名人傳的心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的名人傳的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
名人傳的心得體會(huì)1
是背后有父親的幫助。我們雖然在一起打打鬧鬧，總是吵架。即使在古代社會(huì)，人口少，資源相對(duì)豐厚，但因人們創(chuàng)造財(cái)富的能力有限，這一矛盾仍然存在!我找個(gè)沒(méi)人的空地，把釣竿放入水中，等著龍蝦上鉤。我就像泄了氣的皮球一樣靠在桌子上。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：只有道德才能使人幸福，而不是金錢。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和長(zhǎng)子的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的'幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)
《名人傳》向我們暗示了一個(gè)重要的思想，三位名人雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
名人傳的心得體會(huì)2
我閑時(shí)�？础睹藗鳌��？吹枚嗔�，就覺(jué)得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”。可是，長(zhǎng)大后，差別咋就那么大呢?著名畫(huà)家達(dá)·芬奇小時(shí)候，專門有人逼著他畫(huà)雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫(huà)張畫(huà)，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業(yè)。
結(jié)果，人家達(dá)·芬奇畫(huà)啥像啥，而我呢?畫(huà)匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國(guó)考察隊(duì)去美國(guó)考察美國(guó)初級(jí)教育的情況，回來(lái)后寫(xiě)了一篇考察報(bào)告，大意是這樣的：美國(guó)的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生大字不識(shí)一斗，10以內(nèi)的加減法還在扳手指頭。上課毫無(wú)紀(jì)律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來(lái)逛去。
20xx年后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平一定會(huì)超過(guò)這個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。同一年里，美國(guó)也派了一支考察隊(duì)來(lái)中國(guó)，也寫(xiě)了一篇考察報(bào)告：中國(guó)的孩子是最優(yōu)秀的，最認(rèn)真的。起得最早，睡得最晚，估計(jì)20xx年后，中國(guó)一定會(huì)超過(guò)美國(guó)�？墒�20xx年過(guò)去了，美國(guó)病入膏肓的教育卻培養(yǎng)出了幾十位著名科學(xué)家，一百多位知識(shí)型的富翁，而中國(guó)呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標(biāo)就不能睡覺(jué)，還要棍棒伺候。我也有琴，不過(guò)，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴�？墒俏乙徊蛔⒁�，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來(lái)，人家貝多芬閉上眼睛都會(huì)作曲，而我呢，閉上眼睛只會(huì)作夢(mèng)。牛頓因?yàn)樘O果落地而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，而中國(guó)的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不了。
你想啊，中國(guó)的`學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書(shū)本嗎?蘋果掉下來(lái)砸誰(shuí)去?不過(guò)那牛頓也挺幸運(yùn)的，被蘋果一砸就砸出個(gè)萬(wàn)有引力來(lái)，如果他當(dāng)時(shí)是坐在一棵椰子樹(shù)下的話，那么砸出來(lái)的恐怕是腦振蕩了。你知道中國(guó)為什么出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦嗎?就算中國(guó)能出100個(gè)愛(ài)因斯坦，那么有50個(gè)就被一開(kāi)始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來(lái)的學(xué)校教育給一鍋端了。所以，中國(guó)出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦。家長(zhǎng)和老師們，你們看了我的文章，先別急著搖頭，先想想我說(shuō)得有理不?
名人傳的心得體會(huì)3
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不一樣領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣，可是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書(shū)詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自我的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻�(gè)雖然在各自不一樣領(lǐng)域發(fā)展，可是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自我的夢(mèng)想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的.地方!
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢應(yīng)對(duì)。
息�！币婚_(kāi)始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書(shū)的時(shí)候，讀到最終的句號(hào)時(shí)，我懂了。書(shū)中的三位主人公著名音樂(lè)家貝多芬、藝術(shù)大師米開(kāi)朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不一樣的領(lǐng)域，但他們都是英雄。不僅僅因?yàn)樗麄兊牟湃A天賦，更是因?yàn)樗麄兊哪且环菥�，那一份情�?
