學(xué)習(xí)閱讀心得體會
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的學(xué)習(xí)閱讀心得體會，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會1
澄邁縣永發(fā)中心幼兒園邢安曼書，是我們?nèi)祟惖暮门笥眩俏覀儷@取知識，伴隨我們一生的良師益友。幼兒園新《綱要》中明確指出要培養(yǎng)幼兒“喜歡看圖書”。我就從小班幼兒的繪本閱讀中，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會。20xx年5月9日有幸在澄邁縣縣委禮堂傾聽瓊臺幼兒園園長丁麗的專題講座，讓我感受到瓊臺師范幼兒園從定題，開展幼兒早期閱讀的滴點(diǎn)，很受啟發(fā)，也想自己開展園內(nèi)的幼兒早期閱讀活動，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，自己對幼兒早期閱讀的積累說一說自己的心得。
一、如何讓選擇符合小班幼兒年齡特點(diǎn)的圖書
1、選擇的繪本要色彩鮮艷。繪本是一種獨(dú)立的圖書形式，文字與圖畫共同承擔(dān)著講故事的重要責(zé)任，圖畫不再僅僅起輔助和詮釋文字的作用，圖畫、文字之間是一種平衡的關(guān)系，相互襯托，才能營造出整個繪本的完美感覺，所以繪本特別注重文字與圖畫的內(nèi)在關(guān)系。當(dāng)然，也有一些相當(dāng)著名的繪本只有圖畫，而完全沒有文字。而對于小班幼兒來說，他們對于色彩的直接視覺沖擊大于文字的影響，如：《小蛇散步》、《好吃的葡萄》。
2、繪本的動物和人物形象要可愛、內(nèi)容短小有趣。如《鼠小弟的小背心》、《鱷魚怕怕牙醫(yī)怕怕》、《尿床了》等。
3、繪本的選擇要貼近生活的故事內(nèi)容、情節(jié)變化起伏，最好有重復(fù)的情節(jié)。有重復(fù)的語言，適合兒童在發(fā)現(xiàn)、模仿的基礎(chǔ)上深入閱讀。有懸念和猜想，兒童可以主動探索和想象。如《好餓的小蛇》、《香香的被子》、《熊媽媽笑了》、《小兔乖乖》、《好朋友》《小黃和小籃》等。
二、培養(yǎng)幼兒繪本閱讀的的興趣。
1、首先，小班的幼兒注意力集中時間較短，如何抓住孩子的興趣是第一步。優(yōu)秀的繪本能給幼兒提供無限的想象空間，而包含了幼兒豐富想象的繪本更是拓展了原有作品的內(nèi)涵，使其變得更加豐滿。小班幼兒面對新奇的世界，好奇的天性促使他們樂于去探索，這時候孩子們的學(xué)習(xí)興趣如果開發(fā)出來，那學(xué)習(xí)效果可以說是事半功倍。
因此，在培養(yǎng)他們閱讀的興趣要注意運(yùn)用各種方法抓住他們的注意力，吸引他們。例如，開學(xué)后班里有些幼兒的情緒還沒有穩(wěn)定下來，哭鬧不止，為了緩解他們的焦慮、不適應(yīng)，我連忙選擇了一些適合小班年齡孩子聽的繪本故事，如《小玻上幼兒園》，并運(yùn)用手指偶、布袋偶、動物毛絨玩具，邊講邊演示繪本故事里的不同角色的語氣、表情、心情，盡可能給孩子留下深刻的印象，幼兒果然被深深吸引，漸漸停止了哭鬧。所以給孩子講故事需要老師用豐富夸張的肢體語言、面部表情來引起他們傾聽的興趣。
三、幼兒繪本閱讀中行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
培根曾說過：“習(xí)慣是人生的主宰”。確實(shí)，良好的習(xí)慣不僅能讓孩子懂得閱讀，懂得關(guān)注書中的細(xì)節(jié)描寫、人物情感、故事內(nèi)容，更能使閱讀伴隨他的終生，在閱讀中獲得最大、最多、最好的發(fā)展。對于小班的幼兒來說，當(dāng)他們對書產(chǎn)生了興趣之后最迫切的事就是在教師的引導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。小班幼兒良好的閱讀習(xí)慣有：愛護(hù)圖書；會整理圖書，看完后會把書放回原處；認(rèn)真看書，一頁一頁地從封面開始看；初步學(xué)會傾聽，能認(rèn)真聽別人講故事、讀書。
1、小班幼兒是以成人的言行為參照物，而白天陪伴他們共同生活的教師的一言一行對他們的影響很大。首先讓幼兒觀察老師逐頁有序的閱讀大圖書，幼兒模仿老師的行為，學(xué)習(xí)翻閱小圖書。翻閱時，在幼兒的大拇指和食指上點(diǎn)上紅點(diǎn)子，知道要用這兩個手指翻書。接著嘗試能跟著老師的指令翻閱圖書。有時候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有些幼兒把書卷了起來，就馬上說：“你這樣，小書要疼的�！痹跀M人化的'語氣下，孩子善良的天性得到發(fā)揮，他們就會自覺約束自己的行為。
在小班的繪本閱讀的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，孩子存在許多行為問題。有一次，我們發(fā)現(xiàn)一個孩子開心地翻看著一本新書，把書拿反了卻不自知，我發(fā)現(xiàn)之后指導(dǎo)他認(rèn)識書的封面，知道了看書時封面要朝上，這個孩子以后還會做小老師指導(dǎo)別的孩子別拿反書。
在觀察中他們也發(fā)現(xiàn)并了解了每本書的封面上都有幾個大字，那是書的名字。為了引導(dǎo)孩子將不同的書整齊擺放，我們給書拍了照片貼在相應(yīng)的位置做標(biāo)記，孩子們知道了每種書都有自己的家，看完書的時候要讓書放回去，在之后的一段時間里，他們在放書的時候就特別留意標(biāo)記，自然就將書放得整齊了。在閱讀區(qū)活動過程中，要時刻關(guān)注每一個孩子看書時的狀態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有孩子出現(xiàn)不良行為時要及時指出，并提醒他們正確的做法。有時也可以激發(fā)幼兒互相監(jiān)督，讓一起看書的朋友相互督促，共同進(jìn)步。
2、孩子閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天可以形成的，或者可以說，閱讀習(xí)慣是對孩子的終身發(fā)展有益處的培養(yǎng)，因此，習(xí)慣的培養(yǎng)也是長期的，持之以恒的。
四、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，并引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法和繪本形成互動。
蘇霍姆林斯基說過：“在學(xué)校走廊的墻壁上，在教室里，在活動室里，學(xué)生看到的一切，對于他精神面貌的形成具有重要意義。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。學(xué)生周圍的環(huán)境應(yīng)當(dāng)對他有所誘導(dǎo)，有所啟示�！币虼藙�(chuàng)設(shè)適合幼兒閱讀的環(huán)境、氛圍是極其重要的，在我班的閱讀區(qū)放上毯子、沙發(fā)，便于他們他們舒適地坐下看書。在四周還有繪畫制作的圖示，提醒大家閱讀區(qū)應(yīng)該遵守的常規(guī)，營造出安靜的閱讀氛圍。
這樣的一種環(huán)境氛圍，隱性地、溫馨地提醒每一個來閱讀區(qū)的孩子進(jìn)行閱讀活動時要養(yǎng)成的好習(xí)慣，更加專心于閱讀活動。在創(chuàng)設(shè)教室環(huán)境的過程中，豐富班級閱讀區(qū)的圖書也是主要的方面。教師應(yīng)該運(yùn)用多種方法，例如一起裝飾閱讀區(qū)的墻飾，制作閱讀習(xí)慣的圖示卡等活動，讓幼兒從小認(rèn)識到自己是班集體的主人，讓他們自動自發(fā)地愿意豐富閱讀區(qū)的圖書，這樣的過程也是從另一個角度激發(fā)了幼兒的閱讀興趣。我們班每月都會讓孩子們帶一些書和小朋友們分享。并讓他們知道書更多了，這樣大家就能看到各種各樣好看的書了，他們和同伴交換看書，懂得了分享的快樂。
早期閱讀是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，作為教師，我們?nèi)绾螐男“嚅_始引導(dǎo)、培養(yǎng)幼兒繪本閱讀，是今后我們要始終關(guān)注、研究的主題。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會2
我非常喜歡課外閱讀，因?yàn)樗o我?guī)砹嗽S多快樂。
