我們仨讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的我們仨讀后感，希望對大家有所幫助。
我們仨讀后感 篇1
帶著生活的溫度、歲月的痕跡的文字，多數(shù)時候會讓人的心情隨其起起落落，然而讀楊絳的《我們仨》，卻沒有，因為全書沒有太多的波瀾壯闊、大起大落，有的只是生活的點點滴滴，他帶著生活的溫度、歲月的痕跡，但更多的是在字里行間透露著一位九十歲老人，對女兒、對丈夫的思念，還有人生末年對“家”最真實的感悟。
“現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”，寫盡了一位耄耋之年的老人內(nèi)心的孤獨，身邊沒了知心陪伴的人，靠著回憶重溫此生的波折，然而在回憶里她是幸福的，因為“那里”有她想要找的人、想要找的“家”、想要找的生活�！啊篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在，只剩下我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，道出了韶華易逝、心無所依的彷徨，當(dāng)家里的人已不在，家也不便再是家，只能算得上是今生的一個�？康目蜅＃倭思业臏剀�、少了家之所以為家的意義，這也是作者雖身有定所、心卻早已不知去往何處的感嘆，就像那條通往小船的路，為了找到家，她一直都在尋尋覓覓、不曾停步。然而回首這一切，作者也悟出了“家”的真正含義，正如其書中所說的它很樸素、很單純，“我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂”，累了時它是依靠，開心時總會有所回應(yīng)，一家人之間互相扶持、互為支撐，相聚、相守共同走著屬于“家”的路。
不由地想到了一句很喜歡的歌詞：“我想有個家，一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候，我會想到它；我想有個家，一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候，我才不會害怕……”
曾經(jīng)年少的我，對于“家”并沒有太多的體會，無非是媽媽的飯菜、爸爸的叮囑，直到上了高中，面對周圍同學(xué)的你追我趕，面對自己怎么努力也不見起色的成績，面對幾乎“瘋子”一樣的學(xué)習(xí)節(jié)奏，精神一度到了幾乎崩潰的邊緣，然而在學(xué)校里面卻不敢有任何的表現(xiàn)，總不想別的同學(xué)看到自己的脆弱，回到家的那一刻卻在媽媽面前失聲痛苦，心底里一切的委屈、難過傾刻而出，似乎一艘一直漂在風(fēng)浪中的船，找到了停靠的港灣，終于可以安心的靠岸，而媽媽當(dāng)時沒有任何的責(zé)怪，更多的是寬慰和鼓勵、是相信我肯定可以的眼神。后來想想，這應(yīng)該真的就是“家”給予我們的力量和安全感，它可以為我們提供最可靠的庇護(hù)，讓我們有足夠的.勇氣重整行裝，再次面對外面的風(fēng)雨。
而隨著年齡的增長，對家的認(rèn)識也越來越深刻，尤其是為人妻、為人母之后，還記得有一天打趣的和老公說“似乎現(xiàn)在咱倆的日子就是為了老人過得舒心、孩子過得開心，已經(jīng)完全沒有了自己”，雖聽上去是一句抱怨，實則卻也是最單純的愿望。對于我等凡夫俗子，不求家財萬貫，但求健康、平安、快樂、幸福，這些有了，“家”也就有了它最美好的樣子。它不只是簡單的一處居所，而是心有所依、情有所靠，每天不管多么辛苦、多么累，總有一處燈為我們亮起，告訴我們“受傷后可以回家”。楊絳女士在面對丈夫、女兒的先后離世時，已找不到家在哪里，因為哪里都沒有了最親近的人，哪里都不能稱之為“家”，形單影只的燈下，一位老人看著窗外的萬家燈火，心中充滿了憂傷和思念，只是這顆飄搖的心沒了可以依靠的地方。
不管什么時候、不管到了什么年紀(jì)，“家”都不是一個簡單的可以用幾棟樓幾零幾描述出來的名詞，只要一家人在一起，四�？山詾榧遥凰粦�(yīng)只是簡單的僅可容下身體之軀的處所，更是我們心所歸屬的地方，可以為我們遮風(fēng)擋雨，是我們心底最暖、最踏實的港灣。
我們仨讀后感 篇2
什么是一個尋尋覓覓的萬里長夢？什么是一個溫馨單純的學(xué)者家庭？什么是相守相助，為什么最后又會相聚相失？這個假期，隨著一個簡單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸�？鞓�，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過了這個暑假。
這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生，小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細(xì)心，觀察力強，是一個“讀書種子”，這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認(rèn)為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是能力極低的“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一起，享過福，當(dāng)然也吃過很多苦；雖然留過洋，但也經(jīng)過戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來到這個世上，這才形成一個完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻�人各自的照片，他們自己在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。
可是，故事的結(jié)局并沒有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒有用多么悲痛欲絕的詞來描述她當(dāng)時的心情，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下不過是一個簡單而平凡的人，只是一個丈夫和爸爸的角色。最后他們?nèi)齻�人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。故事的結(jié)尾是這樣寫道；“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！币患胰嗽谝黄鹆嗄�，轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個人，作者不免有些孤單，想起當(dāng)年相聚相失過的地方，竟是一個很值得回憶的片段。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的.信念，攜帶著與他們的回憶，堅定的生活下去。