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛(ài)的。因?yàn)槲蚁矚g看到貝多芬一次又一次地應(yīng)對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅(jiān)毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機(jī)會(huì)。以往，我為自我的牙齒煩惱過(guò)。因?yàn)樾r(shí)侯自我總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長(zhǎng)得并不太好。每每有人笑我的牙齒時(shí)，我就定下決心，我要堅(jiān)持每一天刷三次牙，制止自我不吃太多甜食�？墒悄亟Y(jié)果還不是如時(shí)光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，可是這正正表現(xiàn)了我自我是多么的容易放棄。貝多芬是音樂(lè)家，可是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時(shí)候堅(jiān)持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應(yīng)當(dāng)在放棄的時(shí)候想起貝多芬，他的成就是建立在堅(jiān)持的基石之上，我要成功就要堅(jiān)持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅(jiān)持，人道，勇于爭(zhēng)取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
名人傳的心得體會(huì)4
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭所著，是一部由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭所著的記述三位名人經(jīng)歷的著作。書(shū)中通過(guò)對(duì)這三位名人生活的描寫(xiě)，展現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)困苦、疾病、孤獨(dú)、失敗時(shí)所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌與毅力。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)這三位名人有了更深入的了解，也深刻地認(rèn)識(shí)到了他們?cè)诿鎸?duì)人生挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)出的勇氣和智慧。
首先，書(shū)中所描述的米開(kāi)朗琪羅的一生讓我深受啟發(fā)。米開(kāi)朗琪羅是一位文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家，他的一生充滿了痛苦和掙扎。他的.身體虛弱，但他卻有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心。他在雕塑方面取得了巨大的成功，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是展現(xiàn)了他的堅(jiān)韌與毅力。米開(kāi)朗琪羅的創(chuàng)作動(dòng)力來(lái)自于他對(duì)完美藝術(shù)的追求，他不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，終于創(chuàng)作出了許多不朽的作品。他的經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人要想取得成功，必須要有堅(jiān)定的決心和堅(jiān)韌的毅力。
其次，書(shū)中所描述的貝多芬的一生也讓我深受啟發(fā)。貝多芬是一位音樂(lè)家，他在創(chuàng)作音樂(lè)方面取得了巨大的成就。然而，他的一生卻充滿了痛苦和磨難。他曾經(jīng)因?yàn)榧膊《�，但這并沒(méi)有擊垮他的創(chuàng)作熱情。他創(chuàng)作了許多著名的音樂(lè)作品，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是展現(xiàn)了他的才華和智慧。貝多芬的創(chuàng)作動(dòng)力來(lái)自于他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)美的追求，他不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，終于創(chuàng)作出了許多不朽的音樂(lè)作品。他的經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人要想取得成功，必須要有對(duì)理想的熱愛(ài)和追求。
最后，書(shū)中所描述的托爾斯泰的一生也讓我深受啟發(fā)。托爾斯泰是一位文學(xué)家和思想家，他在文學(xué)和哲學(xué)方面取得了巨大的成就。然而，他的一生卻充滿了矛盾和痛苦。他曾經(jīng)參加過(guò)俄國(guó)的革命，試圖改變俄國(guó)的政治制度，但最終失敗了。托爾斯泰的創(chuàng)作動(dòng)力來(lái)自于他對(duì)人類解放的追求，他不斷地思考人類的處境和命運(yùn)，終于創(chuàng)作出了許多具有深刻思想內(nèi)涵的作品。他的經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人要想取得成功，必須要有對(duì)人類解放的追求和思考。
總之，閱讀《名人傳》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了什么是真正的勇氣和智慧。
名人傳的心得體會(huì)5
現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿了歡樂(lè)與幸福，沒(méi)有什么磨難。但是，有些人難免會(huì)遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強(qiáng)而有力的身體，要的是那份堅(jiān)定不移的意志。
《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)�，他�?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。
米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ�，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。
讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬�，所以被教�?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出了一部部著作，影響著世界。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的'英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。
《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。人類中最優(yōu)秀的人正與我同行，我怎能不從中汲取勇氣和力量?每個(gè)人都可能遇到困難，但比起偉人們，我們算的了什么，不如努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們可貴的品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。
名人傳的心得體會(huì)6
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生�！�
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請(qǐng)聽(tīng)羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的.人�。∏形疬^(guò)于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
名人傳的心得體會(huì)7
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。終于，他們走上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，目前仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。
雖然他失聰了，但是他很萬(wàn)雅說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你未必知道我心里的感覺(jué)！一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里寫(xiě)出的音樂(lè)！”是��！他的流行樂(lè)集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映執(zhí)筆了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。
其次是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的美德——米開(kāi)朗琪羅。
他的痛苦來(lái)自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的.當(dāng)時(shí)市民群體的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)苦痛的，他平凡所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為俄國(guó)革命的一面鏡子的——托爾斯泰。
環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他有望成為一位宗教團(tuán)體有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是��！我們?cè)谌松牡缆飞蠟椴灰矐?yīng)該這樣嗎?
