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高三讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的高三讀后感，希望對大家有所幫助。
高三讀后感1
《魯賓遜漂流記》這本書講的是：魯濱遜一心想要航海，在他朋友的幫助下來到巴西，開起種植園。本來日子過得很好，有一天他鄰居提出去非洲抓黑奴，魯濱遜和其他鄰居都同意了�？珊胶＿^程中浪濤洶涌其他人被淹死了，就魯濱遜被卷上了岸。就這樣，魯濱遜長達28年的生存歷險就開始了.就在魯濱遜被卷上岸的第2天，他看見那艘船�？吭诎哆�，他就把很多很多有用的東西搬到岸邊，他用樹木做成自己住所的城墻，再用兩層帆布擋雨，魯濱遜的小屋就做成了。從此以后魯濱遜就靠島上剩下的食物生活。后來他發(fā)現(xiàn)了山羊，便以山羊作為肉食的來源。
幾年后，魯濱遜開始種植水稻飼養(yǎng)山羊和制作粗糙面包。有一天魯濱遜救下了一個俘虜。那天是星期五，所以給這個俘虜取名星期五。于是星期五就成了魯濱遜最好的朋友與忠實的仆人。最后魯濱遜與星期五發(fā)現(xiàn)了一艘英國船。魯濱遜與星期五終于得到了一個離開孤島的機會。
讀完這本書使我受益匪淺。魯濱遜居然會在孤島上生活了這么長時間。要是我的話，我肯定不會像魯濱遜那樣自立更生，而是在孤島上等死.在書的扉頁上有一句名言：害怕危險的心理比危險本身還要可怕上一萬倍，意思是一個有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣的'環(huán)境中，也終將會成為一個成功者，一個英雄。魯濱遜是一個探索者，一個發(fā)明家，一個善于創(chuàng)造性勞動的人。正是他在危險面前保持一種不怕危險的心理，他才能在危機四伏的荒島上生存了28年，創(chuàng)造了一個前無古人的奇跡。
魯濱遜這個人物我也喜歡。他在既無幫手，也無伴侶，環(huán)境惡劣的情況下在孤島上開發(fā)資源，飼養(yǎng)山羊，在令普通人完全絕望的情況下生存下來。他不怕苦，不怕累，在工具與人力缺乏的情況下做出那宏偉的帳篷作為住處。他還十分勇敢，在人員不足的情況下與幾十個野人大戰(zhàn)。他這種智慧與勇敢不但令我佩服還是我們要向生活挑戰(zhàn)的榜樣，我在生活和學(xué)習(xí)一定要向他學(xué)習(xí)這種不怕生活之危險和學(xué)習(xí)之艱難的精神!
高三讀后感2
翻開《人類1000年》，你會驚嘆于人們創(chuàng)造出的難以置信的輝煌；翻開《草木的理想國》，你會感嘆于植物的恒遠與謙遜；翻開《昆蟲記》，你又會迷戀于多姿多彩的昆蟲世界，細細聆聽那美妙的昆蟲贊歌。
本書作者法布爾用生動有趣又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，為我們娓娓道來了一個生機勃勃的昆蟲世界：在這里，你可以看到蟬大方地讓昆蟲汲取它的水源；看到一對對朗格多克蝎伴侶一起在月下散步；看到圣甲蟲們與同類爭奪糞球；你可以看到螳螂靜悄悄地等待獵物上鉤……法布爾筆下的那些小蟲子，都活靈活現(xiàn)，栩栩如生，一篇篇文章都能讓你身臨其境：讀著讀著，你會覺察到耳邊好似響起一陣蟋蟀奏響的動聽歌曲，覺察到自己仿佛置身在大孔雀蝶求偶的現(xiàn)場……法布爾向人們展現(xiàn)了妙趣橫生的昆蟲世界，也讓人們首次聆聽到那美妙的昆蟲贊歌。
昆蟲世界的偉大，非大多數(shù)人能理解。法布爾用他生動的語言，將昆蟲的偉大精神寄寓在了字里行間。在這里，有父愛：米諾多蒂菲作為父親，不辭辛勞，拼死拼活地為家人留下一份產(chǎn)業(yè)，甚至在辛勞中犧牲；在這里，有責(zé)任，隧蜂媽媽在后代長大出去忙碌后，毅然充當(dāng)了門衛(wèi)的角色，晝夜不息，恪盡職守；在這里，有愛慕，雄大孔雀蝶為了找到自己的`伴侶，不遠萬里尋找她，即使未找到，也會靜靜等候；在這里，有無私，當(dāng)雄雌朗格多克蝎完成交尾后，雄蝎毅然為雌蝎的生育而犧牲。昆蟲們總會堅決履行自己的義務(wù)，這便是昆蟲贊歌的動聽之處。
渺小的昆蟲，往往履行著偉大的義務(wù)。反觀21世紀(jì)的我們，生活在繁榮昌盛的科技社會中，卻時常未有履行每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，違規(guī)違紀(jì)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生：亂丟垃圾，隨意闖紅燈，公共場合大聲喧嘩等等不計其數(shù)，甚至越來越多現(xiàn)象令人發(fā)指。我們是高智慧生物，更是祖國的未來，我們不能在精神上輸昆蟲一籌，昆蟲已經(jīng)奏響了屬于它們的贊歌，而我們?nèi)祟愐岔氉囗憣儆谖覀兊膭勇犢澑�，與之共成一段佳話。
