愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得3篇（熱門）
有了一些收獲以后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？以下是小編整理的愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得1
學(xué)習(xí)了《愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)》后，我對(duì)師德八條中的愛崗敬業(yè)有了更深的感悟。愛崗敬業(yè)是教師處理好個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，實(shí)施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對(duì)學(xué)生的成長影響最大的`人。教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧�。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)�；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的孩子，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得2
一、愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分我們要做為教育而生存的教師。像楊瑞清老師那樣，做一名真正的教育者。
二、關(guān)愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的.錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
三、愛崗敬業(yè)就意味著奉獻(xiàn)。但是教師又不僅僅是在奉獻(xiàn)，教師也在奉獻(xiàn)中獲得成長和發(fā)展。楊瑞清老師是這樣看待奉獻(xiàn)的：一心堅(jiān)持，誠心感激，全心成長。
四、一個(gè)教師所追求的最高目標(biāo)應(yīng)該是做一個(gè)幸福的教師或者是幸福的做一個(gè)教師。教師的幸福來源與奉獻(xiàn)、來源于創(chuàng)造、來源于學(xué)生的成長。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得3
針對(duì)當(dāng)前企業(yè)運(yùn)行中暴露出的一系列思想觀念、思想作風(fēng)和深層次的企業(yè)管理問題，3月1日，省公司召開了“愛崗敬業(yè)，推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)施精確化管理，進(jìn)一步提高企業(yè)執(zhí)行力”大討論活動(dòng)電視電話啟動(dòng)會(huì)，要求全體員工通過學(xué)習(xí)討論的方式提高認(rèn)識(shí)，通過自我剖析的方式查擺問題、解決問題，使每一名員工都能找準(zhǔn)自己的定位，明確自己的職責(zé)，切實(shí)將公司的執(zhí)行力提到一個(gè)新高度，將企業(yè)的精確化管理落到實(shí)處，加快推進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型。
我部非常重視此項(xiàng)活動(dòng)，采取自學(xué)和集中學(xué)習(xí)的方式，要求大家認(rèn)真學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)推薦的書籍、文章。在通讀了《主動(dòng)執(zhí)行》、《沒有任何借口》之后，每位員工都寫出了讀后感，并且發(fā)表在部?jī)?nèi)網(wǎng)站的大討論專題中相互交流。通過這段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)與討論，感觸很深。特別是對(duì)愛崗敬業(yè)的感受很多，在此記述下來，與大家共勉。
“敬業(yè)”在我國古代《禮記﹒學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂群”明確提了出來。宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)總是和“愛崗”聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識(shí)。
一個(gè)不愛崗的人很難做到敬業(yè)，一個(gè)不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，每個(gè)人要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛崗做起。就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍。其次，必須樹立服務(wù)的思想。要知道每個(gè)工作，每個(gè)崗位，都是可敬的，都是社會(huì)需要的。服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個(gè)人的具體工作之中。所謂：“我為人人，人人為我”就是的體現(xiàn)。所以，只要樹立了服務(wù)的思想，就能在工作中積極主動(dòng)，奮力進(jìn)取，精誠協(xié)作，高度負(fù)責(zé)，什么困難都能克服。再次，努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)新技術(shù)，力求精益求精。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，每個(gè)崗位，每個(gè)員工的壓力都越來越大，工作負(fù)荷也越來越重，文化知識(shí)、業(yè)務(wù)水平、技術(shù)素質(zhì)的要求也越來越高。