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)該向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想法想不到的事情時(shí)要不慌不忙、勇敢的面對(duì)它。我相信只要我們有固執(zhí)的信念，什么困難也阻擋不住我們前行的腳步！
名人傳的心得體會(huì)8
名人勵(lì)志讀書(shū)一直是備受關(guān)注的話題。眾所周知，讀書(shū)是一種增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)辟思維的重要途徑。而對(duì)于名人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)更是一個(gè)提升自己、塑造形象的有效工具。名人讀書(shū)可以幫助他們拓寬視野，提升思考能力，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。因此，我們不妨從名人勵(lì)志讀書(shū)中找到一些啟示，以便我們也能在讀書(shū)中汲取力量。
許多名人樹(shù)立了讀書(shū)榜樣，例如喬布斯和馬云等。喬布斯在生命最后的時(shí)刻依然癡迷于讀書(shū)，他認(rèn)為讀書(shū)能夠幫助他成為一個(gè)更好的領(lǐng)導(dǎo)者。馬云則把閱讀視為一種享受和心靈凈化的過(guò)程。這些名人不僅讀書(shū)量驚人，而且注重書(shū)籍的質(zhì)量。他們通過(guò)閱讀獲得見(jiàn)識(shí)，激發(fā)潛能，并從中汲取智慧。因此，我們應(yīng)該積極向名人學(xué)習(xí)，把自己變得更好。
讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。一方面，讀書(shū)能夠增加知識(shí)。書(shū)籍是一座通向知識(shí)寶藏的橋梁，通過(guò)閱讀，我們可以了解到世界的各個(gè)領(lǐng)域，拓展自己的視野。另一方面，讀書(shū)可以提高思考能力。閱讀類似于腦力訓(xùn)練，它能夠鍛煉我們的.思維方式和邏輯能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到如何思考問(wèn)題，如何運(yùn)用邏輯來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，閱讀還能夠開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力和想象力，幫助我們找到更好的解決方案。因此，讀書(shū)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
讀書(shū)不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響，對(duì)社會(huì)發(fā)展也起到重要的推動(dòng)作用。閱讀可以培養(yǎng)良好的道德價(jià)值觀，提升社會(huì)公民素質(zhì)。通過(guò)閱讀，人們可以了解到不同的文化、思想和價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，讀書(shū)也是一種傳承文明的方式，它能夠保護(hù)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。此外，閱讀也可以促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。通過(guò)閱讀，人們可以吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中汲取靈感，開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)。因此，讀書(shū)對(duì)社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。
名人的勵(lì)志讀書(shū)經(jīng)歷啟示了我們，讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著重要的積極影響。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極地勵(lì)志讀書(shū)。閱讀不僅是一種享受，更是一種自我提升和追求卓越的方式。因此，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，并且注重書(shū)籍的質(zhì)量。而且，我們還應(yīng)該鼓勵(lì)他人讀書(shū)，傳播閱讀的理念，讓更多的人意識(shí)到讀書(shū)的重要性。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能夠不斷積累知識(shí)，提高自己的思考能力，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們一起勵(lì)志讀書(shū)，成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)、有素質(zhì)的人！
名人傳的心得體會(huì)9
《名人傳》又名《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭的著作，它包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。據(jù)說(shuō)在創(chuàng)作這三部作品前，羅曼·羅蘭對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們頹敗消極的習(xí)氣苦惱良久，希望借助對(duì)圣賢們堅(jiān)韌性格、表達(dá)方式執(zhí)著意念與崇高品質(zhì)的描述，鼓起人們對(duì)生活的勇氣和希望。
傳記中的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大師，但與其他傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中曾經(jīng)取得的那些光彩奪目的成就，同時(shí)向讀者匯集了三位大師在生活中遭遇的種種挫折與不幸，并借助這些苦難人生告訴讀者，三位偉人之所以能彰顯極快出驚人的才華，無(wú)不因?yàn)樗麄兦诿愕貏?chuàng)作，對(duì)自己一絲不茍的承諾，以及在人生充滿憂愁困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。
傅雷先生曾在他為此書(shū)的譯者序中時(shí)說(shuō)：“在巨變遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，”他在此書(shū)中獲得的啟示是：“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)逐浪漫幻想的苦難；唯有克服困難的.壯烈悲劇，才能幫助擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡自私的民族！”在當(dāng)今微粒物質(zhì)日漸棒果的社會(huì)中，渴望精神強(qiáng)大的聲音必將越來(lái)越響亮�！睹藗鳌愤@樣偉大的作品，能幫助我們獲得一種在日常生活中無(wú)法體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷，一種與哲人偉人聯(lián)合在命運(yùn)之峰與波谷間浮沉的人生感悟。這種人生感懷豐富了我們的離別人生閱歷，大幅提高了我們的精神境界，升華了我們悲情對(duì)人生與命運(yùn)的思考。
