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《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編整理的《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)1
“把課堂還給學(xué)生”的核心是確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”研究，針對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育在學(xué)校實(shí)踐中存在的忽視青少年多方面成長發(fā)展需要，忽視甚至壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性等弊端，提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”的新基礎(chǔ)教育理念。無疑“把課堂還給學(xué)生”是葉瀾教授新基礎(chǔ)教育理論中的核心部分，是新課程改革形勢(shì)下課堂教學(xué)改革的方向、趨勢(shì)和重要原則。
下面我以我校數(shù)學(xué)老師丁老師上的一節(jié)《用乘除法解決實(shí)際問題》的復(fù)習(xí)課為例，發(fā)掘丁老師的課堂還給了學(xué)生什么？
�。�1）還學(xué)生時(shí)間，尤其還給學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、充分交流的時(shí)間。
以前的課堂教學(xué)，教師對(duì)時(shí)間的控制較多，一節(jié)課二三十分鐘都唱主角，或眉飛色舞的講述，或口惹懸河的闡發(fā)，學(xué)生全成了聽眾，很少有充足的時(shí)間自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手；新課改后，新的理念要求我們教師必須給學(xué)生以充分的時(shí)間思考、交流、討論和發(fā)表個(gè)人見解。要求教師營造出濃郁的課堂人文氣氛，重視培養(yǎng)學(xué)生能力。
丁老師上的一節(jié)《用乘除法解決實(shí)際問題》的復(fù)習(xí)課在基本訓(xùn)練階段，教師創(chuàng)設(shè)情境，（出示圖畫：3盤桃，每盤6個(gè)）教師沒有越俎代庖，沒有進(jìn)行瑣碎的提問：譬如有幾盤桃？每盤幾個(gè)？一共有幾個(gè)？怎樣連起來編出用乘除法計(jì)算的實(shí)際問題……而是大膽放手，讓學(xué)生看圖說話，自由發(fā)揮，學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的寬松思維環(huán)境中，從數(shù)學(xué)的角度很快找出了圖中提供的數(shù)學(xué)信息，并順利編出了三道分別用乘除法解決的實(shí)際問題，學(xué)生自己提出問題自己解決，且都能說出自己的想法，即為什么用乘法計(jì)算或?yàn)槭裁从贸ㄓ?jì)算。學(xué)生的思維之所以這樣流暢到位，主要?dú)w功于教師對(duì)學(xué)生學(xué)情的把握和對(duì)學(xué)生的信任，歸功于教師的`敢放，只有教師的敢放、愿放，學(xué)生才會(huì)敢想、愿說。在開始的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，讓學(xué)生的思維充分暴露，能夠及時(shí)把握學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，以便在接下來的教學(xué)活動(dòng)中有的放矢，對(duì)癥下藥。
�。�2）還學(xué)生個(gè)性，特別是還給學(xué)生獨(dú)特感悟、自由表達(dá)的個(gè)性。
新課改理念要求教師注意引導(dǎo)學(xué)生用自己的大腦去思考，聯(lián)系自己的生活去感悟，盡自己最大的能力去聯(lián)想，用自己的語言去表達(dá)自己的想法。在丁老師的這節(jié)復(fù)習(xí)課上，教師關(guān)注最多的就是學(xué)生大膽表述自己的想法，每道題學(xué)生解答之后，教師都會(huì)追問：你是怎樣想的？讓學(xué)生大膽亮出自己的想法，在每次的自主練習(xí)之后都會(huì)讓同桌交流自己的想法等，給學(xué)生充分說的機(jī)會(huì)，學(xué)生在說中整理自己的思路，表述自己的思想，達(dá)到互相學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的目的。
�。�3）還學(xué)生權(quán)利，特別是還給學(xué)生出錯(cuò)的權(quán)利、闡述個(gè)人見解的權(quán)利。
以前的課堂上，通常是教師問學(xué)生答，學(xué)生答還必須得答到點(diǎn)子上，答到教師的答案上，否則就不被允許或被冷處理。進(jìn)行新課程改革后，這種狀況得到翻天覆地的變化。丁老師的課上，學(xué)生回答問題錯(cuò)了，教師不僅不會(huì)批評(píng)，反而能作為教學(xué)資源充分利用，如編用乘除法計(jì)算解決我們身邊的實(shí)際問題的環(huán)節(jié)中，一位學(xué)生編了一道加法計(jì)算題，教師沒有訓(xùn)斥學(xué)生，而是讓該學(xué)生說說自己的想法，并組織全班同學(xué)幫助討論，在大家的討論交流中，同學(xué)們?cè)俅螀^(qū)分了用加法與用乘法計(jì)算解決實(shí)際問題的區(qū)別。
