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研學(xué)旅行心得體會【大全6篇】
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的研學(xué)旅行心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
研學(xué)旅行心得體會1
深秋的清晨，有那么一點(diǎn)兒凍人。一出門，就與刺骨的寒風(fēng)撞了個滿懷。但這也阻擋不了我們內(nèi)心對研學(xué)旅行的期盼。期待著旅游大巴快點(diǎn)到來！
隨著朝陽的升起，大巴車也跟著到來。導(dǎo)游和老師組織大家有秩序的上了車，開啟了這一天的旅程——參觀革命紀(jì)念館“八路軍駐陜辦事處”和歷史悠久的“秦兵馬俑博物館”。
伴著一路的歡聲笑語，歷經(jīng)了長達(dá)兩個小時的路程，我們已經(jīng)到達(dá)了“八路軍辦事處”。剛下車，講解員就帶領(lǐng)我們來到了周恩來、朱德、劉少奇等革命偉人生活和工作過的地方。在這些普通簡陋的農(nóng)家小院里，我們的革命領(lǐng)導(dǎo)人衣著樸素，粗茶淡飯，卻取得了一次又一次的勝利。一件件珍貴的革命文物，一張張感人的歷史照片，一個個震撼人心的歷史故事，使我們真切感受到了周恩來、劉少奇、彭德懷、林伯渠等老一輩無產(chǎn)階級革命家和革命先烈為共產(chǎn)主義的.遠(yuǎn)大理想和革命的事業(yè)奮斗不息的精神！讓我想起葉劍英寫的于明濤、李爾重同志訪西安辦事處志感：西安捉蔣翻危局，內(nèi)戰(zhàn)吟成抗內(nèi)詩。樓屋依然人半逝，小窗風(fēng)雪立多時。
通過參觀八路軍西安辦事處，讓我感受到革命偉人的艱苦生活，了解革命斗爭歷史，作為一名小學(xué)生，我們要有良好的學(xué)風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，珍惜我們現(xiàn)在的美好生活！
第二站我們要去的地方是世界八大奇跡之一——“秦始皇兵馬俑”。進(jìn)入展廳，映入眼簾的是一座座秦兵馬俑和來自世界各地熙熙攘攘的人群。
秦俑，是我國古代人民智慧的結(jié)晶。也是世界藝術(shù)的不朽偉作。它舉世無雙，是享譽(yù)世界歷史文物。兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且個性鮮明，它體現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大力量和勞動人民的智慧。而我，身為中國人，更是倍感自豪！
我印象最深的是二號坑，這里有像真馬大小的陶馬32匹。陶馬4匹一組，拖著木質(zhì)戰(zhàn)車。兵傭們有的身穿戰(zhàn)袍，有的身披鎧甲，手里拿的青銅兵器，都是實(shí)物。組織嚴(yán)密，隊伍整肅。幾十匹戰(zhàn)馬昂首嘶鳴，攢蹄欲行。整個軍隊處于整裝待發(fā)之勢。二號坑燈光灰暗，滄夷滿目。秦俑的表情在莊嚴(yán)肅穆中似乎帶著悲哀。殘手?jǐn)啾凵⒙湟坏�，再加上昏暗的燈光，似乎有些猙獰。
參觀完了俑坑，我們還做了個小游戲“我們是最棒的”，游戲過程可有趣了，而且我們有好多人都跟外國人合照了呢！
時間總是跑得如風(fēng)，一轉(zhuǎn)眼，太陽便溜到西邊去了。我們也該乘車回去了，雖然我們已經(jīng)離開，我們的內(nèi)心還停留在研學(xué)旅行的那段旅程中，即使那已經(jīng)成為一段美好的回憶！
研學(xué)旅行心得體會2
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了�！拔抑荒苄凶�，不行走時就無法思考�！蔽胰缧姓�，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
一、見人見事見山水
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型栩栩如生，契合虔誠達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。
人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對生活的熱愛。愛銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人�！驗椤拔宸N樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交錯生長的果實(shí)平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“聆聽了窗外的聲音”�！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之�；�，既增長見識、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實(shí)際問題的能力，又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹人的教育根本任務(wù)。