貝多芬雖陰部失聰，但仍與不幸的命運(yùn)頑強(qiáng)堅(jiān)忍斗爭(zhēng)；米開(kāi)朗琪羅飽受家庭與社會(huì)的家庭折磨，但卻給后世留下了一筆筆珍貴的精神財(cái)富；列夫·托爾斯泰一生不滿足于平靜悠閑的生活，他同情下層勞苦人民的悲慘生活，為后世留下一部部不朽的著作。他們?cè)炀统隽嗽杏龑儆谧约旱妮x煌人生，然而在這輝煌背后，卻有著不為人知的艱辛苦難，但三位偉人憑借超乎常人的信念堅(jiān)毅與勇氣，戰(zhàn)勝了困難與挫折，攀上了半生的頂峰。而現(xiàn)實(shí)生活中的我們，更要向這三位偉人學(xué)習(xí)，以執(zhí)著的意念、積極向上的態(tài)度、堅(jiān)持不懈的精神去面對(duì)生活，那么，我們的校園生活也將更加豐富多彩，我們的明天將更加美好，我們的預(yù)計(jì)未來(lái)也將與眾不同，而成功的大門也會(huì)向我們騙梭！
名人傳的心得體會(huì)10
歷史的緩緩長(zhǎng)河中，痛苦和磨難造就了一個(gè)又一個(gè)的偉人，雖然所處時(shí)代和國(guó)家不同，但他們同樣都是執(zhí)著于真理和正義的理想偉人就像是黑暗中的一支蠟燭，點(diǎn)燃自己，照亮別人。如《名人傳》中的.貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。
貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂(lè)創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)帲拖袷呛悺P勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒(méi)有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒(méi)有放
名人傳的心得體會(huì)11
《名人傳》由著名作家羅曼·羅蘭的經(jīng)典之作，在書(shū)中記錄了三個(gè)在世界上非常有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；較后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中較令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，較重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的'精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳的心得體會(huì)12
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家梳蘚譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品集很快這部即成為經(jīng)典名著，如今仍深受廣大讀者眼下的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)黑夜的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除必須浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受悲慘的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的著作不僅能幾本書(shū)讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地重新認(rèn)識(shí)人生�！�
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求還是的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，海頓選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢?為表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。但他們也是與人向我們一樣的人則—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的.反復(fù)無(wú)常不幸的人，那么請(qǐng)聽(tīng)羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人�。∏形疬^(guò)于怨嘆，人類文明中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的帶出食糧吧。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)微粒貧弱的時(shí)代，《名人傳》給予我們的也許越來(lái)越多是尷尬，因?yàn)闅v練這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的楊開(kāi)第有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰之上生存。但一年一度他們應(yīng)后面上去默念。在那里，他們可以變換一下體溫肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更為迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了平時(shí)戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
名人傳的心得體會(huì)13
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書(shū)。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息�！辈恢獮楹危矣X(jué)得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受歡樂(lè)，卻制造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的`顛峰。
羅曼·羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗�！睂�(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻�(gè)都是認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛(ài)惜人的博愛(ài)精神，甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。原來(lái)，名人也并不像我們想象之中的那樣美妙，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。沒(méi)有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn)，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想，因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团嘤^(guò)的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力。
一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。那我們還等什么呢?既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難，并且從種種困難中站起來(lái)而成功的人，更何況是我們自己。他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過(guò)了，同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么?來(lái)!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!沒(méi)什么能壓倒我們的，我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧!為了自己的理想而奮斗吧!