其實剛開始讀的時候并不知道作者說的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是美好的還是悲傷的？我開始一篇篇的仔細(xì)讀，直到整本書讀下來，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個人的痛苦，懂得了失去一個人的悲傷。我也能理解想念一個人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時候才能和媽媽見上一面，大部分時間媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。而姥姥我只見過一兩回。之后姥姥的病情非但沒有好轉(zhuǎn)，并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時候而我正在補習(xí)班上課，媽媽也沒能打個招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來后，我們每天在網(wǎng)上聊天、談心�，F(xiàn)在幾個星期過去了，心中的想念也是越來越濃，所以作者的感受我是能體會的。其實和作者一同回憶她的過去，一同回憶作者家中那些快樂的點點滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一起走過的那些蜿蜒起伏的道路，當(dāng)然也會有一些快樂的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢。直到最后，這本書終于讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。我也能真正的理解那句話——我一個人思念我們仨。結(jié)局雖然是悲傷的但也可以說是美好的。
我們仨，這個看似簡單的三個字，卻包含了作者許多感情在里面，對女兒的思念，對錢鍾書的思念。可是歲月是慢慢消失的，同時也可以說是無情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個長達(dá)萬里的夢中，我還是走出來了，我想在這個夢中，沒有人能夠走進(jìn)去，這畢竟是他們?nèi)齻�人共同的夢……
我們仨讀后感 篇3
近期，讀了楊絳先生的《我們仨》，感慨良多。這是她大概在1981寫的，文中的我們仨指錢鐘書，錢媛和“我”，這本書舉例了我們仨在起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，他們婚后起留學(xué)英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點有優(yōu)點，但她并接納，他的優(yōu)點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會修很著急，楊絳卻沒有想過這種事情應(yīng)該男子去做，而是說：“我會修�！睏罱{是位有大智慧的女子，她愛個人就全心全意去愛，沒有任何計較。書中，她提到自己與錢鐘書有過爭執(zhí)，兩人覺得爭執(zhí)也爭不出什么來，就講定，以后不妨各持已議，不必求同。“遇事兩人商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要�！边@個很有意思，因為在男女關(guān)系中，不少人認(rèn)為，要有方妥協(xié)才會有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認(rèn)為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。
這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，還體現(xiàn)在父女、母女關(guān)系上。《我們仨》的字里行間，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”楊絳說：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。”而錢鐘書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。
楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”。《百歲感言》里，楊絳說過：“我今年百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了�！笔堑�，楊絳在等，等他們仨重聚的那天。
讀完這本書心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感、惆悵、憂傷，但更重要的是樂觀的心態(tài)至關(guān)重要，更加強烈地意識到了時光流逝的速度，越來越珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。在我們的身邊，有很多對我們重要的人，比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前，我并沒有想過很多，但在我讀了這本書之后，我不斷的想;如果離開了他們，自己是否去懷念并去報答他們呢？那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人，在我看來，愛在我們的生活中是強大的，這種感情，可以感化他人，改變他人，改變自己。
記住一切你曾擁有的.，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的-- “吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過�！边@本書中充滿的不過是生活的片段，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅強，在堅強中得到了磨煉；希望，因希望世界被賦予色彩，只有懂得了老人既悲情，又不失樂觀的一生，才能真正懂得《我們仨》這本書楊絳先生的真實情感，簡簡單單的一家人，經(jīng)歷了不簡單的一生。
“一九九七年早春，阿媛去世，一九九八年歲末，鐘書去世，我們?nèi)司痛耸⒘�，就這么輕易地失散了，“世間好物不監(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，現(xiàn)在，只剩下了我一人，我清楚地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！边@是先生在痛失至親后難受且迷茫的狀態(tài)，透過紙張，我能深深感受到先生那種低落的情緒，以及那種錐心的疼痛。文章讀起來笑中有淚，溫馨卻又略感些許沉重，也許，這才是先生的心，或許可能是一片空白，僅存的，是對我們仨的思念，最深的思念。