（4）還學(xué)生尊嚴(yán)。特別是還學(xué)生的思想尊嚴(yán)、人格尊嚴(yán)。
在以前的課堂上，教師往往是發(fā)號(hào)施令、一言九鼎，往往不把學(xué)生當(dāng)成和自己平等的人來看，往往認(rèn)為學(xué)生是啥也不懂、乳臭未干的毛孩子，往往壓制學(xué)生的思想，扭曲學(xué)生的人格。在丁老師的這節(jié)課上，教師把學(xué)生當(dāng)成有血有肉，有見解、主張也有情感、精神的生命，教師和學(xué)生平等進(jìn)行知識(shí)的交流、思想的碰撞和情感上的磨合，學(xué)生的人格在寬松親切的情感氛圍中健康成長；學(xué)生的思想在朋友式的切磋中變得大氣成熟。如在找一找、編一編我們身邊用乘除法計(jì)算的實(shí)際問題中，一學(xué)生編題中出現(xiàn)大象搬木頭的情節(jié)，老師沒有否定學(xué)生的想法，而是撓有興趣追問學(xué)生在哪見過大象搬木頭的情景，學(xué)生說在童話書里見到過的，老師微笑默許。此處欣賞教師能站在兒童的角度去接納孩子的想法，保留孩子的意見，孩子們?cè)诶蠋煹淖鹬刂兄鲃?dòng)表現(xiàn)自己的欲望得以張揚(yáng)，思維變得開闊、多元，精神也更顯得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
總之，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)方法，是當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵所在。在教學(xué)活動(dòng)中只有真正貫徹主體性原則，學(xué)習(xí)者才能掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，才能使學(xué)習(xí)者的思維處于積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài)，才能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的智力和潛能。為此，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)貫徹“以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本”的思想，突出學(xué)生的主體地位，著眼于學(xué)生最大限度地參與教學(xué)活動(dòng)，使他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)2
今天，華東師大的孔企平教授給學(xué)員做了“如何進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研究”的精彩報(bào)告�？桌蠋煆膶�(shí)際入手上升到理論的高度，深入淺出的給學(xué)員講授了什么是案例研究、如何進(jìn)行案例研究、怎樣進(jìn)行案例寫作、以及如何開展有效教學(xué)研究、如何對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)等問題。 回顧今天的學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)到一些從未接觸到的知識(shí)外，還解決了我以前的一些教學(xué)中的困惑，其中特別有感觸的是：課堂教學(xué)一定要把思考還給學(xué)生，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂。
當(dāng)前新課程研究的熱點(diǎn)是有關(guān)“四基”的理論和“兩能”的提法�！八幕�，也就是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本數(shù)學(xué)思想和方法、基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)�！皟赡堋笔侵赴l(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，分析問題和解決問題的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要有思考的空間、表達(dá)的空間、實(shí)踐的空間和交往的空間。其中，思考的空間尤為重要。
下面給大家呈現(xiàn)一個(gè)案例來引起我們的反思�！安探鸢l(fā)的研究” 題目是：有一些孩子和一些匹薩餅。7個(gè)女孩平分2個(gè)匹薩餅，3個(gè)男孩平分1個(gè)匹薩餅。
A.每個(gè)女孩分得的匹薩餅與每個(gè)男孩分得的匹薩餅一樣多嗎？
解釋或展示你是如何找到答案的。
B．如果每個(gè)女孩分得的匹薩餅和每個(gè)男孩分得的匹薩餅不一樣多，誰分得更多一些？
解釋或展示你是如何找到答案的。
測(cè)試結(jié)果分析：超過90%的中國學(xué)生使用了如下的常規(guī)策略：每個(gè)男孩將分得1/3個(gè)匹薩餅，而每個(gè)女孩將分得2/7個(gè)匹薩餅。如果要比較1/3和2/7的大小，只要把這兩個(gè)分?jǐn)?shù)通分（1/3=7/21，2/7=6/21，7/21-6/21=1/21）或是把它們都轉(zhuǎn)化為小數(shù)（1/3=0.33, 2/7=0.29, 0.33-0.29=0.04），就可知道1/3大于2/7。