名人傳的心得體會(huì)14
《名人傳》由三大家組成——音樂(lè)家、雕塑家、文學(xué)家。皮德蓋大家分別大家是音樂(lè)巨人貝多芬、雕刻勇士米開(kāi)朗琪羅、文學(xué)巨人托爾斯泰。
貝多芬告訴我們，熱愛(ài)與堅(jiān)持是成功的全部?jī)?nèi)涵。他曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)，這是至上的上帝！”他發(fā)自內(nèi)心對(duì)音樂(lè)有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的主要職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭(zhēng)的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒(méi)有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè)。在他的音樂(lè)里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂(lè)的主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職猓澜鐩](méi)有給他歡樂(lè)，他卻為世界建構(gòu)了歡樂(lè)。
貝多芬給后人留下的那筆不只是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們用心了，一個(gè)人也許身體會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì)被打垮，因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì)塌了，每日生活在悲傷之中，事事無(wú)成。所以，我們應(yīng)該用熱愛(ài)和樂(lè)觀來(lái)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè)成為生命的主題，讓堅(jiān)守化作最好的建材，來(lái)成就我們美好的人生。
伏爾泰的性情膽小波德萊爾怕死，因第一次迷信嚇得發(fā)神經(jīng)之后又了不止一次。他的膽小懦弱、優(yōu)柔寡斷讓我對(duì)他充滿極富鄙視，感激但他那高超的雕刻技術(shù)讓我不得已敬佩。他也用著頑強(qiáng)的.毅力闖過(guò)一道道難關(guān)，一步步接近成功。
列夫·托爾斯泰是一位偉大社會(huì)學(xué)家的作家，他有過(guò)許多名言：“理想的書(shū)籍是智慧的鎖匙�！钡娜松彩浅錆M辛酸。他曾同穿著破爛的衣服坐在車站里，被別人認(rèn)為是家仆。
三個(gè)巨人三種不盡相同人生，但都或等受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因情感的惶恐矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息，毀滅了理智。但他們之所以能堅(jiān)持堅(jiān)持自己艱苦卓絕的歷程，全靠對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的執(zhí)著，對(duì)理想的追求，對(duì)人類的真愛(ài)和信心。
名人傳的心得體會(huì)15
暑期有幸翻閱了《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話讓我感想頗深，“我們周圍的空氣多沉重。歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭是在用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏頗。在羅曼·羅蘭看來(lái)，英雄真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。他緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而《名人傳》正是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們分別是德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
《貝多芬傳》曾這樣寫(xiě)道：“他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是貝多芬一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。
當(dāng)貝多芬雙目失明，是什么支持著他對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造的追求呢?那是對(duì)音樂(lè)最高境界的追求，是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
若《貝多芬傳》是精神的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一闋安魂曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的'選擇。
托爾斯泰暮年的又一部力作《復(fù)活》，羅曼·羅蘭曾這樣寫(xiě)道：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
一個(gè)寒冷的冬夜，已是暮年的托爾斯泰，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他對(duì)守在周圍的人們說(shuō)道：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
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