對于我們年輕人來說，要去學(xué)習(xí)楊絳先生強大的內(nèi)心、對待生活的一切都可以看淡，人生不缺溫情，對待氣質(zhì)獨特，讀書是唯一一個最直接的途徑，讀書可以讓我們的心胸變得更加開闊，更能開闊女人的眼界。同樣面對一件事。一個問題，讀的書多了，也許看待問題的角度就不同，更能理智和冷靜的去解決問題，而不是單單抱怨和發(fā)脾氣，我們爭取真正的從書中吸取到書給予我們的巨大力量，這份力量足以幫助我們像楊絳先生一樣面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
我們仨讀后感 篇4
對于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇《老王》上。整篇語言樸實無華，但字里行間卻深深映出她對老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見到了她那樸素而真摯的語言。那一家子的喜怒哀樂、悲歡離合，都在她淡雅、寧靜的筆觸下，化作墨跡，浮現(xiàn)在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長河，我伸手撈取著一塊又一塊的碎片。碎片上，映著一又一的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學(xué)習(xí)讀書，到女兒降生、動物園游樂，沒有一事不是映著親情的光輝。他們一家其樂融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現(xiàn)出。但其中，也不乏艱難的時期，比如在革時，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開，往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過這段艱苦歲月，迎曙光。但人終將老去，迎最后的時光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經(jīng)歷著那段生死離別。老先生的女兒身體越越差，漸漸住進(jìn)醫(yī)院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個人，在寒風(fēng)中孤獨、無助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅強的意志和樂觀的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長篇散。
亡者不可追，逝者不可留，只剩回憶可以追尋。從這篇散、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動地再現(xiàn)出當(dāng)年一家人其樂融融的場景。而這些細(xì)節(jié)之處，正是我們平時容易忽略的。楊絳老先生的這篇散，不僅讓我體驗了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年我們家里那些溫馨、動人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現(xiàn)的便是姥姥、姥爺他們無微不至的關(guān)心。"喝水吧。""吃點水果。""出去多穿點衣服，別著涼了。"這些話不光是我，我相信許多人都聽了不下上百遍。這些話，現(xiàn)在給我的感覺大多只有兩個字——嘮叨。但這本書使我能夠重新思考他們說過的這些話。同樣的叮囑，不厭其煩地重復(fù)，不知他們是何等地關(guān)心我們才能做到這樣。他們之前關(guān)切的話語，因為我的不耐煩，已經(jīng)隨風(fēng)離去。而現(xiàn)在，我終于認(rèn)識到了這種關(guān)愛。我無法追尋已經(jīng)錯過的愛，能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情，現(xiàn)于瑣碎的話語中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一寶物就是自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時很喜歡跟我侃大，他的話語總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發(fā)現(xiàn)這些話里蘊藏著深刻的道理。爸爸講的話中總蘊含著人生的哲理，尤其是在我心情不好的時候，這種獨特的教誨不僅能通過令我發(fā)笑讓我由陰轉(zhuǎn)晴，更能讓我從心里領(lǐng)會接受，從而在思想上得到一種解脫�？上У氖牵行┑览砦抑皟H僅是一笑而過，或者是未能理解其中的.深意。在今后，對于父親的話，需要多一份專注，聽在耳畔，記在心田。真情，現(xiàn)于真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一寶物，那便是母親的呵護(hù)和溫暖。在我鼻炎嚴(yán)重的時候，我媽媽十分著急，一個月下添了許多白發(fā)。她四處打聽治療鼻炎的名醫(yī)，早上4點就去醫(yī)院門口排隊為我掛號。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風(fēng)依舊十分寒冷�？赐赆t(yī)生，我才發(fā)現(xiàn)媽媽在一個勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時還會因為自己的任性而做出一些傻事。今后的日子里，對于母親的呵護(hù)，需要少一些任性，受于自身，饋于行動。真情，現(xiàn)于溫暖的關(guān)懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散，樸實的語言，瑣碎的小事中讓我體會到了真情，也讓我能靜下心，重溫生活中那些溫暖的小事。通過重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠(yuǎn)在離你最近的地方，關(guān)注著那些不太可能會注意到的細(xì)微之處，并傾盡全力去關(guān)懷。
我們仨讀后感 篇5
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當(dāng)一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調(diào)動他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦達(dá)到最高潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?
《我們仨》這樣一本紀(jì)實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務(wù)的負(fù)責(zé)，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年?
