【優(yōu)秀】書籍讀后感12篇
當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的書籍讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書籍讀后感 篇1
記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當時并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時候，都會驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯，但是這樣說的時候內(nèi)心卻不由想起一個莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認為本該如此，但事實呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長江文明的`驕傲，作為勝利者確實擁有書寫歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的�！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時候，我們也經(jīng)常會下意識的覺得應該是知識，是認識多少字，學會了多少語言，或掌握了什么技能。但是這一切其實都是文化的衍生物，而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應該是傳承，應該是一直流淌的河水，應該是邊遠山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？
書籍讀后感 篇2
《童年》這本書主要的是童年時高爾基的生活，這時的阿廖沙無依無靠，但是唯一讓阿廖沙感到溫暖，感到人世間充滿陽光的是她的外祖母。她的一舉一動影響著他，教育著他，改變了他的信念，讓他沒有產(chǎn)生憤世嫉俗的心理，讓他沒有因自身的遭遇厭惡人間。這些都是外祖母給阿廖沙的，讓他在之后的逆境中不懈努力，并且成長的和他外婆一樣善良、忠厚。
我不會拿我的生活和高爾基的生活作比較，我的生活來源于父母，這是父母給予我的，阿廖沙的'父母沒能給予他這些，這并不是我的錯，我也沒必要說什么在如此寧靜的環(huán)境中，我該怎樣怎樣。我想說的是人心底的那份真善美，在那個人命賤如草的年代，還能留有外祖母那樣完美的人存在，她的一舉手一投足都如同康乃馨般含著完美，和諧的韻味，又如同青草般散發(fā)著清香沁人心脾。她是那黑暗世界里的一束光，以她為代表的人們都在用不同的方式進行著愛的傳遞。他們?nèi)缤翘�，灼熱又明亮，它照盡了黑暗，曬干了污濁。他們猶如清河一般，洗滌了靈魂淘盡了污穢。世界因為有他們而變得生動完美。
曾有人說過“愛是不惜一切的奉獻”我對這句話一向很輕視，更多的是不屑和鄙夷。我從不承認這樣的愛，但外祖母的行為讓我的心受到了猛烈的抨擊，外祖母的愛一向淡淡地縈繞于我的心房。
書籍讀后感 篇3
徐霞客是我的偶像，我特別崇拜他。他是明朝地理學家、文學家、旅行家，而且還是我們的鄰居——江陰人。如今的江陰人一直以他為榮。
有一天，當我發(fā)現(xiàn)我和四百年前的他有共同的愛好——外出旅游時，我激動過后深感榮幸。徐霞客的一生究竟怎樣度過的呢？那得看《徐霞客傳》了。
我費了好大的勁才把它看完。過后，我有很多感觸。徐霞客出身于一個富有的人家，祖上都是讀書人，稱得上是“書香門第”。他從小受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、游記類的書，這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要游遍名山大川。他一根拐杖、一個包裹，三十多年的旅行考察中，走遍大半個中國，其間，很少騎馬乘船，他不避風雨，以野果充饑，以清泉解渴，嘗盡了旅途的艱辛。最后他終于完成了中國地理名著《徐霞客游記》，對地理、水文、地質(zhì)、植物等均作了詳細的記錄，在地理學和文學上都卓有成就。
這不得不讓我佩服徐霞客的堅強意志，由此我聯(lián)想到自己：我每次出遠門旅游時，媽媽總會考慮得很周到，吃的、穿的`、玩的，一樣都不落下。幾天游玩下來，因為太累了，我總?cè)滩蛔“l(fā)脾氣。現(xiàn)在回頭看看，我是多么的幼稚，多么的不懂事，我從內(nèi)心感到羞愧。我外出游玩純粹為了玩樂，碰到可學的知識，沒有一點興趣。去年的暑假我去了青島，當導游頂著炎炎烈日在為我們講解中國的唯一水準零點時，我卻在東跑西竄，如今想想真是遺憾啊！
讀了《徐霞客傳》后，我更加崇拜徐霞客了，同時也激發(fā)了我探索大自然的興趣。將來，我也要像他一樣做一名科學家，邊旅游邊做學問。為了美好的未來，我得從現(xiàn)在開始做好一切準備，學好每門功課，掌握本領(lǐng)，做一個有學問的人！
書籍讀后感 篇4
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠答復以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的老師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)心，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生開展的職責和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于那么是“崇高”，付出大大高于獲得那么成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們就應盡力防止的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的'，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