我的課外書很多，如《一千零一夜》、《科學(xué)家的故事》等，但我覺得“寫給小讀者”這一套系列叢書給我?guī)淼每鞓纷畲�，其中《快樂精靈》這本書講了一個叫羅小卜的同學(xué)把快樂丟了，他經(jīng)過千難萬險，終于找回了快樂。這個故事告訴我們快樂才是一個人最重要的�！睹赖禄▓@》講了美德花園里住的50位品德高尚的仙子的故事，它告訴我們要做一個品德高尚的人�！秹粝腼L(fēng)暴》講了夢想女神點(diǎn)石成金的法寶，只要擁有這些法寶，你所有的夢想都會實(shí)現(xiàn)。這個故事告訴我們怎樣給理想插上翅膀，成為一個夢想成真的人�！侗忍枪继鹈邸愤@本書講了二十九個棒棒糖的神奇魔法，讓我們知道了人與人之間的相處能夠比糖果都甜蜜，教會我們?nèi)绾闻c他人和諧相處。
這套書給我?guī)砹藰O大的快樂，使我享受書中生動有趣的故事情節(jié)的`同時，教我如何做一個時�？鞓返娜恕⒂羞h(yuǎn)大理想的人、品德高尚的人、被人喜愛的人。并且積累了許多好詞佳句�！白x書破萬卷，下筆如有神”。我想像這樣好的書讀多了，寫起作文來，還會犯愁嗎?唐代詩人杜甫小時候讀書，反復(fù)朗讀品味，非把書讀熟讀透不可，后來才寫出那么多優(yōu)美的詩歌。我想如果我能像他一樣用心讀書，也一定會寫出許許多多的佳作，那才是最大的快樂。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會3
圖書角是區(qū)域里必不可少的一個區(qū)角。可是，幼兒的實(shí)際閱讀情況又究竟如何呢？根據(jù)自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)有些幼兒靜不下心、還有些幼兒是不會看書，或者是書沒有玩具的吸引力大。真的非常感謝唐海妹老師所帶來的《讓墻飾成為幼兒快樂閱讀的橋梁》這一講座，讓我受益頗多！作為教師的我，也應(yīng)該從自身找一找原因，來反思一下我對圖書角的創(chuàng)設(shè)有沒有出現(xiàn)一些不合理的地方！在沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)唐海妹老師的這節(jié)課之前，說實(shí)話，我對圖書角墻飾的理解并不是很多。在此之前，我認(rèn)為墻飾在圖書角的作用并不大，也沒有什么教育意義，墻飾只是對圖書角的一個美化的作用。但通過聽了唐海妹老師的這節(jié)課時，我才真正意識到自己的不足，也讓我對幼兒園圖書角的墻飾有一個全新的認(rèn)識�，F(xiàn)在談?wù)勎覍W(xué)習(xí)這節(jié)課的幾點(diǎn)體會：
1、根據(jù)不同年齡段的幼兒墻飾的布置也不同
唐海妹老師指出，不同年齡段的幼兒，圖書角的墻飾也會不同，教育意義也會不同。之前，我對圖書角墻飾的內(nèi)容，并沒有考慮到各年齡段幼兒的特點(diǎn)，以圖書角墻飾的閱讀規(guī)則為例，無論從小，中，大班墻飾的閱讀規(guī)則只要求幼兒的如何安靜，看書時如何愛護(hù)書本，殊不知把小班的閱讀規(guī)則也放入到中大班當(dāng)中，使得中大班的閱讀規(guī)則顯得過于簡單，沒有內(nèi)容，也沒有符合中大班幼兒閱讀的特點(diǎn)。因此，通過譚海妹老師的講解，使我豁然開朗，在今后布置幼兒園圖書角的墻飾時，一定要深入了解各年齡段幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)，布置適合各年齡段幼兒閱讀的內(nèi)容，達(dá)到圖書角墻飾真正的教育目的。
2、解讀墻飾，整體規(guī)劃
唐海妹老師指出，要想布置好圖書角墻飾，第二步驟教師應(yīng)該要解讀墻飾，整體規(guī)劃。那應(yīng)該如何規(guī)劃呢？首先，圖書角的墻飾要分為三個版塊，第一版塊是規(guī)則墻，第二版塊是互動墻，第三版塊是新書推薦墻。很遺憾，我們班的'圖書角墻飾的版塊只有規(guī)則墻，沒有互動墻與新書推薦墻。以自己所教的小班為例，小班的規(guī)則墻應(yīng)以圖片為主，這樣比較符合小班的年齡特點(diǎn)，因?yàn)閳D片具有直觀/形象/簡單的特點(diǎn)，幼兒易于接受，而且本班的規(guī)則墻是以幼兒自己為主人公，這樣更吸引他們的眼球，遵守閱讀規(guī)則�？杀景鄨D書角墻飾的版塊沒有互動墻和新書推薦墻，通過這次的學(xué)習(xí)之后，我要對本班的圖書角加以整改。首先是增加互動墻與新書推薦墻的版塊，在互動墻內(nèi)容的布置上應(yīng)考慮師幼互動的或幼兒與幼兒互動的內(nèi)容，在新書推薦墻這方面應(yīng)突出新書的重點(diǎn)，吸引幼兒眼球，進(jìn)而喜歡閱讀新書。
3、圖書角墻飾的布置要因地制宜，靈活調(diào)整
唐海妹老師同時還指出，圖書角墻飾的布置要因地制宜，靈活調(diào)整，不可一成不變。我也認(rèn)為，一個合適的墻飾應(yīng)根據(jù)圖書角的需要進(jìn)行調(diào)整，靈活變通，適合幼兒，從而達(dá)到圖書角的教育目的。
以上幾點(diǎn)是我通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)談的幾點(diǎn)體會，同時，非常感謝縣研訓(xùn)中心每一次都給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，我將把學(xué)習(xí)所得的知識都投入到工作中，學(xué)以致用！
學(xué)習(xí)閱讀心得體會4
怎樣培養(yǎng)真正的人？我想這是我們每一個教育工作者應(yīng)該烤問自己的問題。所以當(dāng)我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》時，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書的懷抱，一氣讀完了這部著作。
這位老人癡情著心愛的教育事業(yè)，用崇高的品格和對教育的癡情點(diǎn)燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書是一線教師對學(xué)生進(jìn)行道德倫理教育的好教材，它會使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養(yǎng)真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個性發(fā)展"融合在一起，提出"個性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標(biāo)。在他看來，所謂"個性全面和諧發(fā)展"即"意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。"
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個個性全面和諧發(fā)展的人，應(yīng)當(dāng)"
第一，是社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;
第二，是物質(zhì)和精神財富的享用者;
第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財富的鑒賞者和細(xì)心的保護(hù)者;
第四，是積極的社會活動者、公民;最后，是樹立于崇高道德基礎(chǔ)之上的新家庭的建立者。"
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程。但是，個性全面和諧發(fā)展并非要求每個人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著每個人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個職業(yè)轉(zhuǎn)到另一個職業(yè)。