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達(dá)萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與-
她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的'心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。
楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。
我們仨讀后感 篇6
什么是一個尋尋覓覓的萬里長夢?什么是一個溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助，為什么最后又會相聚相失?這個假期，隨著一個簡單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸福快樂，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過了這個暑假。這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。
描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生，小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細(xì)心，觀察力強，是一個“讀書種子”，這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認(rèn)為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是潛力極低的“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。
所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一齊，享過福，當(dāng)然也吃過很多苦;雖然留過洋，但也經(jīng)過戰(zhàn)亂，他們的.生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來到這個世上，這才構(gòu)成一個完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻�人各自的照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。
但是，故事的結(jié)局并沒有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒有用多么悲痛欲絕的詞來描述她當(dāng)時的情緒，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下但是是一個簡單而平凡的人，只是一個丈夫和爸爸的主角。最后他們?nèi)齻�人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。
故事的結(jié)尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途�！币患胰嗽谝积R六十多年，轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個人，作者不免有些孤單，想起當(dāng)年相聚相失過的地方，竟是一個很值得回憶的片段。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅定的生活下去。其實剛開始讀的時候并不明白作者說的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是完美的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細(xì)讀，直到整本書讀下來，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個人的痛苦，懂得了失去一個人的悲傷。我也能理解想念一個人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每一天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時候才能和媽媽見上一面，大部分時光媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。
而姥姥我只見過一兩回。之后姥姥的病情非但沒有好轉(zhuǎn)，并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時候而我正在補習(xí)班上課，媽媽也沒能打個招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來后，我們每一天在網(wǎng)上聊天、談心。此刻幾個星期過去了，心中的想念也是越來越濃，所以作者的感受我是能體會的。其實和作者一同回憶她的過去，一同回憶作者家中那些快樂的點點滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一齊走過的那些蜿蜒起伏的道路，當(dāng)然也會有一些快樂的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢。直到最后，這本書最后讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。
我也能真正的理解那句話——我一個人思念我們仨。結(jié)局雖然是悲傷的但也能夠說是完美的。我們仨，這個看似簡單的三個字，卻包含了作者許多感情在里面，對女兒的思念，對錢鍾書的思念。但是歲月是慢慢消失的，同時也能夠說是無情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個長達(dá)萬里的夢中，我還是走出來了，我想在這個夢中，沒有人能夠走進(jìn)去，這畢竟是他們?nèi)齻�人共同的夢……
我們仨讀后感 篇7
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個長達(dá)萬里的夢，原來就是現(xiàn)實的虛化。
"現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。"生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對至親摯愛的思念，更是一種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念……
我常常思考一個問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。不管在什么狀況下，她們都會從中尋找快樂的源泉。其實幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的.愛情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事，任何的評價都屬多余。
石康說"這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
現(xiàn)代的高科技給我們提供了聯(lián)絡(luò)感情的平臺，讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來越厚。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們?nèi)焙雎粤松磉呑钫鎸嵉母星�！�?dāng)飛機、高鐵讓我們毫無阻隔的飛越千山萬水，讓我們的生活沒有距離的時候，我們心的距離是拉近了，還是越來越遠(yuǎn)呢？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈的愛情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當(dāng)我們抱怨愛人不夠體貼、不夠浪漫的時候，我們是否從平淡的生活中尋找樂趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒有用心去體會這平淡中的幸福呢？