人類用他們的智慧創(chuàng)造出科技發(fā)達的社會，植物用它們的美麗裝點著生機勃勃的世界，昆蟲用它們的本領(lǐng)維護著世間萬物的平衡。三者是共存且互補互利的，我們當(dāng)攜手植物與昆蟲，共同譜寫最動聽的生命贊歌。
高三讀后感3
祥子以往是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描述，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子完美的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不細心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的職責(zé)心和榮譽感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的.筆墨，描述了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的�！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不一樣的另一個人�！八裕�，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車以往是他的指望，之后卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在必須程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自我的夢想。最終卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
高三讀后感4
學(xué)完了《給家鄉(xiāng)孩子的信》這篇文章，巴金爺爺在這封信中有一句話讓我感觸頗深：“一心為自己，一生為自己的人什么也得不到�！边@話在身邊人們的眼中似乎僅僅僅僅一句口號，似乎并沒有什么實質(zhì)的作用。在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的時代，物質(zhì)生活豐富了，但人們心中仍殘存著小農(nóng)思想。“自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的現(xiàn)實狀態(tài)，恐怕便是智慧的古人做出的預(yù)言。在人們眼中，似乎只要自己吃飽喝足，一切便會不愁了。但這樣的生活又有什么意思呢？又有誰記得你的存有呢？在這世上走一遭，就為填飽肚子而滿足？我們有責(zé)任以自己的力量讓這個世界更好，而不只填飽一個肚囊，白白活一遭兒。我們要讓人生變得更有意義，讓別人記得你曾為他們奉獻過。做一個對別人有用的`人，才能體現(xiàn)自己的真正價值。
季羨林去德國時，發(fā)覺街道兩旁花團錦簇，各家各戶的窗臺上滿是盛開的花。有人就問，把花都面向街口，在家里就欣賞不到漂亮的花了。但德國人可沒這種想法。“我為人人，人人為我”便是他們做事的準(zhǔn)則。滿街都是鮮花盛開，大家才能欣賞更多的花，不是嗎？當(dāng)我為別人而奉獻時，自己也能得到更大的歡樂。當(dāng)每個人都學(xué)會為人奉獻時，這個世界不就都花團錦簇了嗎？
爸爸也曾給我講過一個故事：一個優(yōu)秀的花匠，夜以繼日辛勤勞動，終于培育出一種又大又香的花朵。所有人競相采購，紛紛出重金買這種花。但一年后花朵卻與其它花朵并無二樣。原來這花匠極為小氣，有鄰居請求花匠施與一些這樣的花種，卻被花匠一口回絕。但為花匠傳播花粉的蜜蜂把鄰居家普通的花的花粉傳播到花兒上，久而久之，這種花就被同化了。這個花匠因為不懂得與別人分享，不懂得去為別人奉獻，結(jié)果卻失去了更大的利益。想想巴金的話，他將我們現(xiàn)代人的困惑明了簡潔地概括了出來。
不懂得奉獻的人，也不會得到回報。有句古語說得好：“贈人玫瑰，手有余香。”你為別人奉獻了，其實的受益者并不是接受奉獻的人，而是我們自己——我們獲得一顆慈悲高尚的心。
所以，讓我們做一個為別人甘于奉獻自己的人吧！就像巴金一樣，不做一個平庸之輩，活著就得為別人做事，為社會的進步奉獻自己的綿薄之力。
高三讀后感5
有這樣一個人，出生時相貌如同八旬老者，沒有一絲啼哭，沒有一絲叫喊，就安安靜靜的來到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說他是個怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對那個接生醫(yī)生是一種侮辱。 從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會平凡。