為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教育
天地大舞臺，大自然是的`學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。
2、融合合作教育
交流、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊合作中汲取成長的營養(yǎng)。
3、融合體驗教育
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教育
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨(dú)立行走，在研學(xué)路上自覺保護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長、家長的諄諄教導(dǎo)化為具體行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學(xué)校教育。
既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補(bǔ)，從而獲得深度發(fā)展。
6、融合社會教育
知識世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識教育和健全人格教育，提升社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。
三、善思善為善做成
自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看
研學(xué)即生長——激揚(yáng)人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。
2、從教師層面看
首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn)，堅定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，敞開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了教師的教育理念，自覺改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，跳出教育看教育，為國家社會培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看
一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵學(xué)生及家長參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對接引進(jìn)市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長，同研同學(xué)，全面發(fā)展。
人生若只如初見�！笆篱g一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。
研學(xué)之路一路花開，遠(yuǎn)方更美麗。
研學(xué)旅行心得體會3
話說：“讀萬卷書，不如行萬里路�！逼谂我丫玫那费袑W(xué)5月18日到5月19日如約而至，我們懷著激動的心情在老師的帶領(lǐng)下，穿上統(tǒng)一的校服，帶上簡單的行李，懷著好奇而又激動的心情，一同穿越時空，來到了孔子的故鄉(xiāng)——曲阜，開啟了難忘的曲阜研學(xué)之旅。
子曰：“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立�！钡角返牡谝惶�，我們舉行了開筆禮。當(dāng)我們穿上古色古香、莊重典雅的漢服，似乎每個人都在一瞬間變成畢恭畢敬的古時讀書人了。隨后我們排著整齊的隊伍入場。我們學(xué)習(xí)了標(biāo)準(zhǔn)的拜師禮：首先向自己的老師深深地鞠三躬；接著為偉大的孔子上香行禮，以祭奠孔子；又“咚、咚、咚”地敲三下鼓，向全場人宣告自己立下的志向。
接著，我們來到了孔廟�？讖R有很多，但歷史最悠久、規(guī)模最宏大、等級最高的還是要數(shù)山東曲阜的孔廟�？讖R前為神道，兩側(cè)栽植松柏，孔廟的柏樹有上千棵，期中樹齡最大的約兩千歲，我們五個同學(xué)才勉強(qiáng)把他圍抱起來，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛。步入萬仞宮墻內(nèi)的孔廟，通過郁郁蔥蔥的參天古柏，同學(xué)們好像穿越到了古代，成了孔子的學(xué)生，親耳聆聽著孔子的教誨，感悟著杏壇下圣人的博大情懷和萬世師表的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
游覽完孔廟，我們又來到了孔府，這是孔家子孫后代居住的地方，孔府有大堂、樓房�？准易怨糯詠硪栽姸Y傳家，所以當(dāng)然少不了學(xué)堂孔府的后花園里有池塘，池塘里有許多小錦鯉，它們在池塘里自由自在的游來游去。