楊絳先生的《我們仨》無疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的我們上了生動的一課，我們捫心自問，生活教會了我們什么？我們是否還是原來的樣子？面對愛人，我們做到愛他如同愛自己嗎？面對父母，我們做到像父母對我們那樣對待他們嗎？面對朋友，我們做到真誠相待嗎？我們做到問心無愧嗎？
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們仨讀后感 篇8
錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內(nèi)心，去感受她對親人、對生活的熱愛。
錢鐘書、楊絳夫婦文學(xué)、語言學(xué)術(shù)造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學(xué)術(shù)成就多么斐然，僅去體會她們恩愛溫暖的婚姻生活。
1935年7月，用楊絳媽媽的話說，腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書結(jié)婚到英國牛津求學(xué)，開始了他們的婚后生活。
自此在整個家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅守自己的信仰，沒有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對生活始終抱有積極的態(tài)度。
面對簡單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評論，唯有深深地感悟。
縱觀錢鐘書和楊絳的幸�；橐觯�
一是取長補短，苦中作樂。錢鐘書在學(xué)術(shù)上被譽為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學(xué)生活比較艱苦，但我們玩著學(xué)做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他用濃墨給我開花臉，就是在這段時期，也是他開心的表現(xiàn)。
寓教于樂，錢鐘書竟然學(xué)會了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長，將家庭每個人的長處發(fā)揮到極致。
二是相互欣賞，一往情深。錢鐘書打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說不要緊我會洗；砸了臺燈，楊絳說不要緊我會修；弄壞了門軸，楊絳說不要緊我會修；顴骨上長了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢鐘書寫《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵支持錢鐘書寫作，錢鐘書也將《圍城》獻(xiàn)給楊絳先生。錢鐘書和楊絳說：“沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人。”
三是泰然自若，處變不驚。不管世風(fēng)如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調(diào)平實的作風(fēng)，淡薄名利，寧靜超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂患，也見到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受，當(dāng)作美酒般淺斟低酌，細(xì)細(xì)品嘗。錢鐘書哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認(rèn)為費事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請假”，小兒賴學(xué)似的心虛害怕，就用來安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著�！�
楊絳曾說，我們仨其實是最平凡不過的`。誰家沒有夫妻子女呢？只不過各家各個樣罷了。我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。“有名氣就是多些不相知的人”、“我們希望有幾個知己，不求有名有聲”
四是互為角色，相親相愛。錢鐘書既是楊絳的老師，又是個弱小的孩子，楊絳是錢鐘書的學(xué)生、媽媽、保姆。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！蔽矣肿�?yōu)樽畲蟮�。鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。
婚姻家庭中的愛是需要扮演很多角色的，只要愛著對方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。
楊絳告誡年輕人：男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他并不重要。
正是因為他們的如此種種，才創(chuàng)造了自己的幸�；橐龊蜕�。
對于愛情也好友情也罷，我對他們的態(tài)度和做法深信不疑！
我們仨讀后感 篇9
我們總在悠悠歲月中埋藏下一些美好的回憶，這讓時間抽象化的流逝有跡可循。時光的流逝無疑是不可逆的，但在有限且不可倒流的時間里，我們又能做點兒什么呢？閑來無事之時時常閱讀，在茫茫的書海中，楊絳女士的《我們仨》卻以一種樸素真實的感覺吸引著我。
這本書很好地詮釋了“我寫我自己”這個觀念。真實的生活往往能夠吸引讀者的閱讀興趣，使人身臨其境。楊絳女士也曾在《讀書苦樂》中寫道：我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。是啊！讀這本書時我感覺自己就好比成了楊絳女士一家的鄰居一般。
楊絳女士用雋秀優(yōu)美的文筆帶著我們走進(jìn)了她一家的生活。盡管女兒和丈夫都先后離她而去，但她還是在風(fēng)燭殘年之年歲用心記述這個家庭63年來的點點滴滴，最終結(jié)成了這部回憶錄《我們仨》。
有人說有一種愛情叫“楊絳與錢鍾書”，有一種感人至深的親情叫“我們仨”。親情與家庭里的溫暖如一束光，照亮了楊老孤獨的余生。此書共含三部：“我們倆老了”“我們仨失散了”和“我一個人思念我們仨”。其中我對第二部深有感觸，初讀之時，我的理解很片面、淺薄，以為錢老真的被“拐走”去開緊急會議了。但后經(jīng)仔細(xì)思索，才覺是去看病了�？蜅Ｒ膊皇钦娴目蜅＃轻t(yī)院。古驛道上的“我們仨”，從走上到相聚，再到最后令人心酸的相失，是船一天天的飄移，才能讓這一家人盡量多聚聚，多見些面，把這場悵然若失的夢拉成了一場萬里長夢，從側(cè)面寫出了錢老一天天走向人生終點的'實際狀況。但我認(rèn)為，相失即是下一次更好地相遇的起點。
書中有幾段對柳樹的描寫讓我印象深刻，柳暗含“留”之意，寫出了楊老對丈夫即將離去的不舍與悲傷之情。四季輪轉(zhuǎn)，冬去春來，新柳在春風(fēng)里飄蕩著嫩綠的細(xì)長的枝條，過一些時日，就又隨時間推移變成一片片的黃落，成了光禿禿的寒柳。楊老先送走了自己最愛的小棉襖圓圓，又送走了相伴自己大半人生的丈夫錢鍾書，對于一個已年邁的老人來說是多么悲痛。楊老和錢老共同走過63個春秋，普通平凡，但他們在平凡中也閃出偉大。一家人從民國時期的風(fēng)風(fēng)雨雨中一路走來，經(jīng)歷過無數(shù)困難，但依然不離不棄，過著溫暖歡樂的生活。