這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎，人們因為這項榮譽記住了這部電影，爭相去電影院看這部電影的時候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語言文字描寫著一神奇的事情的。
村上春樹評論菲茨杰拉德，說看了他的小說永遠是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說，讓自己有寫小說的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書我看的十分仔細，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個字一個字的.翻譯，品味不同語言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個問題。出生時面對全社會異樣的眼光，上幼兒園因為奇怪的長相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因為超乎同年齡段的智力和長相又會受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因為年齡和長相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過半百的時候，那時候的自己一副俊秀長相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒有一個人能相信你是一個已經(jīng)歷了大半個世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場美夢，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實自己的精神靈魂。做一場返老還童的夢，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說之路邁進！
高三讀后感6
《簡愛》是一部含有勻速轉(zhuǎn)動顏色的小說集，它告知大家一個人生的真諦。
《簡愛》的創(chuàng)作者夏洛蒂勃朗特溫柔，甜美，喜愛追求一些幸福的物品，雖然她家世貧困，自小失去母親的愛，再再加上她個子矮小，容顏不出色，但或許就這樣一種內(nèi)心深處的不自信，體現(xiàn)在她的性情上便是一種十分比較敏感的自尊心。她描繪的簡愛也是一個不美麗的，偏矮的女性，可是她擁有極為明顯的自尊。
簡愛存活在一個無依無靠的自然環(huán)境，自小就承擔(dān)著與同年齡人不一樣的工資待遇，例假的看不上，表妹的藐視，堂哥的污辱和痛打……或許更是由于這一切，換成了簡愛無盡的自信心和不屈不撓的性情，一種可擊敗的本質(zhì)人格能量。她毫不動搖地去追求一種光明的，純潔的，幸福的生活。
在羅切斯特的眼前，她從來不由于自身是一個影響力卑微的家庭老師而覺得不自信，反倒覺得她們是公平的。也正由于她的剛正不阿，崇高，純真，內(nèi)心沒有遭受世俗社會的'環(huán)境污染，促使羅切斯特而為震撼人心，并把她當(dāng)作了一個能夠和自身精神世界公平溝通交流的人，而且狠狠愛干她。而當(dāng)她們完婚的那一天，簡愛知道羅切斯特現(xiàn)有老婆時，她感覺自身務(wù)必要離去，她盡管講，“我想遵循造物主授予大家認(rèn)同的法律法規(guī)，我想恪守住我還在保持清醒一會兒并不是像如今那樣瘋狂時需接納的標(biāo)準(zhǔn)”�？墒菑男睦镏v，更深一層的是簡愛意識到自身遭受了蒙騙，她的自尊遭受了捉弄，由于她愛著羅切斯特。但簡愛作出了一個十分客觀的決策。在那樣一種愛情能量包圍著下，在富有的日常生活引誘下，她仍然要堅持不懈自身做為本人的自尊，它是簡愛最具備精神實質(zhì)風(fēng)采的地區(qū)。
小說集設(shè)計方案了一個很光明的末尾——盡管羅切斯特的生態(tài)園毀了，他自己也變成一個殘疾，但更是那樣一個標(biāo)準(zhǔn)，使簡愛已不在自尊與愛中間分歧，而另外得到自身的自尊和真正的愛情。
在如今的社會，大家都瘋狂地為了更好地錢財和影響力而吞沒愛情。在窮與富中間挑選富，而在愛或不愛中間挑選不喜歡。非常少有些人會像簡愛那樣為愛情為人格拋下全部，并且不顧一切�！逗啇邸匪尸F(xiàn)讓我們的更是一種返璞歸真，是一種追求全心全意投入的愛情，也有做為一個人需有的自尊。它宛如一杯涼水，清潔每一個人的內(nèi)心。
高三讀后感7