最后，我們?nèi)⒂^了孔林�？琢钟覀�(cè)有七十二棵柏樹，象征孔子七十二位賢徒�？琢质强准胰耸朗来哪沟�，蒼松翠柏，古木參天，碣碑林立，石儀成群，有孔子歷代子孫墓葬萬余座。地面上還有漢、宋、金、元、明、清、民國等時代的題記石刻，同學(xué)們瞻仰了孔子子孫三代攜子抱孫的墓葬布局，體味了子貢含悲尊師的情懷，領(lǐng)悟了何為儒家的“仁愛”。
第二天早上，我們來到尼山圣境，尼山原名尼丘山，一代圣人孔子誕生的'地方。仰望72米高的孔子像，我們顯得那么渺小，尼山之所以稱為圣地，是因為它是孔子出生的地方，孔子是大家心中的一個圣賢，生賢，圣人！
短短的兩天時間，卻讓我了解到了許多從未接觸的東西，觸發(fā)了我內(nèi)心的深思。
我們都知道孔子是位偉大的思想家，教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他因創(chuàng)建儒家思想而被后世尊為孔圣人，至圣。他是“世界十大文化名人”之首，卻不曾知道，孔子的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒�？鬃由趹�(zhàn)亂時期，卻崇尚和平，推行仁義治國平天下的思想。中華文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而這小小的一部分，便反映了中華傳文化現(xiàn)在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將其傳承下去。
通過這次曲阜研學(xué)之旅，我明白了許多道理，也懂得了許多人生的哲理，真是不虛此行！
研學(xué)旅行心得體會4
xx月15日至18日，我們進(jìn)行了為期四天的研學(xué)活動。俗話說得好：讀萬卷書，行萬里路。在校園中，我們讀書，豐富了閱歷。在研學(xué)中，我們行路，開闊了視野，鍛煉了意志。我認(rèn)為這是一次經(jīng)驗的積累，更是人生這本樂譜上雀躍的音符。
15日早晨，研學(xué)的大巴緩緩駛向了清遠(yuǎn)英德，此地享有“中國紅茶、綠茶之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，這令我迫不及待想一頭鉆進(jìn)茶的世界。懷揣著期待而忐忑的心，我們開啟了一段異鄉(xiāng)之旅。眾所周知，中國是茶的故鄉(xiāng)，世界上第一部茶學(xué)著作正是《神農(nóng)百草經(jīng)》�；厮輾v史，早在千百年前，中國的茶香便飄向了世界。茶，就此成為中國的一項特色。而本次研學(xué)，我們正是要深入了解這個中國特色。
研學(xué)必不可缺的毅行總是如期進(jìn)行。氣候宜人，我們漫步于茶園，一片青綠映入眼簾，一股自然的氣息撲面而來，令人無法拒絕。偶然有飛鳥路過，它們鳴叫著盤旋，歡迎著遠(yuǎn)道而來的客人們。沿途風(fēng)景迷人，大家沉浸于自然的美，不知何時已忘卻了疲倦。山間懶懶的風(fēng)，送來了不遠(yuǎn)處的茶香，定睛一看，原來是到了終點(diǎn)！一杯熱茶下肚，因奔波一天而風(fēng)塵仆仆的我們被洗去倦意，余下的只有喉頭的甘甜與胃里的溫暖。
這段旅程中最令我印象深刻的是“洞天仙境”，目睹此景，我只想到“名副其實(shí)”一詞。清澈見底的水宛如一面鏡子，倒映著船上人們欣喜的模樣，而橋上的我們緩緩前行，生怕腳步一重便會打破這一片幽靜。清晰的水流聲在我耳邊響起，水流仿佛是在我心尖淌過，水滴落下的'空靈回音輕叩我的心弦，飛流直下的瀑布水霧四散，一束光在這水霧中有了形狀，照亮了一旁的觀音。我的視線跟隨著光，看見石上觀音身邊守著童子，他們見證了一代又一代人的生活，聆聽著由古至今人們虔誠的祈愿。沙沙的風(fēng)聲也許就是那仙人的回應(yīng)。我想，陶淵明所見的桃花源也正是這般模樣吧。這是能令人真正靜下心來聆聽萬物的地方，如此仙境，實(shí)是大自然的饋贈。
在我看來，研學(xué)活動，是有意識地創(chuàng)造自己的時間。品著茶，享受遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村風(fēng)情；望著景，享受這來之不易的靜謐；散著步，享受此刻真真正正屬于自己的時間。這無疑是一個重整自身的好機(jī)會。人生自始至終都是一件在加工的作品，世界山河之廣，趁青春年少，我們應(yīng)當(dāng)邁開步子，去品味世間不同的美好！
研學(xué)旅行心得體會5
為了培養(yǎng)我們的動手能力，拓展我們的視野，學(xué)校組織了一次學(xué)習(xí)性旅游活動。
本次研學(xué)的目的地是曹村，一個人才輩出，人杰地靈的地方。出發(fā)前，同學(xué)們都已經(jīng)躍躍欲試，一個個迫不及待地討論著今天要發(fā)生的事。有的同學(xué)提前認(rèn)真查閱過資料，對我們的目的地十分了解；有的帶上了筆記本，準(zhǔn)備認(rèn)真汲取知識；而有的，則在書包里塞滿零食，飲料，一副要去野餐的陣勢。所有人整裝待發(fā)，準(zhǔn)備開始一天的研學(xué)活動。