蘇霍姆林斯基對此作了清楚的說明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個性發(fā)展有了必然的`聯(lián)系。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識、同積極的社會活動和勞動活動、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。所有這一切都要求個人興趣與社會需要相結(jié)合，職業(yè)則應(yīng)適合于人的天賦和志向。因此，可以說，個性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有個性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個性全面和諧發(fā)展的觀點(diǎn)是他的"個性全面和諧發(fā)展"教育思想和實(shí)踐活動的基石，也是他的全部教育理論和教育實(shí)踐活動的起點(diǎn)和終點(diǎn)。以當(dāng)前上海市、青浦區(qū)“二期”課改“人本”理念觀照大師充滿人性的教育思想，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，課改中的諸多倡導(dǎo)在其中早有精辟的闡述。他無意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書，感到無比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養(yǎng)學(xué)生接受教育的能力”當(dāng)作教育的首要任務(wù)，他認(rèn)為，假如我們的孩子都能以樂觀的情緒看世界，周圍的世界都能向他展示美麗、精細(xì)、溫和色彩，他就會貪婪地聆聽你的每一句話，接受教導(dǎo)和進(jìn)行自我教育�！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財產(chǎn)和精神財富——?dú)g樂和幸福�！笨梢宰x出，大師的“培養(yǎng)接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過與孩子和諧交往，給孩子的生活以無比的歡愉和幸福。
而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執(zhí)行”與“管束”，將生動活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠幽默的對話者和學(xué)生心聲的傾聽者，而是從教師的權(quán)威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執(zhí)勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動人姿態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點(diǎn)，我們的德育工作就不會僅剩余幾面流動紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚(yáng)的情緒、以及忠誠奉獻(xiàn)、慷慨無私等敏銳崇高的道德感。
這就需要教育者們拋開功利和權(quán)威的欲望，于細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開辟自己的語言如音樂一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話語，成為孩子無比的歡樂，這時的學(xué)生就成了靈動的受教育者。“要照著應(yīng)該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的好舉動而夸你，而是憑著良心辦事”，這樣的話語似乎每一位教育者都會給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為，這是心靈中最細(xì)微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。
要讓孩子創(chuàng)設(shè)這樣的感受：在他周圍沒有任何人監(jiān)看，而是他自己善于捫心自問，讓“自我”的聲音在“人”的身上說話，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機(jī)敏地注視著學(xué)生的每一個動作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無力；要么是通過表揚(yáng)或物質(zhì)獎勵來督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內(nèi)在的自我教育能力就會弱化或喪失。也許他的一生都不會善于控制自己，靠自己的力量處理問題。
康德說：“有兩種偉大的事物，我們越是經(jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則！”只有外在的社會要求要求轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)在的價值取向，內(nèi)心的道德法則才會如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著信賴和至誠，意味著“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿人性的話語如醍醐灌頂，強(qiáng)烈撞擊著心靈，“人生下來，并不是為了像塵埃那樣無影無綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡�！�
我們的身后是發(fā)展中的一個個豐滿的生命，要培養(yǎng)真正的人，在教育身后留下動人的痕跡，就需教育者學(xué)會尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻(xiàn)自己衷愛的教育。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會5
假期里，我讀了《窗邊的小豆豆》一書，不禁為小林宗作校長那無痕的教育藝術(shù)和真正關(guān)注孩子的愛心所深深折服和感動。
小林校長創(chuàng)建的學(xué)�！蛯W(xué)園是一所令人向往的學(xué)校：教室是用電車做成的，教室的座位可以根據(jù)當(dāng)天的心情和方便自由選擇，上課時可以從自己喜歡的那門功課學(xué)起，如果大家學(xué)習(xí)很努力，上午便把一天的學(xué)習(xí)計劃都完成了的話，下午便可以去散步，散步時，老師便相機(jī)教授理科，歷史，生物等知識，還可以去露營，去野炊，去溫泉旅行——在豐富多彩的活動中，在與大自然親密接觸，融洽相處中，孩子們像小鳥一樣快樂地學(xué)習(xí)著，成長著——巴學(xué)園真是孩子們學(xué)習(xí)的寶庫，成長的樂園！
是的，巴學(xué)園的確是一所獨(dú)具特色的學(xué)校，而它的每一個與眾不同之處無不滲透著小林校長的良苦用心，凝聚著他對學(xué)生真摯的關(guān)愛。正是這種對孩子的真正關(guān)心，才使他能夠時時、事事、處處站在孩子的角度，從孩子的需要出發(fā)，想孩子所想，做孩子樂做，這正是他教育成功的秘訣。是愛，創(chuàng)造了奇跡！
愛是什么？愛是耐心與尊重。為了訓(xùn)練孩子們的表達(dá)能力，小林宗作校長專門設(shè)計了午飯時說話的節(jié)目，他認(rèn)為“孩子們在別人面前清楚、自由、毫不羞澀的表達(dá)出自己的想法，是絕對必要的�！逼渲幸粋�男孩無論如何也“不想說”，因?yàn)椤拔覜]有什么可說的�！蓖ǔ�，我們遇到這樣的情況可能就讓學(xué)生坐下了，但是小林宗作校長沒有這樣簡單地行事，而是一步一步地引導(dǎo)，從“哎”到“起床了”到“刷牙了”到“到學(xué)校來了”。小男孩一點(diǎn)一點(diǎn)地找到了要說的話，并且獲得了師生熱烈的掌聲。我相信，這掌聲會使他終生難忘。這期間一點(diǎn)點(diǎn)樹立起來的自信，也會使他終生受益的。
在我們的生活和工作中，如果我們也能像小林宗作校長那樣，多一份耐心，少一點(diǎn)呵斥；多一點(diǎn)尊重，少一點(diǎn)輕視；多一些循循善誘，少一些粗暴專橫，我們的孩子是不是會發(fā)展得更好？
在我所教的班級中，有一個男生起來回答問題時，總是要顛來倒去地重復(fù)好幾遍，而且頻率很快，幾乎一眨眼的功夫他能重復(fù)兩三遍。比如說背詩吧，記得有一次，我檢查他背《望洞庭湖贈張丞相》，前邊兩句背得還可以，第三句便開始重復(fù)，“氣蒸云夢澤，氣蒸云夢澤，波撼波撼波撼……”每當(dāng)此時，學(xué)生便忍不住哄堂大笑，“哎呀，這都念的什么經(jīng)呀，煩死了！”“拜托x大人，您就別結(jié)了，俺都暈了�！备猩跽�，竟低聲吹起了口哨。那個男生面紅耳赤，重復(fù)的頻率更快了。