書中還有一個耐人尋味、意味深長的片段：“警告：（一）順著驛道走，沒有路的地方，別走。（二）看不見的地方，別去。（三）不知道的事，別問。”不知為何，初讀時，總對警告中的第三條有些不理解。再讀之時，才有了些理解�？赡苌咸煲粜┯嗟兀辉撝赖木蛣e問，有時知道了反而往往讓人難以接受。有人對此評析道：“不是所有的問題都可以找到答案，也不是所有的山窮水盡都可以柳暗花明，適時放棄何嘗不是一種好的選擇呢？”而后，我想也許這并不是客棧（醫(yī)院）給出的警告，而是楊絳女士在經(jīng)歷無數(shù)人生風(fēng)雨后給我們的人生箴言。
那，是萬里長夢給人帶來的已知的離別之苦更痛，還是突然離別的苦更痛呢？楊老在書中寫道：“我算不清，但是我陪他（錢鍾書）走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。”俗話說“長痛不如短痛”，但我覺得用在這里不當(dāng)，雖是見一面少一面了，但我們會珍惜彼此相聚的機會，給我們一個“緩沖期”，讓我們慢慢地接受這個離別的事實，而不是在突然的離別后感到深深的愧疚。不管怎樣，自始至終都會有遺憾和悲傷。花開花落，無限寂寞，思念太遼闊。雖說思念隔著無邊無際的海洋，但它不會缺席，終會到達(dá)天堂。
亦書亦夢，夢，終究是做醒了。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！泵篮玫氖挛锟倳S風(fēng)逝去，就像彩云總會消散，琉璃也會碎，我們要珍惜我們當(dāng)下所擁有的，這才是最重要的�！叭锖釉⑺�，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆‘人生如夢’，‘如夢幻泡影’？”家，是溫暖的港灣，但少了家人，就變得冰冷；親情，交融在生活中，但少了家人，就變得虛無。時光的腳步是無聲的，在無聲中，我們也要珍惜時間，珍惜每分每秒，珍惜與家人的每分每秒，朝花夕拾，拾起昔日的回憶�！凹摇�，永遠(yuǎn)是溫暖的代名詞！
我們仨讀后感 篇10
斷斷續(xù)續(xù)花了20多天的碎片時間，看完了楊絳先生的《我們仨》，能被大家公認(rèn)的、稱為先生的女士不多，這說明楊絳先生的確有自己的人格魅力和過人之處�？磿倪^程既是一種精神享受的過程，也是一種重新思考人生意義的過程，現(xiàn)在將我的讀書感受分享如下。
關(guān)于愛情
錢鐘書先生和楊絳先生的愛情可謂執(zhí)子之手，與子偕老的典范。楊絳先生在書中寫道：“讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚，我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人。我把它念給鐘書聽，他當(dāng)即回說，我和他一樣，我說，我也一樣！他們平凡的生活就是這段內(nèi)容的最好見證。無論是在國外留學(xué)期間，還是回國之后遭到抗戰(zhàn)、文x等變化，他們始終信任對方，給對方力量，相互扶持，一起去“探險”，一起尋找人生的樂趣，一起承擔(dān)人生的苦難。
楊絳在書里寫到：”我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難�！彼麄冎g的愛情就好像舒婷寫的《致橡樹》一樣，你是橡樹，我是木棉，我不借你的高枝炫耀自己，而是和你一起肩并肩，手牽手的成長！當(dāng)他們有了自己的愛情結(jié)晶，都希望孩子像對方一樣，因為在他們眼中，彼此都是有魅力優(yōu)秀的人。
當(dāng)楊絳送別自己丈之后，自己的家就不是家，而是客棧了。正如她自己所說：三里河寓所，曾是我的家。
因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。
剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，
顧望徘徊，能不感嘆”人生如夢“，”如夢幻泡影“？
看到這一段，都忍不住淚流，家的存在是因為家人，沒有人，家只是房子而已。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。這是對他們感情的最好寫照�！拔覅s覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可以說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。”
愛國之情
楊絳先生和錢鐘書先生都是文人，他們可能不像科學(xué)家那樣能為國家設(shè)計出、制造出高科技的武器或者設(shè)備等，但是他們卻用自己平凡的行動來詮釋著作為中國人的愛國之情。
在留學(xué)期間，英國一個富翁特別欣賞錢鐘書的學(xué)識，想資助他求學(xué)，這對于那個時代的留學(xué)生而言，是很難得的機會，卻被錢鐘書先生拒絕了。楊絳先生在書中是這樣描寫這么一件“小事”的：鐘書對于攻讀文學(xué)學(xué)士雖然不甚樂意，但放棄自己國家的獎學(xué)金而投靠外國富翁是決計不干的。
當(dāng)他們得知自己的家鄉(xiāng)被日軍占領(lǐng)，國內(nèi)的老百姓正處于水深火熱之中時，沒有選擇繼續(xù)留在國外拿著獎學(xué)金求學(xué)的生活，而是選擇返回家鄉(xiāng)，和家人、和國家一起度過艱難的抗戰(zhàn)時期。
可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。”
人生態(tài)度
楊絳先生的一生可謂是豐富多彩，又跌宕起伏的一生，年少時期愛讀書，想考清華卻遭遇清華當(dāng)年不在南方招女學(xué)生的`限制，留學(xué)時候因為怕父親負(fù)擔(dān)重，就放棄了美國韋斯利女子學(xué)院的獎學(xué)金和入學(xué)資格，回國后又遇到了抗日戰(zhàn)爭。終于等到新中國成立了，還遇到了，年老時候，先后送別了自己的女兒和老伴，即便如此，她卻擁有樂觀的人生態(tài)度，充滿正能量的看待自己的生活。
相比現(xiàn)在社會的浮躁，天天都為票子、車子、房子而奔波的人們，楊絳先生一家人都是值得我們好好學(xué)習(xí)的榜樣。他們不看重房子大小，能住就行，不看重功名，能讓自己好好讀書就行，不看重金錢，能吃飽就行。錢鐘書先生因為《圍城》而出名，可他們卻說”假如他沒有名，我們該多么清靜！他們一家人最愛做的事情就是可以看書，哪怕在物質(zhì)最匱乏的時期，在世事最動蕩的時候，他們都想著能看書就是一件頂幸福的事情，所遭受的苦楚也便不苦了。
我們仨讀后感 篇11
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計，此為素心者也�！薄}記
讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》，不免很是傷感。
我們仨，其實最是平常不過的。如楊絳先生所述，誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻兩人，添上子女，就成了我們?nèi)齻�或四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了�？墒�，讀完《我們仨》，卻深刻覺得，這個我們仨，永遠(yuǎn)只能屬于先生一家了。因為，任意一個個體的我們仨，不若能夠像楊絳先生家這樣，如此單純溫馨的學(xué)者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人間煙火般的出塵。
楊絳先生和錢鐘書先生倆人都已年老，老人多夢，常夢分離的孤清。于是，楊絳先生做了一個歷歷如真的“萬里長夢”，錢鐘書先生無來由的走上古驛道，古驛道上總是煙霧迷茫，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過氣；路坎坷難走，怪柳嶙峋，九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗，那個相伴相助的阿圓，帶著媽媽，沒走一步冤枉路的，找到爸爸。雖然是在古驛道上，雖然錢鐘書先生病中，也算是合家團聚。一剎時，鐘書先生久病未愈，錢瑗也病了，一家人，尋尋覓覓，聚合離散。在夢里，久病初愈的老人，深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上，尋覓照顧著鐘書先生的身體，夜晚又變成輕靈的夢，沉重疲憊的奔忙于各個熟悉的地方之間，空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。