一路上，同學(xué)們興奮地聊起了天，不知不覺中，已經(jīng)到了。第一個活動是紙牌游戲。13張同花色的牌倒扣在地上，打亂順序，同學(xué)們分成4隊，每隊有這樣一個牌堆。依次上前抽取，要求以“A，2，3，4……J，Q，K”的順序翻過來。如果翻到不是目標(biāo)牌的牌，則翻轉(zhuǎn)回來。若一次翻多張或者沒有將錯誤的.牌翻回去，視為犯規(guī)，將牌重新打亂處理。
游戲開始了，蔡恩來一個箭步?jīng)_上去，不像別的組一樣急著翻牌，而是慢悠悠的掏出本子，將牌的擺放位置畫了下來，然后隨手翻一張“7”，他大聲念道，回頭看一眼隊友，再轉(zhuǎn)身瞥一眼對手，神色安然的在本子上對應(yīng)的位置寫一個“7”，再優(yōu)哉游哉地走回去，交給隊友。我作為裁判員，不能加入競爭，只得在原地著急，我的隊員還一個沒有翻到，這可如何是好？其余3個小組一籌莫展，蔡恩來一組已翻出5張了。
3分鐘后，游戲出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，我組各人已摸清各牌位置，逐一去破，最終奪得第二。蔡恩來一組卻因連連犯規(guī)而導(dǎo)致打亂順序，使蔡恩來那些東西毫無用處，沒有目標(biāo)，落得個倒數(shù)第一。游戲結(jié)束后，老師讓我們總結(jié)，我認(rèn)為，到了最后關(guān)頭，我組成員一起喊“哪邊第幾個是目標(biāo)牌”，使得錯誤減少；蔡恩來組則是個人意識過強(qiáng)，沒有注意到已經(jīng)翻過的牌，因此導(dǎo)致失敗。由此可見，團(tuán)隊精神和互相協(xié)作是多么重要。
第二個項目，也是最困難的一項——編制稻草人。稻草是極硬的，甚至還帶著穗，極難彎折。聽師傅一步步講解，我們跟著一步步折疊，卷曲，壓實(shí)。先是身體，取兩根稻草，對折后頭部向下壓褶2次，然后將3根3等分成手臂，軀干并不是最難的。最難的是肩部，先將一根稻草插在草人的手臂上，再從手臂末端往里繞，余下的向下束進(jìn)身體里。再取3根粗稻草，油上而下披在身上，壓實(shí)。此過程中如果沒有壓住稻草人，它便逃似的彈開，散成一根根稻草；若是沒有散開，制成后也一定松松垮垮，不堪一擊。許多人都敗在了這一回合，要么徹底放棄，要么得到一團(tuán)勉強(qiáng)看出人型的稻草團(tuán)。我和陳繆互相幫忙壓住稻草人，另一個負(fù)責(zé)繞草，束尾。相得益彰，我們兩人都得到了既堅實(shí)又美觀的稻草人，成了為數(shù)不多的成功案例。
我們還體驗了竹編制作，戶外拓展等活動，無一不是以互助為成功之捷徑的。我的作品美觀，別人為我束繩，別人作品牢固，我為別人壓緊。人人為我，我為人人，互相扶持，通向成功。
遇到困難時，與你的朋友并肩作戰(zhàn)，一起努力，互幫互助，共享成功，何嘗不是一種快樂！為期一天的研學(xué)之旅活動帶給我無限的啟發(fā)和感想。
研學(xué)旅行心得體會6
xxx年3月26日，我們xx小學(xué)四、五、六年級的同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下，開始了我們?yōu)槠谝惶斓摹凹烙⒘�。探航秘”的研學(xué)之旅。
第一站，我們來到了富平習(xí)仲的.陵園和紀(jì)念館。陵園四周松柏常青，習(xí)忡勛的雕像坐落在陵園的中央，背面是他的夫人齊心書寫的“戰(zhàn)斗一生，快樂一生，天天奮斗，天天快樂�！绷陥@對面是習(xí)仲紀(jì)念館，紀(jì)念館陳列著我國偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，杰出的無產(chǎn)階級革命家，我黨、我軍卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)仲生前的部分圖片、簡介。從中認(rèn)識到我們今天的幸福生活來之不易。我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，將來報效祖國。
第二站，我們來到了閻良航空科技館�？萍拣^整體外觀呈動感飛機(jī)造型，館內(nèi)殲教5、初教6、運(yùn)5等三架國產(chǎn)戰(zhàn)斗機(jī)，數(shù)十個中外著名飛機(jī)模型展示，讓我們大開眼界，流連忘返�？茖W(xué)家們的科學(xué)發(fā)明與飛行成果以及他們一個又一個挑戰(zhàn)極限的故事，讓我深受感動，我作為一名小學(xué)生，現(xiàn)在的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，只有現(xiàn)在學(xué)好了科學(xué)文化知識，將來才會把所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)踐中，為國出力。
這次研學(xué)之旅，我不僅知道了今天幸福生活的來之不易，而且學(xué)到了一些航空知識，更重要的是同學(xué)與同學(xué)之間，同學(xué)與老師之間的那種濃濃的愛和集體主義觀念得到了進(jìn)一步的加深。
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