只有大約20%的美國學(xué)生使用了這種常規(guī)策略。
相反地，絕大多數(shù)的美國學(xué)生使用了如下的非常規(guī)策略中的一種。
解法1：三個(gè)女孩分一個(gè)匹薩餅，另外三個(gè)女孩分另一個(gè)匹薩餅。這六個(gè)女孩中的每個(gè)女孩都與三個(gè)男孩中的每個(gè)男孩分得同樣多的匹薩餅。但是有一個(gè)女孩沒有分得匹薩餅。所以，每個(gè)男孩分得的匹薩餅更多。
解法2：三個(gè)女孩分一個(gè)匹薩餅，剩下的四個(gè)女孩分一個(gè)匹薩餅。剩下的四個(gè)女孩每人分得的匹薩餅要少于每個(gè)男孩分得的匹薩餅。所以男孩分得的匹薩餅更多。
解法3：7個(gè)女孩有2個(gè)匹薩餅，3個(gè)男孩有1個(gè)匹薩餅。女孩所擁有的匹薩餅是男孩所擁有的匹薩餅的2倍。但女孩的人數(shù)卻不止男孩人數(shù)的2倍，所以男孩分得的匹薩餅更多。
解法4：每個(gè)匹薩餅被分成4塊。每個(gè)女孩分得1塊，還剩余1塊。每個(gè)男孩分得1塊，也還剩余1塊。剩下的1塊必須由7個(gè)女孩再次來分，而另外剩下的1塊只需要3個(gè)男孩再次來分，所以男孩分得的匹薩餅更多。
這個(gè)例子表明了我們所面臨的一個(gè)困境。
盡管常規(guī)的策略明顯地非常有效并且易于應(yīng)用到解決其他的類似問題，但是這種常規(guī)策略卻顯示不出什么創(chuàng)意。
相反地，盡管非常規(guī)的策略顯示出學(xué)生思維上的創(chuàng)意，但這些策略幾乎不適用于解決其他類似的問題。
這個(gè)案例說明我國課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的常規(guī)策略上的有效性，以及美國課堂教學(xué)在發(fā)展創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維上的有效性。我想，我們只有將這兩種有效性很好的結(jié)合起來，才能使我們的.課堂教學(xué)趨于平衡。反思自己的教學(xué)，在很多時(shí)候?yàn)榱思庇谇蟪�，沒有顧及到學(xué)生的認(rèn)知過程，不給學(xué)生思考的空間、表達(dá)的空間、實(shí)踐的空間和和交往的空間而是直接告訴學(xué)生某個(gè)類型按什么形式去做即可，課堂缺乏生機(jī)和活力，長期下去，勢(shì)必造成學(xué)生思維僵化、做題機(jī)械化、缺乏創(chuàng)新思維的火花和勇于探究的勇氣。
我們知道“熟能生巧”，但不恰當(dāng)?shù)木毩?xí)（量大、形式單一、不分層次）和講授還會(huì)導(dǎo)致“熟能生厭”、“熟能生笨”。比如，在分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的教學(xué)中，我們?yōu)榱恕笆∈隆�，有時(shí)直接告訴了學(xué)生什么類型就用什么方法。還有在計(jì)算教學(xué)中，有時(shí)沒有讓學(xué)生經(jīng)歷算法形成的過程直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣算。其實(shí)，我們只需把腳步放慢一些，給學(xué)生一些探索和思考的空間，給學(xué)生一些交流和表達(dá)的空間，給學(xué)生一些猜測(cè)和質(zhì)疑的空間，關(guān)注學(xué)生在課堂中的情感體驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性。在此基礎(chǔ)上，我們可以優(yōu)化出解決問題的最佳策略，把“孰能生笨”轉(zhuǎn)化為“熟能生智”。
通過今天的學(xué)習(xí)，我給自己的課堂教學(xué)也做了一下診斷，今后努力的方向是：把思考還給學(xué)生，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂。
《把課堂還給學(xué)生》心得體會(huì)3
《把課堂還給學(xué)生》，真的是對(duì)我們的教學(xué)很有實(shí)際指導(dǎo)作用的一本書。在本書的第二章很系統(tǒng)的向我們介紹了“基于評(píng)價(jià)的逆向教學(xué)設(shè)計(jì)”。這一章的內(nèi)容很抽象專業(yè)。對(duì)于“逆向教學(xué)設(shè)計(jì)”我也是第一次聽說。細(xì)細(xì)讀來，“逆”即為“反”，在我們的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是從識(shí)記開始的，然后是理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)，最后抵達(dá)創(chuàng)造，這是課堂教學(xué)的順向設(shè)計(jì)思維。而基于評(píng)價(jià)的逆向設(shè)計(jì)的課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)是從創(chuàng)造切入的，是在運(yùn)用中掌握的，最后的理解與識(shí)記是自然而然達(dá)成的結(jié)果。