書的開篇只為記夢，先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是，何來古驛道？為什么古驛道如此神秘曲折？為什么夢得如此深沉心傷？！為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的`沉痛憂傷？為什么這么單純的一家仨，團聚這么難？先生說，古驛道上的警告，有“不知道的事，不問”，可我還是問了這么多�？梢砸姷�，身處古驛道中的楊絳先生，該有多么的茫然！
“萬里長夢”的終結(jié)，“我們仨”在古驛道上相失，老人的眼睛，早已干枯得沒有淚水。先生的心，從不斷的綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛；到一只一只飽含熱淚的眼睛，一齊流下淚來；再到經(jīng)過痛裂、結(jié)痂，結(jié)成一個疙疙瘩瘩的石塊，每跳一跳，就牽扯
著肝腸一起痛。我終于明白，楊絳先生是用夢幻文學(xué)的形式，講述愛人錢鐘書先生和女兒錢瑗生前最后的一段時光。獨女錢瑗，小名圓圓，雖生于亂世，卻是可造之材。只是，世道無常，劉阿姨口中的錢老師，學(xué)生口中的錢教授，醫(yī)生稱呼的錢瑗，父母心目中的明珠阿圓，卻因為脊椎癌早于父母謝世，白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走，明明萬般舍不得女兒離開，錢鐘書先生昏亂之中，說出了“叫阿圓回自己的家”的話，楊絳先生痛亂的捂緊痛得開裂胸口，還是安慰阿圓安心離去。
一年之后，重病的錢鐘書先生下世，白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”，就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家，只余下楊絳先生。譬如人生長恨水長東，一片黃葉，秋風(fēng)凋零，亂石間飄落，拍打著驛道往回掃去，一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn)，在空中零落。失去了家人的家，從此就不復(fù)成家，而成了名副其實的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。
“我一個人思念我們仨”，如此平實的話語，卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，感同身受。
沉定簡潔是楊絳先生作品的語言特色。于淡雅中，卻有蕩氣回腸之力。平實樸素的語言中，有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
百歲的楊絳先生，我想，唯有素心蘭才能與她般配。
何為素心？
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計，此為素心者也�！�
以夢幻文學(xué)的筆觸，有著超脫凡塵般的仙思和詩意般的靈慧，然卻生性靜默、平和，托身于古驛道的幽谷叢林，經(jīng)霜傲雪，更具歷經(jīng)世事的從容曠達(dá)之姿，如蘭斯馨。
由此想，人生一世，早應(yīng)如此，歲月有時，榮辱有止，低調(diào)生活，心靜如水。
是以君子愛蘭。
我們仨讀后感 篇12
第一次拜讀楊絡(luò)先生的《我們仨》，還是在大學(xué)時代。
那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質(zhì)感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個字，并跟著這樣一句平實而溫暖的話：
我一個人思念我們仨。
讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內(nèi)心蔓延，讓人久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。
《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯冗長乏味。在經(jīng)歷"相守相助，相聚相失"之后，一個單純平凡的學(xué)者家庭近一個世紀(jì)的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達(dá)萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：
自從生阿段，永遠(yuǎn)牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說，心上卻牽扯得痛。
讀后不覺心酸，也被先生身上那種堅強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？
錢鐘書、楊絡(luò)先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調(diào)樸實的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學(xué)的"尖兵",兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦。書中這樣寫到：
鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己，不求有名有聲。
這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡(luò)先生所說的那樣：
我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。
一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質(zhì)極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內(nèi)心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及�；蛟S我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態(tài)度。倘若每個人都踏實做好分內(nèi)之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。
生命和家的意義是緊密相聯(lián)的，在中國的傳統(tǒng)文化里，萬家燈火中才可能會有溫情的'人生。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)傳承良好家風(fēng)，而良好家風(fēng)的形成也有賴于家庭成員的個人修養(yǎng)和人生境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，良好的家風(fēng)也會淵源流傳。
"人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。"
這是《我們仨》結(jié)尾的一段話。其中發(fā)生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。
人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應(yīng)該培養(yǎng)堅強、低調(diào)、樸實的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當(dāng)下的每一天，也終會擁有溫情的人生和"永恒之家".