書籍讀后感 篇5
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的.愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會精神文明建設(shè)的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
書籍讀后感 篇6
讀了《好媽媽勝過好老師》這本書，我受益匪淺。由于我和孩子她爸的工作性質(zhì)，經(jīng)常只有一個人在家陪她，跟孩子溝通比較少，而我性子比較急，遇到孩子干什么事都慢悠悠的，火氣立刻就大了，大聲的訓斥孩子，不管孩子能不能接受，把自己的想法強加給孩子，這樣只能使孩子更加產(chǎn)生逆反心理。王小冉是個活潑好動的孩子，注意力不集中，做事情時常走神，有時信心不足。而我又沒耐心糾正，使孩子養(yǎng)成了一些不好的習慣�？戳藭�，才知道家長的一言一行是孩子的榜樣，不管好的壞的。因此，我首先要做一個好媽媽，和她爸多交流，去掉愛著急的壞習慣，對孩子要有耐心，做對的.要表揚，錯了要糾正，多鼓勵孩子要相信自己，放手讓孩子自己做些事，家長只起到監(jiān)督作用。
我們常常要求孩子按照大人的意愿，去學習這個，學習那個，去實現(xiàn)大人未實現(xiàn)的目標。忽略了孩子自己的想法，孩子在學習過程中，有時會偷懶，有時會不堅持，而且不是在快樂中學習。作為家長應該讓孩子自己選擇要學的東西，并鼓勵孩子堅持下來。即便以后實在不想學了，也不后悔。孩子就像一棵小樹，是直是彎就取決于家長。每個孩子都有一片天，都是獨一無二的。我不要求孩子將來有大的作為，但至少是個身體健康，自食其力，對社會有用的人。在她有正確的是非判斷能力之前，我要做好護航。為孩子創(chuàng)造一個快樂的成長過程而努力。
書籍讀后感 篇7
這天，我在作文書上讀到一篇文章，題目是《我們?nèi)笔裁础�，這篇文章讓我感到震驚與不安。
這篇文章主要寫了我們獨生兒女成了“精神的貧窮兒”失去了中華民族原有的美德，使作者感到難過。
其實，我也跟作者一樣感到震驚與不安，最令我印象深刻的是這一段“這些學生一上車就搶座位，由于座位沒有那么多，必須有站的，老師們是最后上車的，全站著，有一位老師50多歲了，身體也有病，站得腿都困了，也沒有一個同學給她讓座。”這時，我的第一個感覺就是可恥、可恥，600多名同學竟無一名同學愿為年邁的老師起身讓座。可當時，她們竟然臉不紅心不跳地坐在那里，難道她們不知道小學生應該尊老愛幼、助人為樂嗎？不是他們不知道，而是沒有想到。中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德就這么給他們?nèi)縼G光了，這難道不會讓人感到可恥嗎？但丁說，“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷�！笔茄�，那些同學個個都是學生干部，成績也好得不得了，可這樣就能填補他們道德上的缺陷了嗎？不能，他們一樣不會受人們的歡迎。我們要做一個仰不愧天，府不愧人，內(nèi)不愧心的.人。但他們這么做，又能對得起誰，能對得起辛苦培育他們的老師嗎？
這個例子讓我想起了《孔融讓梨》的故事，孔融小小年紀就知道把大梨讓給長輩和哥哥。只有4歲的孔融都知道要尊重長輩，那我們又何嘗不可呢？
“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光�！敝灰覀冃睦锩娉錆M陽光，就一定能散布到別人的心里，去溫暖別人。
書籍讀后感 篇8
暑假的一天，我做完作業(yè)，在家實在閑得無聊，于是我就去逛書店。書店里的書真是玲瑯滿目，我找了半天，也沒找到心儀的書。突然我眼前一亮，我找到了我眼中的瑰寶——《能笑為什么哭》。
這本書的作者是張笑恒，是一部關(guān)于快樂心靈的哲學，能為你除去煩惱和憂愁。書本一共分十一章，每7—8篇文章為一章，每一章的題目都富含哲理，讓人深受啟發(fā)。題目有的是：“除了你自己，沒有人會讓你不快樂�！庇械氖牵骸暗弥倚�，不得我命”……每一篇文章都是一個哲理小故事。我就從這本書里看到了一個真實的故事：一只又累又餓的駱駝在沙漠中行走，生氣的它被玻璃硌了一下，它飛起一腳，把玻璃踢走了，自己也因此劃出了血，結(jié)果引來了食人蟻，它們就開始瘋狂地吞噬駱駝，駱駝臨死前說：“早知今日，我又何必跟一塊玻璃生氣呢？”
讀了這篇文章，我想，人生之事，不如意者十有八九。我們永遠無法控制每一件事情，比如生老病死、挫折失敗、海嘯地震，以及各種不幸的'降臨，等等，但是我們永遠可以選擇自己的心態(tài)。我們在不愉快的時候，更需要放寬心胸，善待生命，善待他人，善待自己。
生活中我們難免會遇到一些挫折、困苦和不愉快的事情，一味的生氣、焦慮、怨恨，不但不會使事情好轉(zhuǎn)，反而會更糟！倒不如我們大度一點，拋開那些讓我們不快的塵土，保持愉快的心情，保持美麗的笑臉！
書籍讀后感 篇9