每當(dāng)這時候，我都會嚴(yán)肅地要求學(xué)生保持安靜，耐心地聽他把話說完�！拔覀円o他時間!”“每個人都是有自尊的，不是嗎？”往往這個學(xué)生回答完一個問題后，臉上總是汗涔涔的,但同時也浮現(xiàn)出一絲笑容，如釋重負(fù)般。慢慢地，該生說話重復(fù)的毛病漸漸改掉了，而語文成績也越來越好。我想，這正是我們的耐心和尊重給他的鼓勵吧。誠然，課堂時間是寶貴的，該生回答問題確實(shí)費(fèi)時較多，但是如果我沒有足夠的耐心，給他充足的時間讓他把話說完，而是無情地把話打斷，讓他在一片哄笑聲中坐下，試想，他會怎么樣呢？
愛是什么？愛是信任和鼓勵。在書中，小林校長一有機(jī)會就對小豆豆說“你真是一個好孩子，”對高橋一直說的是“你絕對能做到！”正因如此，在別人眼里“怪怪”的小豆豆內(nèi)心也懷有了“我是一個好孩子”的自信，每天心情都是好的。慢慢地，變成了一個大家都能接受的.孩子，最后成了著名的電視節(jié)目主持人和社會活動家。而身有殘疾的高橋君后來則成了某公司的要員。
我所教的班級中，有一個女孩，長得很靚麗，忽閃著一對黑葡萄似的眼睛，透著一股聰明伶俐勁。這個女孩初一時學(xué)習(xí)還不錯，可是到了初二，不知為什么，忽然好像換了個人似的，每天只忙著梳妝打扮，不愛讀書學(xué)習(xí)了，還經(jīng)常在課堂上打瞌睡。作為班主任，我多次找她談話，女孩理直氣壯：“我就是不愿意學(xué)習(xí)了”�！皩W(xué)不進(jìn)去了”�！皩W(xué)好了有什么用”�！澳芸忌虾么髮W(xué)嗎？”“考上好大學(xué)能找到好工作嗎？”雖然我講了好多道理，舉了很多事例，但是人家一點(diǎn)也不為所動。有時候嘴上答應(yīng)得好好的，但課堂上照常心不在焉。唉，人呀，失去了目標(biāo)和動力，怎么能夠奮發(fā)進(jìn)取呢？但我還是不甘心放棄，苦苦思索怎樣才能幫助她。
偶然的，我聽到她在教室里唱歌，唱得還挺不錯。我決定抓住這個機(jī)會。我沖她豎起大拇指說：“哎呀，小彤，你唱得真好呀！”“是嗎？老師？你聽到了？好聽？”她臉上立刻露出了驚喜的神情�！昂寐�，好聽極了,都快趕上阿蘭了�！薄爸x謝老師！我就是喜歡唱歌�！�
我的眼睛一亮，“那你可以學(xué)個音樂呀！學(xué)點(diǎn)藝術(shù)很不錯的。”“我這樣還能考上高中嗎？”她的眼睛里閃過一絲疑慮。“沒問題！依你的素質(zhì)和能力，考個三中音樂班還不是小菜一碟？”“真的嗎？老師，你真的這么認(rèn)為？”她的眼睛亮晶晶的，一眨不眨地看著我。“嗯�！蔽矣昧c(diǎn)了點(diǎn)頭。她的臉頓時笑成了一朵菊花。
那節(jié)課我們學(xué)習(xí)杜甫的長詩《石壕吏》，沒想到她竟然很快背過了，而且默寫時只錯了幾個字，看著這樣的成績，怎能不令人欣慰？更令人欣慰的是，她上課時的那種狀態(tài)，背書時的那種神態(tài)，那么投入，那么專注，一顆心完全沉浸在書本里了。而這不正是我們老師最希望看到的情形？
我心里欣喜：“小彤，你終于回來了�！蔽液退s定，“小彤，希望能再看到從前的你！”“一言為定！”她爽朗地說道，并向我揚(yáng)起了小手。聽著她銀鈴般的笑聲，心中蕩起的是只有教師才能體驗(yàn)到的幸福。
是的，教師對學(xué)生的信任和鼓勵是學(xué)生揚(yáng)起風(fēng)帆前進(jìn)的動力！
愛是什么？愛是寬容和理解。在掏糞事件中，我們看到了小林校長對孩子的寬容。小豆豆為了一個掉在糞池里的心愛的錢包，居然連課也不上，而是奮不顧身地在廁所掏口舀糞，舀出來的東西在地上堆得像小山一樣高。當(dāng)我們看到這種情形，了解到事情的原委，我們會怎么做？怎么處理小豆豆？是不是會罰她的站？甚至讓她寫檢查？而小林校長只是“稍微把臉湊近了小豆豆的面孔，像好朋友似的說：‘弄完以后，要把這些全都放回去�！比缓缶妥唛_了。
既沒有發(fā)火，也沒有訓(xùn)斥。而這樣處理的結(jié)果是：小豆豆不但把那座小山完全放回了原處，而且從此改掉了她之前一上完廁所就往下看的壞毛�。∩衿姘�？而這，其實(shí)正是先生獲得成功的原因：他總是懷揣著愛，總是站在孩子的角度，以一個孩子的視角來看問題。所以，他總能很好的理解孩子的心理，因?yàn)樗哌M(jìn)了孩子的心靈。
這就是教育！你看不到一點(diǎn)教育的痕跡，但的確收到了“潤物細(xì)無聲”的效果！這是愛創(chuàng)造的奇跡！
愿我們的心中多一些這樣的真愛吧！多一些這樣的寬容吧！蹲下身來，彎下腰來，在與孩子平等的對視中，傾聽他們的心聲。
但愿我們更多的孩子能夠接受這樣的愛的教育！
學(xué)習(xí)閱讀心得體會6
初識《愛的教育》，真是緣于偶然，偶然間在學(xué)生課桌上發(fā)現(xiàn)，并隨手翻閱了兩頁，而后便又翻了第三頁，第四頁，再然后便翻完了全冊書，當(dāng)時的情形真可稱得上是“兩耳不聞窗外事，一心只讀少兒書”。書中那一個個平凡的人所做的一件件平凡的事無不深深的觸動著我，讓我為之魂?duì)繅衾@；那無處不在，無所不包的一個“愛”字，更是讓我為之潸然淚下……
本文是一部極富感染力的小說，通過一個四年級小學(xué)生安利柯的眼睛，以日記的形式，記錄了他四年級的全部生活點(diǎn)滴�！皭邸笔钦≌f的主題，字里行間無不流露出這種人與人之間的最真摯的情感，樁樁件件絲毫不見有什么驚天動地、轟轟烈烈，卻總能感人肺腑，引人深思。小說以時間為順序，用“愛”貫穿始終。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成池塘，沒有愛就沒有教育。”在書中，無論是學(xué)校家庭，甚至是整個社會這樣一個大環(huán)境都在努力營造一種“愛”的氛圍，使兒童在感受被愛的同時也學(xué)會付出他們的愛。作為一個老師，我不禁想到，其實(shí)我們也可以擠出一個固定的時間來讓我們的孩子也來聽聽類似的“愛的故事”。就像書中老師講的“每月故事”一樣，給我們的孩子感受愛的機(jī)會，給他們的靈魂洗洗澡。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“愛滿天下，樂育英才。”老師只有充滿了愛，教育才是快樂的，有效的。學(xué)生只有親其師，也才會樂于信其道。那么，如何才能做一個讓學(xué)生樂于親近的老師呢？答案恐怕就在于一個“愛”字，熱愛教育，更要熱愛學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生。如果老師能以發(fā)自內(nèi)心的愛對待學(xué)生，那么學(xué)生就會把你作為知心朋友，有什么心事就會向你訴說，讓你幫他出主意、想辦法，你也會從中了解他們的性格特點(diǎn)以及在日常學(xué)習(xí)、生活中的興趣、愛好等，從而尋找出最佳的教育方法。老師對每一個學(xué)生都應(yīng)一視同仁，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處，看到他們的閃光點(diǎn)，尤其是那些某方面存在不足的學(xué)生，當(dāng)他們有了進(jìn)步，那怕是一點(diǎn)進(jìn)步，都要及時給予表揚(yáng)和肯定，幫他們樹立自信心，從而促使學(xué)生在良好的發(fā)展軌道上前進(jìn)。
有人說，世界上最大的`幸福就是有人愛我們。其實(shí)，愛如同空氣一般無時無刻不在環(huán)繞著我們，而我們卻似乎總是少一雙發(fā)現(xiàn)“愛”的眼睛。掩上書本，靜下心來，平日里漠不關(guān)心的一幕又一幕便潮水般涌上心頭……媽媽這個世界上最最無私的愛著我的人，記憶中好總是在不停的煩我：“多穿件衣服，天冷了！”“多吃點(diǎn)菜，還有肉，看你這兩天都瘦了！”“記得打個電話！”……經(jīng)常性的一句話要重復(fù)上好幾遍，不耐煩的語氣里卻滿是對我的無限的愛！
爸爸是個內(nèi)心情感豐富，但卻不愿外露的人。他從來也沒有對子女說過一個“愛”字，卻又無時無刻不以他那無欲無求的愛包圍著我們，一句鼓勵的話，一個支持的舉動，甚至是一個細(xì)微的讓你無法察覺的眼神……父愛無語、父愛無邊……我們的老師啊，及至自己也做了老師，我才能理解你們那一句句的嘮叨里包含的無限期待，一次又一次的示范，一遍又一遍的講解，惟恐落下一個字，就怕少講一個題，你用自己那一道道歲月的刻痕和不時沙啞的噪音深深的震撼了我們！
我的朋友們，雖然我們有的并不能時常見面，可我明白，在我高興時會有你們一起分享，在我面臨困難與無助時，你們更會毫不猶豫的伸出友誼之手……感謝上天，讓我擁有了你們，讓我知道這個世界上有那么多人愛我，疼我，讓我知道我原本就是一個多么幸福的人��！
贈人玫瑰，手有余香，當(dāng)你能夠感受到別人的那份極為溫暖的愛的時候，我相信你也一定不會吝惜付出你的愛的，對嗎？所以，我親愛的朋友們，勇敢的去付出你的愛，并收獲無數(shù)的即將回報給你的愛!