生活中最寶貴的是什么?是光明，是雙目，因為你要去欣賞世界的神奇;生命中最美妙的是什么?是聲音，是雙耳，因為你要去傾聽世界的美好—然而海倫?凱勒卻失去了這些美好，但是她頑強地拼搏著
《假如給我三天光明》是海倫?凱勒女士的自傳。她僅僅擁有十九個月的光明。假如給她三天光明，第一天她想看看，讓她的生命變得有價值的人;第二天她想看看，光的變幻莫測和日出;第三天，他想探索與研究海倫?凱勒是個生活在黑暗中，卻給人帶來光明的人，一個度過88個春秋，卻熬過87年無光﹑無聲﹑無語的孤獨歲月的弱女子。而正是這么一個弱女子，以她驚人的毅力。畢業(yè)于健康人都很難追求到的哈佛大學(xué)，并用生命的力量，四處奔走，創(chuàng)建了一家家慈善機構(gòu)，幫助殘疾人。他不僅用行動證明人類戰(zhàn)勝命運的勇氣，還把自己經(jīng)歷的事兒記錄下來，給后世以勉勵———就像馬克?吐溫曾經(jīng)說過的.十九世紀(jì)有兩大奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫?凱勒。拿破侖試圖用暴力征服世界，他失敗了;而海倫?凱勒用筆征服世界，她卻成功了!
的確，和海倫?凱勒相比，我們太幸運了，我們擁有了美好的一切——健全的體魄，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)秀的老師，但是，我們卻毫不珍惜，揮霍了寶貴的光明和絢麗的青春，頹廢消沉碌碌無為，總喜歡把事兒累積到明天，明日復(fù)明日，萬事成蹉跎掐指一算，就算人生百年，也只有36500天，好好想想，假如還有30年光明，假如還有3年光明假如還有3天光明!那么你，感受到了它的存之可貴了么?
試想一下，如果有一天，你失去了視覺或者是聽覺，面對的將是無邊無際的黑暗和死一般的沉寂，那時，該怎么辦?自暴自棄?放棄所有的夢和自己的未來?不!你應(yīng)該靠自己的力量從黑暗中走出來，然后再次審視它，去重新感受這個世界吧!去欣賞那個屬于你的世界吧!
高三讀后感8
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說大家都知道，也有很多人都讀過，被很多人所喜愛。但先生散文的知名度卻似乎沒有小說那么高。但是我覺得，這本散文集，比許多小說寫的還要好。
這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個男性長輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的.父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時節(jié)里，趟過冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時節(jié)還要回來收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒有波瀾壯闊，沒有驚心動魄，更沒有我們今天所謂詩和遠方。
他們生活在河南一個普通的山村里，靠自己的雙手度過了自己普通的一生。如果沒有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠也不會知道他們?nèi)松娜魏我粋�細節(jié)。而在中國大地上的每一個角落里，還有著無數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進著。這才是生活，艱難，痛苦，沒有運轉(zhuǎn)時來一夜暴富，也沒有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰低頭也不靠誰照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠，走的更遠。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
高三讀后感9
我喜歡宋詞，喜歡她豪放，喜歡她哀婉，喜歡她清麗，喜歡她壯美……
宋詞是一杯陳年的酒，歷久彌香。有“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟”的李清照；有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊”的晏殊……無論是詞還是詞人，都令人回味，有人如詞、詞如人、人詞合一的境界，你須小酌慢飲，才能品出個中滋味。他年重讀，更是回味無窮。