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠答復以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)心，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生開展的職責和義務。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的`境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于那么是“崇高”，付出大大高于獲得那么成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們就應盡力防止的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿歡樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
書籍讀后感 篇10
說實話，那本書我并沒有完全理解，有些字詞都會不理解，但我不喜歡在讀一個故事中停頓，然后去找難題，我覺得這樣會打斷我的思路把前面的故事都忘掉。
有些同學說，《中國歷史故事》就像一杯淡淡的白開水，沒有什么閃亮之處，但我覺得并非如此。每一篇小小的故事都有給我留下深刻的印象，讀故事的時候我就可以自我陶醉在其中，想象當時的畫面，想象那些人的說話的`語氣，總感覺的讀這本書就像在看電影，甚至比看電影更有趣，因為讀這本書還可以給我們一個想象的空間，讀這樣的一本書，何樂而不為呢？
這本書讓我著迷了，就在昨天，我在看書，媽媽說：“題目不會做��？”我就大聲說：“別吵，我在看書！”其實有時候我也挺暴力的，雖然知道這是不對的行為。我確實有些怪，別人如果愛看書都是顯得很安靜，好像聽不見別人說的話，陶醉進去了，可我卻在看書的時候顯得特別煩躁，特別不喜歡在看書的時候打擾我。我媽媽知道我在看書，也就應了一句：“哦哦�！币黄赐曛笪矣秩滩蛔∪タ戳硪黄�，有一次居然把一個時期快看完了，誰叫我看得慢，我都是一字字在心里讀過來的，看完一個時期已經(jīng)很厲害了。
其實我更覺得這本書就是一條大河，一會平靜，一會兒波濤洶涌，我特別喜歡這本書，讀這本書讓我很舒服。
書籍讀后感 篇11
什么？！2055年；什么？！冰凍復活人；什么、！“小蜜蜂”血液偵察器什么？！全息照片；什么？！飛天球；什么？！靈魂轉(zhuǎn)移術(shù)；什么？！異體人；什么？！夢閘子......是的，這些在21世紀不可能發(fā)生的事情全部出現(xiàn)在許友彬叔叔的科幻小說《消失在醒來后》中。正所謂“書是人類進步的階梯�！痹诼L而又炎熱的暑假中，書籍是不可少的.，其中《消失再醒來后》便是我最喜歡的一本。
“冰凍復活人”、12歲少年徐若宣逃離大蘭島的黑心醫(yī)院，去找和自己失散47年的爸爸媽媽。他費盡周折終于回到當年生活的地方，卻發(fā)現(xiàn)爸爸蒼老得像爺爺，媽媽已經(jīng)在當年的雪崩中被埋。與爸爸重逢的喜悅被一個突如其來的消息淹沒；弟媳婦柔晴正在趕往大蘭島，要替自己即將出生的孩子做“開竅手術(shù)”。她不知道，那就是危險的靈魂轉(zhuǎn)移術(shù)！ 為了找到媽媽，拯救親人，若宣重新返回大蘭島的黑心醫(yī)院。一覺醒來，他發(fā)現(xiàn)自己變成了另一個人，自己的身體已經(jīng)不知去向。而新聞報道顯示，他和媽媽的身體正在圣保羅島被人利用來作案。 若宣發(fā)誓要找到媽媽，找回自己的身體，將不法醫(yī)生繩之以法。他不能讓自己和親人再一次消失。
科幻故事讓我看到了可能的未來。未來真的會是這樣嗎？我不知道、但我相信未來一定會越來越好！我不希望碰到徐若宣遇到的那些事情，我希望在2055年，我依然可以種花種草，可以和好朋友一起談心喝茶，可以做有意義的事情�！皳碛凶约海瑩碛袗�，就是幸福�！奔儩嵉撵`魂不論在什么樣的身體里，都會熠熠生輝的。
書籍讀后感 篇12
一回到家，我便和兒子一起閱讀了《小王子》這本書。我認為，在孩子能獨立閱讀以后，還是應該堅持同他們一起讀書，因為大部分孩子在12歲以前，其傾聽理解能力要比閱讀理解能力強。所以，父母為他們念書比他們獨立閱讀收益會更大。
《小王子》是法國著名飛行員作家圣�？颂K佩里的代表作，講述了他六年前因飛機故障迫降在撒哈拉大沙漠遇到小王子的故事，小王子住在一顆只比他自己打一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的玫瑰花。但花兒的驕傲虛榮傷害了小王子的'感情，于是他獨自一人開始了宇宙旅行。
小王子在旅途中到過六個星球，碰見過一個目空一切的國王，一個愛慕虛榮的人，一個消磨光陰的酒鬼，一個唯利是圖的商人，一個循規(guī)蹈矩的點燈人和一個學究式的地理學家，最后才到達地球，在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了飛行員，還遇到了一只小狐貍，后來還與小王子成為了好朋友，使他明白了花兒對他的愛，于是小王子想回到自己的星球與花兒團聚······
作者以小王子的孩子式的眼光，透視出大人們的空虛，盲目和愚妄，用淺顯的語言寫出了人類的孤單寂寞，隨波逐流的命運，用溫馨，真摯的情感表達出對真善美的謳歌。這本書表現(xiàn)出來的想象力，智慧和情感，使孩子們乃至大人都能從中找到樂趣和益處，還可以用自己的方式來體會書中深遠的哲理。
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