一個(gè)人如果只有敬業(yè)的良好愿意望，卻沒有敬業(yè)的各種素質(zhì)，敬業(yè)就沒法落到實(shí)處。最后，堅(jiān)守崗位責(zé)任，干一行愛一行。履行職責(zé)是每個(gè)公民的本分，崗位責(zé)任就是社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的義務(wù)要求。所以，每個(gè)人都要有明確的、執(zhí)著的責(zé)任意識(shí)。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正做到敬業(yè)，卻不是一件容易的事。因?yàn)楫吘褂性S多外來因素會(huì)干擾你，比如工作的繁忙程度、環(huán)境的和諧程度、心理的平衡程度等等，想要做到氣定神閑般的不為所動(dòng)，一如既往地愛崗敬業(yè)，的確需要超人的氣度和真正敬業(yè)的精神。生活是需要一個(gè)正確的態(tài)度來支撐的，通過學(xué)習(xí)《主動(dòng)執(zhí)行》、《沒有任何借口》，忽然發(fā)現(xiàn)這一切其實(shí)并不難，我們的苦惱與怨憤都來源于目標(biāo)的偏差，太在意那些外化的東西，才會(huì)在迷失與找尋中生出許多痛苦來。
如何對(duì)待艱苦，如何對(duì)待收入？不同道德覺悟的.人回答是不同的。在我們身邊，不少人是工作在環(huán)境艱苦、勞動(dòng)繁重、收入不高的崗位上的，正是由于他們崇高的敬業(yè)精神，才贏得了社會(huì)廣大人民的尊敬。試想，如果沒有億萬農(nóng)民辛苦種田，沒有千百萬工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修鐵路，沒有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國大門，沒有千萬個(gè)清潔工人清掃城市垃圾，沒有幾千萬人民教師、科學(xué)工作者埋頭于教學(xué)、科研，我們的改革開放事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能取得如此輝煌的成就嗎？人總是要有點(diǎn)精神的。用為人民、為社會(huì)、為祖國的態(tài)度去敬業(yè)，在道德上是高尚的，是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的。那種帶著純粹個(gè)人功利目的敬業(yè)的人，也可能成功一時(shí)，但一旦遇到外在競(jìng)爭(zhēng)壓力或其它原因，那種“敬業(yè)”精神就會(huì)迅速消失。當(dāng)然，我們所說的敬業(yè)，并不意味著一個(gè)人在第一次選擇的崗位上“從一而終”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們可以選擇發(fā)揮特長的工作崗位，并想在新的工作崗位上做出貢獻(xiàn)，同樣離不開敬業(yè)精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。一個(gè)人只有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。否則，就是在新的工作崗位上，如果沒有敬業(yè)精神，偷懶耍滑，得過且過，還會(huì)被職業(yè)組織所淘汰。
敬業(yè)和奉獻(xiàn)是緊密聯(lián)系在一走的。所謂奉獻(xiàn)，就是一心為他人、為人民、為社會(huì)、為國家、為民族作貢獻(xiàn)。有這種境界的人，從事工作的目的，不是為了個(gè)人的名利，也不是為了家庭的名利，而是為了有益于他人、人民、社會(huì)、國家和民族。奉獻(xiàn)是在自始至終貫穿著敬業(yè)等優(yōu)良職業(yè)道德品質(zhì)長期積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在我們社會(huì)，像雷鋒、孔繁森、李國安等同志，之所以受到社會(huì)尊敬，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧夏貫樯鐣?huì)作了無私的奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)是社會(huì)主義職業(yè)道德的境界。一個(gè)公民如果真正做到了奉獻(xiàn)，他就能在工作中做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。同時(shí)，奉獻(xiàn)也是社會(huì)主義公民道德的境界。一個(gè)公民如果真正做到了奉獻(xiàn)，也就無論在什么場(chǎng)所，都能夠愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)和敬業(yè)。奉獻(xiàn)是無私的付出。雖然，它是公民的基本道德規(guī)范，但是，他也是社會(huì)主義公民做人的境界，一個(gè)社會(huì)主義公民能夠無私地奉獻(xiàn)自己的辛勤勞動(dòng)、聰明才智，甚至自己年輕的寶貴生命，這樣的公民難道不是一個(gè)道德高尚、值得人們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？雷鋒曾說：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去……”孔繁森同志也曾說：“把自己當(dāng)作泥土吧，認(rèn)眾人把你踩成一條路�！边@就是他們無私奉獻(xiàn)觀的寫照。
快樂、健康地生活，是我們每個(gè)人的愿望，只有擁有健康的生活態(tài)度才能使我們?cè)谌松穆飞显阶咴椒�(wěn)健。企業(yè)不是我們的家，但我們應(yīng)該象經(jīng)營自己的家一樣去經(jīng)營我們的企業(yè)，這需要無私的精神。
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