宋詞是一盞新沏的茶，芬芳淡雅。“春日游，杏花吹滿頭�！狈髅娌缓畻盍L(fēng)，不僅“吹皺了一池春水”，也吹醒了“一簾幽夢”，帶給人無限的憧憬與遐想。“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠�！鼻锏氖捝质鼓愕男年囮嚢l(fā)冷，這種時候只能是“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”了。宋詞就像是一灣清泉，她的美是淡淡的，你只有在霏霏細雨的古巷中，撐著油紙傘，滿懷期待。恰在此時，逢著了一個和你一樣也撐著油紙傘的'姑娘，她有幽怨，也有哀傷，更有丁香花一樣的顏色和丁香花一樣的芬芳。
宋詞是一首激越的詩，雄渾大氣�！芭l(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”的岳飛，面對山河淪陷，抬望眼，仰天長嘯，發(fā)出了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”的嗟嘆。英雄無用武之地的蒼涼，滿腔報國之志無法施展的絕唱讓你靈魂震撼、心頭滴血�！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，如一山西大漢持巨爵、彈鐵錚，引吭高唱“故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”。數(shù)次遭貶，一生飄零，空有滿腹經(jīng)綸的蘇軾怎能不感慨歲月無情、人生短暫、事業(yè)無成呢？這時，詞人們就像站在你的面前，隨著他們的慷慨激昂，你也心情激蕩，熱血沸騰。
宋詞是一幅秀麗的畫，意境幽遠。“行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留戀，疑是湖中別有天”的西湖美景；“東城漸覺風(fēng)光好，？皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的郊外春光；“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”的塞外秋景，哪一處不令人駐足、令人流連，縱使你是丹青圣手，也難繪出如此多姿的色彩。
高三讀后感10
他，生活在城鎮(zhèn)盡頭的那座孤獨陰冷的古堡中；他，終日與無情的花草、冰冷的磚瓦為伴；他，不曾與外界接觸過，于是在、從不懂得喜怒哀樂的滋味。他，就是剪刀手愛德華。
單純?nèi)缢甯癜阉麕С龉疟ず螅偸怯煤闷娴哪抗庾⒁曋擎?zhèn)的一切，小心翼翼地感受著佩格家的溫馨的感覺；單純?nèi)缢�，得到認(rèn)可后像個小孩子一般高興，免費為城鎮(zhèn)的各戶人家修剪花草甚至是頭發(fā)；單純?nèi)缢�，一直默默地守護在愛的人身邊不允許任何人傷害她；單純?nèi)缢跒楸Ｗo自己愛的人時殺了一個壞蛋，卻懊悔自己是否已變成了一個壞人。但如此單純的愛德華終究還是不得不屈服在殘酷的現(xiàn)實之下。因為一次偶然的事件，愛德華被誤會為小偷。他過去為鄰居們做的種種好事竟被一概抹殺，甚至還有人覺得愛德華免費他們修剪花草是居心叵測。從此愛德華被迫整天提心吊膽躲警察，最后只好回到那座似乎已被人遺忘的古堡中。
愛德華對人處事方面比我們這些真真實實的人認(rèn)知還要深，他知道人與人之間應(yīng)該是愛、包容、互助，這些都源于內(nèi)心二不是法律制度的約束。他單純得讓人心疼，寧愿自己受侮辱、受委屈、被誤解也不會反駁一句�？墒�，那純凈的'心靈卻不得不被“現(xiàn)實”的剪刀劃破，流出了融雪般的液體。
“愛德華應(yīng)該擁有一雙手。”幾乎大多數(shù)觀眾都這樣認(rèn)為，但我覺得其實不然�！笆帧被剞D(zhuǎn)滿各種欲望和丑惡，而這些東西遠比剪刀來得鋒利，殺人于無形，剝奪人之初的單純。這雙剪刀手象征著單純天真與這個世界的格格不入，心中沒有私心、沒有貪欲便是殘障、怪胎。單純的愛德華只適合活在那個與世隔絕的古堡中，他孤獨但不寂寞。
這世界沒有像愛德華那樣自始至終無邪的人，但也有不少的好人。單純是這個世界始終缺乏的，但單純的人又似乎與這個世界格格不入，于是，單純便變得如此可貴了。
高三讀后感11
《魯濱遜漂流記》是一部令人驚嘆的人類智慧和勤勞的偉大作品，讓人驚嘆于生命的美麗。
《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·迪福晚年創(chuàng)作的一部小說，《歐洲小說之父》。他塑造了一個聰明、勇敢、堅強的男主角。讀完這部小說后，我不僅欽佩作者獨特的寫作技巧和豐富的想象力，而且欽佩魯濱遜在坎坷經(jīng)歷中的毅力和不屈不撓的性格。我深深體會到，魯濱遜有著如此豐富多彩的經(jīng)歷，離不開他的實踐精神和堅強的性格。而我正是缺乏這種精神和品格，所以我們要像魯濱遜一樣，生活才會變得更加精彩和充實。
