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《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸1
《野性的呼喚》作者是美國(guó)作家杰克·倫敦，里面講的是：小狗巴克是狗和狼狗的雜交，它生活在溫暖的南方，它很溫順，沒(méi)有警惕性。有一天，巴克被園丁賣(mài)給了狗販子，被帶到寒冷的北方，做一只雪橇狗。它被人打，被別的狗欺負(fù)，于是，它努力為生存做斗爭(zhēng)，祖先的野性從它心底爆發(fā)了出來(lái)，漸漸變得威猛、殘酷、狡猾，它咬死了原先狗群的首領(lǐng)，取而代之。最后，又在荒野狼群的呼喚下，逃入森林，變成了狼……
巴克原本是一只溫順普通的.狗，但它具有狼的血統(tǒng)，第一個(gè)主人大法官就應(yīng)該把它放回大自然，大自然才是它真正的家。而園丁，要不是他，巴克就得不到生活的磨練，也沒(méi)有野性，不會(huì)變成自由的狼。拉雪橇，對(duì)巴克來(lái)說(shuō)，是一堂重要的課，知道了在自然界中，弱者是無(wú)法立足的，要成為強(qiáng)者。巴克隨著環(huán)境的惡劣變得殘酷，才變成了狼。
其實(shí)，我覺(jué)得巴克很可憐。因?yàn)樗貏e愛(ài)它的主人，在被可惡的園丁賣(mài)掉之后，它再也不能和法官的孩子們嬉戲、打鬧，不能沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，不能衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，它的安逸幸福的生活從此結(jié)束了。在經(jīng)歷了種種艱難困苦之后，特別是它愛(ài)的第四個(gè)主人桑頓死了以后，它不能聽(tīng)桑頓親切地罵他、溫柔地?fù)崦�，它必須拋開(kāi)這些美好的事物，投入到惡劣的環(huán)境里，成為狼的首領(lǐng)，獲得自由。
巴克是靠自己的力量才得以生存的。我們也一樣，生活中免不了要經(jīng)歷一些困難、挫折，只有自己去努力克服，才能適應(yīng)每一個(gè)新環(huán)境。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸2
看了杰克·倫敦(JackLondon1876—1916)的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》(TheCallofTheWide)，薄薄的一本小書(shū)，帶來(lái)深深的思索。書(shū)中描寫(xiě)了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險(xiǎn)，甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能，即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中，經(jīng)過(guò)決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的`異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求;其次，要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求，就會(huì)失敗。
總之，個(gè)體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來(lái)打敗對(duì)手，壯大自己。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸3
在假期中我讀了《野性的呼喚》這本書(shū)，我非常喜歡它。這本書(shū)的作者是美國(guó)的作者——杰克倫敦，美國(guó)的小說(shuō)家，優(yōu)秀的作品有《墨西哥人》�！稛釔�(ài)生命》�！对诩装宓奶旆甑紫隆返瓤晌易钕矚g這本書(shū)，因?yàn)樗屛易哌M(jìn)了一只狗——巴克的世界，知道了什么是野性的呼喚。
這本書(shū)主要講了巴克是一只壯碩的`狗;它的主人是米勒先生，住在加州，之后因?yàn)椴恍帘宦~爾賣(mài)給了城鎮(zhèn)去拉金子，在這之間巴克受過(guò)許多許多的主人可是巴克是在最后一個(gè)主人身上第一次感受到了人類(lèi)的愛(ài)，他的主人是桑頓然后漸漸的變成了“朋友”
它們?cè)诮?jīng)過(guò)一次次艱辛后，桑頓與巴克決定往東尋找新的天地，巴克聽(tīng)到一種令它心靈嚊到呼喚，從森林中陣陣傳來(lái)。
在此書(shū)中我可以極深的體會(huì)出巴克的朝氣與勇氣他堅(jiān)持不懈勇往直前勇于挑戰(zhàn)聰明靈活。讀了這本書(shū)回頭在想想我一遇到困難就退縮，沒(méi)有一點(diǎn)勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，記的有時(shí)間被一道小小數(shù)學(xué)題難住后就退縮，真是太不應(yīng)該了，相信許多同學(xué)到和我一樣吧!那么就讓我們一起去改正吧，如小巴克那樣堅(jiān)持不懈，永不退縮吧!
這本書(shū)主要講述了一只良犬逐漸回歸野性，重返荒野的過(guò)程，作者借此反映了“弱肉強(qiáng)食”叢林法則，也讓我懂了做事要堅(jiān)持不懈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，才會(huì)成功。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸4
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國(guó)人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說(shuō)中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣(mài)到美國(guó)阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒(méi)有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則。那里也沒(méi)有公平的.游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長(zhǎng)途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒(méi)有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說(shuō)早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過(guò)人的世界看到了狗的世界，在小說(shuō)中寫(xiě)狗就是寫(xiě)人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱(chēng)狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸5
準(zhǔn)備考研的我，空閑之余去精讀了杰克·倫敦的《野性的呼喚》。由于我的一位很喜愛(ài)的老師就是因?yàn)榭戳诉@本書(shū)而被鼓舞的考上了我曾經(jīng)很夢(mèng)想的廈門(mén)大學(xué)。帶著好奇，我花了一個(gè)上午的時(shí)間看完了這本短篇小說(shuō)，確實(shí)沒(méi)有讓我失望。
在杰克·倫敦寫(xiě)的這本書(shū)《野性的.呼喚》中，描述的是一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。首先，我喜歡它的名字，喜歡它首先給我的一種很高貴驕傲的氣質(zhì)，不同的是，巴克并非是神話(huà)中充滿(mǎn)人類(lèi)幻想的狗，也不是穿插在人類(lèi)社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，它與法官的家人親近，享受著比一般仆人還要好的待遇，可一切卻因人類(lèi)在北方找到一種黃色的金屬而改變。
中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)。
當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候，他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛(ài)意正是野性的另一種表達(dá)方式。這里是我非常為之震撼的情節(jié)，當(dāng)成為了狼之首領(lǐng)的巴克依然回到約翰死的地方時(shí)，我看到了這古老的忠誠(chéng)，我感受到了人與動(dòng)物之間的純真的感情，我意識(shí)到了人與自然的和諧。
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