！币婚_始，我對父親生氣，認(rèn)為他不關(guān)心我，在公交車上默默流淚。到了機(jī)場，我接到的第一個電話就是爸爸打來的。他斷斷續(xù)續(xù)地問：“怎么樣?到了嗎?路上順利吧?拿身份證去領(lǐng)登機(jī)牌過安檢知道了嗎?上了飛機(jī)在打個電話回來，到了那邊也打個電話�！蔽疫@才明白，他不是不擔(dān)心我的安危，而是讓我真正獨(dú)立起來。這一刻，信中的情景仿佛就在我身上發(fā)生了，我也更能體會到傅雷對兒子的愛。在上海的這些天，爸爸每天都給我打電話，就像傅雷給兒子寫信一樣，盡管每次通話時間不長，通話內(nèi)容不多，但我都能體會到隱藏在其中的父愛。
戀人的愛，轟轟烈烈;師友的愛，平凡堅(jiān)固;父子的愛，樸實(shí)深沉。不要因?yàn)楦赣H嚴(yán)厲的管教而認(rèn)為他不愛你，他做任何事都是愛你的，哪怕只是給你寫一封簡單的信。
傅雷家書讀后感 篇11
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直�！焙仙蠒�，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無巨細(xì)的關(guān)懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無法回頭。
那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨(dú)自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生；那個已經(jīng)成年的'兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢財(cái)，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚(yáng)我！”“他們就知道成績�！薄拔也幌敫麄冋f話，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨�！澳憧次壹夷莻�……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個嚴(yán)峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認(rèn)為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點(diǎn)，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅(jiān)固。
而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻�？偰芟肫穑莻�鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實(shí)，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設(shè)得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子，是獨(dú)立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠交流�！案�，緊握在地下；葉，相觸在云里�！比绱耍改负秃⒆�，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書讀后感 篇12
八天的時間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過這一封封家書來進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時的情況下，傅聰是應(yīng)其它國家邀請，代表國家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰?shù)某鰢�，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的.碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價及指導(dǎo)，更不時地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對傅聰?shù)呐u，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯�，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時，傅雷不但向傅聰通報(bào)國內(nèi)的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個積累的過程，它與人成長環(huán)境的貧富無關(guān)，卻與這個環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
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