學(xué)習(xí)閱讀心得體會7
“我們給孩子提供什么樣的愛，孩子就以適應(yīng)這種愛的方式成長�！薄渲炯t老師所著《為何家會傷人》中的這句話深深震撼了我。
當(dāng)今的家庭中，孩子是中心，是一切。家長想盡辦法滿足孩子的外在需要，可對孩子的內(nèi)心需要卻置若罔聞，這不是真愛，是溺愛！從現(xiàn)象上來看，溺愛的父母是通過犧牲自己來滿足孩子的需要。但實(shí)際上，溺愛源自父母的自戀，溺愛的父母無視孩子真實(shí)的成長需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個我，給予過度滿足�？梢哉f，無限制的給予孩子，其實(shí)是在無限制的給予自己。
溺愛等于過度的阻礙，往往會出現(xiàn)父母不希望的結(jié)果！最著名的溺愛例子是楊麗娟事件，但楊麗娟的行為也并不是最瘋狂的。最瘋狂的故事可以在新浪網(wǎng)的社會新聞中屢屢看到，而且常是一個模式：溺愛中長大的孩子成了不孝子，常常向父母索取，如果不答應(yīng)就拳腳相向，最后不是他將父母打死，就是他被父母或親人打死。網(wǎng)上曾流傳過一組圖片：一個男孩要媽媽買一個玩具，媽媽不答應(yīng)，于是男孩一把揪住媽媽的頭發(fā)，這時一個二十來歲的女孩過來解圍，被他呵斥“你滾”。
之后他的反應(yīng)更加激烈，還掐住了媽媽的喉嚨，最后媽媽被迫給她買了玩具。最寵愛的孩子反而與父母成為生死敵人，這種故事強(qiáng)烈的刺激了很多人的神經(jīng)，于是這種孩子長被譴責(zé)為“狼心狗肺”，可家長是否也需要反思一下這種現(xiàn)象背后的原因呢？不是家長的錯嗎？父母對孩子過度溺愛，總是幫孩子完成對他來說看似困難的事，這其實(shí)意味著，父母破壞了孩子的成長過程，使他在頭腦中形成一個邏輯——他能否實(shí)現(xiàn)一件事取決于大人是否幫他。所以上文中的'“不孝子”現(xiàn)象就出現(xiàn)了。
長期以來，我們一直美化溺愛的傾向，認(rèn)為溺愛就是過度的愛。其實(shí)真愛不存在“過度”的說法。如果是真愛，那么父母不管給孩子多少，孩子都不會出問題，真愛越多，孩子的成長就越健康。
看到孩子的真實(shí)存在，發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)需要，并幫孩子實(shí)現(xiàn)他的需要，這是真愛。
當(dāng)一個蹣跚學(xué)步的孩子想去拿十米以外的球時，父母陪伴著、守護(hù)著孩子，看著他獨(dú)立完成這個任務(wù)，并且在他遇到危險的時候化解他的真實(shí)危險，這是真愛！
當(dāng)孩子明確地對你說：“我來—我來--”的時候，耐心的滿足孩子的這種愿望，之后收拾孩子留下的混亂局面，這是真愛！
當(dāng)孩子反常時，不自以為是的指責(zé)他，而是關(guān)注到反常行為背后孩子內(nèi)心的真實(shí)需要，這是真愛！
孩子是天使，父母不是上帝，只是天使的守護(hù)者！請給孩子以真愛，讓他們健康成長。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會8
12月8日-10日，我有幸到深圳參加了"兒童閱讀課程推進(jìn)大會".親臨會場，目睹了名師的風(fēng)采，走進(jìn)名師課堂，接受專家大師們的引領(lǐng)，讓我受益匪淺。在這兩天半的學(xué)習(xí)中，我們一共聽了13節(jié)課，3次高峰論壇。本次活動邀請了竇桂梅、王文麗、薛法根、趙志祥等全國不同風(fēng)格，不同流派的知名語文特級教師、專家，教授，進(jìn)行了示范課、點(diǎn)評及專題講座。大會向我們展示了閱讀課程的三種基本課型：單篇閱讀，群文閱讀，整本閱讀。一堂堂充滿智慧，充滿魅力的閱讀課堂，一次又一次精彩紛呈一針見血的點(diǎn)評，讓我如沐春風(fēng)，如飲甘露，這是一場又一場視覺，聽覺及精神的盛宴。名師的教學(xué)，讓我感受到了不同類型的課，有著不同的教學(xué)方法和不同的側(cè)重點(diǎn)。但目的只有一個，那就是讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)提高閱讀能力。其中給我印象深刻的是下面幾位老師的課。
兒童閱讀課程研究中心指導(dǎo)專家，清華大學(xué)附小校長，特級教師竇桂梅老師做整本書閱讀課例展示—《沒頭腦和不高興》。竇老師對整本書的閱讀指導(dǎo)課層次清晰，學(xué)生圍繞"猜",從聽到觀察，從觀察到讀精彩片段，讓學(xué)生走進(jìn)書本，體會了人物的性格特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生的語言表達(dá)自然放松！能力得到提高！竇桂梅老師用愛引領(lǐng)孩子閱讀，用心構(gòu)建大語文觀，"讓兒童站在學(xué)校正中央",科學(xué)規(guī)劃，讓閱讀真正落地，老師與孩子一起"讀"起來。
兒童閱讀課程研究中心副主任，特級教師薛法根老師做單篇閱讀課例展示—《珍珠鳥》，薛老師執(zhí)教的《珍珠鳥》，透過語言文字，感悟?qū)ι淖鹬�。學(xué)習(xí)過程中借助學(xué)生已有生活體驗(yàn)，讀中感受作者塑造的形象，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解力，訓(xùn)練語文基本功。由生活、教學(xué)細(xì)節(jié)到概括能力培養(yǎng)，再到課文線索梳理及緊扣"小家伙"一詞的體會理解，深入淺出，層層推進(jìn)，既培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又有放有收，由點(diǎn)到面，由詞到句到篇，立體，生動，精彩！
深圳市十大閱讀推廣人胡紅梅老師做了實(shí)驗(yàn)學(xué)校經(jīng)驗(yàn)分享—《兒童本位的七彩閱讀課程實(shí)踐分享》。胡老師把七彩閱讀課程分為：金色的晨光默讀；橙色的日有所誦（課前誦讀）；綠色的快樂吟誦（中午吟誦10分鐘）；青色的寫字修身；藍(lán)色的分級閱讀（繪本教學(xué)課，主題閱讀課，故事家長進(jìn)課堂等活動）；紫色的國學(xué)課堂；紅色的期末評價（書寫能力，寫作能力，閱讀能力，課內(nèi)積累能力等多元評價）。
借鑒胡紅梅老師的七彩閱讀，有幾個問題讓我深思：1.如何在不影響正常教學(xué)進(jìn)度的情況下，開展整本閱讀。2.閱讀時間如何保證？閱讀質(zhì)量如何監(jiān)督？3.讀書的收獲如何考評？
我們班在上學(xué)期就開展過根據(jù)"閱讀存折"的情況，評"閱讀之星"的活動。這個活動開展了一個學(xué)期，大部分孩子能堅持每天課外閱讀15分鐘。但我在檢查閱讀存折的過程中發(fā)現(xiàn)有個別敷衍了事的行為。出現(xiàn)這種行為歸根到底是監(jiān)督力度不夠，評價太過單一。所以，根據(jù)這種情況和以上問題，我又想出了另一種方法：就是讓學(xué)生在閱讀的時候拿起筆來閱讀。俗話說："不動筆墨不讀書".讓學(xué)生邊讀邊畫出文章中的好詞好句。每兩個星期收學(xué)生讀過的書上來檢查孩子的讀書筆記情況，從而評選出星級閱讀之星。
為了增強(qiáng)孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。下學(xué)期我準(zhǔn)備在班級開展"班級閱讀區(qū)角"和"每日閱讀時光"活動，為孩子開辟閱讀的空間和時間；給孩子營造溫情的心理環(huán)境。一個溫暖的`閱讀環(huán)境，重在通過教師的溫情伴讀，營造一個良好的閱讀環(huán)境。如果孩子在一個充滿書香的環(huán)境中成長，他們就會從成人潛移默化的身教中形成自覺閱讀的好習(xí)慣。所以我也要努力把自己打造成讀書人的形象。用自己愛看書的情懷去感染孩子，讓孩子在耳濡目染中感受到書的吸引力。尤其是孩子的閱讀初期，往往會對閱讀缺乏耐心和持久力。這時更需要我們?nèi)ス膭钏麄儭?/p>
除此之外，我還要繼續(xù)修煉自己。我常常要求學(xué)生多閱讀。但其實(shí)我作為教師，也需要多閱讀�？僧�(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是，我每天處在教育教學(xué)的"柴米油鹽"的困擾中，很少能夠靜下心來閱讀、思考、寫作。然而，讀書又是教師的本分，也是教師保持鮮活智慧，散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。學(xué)生的視野和感知世界的途徑日趨廣闊，教育的生態(tài)環(huán)境和課堂細(xì)節(jié)日趨復(fù)雜，教師一旦停止學(xué)習(xí)，結(jié)束"自我更新"的狀態(tài)，就會迅速成為"風(fēng)雨中的雕像",課堂也將味如嚼蠟。
這次學(xué)習(xí)我的收獲頗多，我希望我也能和我們班孩子一樣成為閱讀者，每天擠出一點(diǎn)時間來閱讀，把閱讀作為娛樂的一部分。熱愛閱讀，學(xué)會閱讀；閱讀學(xué)習(xí)，閱讀生活。想方設(shè)法帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文學(xué)的國度，去感受文學(xué)的魅力，接受文學(xué)的熏陶。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會9
說來我和杭州還真有緣分，兩次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車輛，濕潤的空氣……在這樣的城市學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學(xué)習(xí)的主題是“小學(xué)群文閱讀教學(xué)”。在去時的火車上，我就和劉老師探討了這個群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，我聽了一頭霧水。我之前只是聽說過，自己沒有接觸過，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說就是組織不同文本一個教學(xué)閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W(xué)生提供群文閱讀，不只是讓學(xué)生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價值所在。
“群文閱讀”的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關(guān)鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因?yàn)槲覀円M量選用多種文類的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗(yàn)的文學(xué)類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實(shí)用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的'，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風(fēng)格，保留敘述的復(fù)雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀(jì)初就有一個“石破天驚”的教育觀點(diǎn)：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認(rèn)還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學(xué)的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。
