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閱讀悲慘世界的心得
我們有一些啟發(fā)后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的閱讀悲慘世界的心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀悲慘世界的心得 篇1
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝�！迸袊�(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命�！班l(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂�！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳��！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界�！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡�，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。”這既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁�！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書中有許多描述人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘�！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕�！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生�！蓖高^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護(hù)鳥的翅膀�！�
雨果描述女人的心理也是極其到位的'。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我�！�
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想。”科學(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育能夠培養(yǎng)人的思想�！爸R(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去�！�
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在那里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)�。”雨果說(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自我的妻子�！�
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
閱讀悲慘世界的心得 篇2
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越
獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的`人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。
閱讀悲慘世界的心得 篇3
看完《悲慘世界》這本書，冉阿讓的高大形象總是出現(xiàn)在我眼前。他樂(lè)于助人，簡(jiǎn)單善良，品德高尚。雖然他因?yàn)樯罘噶艘恍╁e(cuò)誤，但這并沒(méi)有影響他的人格，因?yàn)樗簧荚谀ルy和逆境中不斷完善自己。
冉阿讓失業(yè)了。因?yàn)樨毟F，他偷了一塊面包，被抓進(jìn)了監(jiān)獄。那是一個(gè)邪惡的舊社會(huì)！出獄后，他一心想復(fù)仇。他受到領(lǐng)導(dǎo)的影響，恢復(fù)了對(duì)生活的信心，決心做好人。他來(lái)到蒙特雷，改名為馬德琳，開(kāi)了一家工廠，成了一個(gè)富人，幫助了許多人，還當(dāng)上了市長(zhǎng)。然而，作為一個(gè)正直的人，他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，因?yàn)樗幌雱e人為他背黑鍋.
多么善良的冉阿讓，他得到了善報(bào)。
怨，樂(lè)于助人，撫養(yǎng)孤女，不求回報(bào)。為了讓珂賽特獲得幸福，勇于坦言自己的真實(shí)身份，這需要多大的勇氣，需要多大的愛(ài)心啊!雖然一再地受人們的.誤解和歧視，但冉阿讓始終默默地遵守對(duì)主教的諾言，做一個(gè)正直，善良的人。
我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤，盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)，為他報(bào)不平，如果冉阿讓生活在社會(huì)主義的中國(guó)，那么他的經(jīng)歷也許就不會(huì)那么坎坷了。
閱讀悲慘世界的心得 篇4
在假期里，我讀了《悲慘世界》這本書。我深深地熟悉故事的情節(jié)，它就在我的心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。這本書把世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙與世間的無(wú)奈。
書中的柯賽特、馬呂斯是完美的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)社時(shí)黑暗的社會(huì)色彩�？伤麄儯瑓s在這樣的環(huán)境下，仍能堅(jiān)強(qiáng)的生活仍能活出最真實(shí)的自己，也仍然具有真誠(chéng)與善良寫到這 里我也只是在闡述僅僅是在闡述最使我感動(dòng)的，是冉阿讓這個(gè)偉大的形象。冉阿讓我感慨，令我敬佩
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么的慘不忍睹，是那么的`黑暗，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是一種怎樣的社會(huì)，他是怎樣挨過(guò)了這些年來(lái)的折磨，苦役生活使他的靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他另外的東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)，冉阿讓第一次流下了眼淚。
正是這樣那個(gè)囚犯形象的冉阿讓從此消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，為了市長(zhǎng)。他的改變他的堅(jiān)持，是那位主教非凡的寬厚，驚人的寬容讓他的心受到了極大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難、人生中最黑暗的時(shí)候真正幫助過(guò)他發(fā)自內(nèi)心關(guān)心他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!
故事里我看到了寂寞到兩個(gè)字的影子，夾雜在字里行間，那種壓抑的感覺(jué)讓我的心口窒息，心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的是一個(gè)人內(nèi)心的寂寞把寂寞藏匿在心底，就會(huì)永遠(yuǎn)都得不到真正的釋放。
《悲慘世界》這本書中沒(méi)有提到一個(gè)悲字可全書卻被一層層若有若無(wú)的悲傷籠罩著看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開(kāi)始就有。
真正催人老的并不是無(wú)情的歲月而是吞噬人靈魂的寂寞。人到老的時(shí)候才會(huì)黨得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會(huì)飽受滄桑，才會(huì)越發(fā)寂寞。
久而久之我們更要好好地充實(shí)自我的生活，讓生命點(diǎn)亮。
閱讀悲慘世界的心得 篇5
這本書從冉阿讓最近出獄開(kāi)始，講述了法國(guó)前夕人們的苦難。冉阿讓坐了19年牢，其中4次企圖越獄占了14年！他因用石頭打破面包店的窗戶并拿走一條面包而被判處五年監(jiān)禁。出獄時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)中年人了。他拿走面包只是為了不讓他妹妹和她的兩個(gè)孩子挨餓！