面對生活的困境，魯濱遜的所作所為展現(xiàn)了一個硬漢的堅定性格和英雄本色。由此可見，他不是一個隨遇而安、消極服務(wù)生活的人，而是一個意志堅強、生存信念執(zhí)著的人，務(wù)實肯干、愛心動腦。正是他的精神品質(zhì)使他抓住了生存的機會，創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
島嶼冒險的`這一部分讓我們明白，只要我們有野心，喜歡探索，熱愛勞動，有堅強不屈的品質(zhì)……我們就能做出非凡的事業(yè)。在我們的生活中也是如此。
愛迪生幾乎每天在實驗室工作18個小時，在那里吃飯睡覺，但他一點也不覺得苦。他說：“我一輩子從來沒有做過一天的工作，我每天都很開心�！闭沁@個從未上過學(xué)的人，發(fā)明了燈泡、電話等1000多種專利產(chǎn)品，改變了我們世界的生活。
海倫·凱勒在黑暗世界中不屈不撓，最終走向光明，成為“美國十大英雄偶像”；司馬遷在監(jiān)獄里忍辱負重，悲憤交加，后來又寫下了宏偉的《史記》；李時珍不顧風(fēng)雨，冒著生命危險，經(jīng)過30多年的不懈努力，才寫出了這本《本草綱目》。
這些我們熟悉的名人并不都是靠自己的毅力去創(chuàng)造奇跡的，就像魯濱遜一樣，勇往直前，敢于拼搏。
我們也應(yīng)該像這些名人一樣有令人欽佩的精神，就像人生的道路一樣，它崎嶇不平，到處都是荊棘、石頭、山脈和急流。生活，不滿布華麗的日出；它是由痛苦、痛苦、快樂的絲線組成的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)我們遭受挫折時，要積極對待。
我看到這樣一句話：“天不總是藍的，水不總是清澈的，草不總是綠的，花不總是艷麗的，生活不可能總是一帆風(fēng)順的！”花要凋落，草要枯黃，但春天又給它們生機。
高三讀后感12
讀《沙漏》。我抱著它哭。
米砂和醒醒。
米砂能那樣直白的表露自己的內(nèi)心，活的無拘無束。我想，她大概也是很愛很愛學(xué)校的。這樣才不會想起她的家。因為不放心，而回來看望莫醒醒，恰好而又自然在朋友受欺負的時候挺身而出。
莫醒醒，想來好親切�；畹哪敲凑鎸崱鄣皖^，會臉紅，習(xí)慣忍受，會有“間期性暴飲暴食癥”，會踏縫紉機，會在米砂沒有演出服的時候趕著兩天為她做衣服。
多么真實的兩個女孩，好象真的在那里見過一樣。
看著她們兩，曾經(jīng)也一度懷疑，米砂被報復(fù)會不會也因為她總保護著醒醒，不讓蔣藍欺負她。后來搖要頭，不太可能。
她們都好可憐。醒醒的柔弱是披露在外面的，別人看的到；米砂的柔弱卻在心中，也許只是一個角落，因為時間太長，因為感受太深所以不被注意？當(dāng)可憐為形容詞而不是動詞的時候大概會有人體會到我的感受。曾經(jīng)一度認(rèn)為她們的人生有殘缺。但，那又抑或是充實？她們擁有很多人一輩子都不會擁有的經(jīng)歷。那么，她們是不是沒有白來人間一趟呢？真不知道這種想法是“挺變態(tài)”還是事實，一片混亂�？墒撬齻儞碛泻枚嗷貞洝�
也許，她們也并不喜歡自己的角色，寧愿與一個一生平凡的人交換。應(yīng)了《圍城》那句話“城里的`人想沖出去，城外的人想跳進來”。人有的時候就是犯賤�！懊鎸δ切┥钕菽嗾拥娜�，除了感到憤怒的憎惡，他們也羨慕不已”，奧爾罕＇帕幕克如是說。是啊，那些伍優(yōu)一類的人，就如同一個饞涎欲滴的廚子，在為別人做晚餐。
“我有問你什么嗎？”好漂亮的回應(yīng)。米砂不需要解釋的，醒醒也不需要。
她是一點陽光就能照亮無數(shù)日子的女孩，在光明中抹煞黑暗；她是在黑暗中踽踽獨行的孩子，在黑暗中期盼光明。
當(dāng)陽光和黑暗相互柔合的時候，不知道她們是否幸福。
沙漏沙沙的向下漏沙子。一行一行，形成了小小的金字塔。不知道是什么顏色的。好象是白色。
“9”是等待中的數(shù)字。它接近10，卻又是0延伸出的那長長的尾巴。99秒，到底在漏的過程中，都有哪些事情被時間碾成了記憶。
沙漏在等待中不停運轉(zhuǎn)，期待一個美好的結(jié)局。
她們的，已然是那漏過的細沙。
高三讀后感13
今天，我在家里讀《昆蟲記》這一本書，讀完后，懂得了許多，知道了我從不知曉的一些奧秘所在。
作者法布爾通過仔細觀察以及多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。
整本書所寫的昆蟲都使我感到很有趣。這都來自于作者的仔細觀察和細致描寫。如：“螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。”“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的'”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？聰明吧！