徐老師就“基于評(píng)價(jià)的課堂教學(xué)流程設(shè)計(jì)”“基于評(píng)價(jià)的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)”“基于評(píng)價(jià)的課堂問題設(shè)計(jì)”“基于評(píng)價(jià)的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)”四方面作了一一詳細(xì)的介紹。尤其是“課堂問題的設(shè)計(jì)”讓我很受啟發(fā)。問題是驅(qū)動(dòng)課堂教學(xué)前行的“心臟”，直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量。問題即可以是老師提出的，也可以是學(xué)生們提出的。好的問題引領(lǐng)可以幫助學(xué)生在課堂上更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。反思自己的課堂教學(xué)提問，覺得有好多的地方，問題的設(shè)計(jì)并不是很恰當(dāng)，僅僅是為了問而問，不能引起學(xué)生更好的思考，更深入的探究。例如學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)乘法的計(jì)算方法，如果問“怎樣進(jìn)行分?jǐn)?shù)乘法的計(jì)算呢?”問得太空太寬泛了。如果把問題改為“請(qǐng)同學(xué)們觀察分?jǐn)?shù)乘法算式，你發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)表示的是什么意義?”“你能用比較直觀的方法表示出這個(gè)意義嗎?”“在你的表示中你有什么新的發(fā)現(xiàn)?”在這些比較具體的問題引領(lǐng)下學(xué)生通過動(dòng)手探究交流，發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)中，兩個(gè)因數(shù)的分子，分母與乘積的分子，分母間的關(guān)系，從而明確分?jǐn)?shù)乘法的計(jì)算方法。在徐老師的介紹中，我明確了，在課堂教學(xué)中，“問”是要會(huì)問的，老師的問題要對(duì)學(xué)生有所啟發(fā)?不能很隨意的問，更不能用“滿堂問”代替“滿堂灌”。問題要來源于學(xué)習(xí)的目標(biāo)，要突出課堂的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，問題要能引起學(xué)生的思維沖突，激發(fā)起學(xué)生的探究欲和興趣。同時(shí)問題也可以由學(xué)生自己提出，“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要�！倍覀兊膶W(xué)生更習(xí)慣于聽問題，不會(huì)提問題。在以后的學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的提問能力，也是我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該努力去做的地方。
之前學(xué)習(xí)，先后到杜郎口中學(xué)、天津普立中學(xué)、濰坊東風(fēng)學(xué)校進(jìn)行了認(rèn)真實(shí)地觀摩。新課改已經(jīng)如火如荼的在我們身邊開展，在教育的新時(shí)代到來之際，我們都準(zhǔn)備為自己的教學(xué)方式方法和理論構(gòu)架做一次深入的重鑄。能夠來到這三所全國知名的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，心情非常的激動(dòng)，像是一扇教育新理念的'大門正緩緩為我們打開，心中許多的疑問也慢慢釋懷，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到唯有把課堂真正還給學(xué)生，才能真正實(shí)現(xiàn)高效課堂。
在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作。在競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)作，在協(xié)作中競(jìng)爭(zhēng)。教師真正做到了把課堂還給學(xué)生，課堂就是學(xué)生展示自己的舞臺(tái)，教師是學(xué)生自由求知的殿堂，讓學(xué)生的情操得以陶冶，感情得以迸發(fā)，靈魂得以凈化，個(gè)性得以張揚(yáng)，讓學(xué)生的生命在教改的陽光下快樂求知，幸福成長。新課程的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，要體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這一基本理念。這一理念首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上，即要按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系進(jìn)行有序教學(xué)，完成知識(shí)、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時(shí)還要注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的形成。