冉阿讓的罪行只代表過(guò)去，但人們?nèi)匀怀靶λ�，甚至他的善良也�?jīng)常被誤解。他救了一個(gè)叫割風(fēng)的老人，但暴露了他的真實(shí)身份。他撐起馬車，以便老人能從車輪下逃脫。沙威偵探知道只有被稱為“杰克”的冉阿讓才能撐起馬車。他遇到了一個(gè)可憐的'女人，芳��！為了維持生活，她把女兒珂賽特寄養(yǎng)在陰險(xiǎn)惡毒的唐納迪家。然而，唐納蒂的母親卻把她當(dāng)奴隸，讓兩個(gè)女兒整天吃穿暖。我一讀到這里，就有一種沖動(dòng)，想把珂賽特帶回我的家。
看完這本書，我深刻體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾。我討厭它，想擺脫它。然而，社會(huì)的文明需要我們共同努力。我呼吁大家做一個(gè)正直的人，用公平公正的眼光看待事物，為社會(huì)的文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)！
閱讀悲慘世界的心得 篇6
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，經(jīng)過(guò)他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫忙他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教應(yīng)對(duì)再次犯錯(cuò)的冉阿讓，沒(méi)有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫忙他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。
冉阿讓是善良的，無(wú)論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng)，冒著被加重刑罰的危險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長(zhǎng)后，仍然不顧市長(zhǎng)的身份，只身去救一個(gè)被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫忙人的事情，都是在不一樣的境況下去做出的看似普通的`壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長(zhǎng)官，當(dāng)上了市長(zhǎng)，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相十分相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人應(yīng)對(duì)的危險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自我的身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自我過(guò)人的體力、毅力和智慧，與命運(yùn)抗?fàn)�，幫忙處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自我的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與奮斗，可是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。
閱讀悲慘世界的心得 篇7
《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿讓這個(gè)人給了我很多的沉思與默想。他是一個(gè)苦刑犯，當(dāng)然是偷了一個(gè)面包做了19年牢的苦刑犯，是一個(gè)苦命的.人。貧窮可以使男子潦倒，饑餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當(dāng)苦難超過(guò)了一定的程度，人就會(huì)被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒(méi)有往罪惡的道路上發(fā)展。當(dāng)他遇見(jiàn)了善良正直極富同情人的米利埃主教之后，哦，更應(yīng)該是當(dāng)他遇見(jiàn)了上帝之后，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現(xiàn)了光芒和希望，釋放了他心中無(wú)限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在制造黑玻璃小工藝品上有所發(fā)明而起家致富，成為了一個(gè)成功的商人。通過(guò)貧困，意志薄弱的人會(huì)變得無(wú)恥卑鄙，意志堅(jiān)強(qiáng)的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個(gè)樂(lè)善好施的善良人。他周濟(jì)窮人，救助孤寡，開(kāi)建托兒所和福利院，做盡了好事。他救過(guò)5個(gè)人的性命，不過(guò)這僅僅是小說(shuō)中能夠很清晰的看到并詳細(xì)記載的人數(shù)。他們分別是是割風(fēng)老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個(gè)人都是小說(shuō)中關(guān)鍵性的重要人物。看過(guò)小說(shuō)的讀者就可以知道，割風(fēng)老頭是冉阿讓冒著生命在車轍底下救下的人，后來(lái)偶遇的經(jīng)歷成為了冉阿讓的"兄弟";而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個(gè)機(jī)會(huì);柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，后來(lái)成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛(ài)著柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切;馬利尤斯喜歡柯賽德，后來(lái)冉阿讓在街里救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯;沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽(yù)信條，好比人們觀察星星，隔著老遠(yuǎn)的距離，說(shuō)的便是沙威。沙威是冉阿讓的對(duì)頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機(jī)會(huì)殺了沙威的情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴(yán)法律相沖撞，后來(lái)他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施舍者;是苦命的，也是幸運(yùn)的。而改變他命運(yùn)的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。
閱讀悲慘世界的心得 篇8
《悲慘世界》講述了一個(gè)名叫冉阿讓的囚犯的故事，他被假釋，但他仍然有一顆邪惡的心，直到他遇到了善良的.主教比恩維努，——米瑞爾。最后，主教融化了他冰冷的心。冉阿讓不斷努力克服各種困難，成了市長(zhǎng)的艱辛歷程。
本文以冉阿讓為鏡，反映了黑暗的資本主義社會(huì)中政府的腐敗，以及善有善報(bào)的道理。
過(guò)去有很多人被邪惡改善了。西晉滅吳時(shí)，有一個(gè)叫周初的人，他的父親早逝，缺乏教育。他在村子里什么都做，想做什么就做什么。村民們把他和山上的老虎、水里的龍一起稱為“三害”。后來(lái)，他用弓箭射山虎，用鋼刀擒龍，成為一名清官。最終，他在西晉的戰(zhàn)斗中犧牲，成為一個(gè)美麗的談資。
美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候很調(diào)皮。他曾經(jīng)用父親送給他的小斧子砍下了兩棵櫻桃樹，被批評(píng)后重新塑造了自己。長(zhǎng)大后，他帶領(lǐng)美國(guó)軍隊(duì)打敗了英國(guó)侵略者，解放了美國(guó)，成為美國(guó)第一任總統(tǒng)。
當(dāng)然，總是充滿邪惡的人會(huì)得到報(bào)應(yīng)。前德國(guó)總理就是一個(gè)典型的例子。這位熱心的“戰(zhàn)士”點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊(duì)對(duì)歐洲國(guó)家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)。1945年5月，當(dāng)盟軍部隊(duì)來(lái)到“總理府”門口時(shí)，他仍然反抗，最后開(kāi)槍自殺，葬身火海。
只有當(dāng)你充滿善意，樂(lè)于助人，為他人著想，你才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想，否則一切都是空談。
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