我們仨讀后感 篇13
楊絳先生的《我們仨》，是我最喜歡的、看的最投入且最快的一本書。書的封皮是土黃色條紋軟紙，捧在手心里非常舒服。先生將一家人的故事娓娓道來，平淡流暢，如細(xì)水長流，滲入心底。讀起來平實溫情、細(xì)膩敦厚，于我來說是一種莫大的安慰。與其說喜歡《我們仨》，不如說喜歡楊先生一家那樸實真摯、刻骨銘心的感情�？赐辍段覀冐怼�，我想起我的父母。
讀畢，我不斷地問自己，看著父母的老去，我該如何？我無法回答自己，眼前卻總是浮現(xiàn)出這位睿智溫和的老人微笑著告訴我的，陪他們走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
是啊，人生就是這樣，走著，走著就散了。
人常說，與死亡相比，“老”是一種更能體現(xiàn)時間殘酷的漫長過程。它在我絲毫沒有防備的時候赫然以觸目驚心的方式出現(xiàn)，在不經(jīng)意間侵入了我的生活。
在我的記憶里，清晰的記得，爸媽年輕時是那樣威風(fēng)凜凜，意氣風(fēng)發(fā)。不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)身體向來很棒的老爸也會被小感冒襲擊，多了瞌睡，老媽也會因為天冷，貪睡了一會。我從未想過父母會慢慢老去，腿有點彎了，背有點脫了，皮膚有點粗糙了。直到有一天，我看到了爸媽批改作業(yè)帶著老花鏡的情形，我再也忍不住，淚流滿面。我竟不知這副笨重的老花鏡何時放肆的躺在父母的鼻梁上，那么明目張膽，那么心安理得。是在我歸家、離家的一次次往返中？在我大吵大鬧任性的發(fā)脾氣中？或許是我第一次離家求學(xué)時，或許是我第一次登臺表演時，或許是我第一次外地上班時？
18歲，我離開爸媽去了西安上學(xué)，回家的周期從以前的一周變?yōu)閮芍苌踔粮L。回家的前幾天，爸爸總會無數(shù)次打電話確認(rèn)。你是這周五回來？坐的火車？嗯，是的。幾點到？早上剛打電話說了啊，咋又問！噢，把東西帶好，快到車站了打電話給我，好去接你。其實，我知道，并非我一個電話爸爸才會出現(xiàn)在車站。事實我也從未打過電話。大多數(shù)，我則一路昏昏沉沉睡到底，在大家匆忙收拾行李的聒噪聲中爬起來，抓起背包就跑下車。人群中，我總是一眼就可以看見那個滿臉皺紋，眼睛炯炯有神的中年男人。
大學(xué)畢業(yè)后，我來到了更遠(yuǎn)的地方工作。這是一個被爸爸稱為“適合居住與養(yǎng)老”的地方。我承認(rèn)。只是我從未這樣計劃著自己晚年的生活是在一個遠(yuǎn)離父母的遙遠(yuǎn)城市度過，或讓他們遠(yuǎn)離自己所在的城市與我生活。
爸爸__歲生日的時候，我正在參加單位年度工作會，會議休息間隙，隨手抓起一張草稿紙，龍飛鳳舞寫了一首“詩歌”送給爸爸，拍照過去，又小心翼翼用短信編輯了一遍，發(fā)送過去。
過后，我已經(jīng)忘了這件事。甚至回家還和他吵過架，惹他不開心。直到今年*月*日，二姐將老爸抄寫的我為他寫的“詩歌”拍照給我，從爸爸書寫下來的行行詩歌中，我在這泛黃的紙張還保留著一層莊嚴(yán)和濕潤的光澤中，似乎看到爸爸滿足的笑容掛滿在那張褶皺多多的臉，我心里蕩漾起一陣無比的幸福感，伴隨著略微的酸楚。同樣，我看見了自己寫的，泛黃的紙片上自己用黑色墨跡鋼筆書寫的笨拙的字體，粗糙的“詩歌”�？墒牵退氵@樣，粗糙的話語也不是常有的。
這么多年來，我也只給他寫了一首。我不過只是在他__歲的那一年送了他一首連詩歌都算不上的“詩歌”。而我看到了一個父親的開心和驕傲。
工作后，回家的次數(shù)同樣可以用周來計算，一個、兩個、三個、四個周才是我回家的.周期。一月回一次，一次待一天。有時候，不是我不愿意回家，也并非怕路途中的舟車勞頓、換乘、搶票……這些令人懊惱的過程，只是我不愿意寒風(fēng)中看到爸爸斜著身子，肆意的白發(fā)在額頭亂舞等待我的情景。我更怕自己汩汩流淌的思念終究抵不過爸媽的永遠(yuǎn)張望與無怨無悔……
我想關(guān)于父母每個人都會難忘，因為和父母在一起的時光那是最美的歲月，那些幸福不言而喻。
我是女兒，終會嫁到別處遠(yuǎn)離父母獨自生活，已經(jīng)到了“被逼婚”的年齡。結(jié)婚這一天也在慢慢逼近，它再怎么遙遠(yuǎn)，也將會到來，或者如期而至。如今，我更是怕自己快結(jié)婚了，回家的次數(shù)大多數(shù)給了他們的女婿、親家，回來的次數(shù)更會少之又少。而無論我們走多遠(yuǎn)，父母總在我們身后，用兩根飽含關(guān)懷的目光柱，在我們需要的觸手可及的地方。
跑，任你撒著歡瘋跑，誰又能跑出父母溫暖的臂彎？
此刻，我也坐在這里，一個人思念我們仨。
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