其次，體現(xiàn)在教學(xué)過程中，教師要認(rèn)真研究課堂教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，體現(xiàn)學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生探究，高效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在進(jìn)行學(xué)生教學(xué)發(fā)展過程中，老師的角色定位也很關(guān)鍵，正確的做法，老師應(yīng)是一個(gè)引導(dǎo)者、方法的建立者，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動(dòng)性。依據(jù)新課程評(píng)價(jià)目標(biāo)的要求，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要沿著促進(jìn)教師成長的方向發(fā)展。其重點(diǎn)不在于鑒定教師的課堂教學(xué)結(jié)果，而是診斷教師課堂教學(xué)中學(xué)生提出的問題，制定教師的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，滿足教師的個(gè)人發(fā)展需求。新課程課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，就必須對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行改革，體現(xiàn)以學(xué)生的“學(xué)”來評(píng)價(jià)教師“教”的“以學(xué)論教”的評(píng)價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。
杜郎口中學(xué)，在這里每一位學(xué)生都知道自己馬上應(yīng)該做什么，怎么做，所有學(xué)生紀(jì)律觀念非常強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)能力也讓人贊嘆，“給我一次機(jī)會(huì)，還您一份驚喜”，“我參與，我快樂;我自信，我成長”，在參與中快樂，在快樂中幸福，在幸福中成長。變苦學(xué)為樂學(xué)，變樂學(xué)為會(huì)學(xué)，變會(huì)學(xué)為愿學(xué)。自主創(chuàng)新的“三三六”模式，即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏;自主學(xué)習(xí)三大模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋;課堂展示的六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。
天津普立中學(xué)，學(xué)校堅(jiān)持“德育為首，科研領(lǐng)先，全面發(fā)展，全員育人”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，以“把每個(gè)孩子的一生變成一個(gè)成功而精彩的故事”為辦學(xué)宗旨，“普立是我家，我們都愛她”、“快樂地工作，幸福地生活”、“把工作和事業(yè)內(nèi)化為生命和生活的必需”和“普立發(fā)展我發(fā)展，普立發(fā)展我受益，我為普立做貢獻(xiàn)”的團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到不斷強(qiáng)化，把“平等”、“伙伴”、“寬容”和“關(guān)愛”“激勵(lì)”“榮耀”貫穿于教學(xué)全過程，普立的升學(xué)率非常令人羨慕，在素質(zhì)教育和影視教育中招到了一個(gè)絕妙的結(jié)合點(diǎn)，學(xué)生的整體素質(zhì)提高的前提下提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績，可謂相輔相成，相得益彰。
濰坊東風(fēng)學(xué)校，學(xué)雷鋒活動(dòng)、家長學(xué)校、安全教育、心理健康教育等各類主題教育活動(dòng)等方面的活動(dòng)豐富多彩，是濰坊東風(fēng)最有特色的教育方式，在學(xué)習(xí)雷鋒互幫互助形式下的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響始終貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)和生活的過程中，一對(duì)一，一師一友，亦師亦友，在互幫互助中又有競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中又有互相扶持，即濰坊東風(fēng)學(xué)�？芍^德育教育的先鋒，優(yōu)秀校風(fēng)的楷模。
外出學(xué)習(xí)和理論閱讀的雙重結(jié)合，讓我的心靈受到了一次洗禮，原來課還能這么上，是我最初的感受，隨著學(xué)習(xí)一步一步深入，了解的更是教育的藝術(shù)，他們不是在單純的教授知識(shí)給學(xué)生，而是把每一位學(xué)生雕琢為一件藝術(shù)品，對(duì)每一個(gè)世界上獨(dú)一無二的靈魂的鑄造。
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