當(dāng)然，有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當(dāng)然有，但你仔細(xì)想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個人的生活經(jīng)驗(yàn)或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會10
今天下午，我們又一次滿懷期待的隨老師進(jìn)入了學(xué)校圖書館，準(zhǔn)備上一節(jié)閱讀課。圖書館是知識的海洋，我們可以漫游在這個具有無窮智慧的世界里，探索知識的.奧秘。
圖書館里一片寂靜，我在桌上隨意拿起一本書，便津津有味地沉浸在了書中。
書中有這樣一則故事：一個乞丐來到了一位財主婆家里，想討一口水喝，但財主婆卻把他趕出了門。財主婆家里有一個女傭，長得很丑，但內(nèi)心善良，她見到財主婆這般無情，非常氣憤。于是她把自己飯里的一個飯團(tuán)取了出來，又準(zhǔn)備了一杯牛奶，給那個乞丐送了去。乞丐十分感謝她，就送給女傭一塊手帕。第二天早晨，女傭用那塊手帕洗過臉后，來給財主婆送早餐，財主婆見到女傭變的這么漂亮，驚呆了，而女傭以為是自己臉上有贓物，于是又用手帕擦了一下臉，她變的更漂亮了。財主婆見狀，立馬叫齊了家中所有的仆人去找回那個乞丐，仆人們在街上見到乞丐就往家拉，財主婆以非常好的態(tài)度招待他們，然后見一個乞丐手里拿著塊手帕，就搶過來，往臉上一擦，結(jié)果她變成了一頭驢……
好人有好報，惡人終究會有惡報，我們應(yīng)該有一顆善良的心，而不是像財主婆那樣。
不知不覺中，一節(jié)生動有趣的閱讀課接近了衛(wèi)生。這節(jié)課里，我收獲了許多，并且真正體會到了讀書的樂趣。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會11
一、摘錄閱讀要求
第一學(xué)段（1～2年級）
1、喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
2、學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。
4、借助讀物中的圖畫閱讀。
5、結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。
6、閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。
7、誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。
8、認(rèn)識課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達(dá)的不同語氣。
9、積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。課外閱讀總量不少于5萬字。
10、喜愛圖書，愛護(hù)圖書。
第二學(xué)段（3～4年級）
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步學(xué)會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。
3、能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
4、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。
5、能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。
6、在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。
7、學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。
8、積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
9、誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。
10、養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬字。
二、心得體會
1、在《新課標(biāo)》的要求下，第一點(diǎn)就是要讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。但是對我校學(xué)生課外閱讀的情況的調(diào)查研究表明。大部分學(xué)生受家庭環(huán)境和求學(xué)條件的制約，學(xué)生課外閱讀量有限，同時也沒有養(yǎng)成很好的閱讀習(xí)慣。我們通過調(diào)查研究，了解到幾個比較突出的問題：
�。�1）學(xué)�；顒娱_展和各種爭創(chuàng)活動太多，擠占了教師們大量教學(xué)時間，為了抓質(zhì)量，語文老師對學(xué)生課外閱讀工作重視不夠。
�。�2）學(xué)生成績良莠不齊，讀書條件各不相同，造成大部分學(xué)生視野狹窄，只停留在所教語文課的小圈子里，課外閱讀時也只停留在對語言文字的理解，對文章內(nèi)容的.理解和寫法的領(lǐng)悟還很表面，語言的積累更少，沒有達(dá)到課外閱讀的目標(biāo)。
2、學(xué)生的閱讀興趣不是與生俱來，而是在閱讀實(shí)踐中被激發(fā)出來的。只有給學(xué)生提供足夠的閱讀資源，并保證充足的閱讀時間，才能確保課外閱讀計劃不成為一紙空文。各班語文老師提倡學(xué)生利用各種節(jié)假日、雙休日讀課外書，規(guī)定平均每天不少于半小時。在培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的最初階段，為他們提供充足的閱讀時間、提供充足的閱讀資源，可以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的自主閱讀的習(xí)慣，讓他們學(xué)會和書做伴，與書交友，快樂成長。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會12
幾十年來，許許多多的榜樣、模范，曾一個又一個走進(jìn)中國人的生活，他們在不同的歷史時期被樹立起來，或短暫或長久，成為人們學(xué)習(xí)、模仿、懷疑、拋棄的對象;但沒有一個像雷鋒那樣深刻地被注入這個社會。關(guān)于雷鋒的先進(jìn)事跡我們每個人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫不為己，專門利人的精神。
每一年的學(xué)雷鋒活動都會使我們對“雷鋒精神”有新一層的認(rèn)識，今年也不例外。雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴(yán)的責(zé)任感和偉大的激情，它體現(xiàn)在人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個方面。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)雷鋒主要就是要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的精神和釘子精神。全心全意為人民服務(wù)，雷鋒是這句話的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的含義。同時這句話，也給了雷鋒精神注入了新的活力。雷鋒堅守崗位，為人民服務(wù)，樂于助人，做好事不留名，是一個真正的黨員。做任何事情都要認(rèn)真求實(shí)，敢于鉆研，敢于深入。只有深入進(jìn)去才能看到實(shí)質(zhì)，才能有所收獲。雷鋒同志教我們做“釘子”，讓我們深入的去干每一件事，丟棄浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是對工作，更要有探索精神，只有不斷探索才能使得自己的業(yè)務(wù)工作更加熟練，更好為人民服務(wù)。
當(dāng)前，我國正在努力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會生活正在發(fā)生深刻的變化。因而有人擔(dān)心和懷疑：在競爭日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎?改革開放、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國二十多年
的實(shí)踐告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅要講究效益、鼓勵競爭，還必須在全社會形成團(tuán)結(jié)友愛、相互幫助、共同前進(jìn)的良好人際關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)活動中，我們要強(qiáng)調(diào)按照市場規(guī)律辦事，在思想道德領(lǐng)域，則必須大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛集體，扶貧幫困的美德，建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對待同志、對待群眾，孜孜不倦地實(shí)踐“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會進(jìn)步的方向，不僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝，而且在今天也完全適應(yīng)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的時代要求。
近年來，不少人開始呼吁豐富學(xué)雷鋒的方式，提倡以日常的雷鋒式行為，以富有時代特點(diǎn)的工作為主。有人甚至提出了“真正的雷鋒在崗位上”這樣的口號。的確，在新的`歷史發(fā)展時期，學(xué)雷鋒活動也要與時俱進(jìn)，不斷為學(xué)雷鋒活動注入新的內(nèi)容和活力。要牢牢把握雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)發(fā)展變化的時代需要。不能把雷鋒精神簡單地理解為掃掃地等做一件好事，雷鋒精神是較高的道德境界，要把學(xué)雷鋒活動與加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)緊密聯(lián)系起來。雷鋒精神是推動我們社會進(jìn)步的巨大精神財富，我們應(yīng)該以理性的態(tài)度全面理解雷鋒精神，讓雷鋒精神與時代同行，以飽滿的激情、與時俱進(jìn)地開展學(xué)雷鋒活動，并將其代代相傳下去。這是時代的需要、人民的呼喚，這也正是廣大黨員和群眾共同努力的方向。
