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蒙臺(tái)梭利教育心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編幫大家整理的蒙臺(tái)梭利教育心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蒙臺(tái)梭利教育心得體會(huì) 篇1
蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么？她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢？通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。
一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。
2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺(tái)梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正�；�。她號(hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報(bào)酬。
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的`個(gè)性。當(dāng)然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。
二、蒙臺(tái)梭利對教學(xué)環(huán)境的要求
蒙氏班的教室也稱"工作室＂；，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個(gè)環(huán)境。蒙臺(tái)梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)（日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū)）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸�、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。
1、日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a、培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
b、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
c、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語
d、培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性
e、培養(yǎng)幼兒初步的自控能力
f、培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)
g、培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h、培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展
i、培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活
2、感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a、訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
b、訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力
c、訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力
d、建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組
e、培養(yǎng)幼兒審美能力
f、培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望
3、數(shù)學(xué)教育通過操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。
a、培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念
b、培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c、進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算
d、學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念
e、學(xué)習(xí)守恒
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進(jìn)行。為此，蒙臺(tái)梭利特別設(shè)計(jì)和制作了一整套進(jìn)行各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺(tái)梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，則放不進(jìn)；如果把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì)留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。兒童通過反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對兒童進(jìn)行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。
蒙臺(tái)梭利教育心得體會(huì) 篇2
蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要，作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方法之一被人們廣泛地關(guān)注，但我們對他了解甚微。所幸的是我能在暑期參加了北京蒙氏教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)活動(dòng)。對我來說是一次了解蒙特梭利教學(xué)新理念的好機(jī)會(huì)。當(dāng)我?guī)е鴮γ商厮罄逃臒嵴\學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個(gè)多姿多彩的世界。各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案紛沓而至，面對這一切，僅僅是學(xué)習(xí)和模仿已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)選擇。通過暑假蒙氏實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我個(gè)人的理解談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個(gè)復(fù)雜，個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)長期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對挫折，也能達(dá)到蒙特梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙特梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化。蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的.觀察和引導(dǎo)……
“我聽了就忘記了，我看了就知道了，我做了就理解了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會(huì)最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。在學(xué)習(xí)中，看著程老師在操作，自己看著好像很簡單，覺得一幕了然，真正到自己操作時(shí)才感到“做了就會(huì)了”這句話。通過學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到這作為小班教師，應(yīng)該給予孩子多點(diǎn)空間讓他們動(dòng)手嘗試，給孩子做他們力所能及的事，如孩子喜歡做一些生活上的事情，穿衣，****，用餐，掃地等，就應(yīng)該放手讓他們自己去做。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。孩子也會(huì)和我們一樣：聽了就忘記，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基礎(chǔ)特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境。
“蹲下來說話，抱起來交流，牽著手教育”“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方�！耙磺袕挠^察兒童和研究兒童和家庭環(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。熱愛他們，關(guān)心他們。它的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)**和協(xié)發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展”。教育家，教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，提示兒童的自然發(fā)展過程和規(guī)律**。熱愛兒童，尊重兒童個(gè)**，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個(gè)**的自然發(fā)展，他還強(qiáng)調(diào)兒童是和****截然不同的獨(dú)立個(gè)體。****必須重新看待孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的價(jià)值，而不是任意將自我意識(shí)加強(qiáng)在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識(shí)。
同時(shí)，我認(rèn)為對于蒙特梭瑞教育理念，我們應(yīng)取其精華，汲取最有利于我們的幼兒教育發(fā)展的部分，充分結(jié)合我國幼兒的世紀(jì)發(fā)展需要，不斷探索蒙特梭瑞中國化的最佳方式。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)。蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘，去延伸。同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我們對蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生!
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