作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，我寫作文時候，總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事�，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學(xué)問呢！
生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
高三讀后感14
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國社會有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會道德倫理秩序漸次瓦解，市場經(jīng)濟與原有小農(nóng)經(jīng)濟博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說”、“新寫實小說”等流派。面對社會轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現(xiàn)實的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的80年代的中國農(nóng)村，但現(xiàn)在看來，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國社會也還是沒走出這個浮躁。
有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的'敷衍了事，人物交代不清。對于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對中國鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國鄉(xiāng)村是中國社會變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會問題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評論性文字給《浮躁》真的不會有點尷尬嘛……。
高三讀后感15
幾年前，當(dāng)?shù)谝淮温牭街芙軅惖膶］嫛镀呃锵恪愤@個名字的時候，便想那真是一個極好聽的名字，和歌曲那輕柔的調(diào)子正好珠聯(lián)璧合。后來偶爾在書店里看到席慕容的一本詩集，第一篇便是《七里香》。
溪水急著要流向海洋
浪潮卻渴望重回土地
在綠樹白花的籬前
曾那樣輕易地揮手道別
而滄桑的二十年后
我們的魂魄卻夜夜歸來
微風(fēng)拂過時
便化作滿園的郁香
讀席慕容的詩，給我的第一感覺是：怎么全是情詩?而待到細細品味罷那盛滿憂傷的一本詩集，我才明了，她書寫的，不只是那種她夢想的絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗的愛情，更是為了紀(jì)念難忘的.青春里的愛的印記。
青春里最刻骨銘心的記憶，一定是一段憂傷、溫馨也有諸多遺憾的愛。那些所謂愛情也許不算真正的愛情，但是她們卻實實在在存在過，并且讓我們?yōu)樗齻冃膭�、憧憬、落淚、心碎。曾經(jīng)滄海難為水，無論生命中還有多少浪漫甜蜜或是轟轟烈裂的愛情，青春時的愛一定是永生難忘的，那些明明暗暗的回憶被優(yōu)于世界上任何一種保鮮技術(shù)的一種叫做愛的東西保存著，無論何時想起，都像剛剛發(fā)生過，心依舊在悸動。
然而事實上一切都那么模糊。她也只是記得，年輕的他們在那個路口揮手告別;在她心中，對他的印象也只是那青青的衣?lián)?那些曾經(jīng)讓她那樣流淚的愛情，再回首時也不過，恍然一夢
我一直在想，那個讓席慕容反復(fù)書寫的他究竟會是怎么樣子�？珊髞砦医K于明白，那個所謂的他不是那個讓她心動的男孩子，他的身影在她的心中也許早已淡去，席慕容書寫的，是對逝去的青春的追憶和對那些飄渺不定的愛的感覺的捕捉，她將難以直接用于樣表達的愛都賦予給了一個個記憶中或想象中的情景：那樣的邂逅，那樣的暮色，那樣一棵會開花的樹，無疑都是對青春的愛的見證，哪怕一切終如云煙，她也要問一句：難道青春必要愚昧，愛必得憂傷?
成長中，難免為那些不成熟的愛憂傷，每當(dāng)那時，我都會捧起那本盛滿重重思念的書，靠近哪一顆柔軟如水的心，同她一起，感悟青春，感悟愛，在掙扎之后驀然回首，發(fā)現(xiàn)痛楚也可以化作甜蜜的熱淚。
長大了之後你才會知道
在驀然回首的一剎那
沒有怨恨的青春才會了無遺憾
如山崗上那靜靜的晚月
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