以上是我這一階段以來對“學(xué)雷鋒”活動的一點(diǎn)感想，俗話說，“說起來容易做起來難”，要想真正達(dá)到雷鋒那種無私忘我的精神境界是十分不易的，但我會努力從小事做起、從身邊做起，以自己的實(shí)際行動來支持“學(xué)雷鋒”活動。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會13
通過對教學(xué)模板的學(xué)習(xí)，對教學(xué)設(shè)計理念有了更深刻的認(rèn)識。對每一堂課程的教學(xué)，要想取得好的教學(xué)效果，就應(yīng)該在課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)過程和課后完善鞏固三個環(huán)節(jié)上下功夫，努力做到課前有針對性地優(yōu)化備課環(huán)節(jié)、針對具體情況優(yōu)化教學(xué)互動過程、課后認(rèn)真反思完善提高。
一、課前必須做好充分準(zhǔn)備
教學(xué)要求(現(xiàn)常說教學(xué)三維目標(biāo))、教學(xué)重難點(diǎn)(關(guān)鍵)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)課時和教學(xué)過程、教學(xué)板書、作業(yè)布置。這指的是備一節(jié)課的內(nèi)容，如果是備一學(xué)期的課，那前面還要有學(xué)期教學(xué)計劃(含教學(xué)進(jìn)度安排)、學(xué)生成績記載(現(xiàn)叫成長記錄)、單元教學(xué)計劃，重點(diǎn)做好以下幾個關(guān)鍵：
1、備好課標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)是教師進(jìn)行教學(xué)活動的指明燈，教師在備課之前應(yīng)該認(rèn)真的理解課程標(biāo)準(zhǔn)，為自己即將展開的教學(xué)活動找到堅實(shí)的基礎(chǔ)課標(biāo)對各個知識模塊教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)建議進(jìn)行了非常精辟的闡釋，同時，把整個九年義務(wù)階段的知識全部羅列，細(xì)細(xì)研讀，便可輕易實(shí)現(xiàn)各個知識模塊之間的溝通與整合，對于備課可以起到事半功倍的效果。
2、備好教材。教材是無數(shù)專家用心血與經(jīng)驗(yàn)編寫而成，是課堂教學(xué)的一個載體。吃透教材是上好課的一個關(guān)鍵因素。拿到教材后一定要先對本冊教材的編寫理念、編排特點(diǎn)及內(nèi)容結(jié)構(gòu)有清楚的認(rèn)識，對整個知識體系有全面的感知，再針對上課內(nèi)容進(jìn)行具體解讀。廣東資深教師石景章老師說他不讀十遍書不上課�？梢娎斫饨滩牡闹匾�。在理解教材的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)造性的使用教材，使之更加完善并具有更高的可操作性。
3、備好學(xué)情。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，一切教學(xué)活動都必須圍繞這一主體而進(jìn)行，所以教師“教”的過程就是幫助學(xué)生“學(xué)”的過程。在準(zhǔn)確理解教材的基礎(chǔ)上，就要思考如下問題：什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)適合他們?怎樣幫助學(xué)生最快最有效的達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)?具體而言，諸如哪些方法該讓學(xué)生掌握，哪些知識該讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自我構(gòu)建，哪些問題可讓學(xué)生提出，哪些內(nèi)容可讓學(xué)生自主選擇，哪些疑難可讓學(xué)生自主解答，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;哪些地方學(xué)生的理解會浮于淺層，停留表面，學(xué)生可能需要點(diǎn)撥、引導(dǎo);哪些地方學(xué)生可能偏離主題較遠(yuǎn)，需要及時撥轉(zhuǎn)方向;哪些語言含蓄處、文本空白處、意境深遠(yuǎn)處、情感共鳴處、認(rèn)識分歧處可拓展學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生對話，激發(fā)創(chuàng)新的火花。總之，運(yùn)籌帷幄，不打無準(zhǔn)備之仗。
4、備好自己。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，而教師是學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)。備課時，教師應(yīng)結(jié)合自己的特長，有效的利用好教材，以備在教學(xué)中充分張揚(yáng)自己的個性，創(chuàng)出自己的特色來。讓自己成為學(xué)生生命樂章中跳動的音符，你如何譜寫，就將有怎樣的樂章。
5、備好教學(xué)方案。教案分詳案和簡案，實(shí)錄式教案設(shè)計稱為“詳案”，多表現(xiàn)為師生問答式，我總感覺這種形式限制了學(xué)生思維的多樣性，削弱了師生交流的質(zhì)量，降低了教師隨機(jī)應(yīng)變和靈活調(diào)控的能力。應(yīng)該設(shè)計結(jié)構(gòu)式教學(xué)方案，也稱預(yù)案。預(yù)案設(shè)計是否可以說宜粗不宜細(xì)，理清整體思路框架，整體把握教學(xué)進(jìn)程。多設(shè)計話題性、開放性問題，設(shè)計活動板塊、設(shè)計主問題，為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺。為學(xué)生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學(xué)生解決問題的方案，使教學(xué)過程成為多向交流互動、充滿活力的過程。
二、課堂要突出學(xué)生的主體地位啟發(fā)引導(dǎo)
好的教學(xué)設(shè)計是教學(xué)成功的一半，教師在教學(xué)中合理設(shè)計，課堂上又通過師生互動、生生互動，加上老師潛移默化的指導(dǎo)對教學(xué)成果有著重要的作用。教師如何設(shè)計教學(xué)，是對教師教學(xué)評價的依據(jù)之一。因此，如何內(nèi)化學(xué)生成為自己的認(rèn)識，是要教師在課堂中如何使用教法進(jìn)行加工，為學(xué)生提供一定的思想素材，使學(xué)生通過觀察、分析最后概括為自己的知識，更重要的是使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練。尤其是數(shù)學(xué)教學(xué)，更需要教師在教學(xué)中設(shè)計合理的教學(xué)模式，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對簡單的問題進(jìn)行判斷、推理、逐步學(xué)會有條理、有根據(jù)地思考問題。同時注意思維的敏捷和靈活，撇開事物的'具體形象，抽取事物的本質(zhì)屬性，從而獲取新的知識。這就是“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計，它既強(qiáng)調(diào)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不僅對學(xué)生的知識技能與創(chuàng)新能力的訓(xùn)練有利，對于學(xué)生健康情感與價值觀的培養(yǎng)也是大有好處的。因此在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)努力向“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計方面發(fā)展。
三、結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計教學(xué)評價。
教學(xué)評價要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)活動中所期待的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,它規(guī)定了學(xué)習(xí)者應(yīng)達(dá)到的終點(diǎn)能力水平。
教學(xué)評價需要采用一些有效的技術(shù)手段。通常，通過測量來收集資料,但是測量不等于評價,測量是指以各種各樣的測驗(yàn)或考試對學(xué)生在學(xué)習(xí)和教師在教學(xué)過教學(xué)評價要對教學(xué)的過程和結(jié)果進(jìn)行評價。教學(xué)評價，不僅僅是評價教學(xué)的結(jié)果，更要對教學(xué)的過程，對教學(xué)中的方方面面進(jìn)行評價。程中所發(fā)生的變化加以數(shù)量化,給學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果賦以數(shù)值的過程。
教學(xué)評價在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中發(fā)揮著許多重要的作用。教學(xué)評價的結(jié)果為改進(jìn)教學(xué)與檢驗(yàn)教師提供依據(jù)；教學(xué)評價的結(jié)果為學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步情況提供反饋；評價作為教學(xué)研究與實(shí)踐中的一種工具，用于查明在達(dá)到一整套教學(xué)目標(biāo)時，可供選擇的程序是否同樣有效；利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的科學(xué)化，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；有利于端正教學(xué)思想，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
總之，我們應(yīng)該始終倡導(dǎo)學(xué)生探究xx發(fā)現(xiàn)式和自主式的學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中堅持為學(xué)生創(chuàng)造良好環(huán)境，使他們主動觀察、發(fā)現(xiàn)、了解、分析、歸納和總結(jié)，然后學(xué)會利用所學(xué)的知識去完成一些具體事情，最終形成提高自己的運(yùn)用能力，最大限度激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會14
聽了重慶沙坪壩小學(xué)許麗老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學(xué)李玉文博士關(guān)于"群文閱讀"的講座后，我對"群文閱讀"教學(xué)有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題"群文閱讀教學(xué)"中，許麗老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子們在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達(dá)能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的'芳香里，激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了"群文閱讀"的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學(xué)。所謂"群文"，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到"群文"，對閱讀教學(xué)而言，意義究竟何在?從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到"閱讀"的本原，其次，群文閱讀是對真實(shí)閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著"教"的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論;意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，不可能更深、更細(xì)、更透地講析文章了;意味著你也不能按部就班地"從字詞的學(xué)習(xí)開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)"，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實(shí);意味著你不能將"朗讀"、將"有感情朗讀"無限放大。"群文閱讀"主要是讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。因此，"群文閱讀"，教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，一定要學(xué)會放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，"群文閱讀"更是對語文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)!課堂上，如果要讓學(xué)生讀"一群"文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累!
此次活動，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來的還有關(guān)于閱讀全新的思考和探索。這是一場關(guān)于語文閱讀教學(xué)的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實(shí)踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
學(xué)習(xí)閱讀心得體會15
假中，我有幸讀到了由我國教育史學(xué)者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學(xué)時代在教育學(xué)課程中就學(xué)習(xí)過杜威的《民主主義與教育》，現(xiàn)在再來系統(tǒng)地讀有關(guān)杜威理論的書籍，既有理論升華，又有實(shí)踐體會，真正感受到實(shí)用主義教育的價值，感受到大師帶來的深刻教育影響。
《杜威教育名篇》一書，詳細(xì)地介紹了杜威生平，系統(tǒng)地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地了解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。
杜威是美國哲學(xué)家、教育家，是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物，是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始者。他1859年生于美國阜蒙特州柏靈頓市，大學(xué)畢業(yè)后曾在中學(xué)和鄉(xiāng)村小學(xué)教過書，1882年入新建的霍布金大學(xué)研究哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，在明尼蘇達(dá)大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)講授哲學(xué)，杜威從事教育活動和著作，主要是1894年到芝加哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任以后開始的。他提出“教育即生活，學(xué)校即社會”的口號。
其教育理論強(qiáng)調(diào)個人的發(fā)展、對外界事物的理解以及通過實(shí)驗(yàn)獲得知識，影響很大。杜威曾經(jīng)到世界許多地方演講，宣揚(yáng)他的想法，他曾經(jīng)到過中國、印度訪問，因此他的思想也影響著美國以外的地區(qū)，他的實(shí)用主義教育思想的代表著作《民主主義與教育》內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體，至今仍供教育工作者參閱。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要論著，又有一些重要文章，讀此教育佳作后，我感觸頗深、受益匪淺，對我有很大的觸動，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點(diǎn)更能觸動我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由傳遞而更新，因此教育就是社會生活延續(xù)的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個團(tuán)體，團(tuán)體的每一個成員都會經(jīng)歷由小到大、由弱變強(qiáng)的成長，最終都會走向死亡，但是這個團(tuán)體卻要一直延續(xù)下去，否則就不會有今天的當(dāng)代社會，然而這個團(tuán)體的成員如何成長，如何在社會中立足，如何延續(xù)文明，靠的就是言傳身教的教育，社會也通過傳達(dá)、傳遞而繼續(xù)生存，因此教育是生活所必需。
幼兒學(xué)習(xí)走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實(shí)這一過程就是一種教育的過程，他由爬行到直立行走就是人類的生活方式，而人的整個生活過程就是教育的過程，因此“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起�！�
當(dāng)然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教導(dǎo)或?qū)W校教育，通過讓兒童掌握書籍和知識的符號，為他們開辟了一條獲得經(jīng)驗(yàn)的道路，這種正式的教育才能把復(fù)雜社會的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會生活延續(xù)的橋梁。
二、教育即生長
生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。生長的'首要條件使未成熟狀態(tài)，由未成熟狀態(tài)發(fā)展或成長為成熟狀態(tài)，這種轉(zhuǎn)變或生長就是依靠教育，而習(xí)慣是生長的表現(xiàn)，這些習(xí)慣含有執(zhí)行的技能、明確的興趣以及特定的觀察與思維的對象。杜威認(rèn)為學(xué)校教育的目的在于通過組織保證繼續(xù)生長的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行，從而使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，也就是生活就是生長。
學(xué)生進(jìn)入到學(xué)校，養(yǎng)成各種習(xí)慣，不僅僅是學(xué)習(xí)方面的，應(yīng)該也有生活方面的，通過教師的言傳身教，通過學(xué)校生活提煉內(nèi)化為自己的習(xí)慣，這就是一種生長的表現(xiàn)，這一過程就是教育，因?yàn)樯罹褪巧L，所以一個人在一個階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問年齡大小，提供保證生長或充分生活條件的事業(yè)，尤其是對于兒童和青少年，這一點(diǎn)至關(guān)重要。
三、教育即改造
杜威說過“生長的理想歸結(jié)為這樣的觀點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改組或改造。教育始終有一個當(dāng)前的目的，只要一個活動具有教育作用，它就達(dá)到這個目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處于相同的水平，就是說。在經(jīng)驗(yàn)的任何一個階段，真正學(xué)到的東西，都能構(gòu)成這個經(jīng)驗(yàn)的價值，也就是說，任何一個階段的生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義�！边@樣我們就得到一個教育的專門定義：教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。
書中提到的兒童伸手碰火光燙痛后會把某一觸覺和某一視覺活動（或者某一視覺活動和某一觸覺活動）聯(lián)系起來，從此知道火光意味著燙和痛，說明了改造在教育中的本質(zhì)意義，也是經(jīng)驗(yàn)意義的增長，這與狹義方面上的罪犯進(jìn)行監(jiān)獄勞動改造是有區(qū)別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發(fā)展的表現(xiàn)，是通過各種活動獲得有益的結(jié)果，避免不良的結(jié)果的一種預(yù)先準(zhǔn)備，可以設(shè)想某些結(jié)果，而且這種經(jīng)驗(yàn)的改造既可能是個人的，又可能是社會的。
通過閱讀大師背影書《杜威教育名篇》，使我更加系統(tǒng)地了解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責(zé)任，為我以后的教育之路指明了前進(jìn)的方向，那就是要做有實(shí)用價值的教育。
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