[優(yōu)]資治通鑒讀后感
認真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的資治通鑒讀后感，歡迎大家分享。
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資治通鑒讀后感1
“鑒于往事，有資于治道”，《資治通鑒》作為吸收歷代興衰成敗君王得失的一面鏡子。作為與《史記》并列為中國史家之筆的名著古書，不單有名家編寫，更有那成千上萬的愛好者，我就是其中之一。
“名家手中出名書”《資治通鑒》的作者就是北宋著名的史學家、政治家司馬光。當然，編寫史書那就需要淵博的知識，多而廣的歷史文獻，所以，司馬光從小就發(fā)奮讀書，努力增加自己的歷史知識，為今后編寫《資治通鑒》打下了良好的基礎(chǔ)。
書中上表周威烈王，下至周恭帝，共跨越一千三百六十二年的歷史。共分二百九十四卷，三百萬字。文章中，作者采用了大量的人物形象描寫，例如：劉邦，字季，高鼻梁，眉骨突起如龍顏，左大腿上有七十二顆痣。對人友愛寬厚，喜歡施舍財物，心胸開闊，素有大志。司馬光通過寥寥幾筆的人物形象描寫，反襯出往后劉邦統(tǒng)一天下的關(guān)鍵所在。
《資治通鑒》作為與《史記》并列為中國史家之絕筆名著古書，寫作技巧也不遜于司馬遷。其書中有這么一段：當漢武帝處死昭平君后，但仍然悲痛難忍，周圍的人也一起跟著傷感不已。待詔官東方朔上前祝賀漢武帝：‘我聽說圣明的君王治理國，獎賞不回避仇人，懲罰不區(qū)分骨肉。《尚書》上說：‘不偏向，不結(jié)黨，君王的大道，坦蕩平直。’這兩項原則，古代的黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜五帝都非常重視，而夏禹、商湯、周文王三王都難以做到，如今陛下卻做到，這是天下的幸運!我東方朔捧杯，冒死再為陛下祝賀!”開始，漢武帝對東方朔非常惱火，接著又覺得他說的是對的，將東方朔任為中郎。從這段文字可以看出，司馬光編寫此書的精煉，同樣是一句祝賀之詞，卻被寫得意味深長，令人回味。同時，也反映出東方朔的機智，漢武帝善于用人，聰明果斷的一面。可見司馬光的文字功底可謂深厚。
《資治通鑒》(讀書筆記 )作為一面照亮君王得失成敗的鏡子，那就肯定少不了對歷來荒淫君主的斥責。其中就有一段：吳主每次宴會群臣都要把大臣們灌醉，他設(shè)置了黃門郎十人，專門負責搜集大臣們的過失，嚴重的.被判刑、處死，輕的也要罪狀記錄下來。古代君王有多少荒于宦官、黃門，司馬光以“黃門郎十人”數(shù)字中，突出了當時奸臣當?shù)�，君主無能的歷史場景。
讀史讓人明智，自從我閱讀了《資治通鑒》后，對歷代君王的性格有所了解，更加詳細的知道了中國的歷史文化�！顿Y治通鑒》是司馬光其卓越貢獻的結(jié)晶。
資治通鑒讀后感2
近來讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說的是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長史，主管留守事宜。大部隊西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說只是一群烏合之眾，沒必要大動干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都殺了，以儆效尤，依據(jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦。”程昱、國淵不同意，程昱說:“此乃擾攘之際，權(quán)時之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應該先打報告�！庇谑窍虿懿僬埵荆懿俟徊粴�，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心，活了一千多人的.命。
等到國淵寫報捷書的時候，斬首多少，與報告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因為舊例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說，斬首一個，書上寫十個。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說：“征討境外敵寇時，多報斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱�！辈懿俸芨吲d，提升國淵為魏郡太守。
這則故事，除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個疑問。即:“故事:破賊文書，以一為十；”
以前讀史書，一直奇怪，比如長平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬。秦末項羽坑殺秦軍二十萬。總想，這幾十萬人，殺的過來嗎？如今看了這個故事，原來是以一為十。打個一折，殺四萬人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國之前，春秋時期，各諸侯國征戰(zhàn)，還講點仁義，統(tǒng)計戰(zhàn)功時，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級升一爵，從此徹底禮崩樂壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時有發(fā)生，因此統(tǒng)計人頭時，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報喜不報憂的，反而是一些野史可信度較高。
資治通鑒讀后感3
孫子說：“不動如山，動如雷震�！壁w國常與匈奴交戰(zhàn)，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰(zhàn)，連續(xù)幾年趙國都沒有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊軍紀開始松散，越來越缺乏組織，以致士氣大減。趙國將士們每日接受賞賜卻沒有機會為國家效力，都愿意一戰(zhàn)，后來大破匈奴軍隊。這就好比在收到別人攻擊或排擠時，不要立即報復，要學會忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面，對身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準機會給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。
干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。自古以來，能成就大事的人，他們的膽識絕對不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點，就是不貪圖小利。智襄子是晉國四卿之一，因為貪圖小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈予了土地，唯獨趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見，不管自己勢力再強大，占別人的小便宜多了，時間一久必然會引起公憤。
無信、無惠，則無人和，就是天人相助也無濟于事。作為一名領(lǐng)導要清楚三點。其一，無信不立，應當首先立木取信。人性是貪婪的，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再從自己的反對者的薄弱環(huán)節(jié)開始游說，闡明利害，可以大大的動搖其原本的反對決心。這一切的`目的，就是為了更好的確立并維護內(nèi)部秩序。當內(nèi)部不穩(wěn)定時，只可守，不可攻。守，可結(jié)秦晉之好;攻，只會眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。
君不尸小事，臣不專大名。作為上級，要顧及的應該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級的風頭。
讀過此書使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場戰(zhàn)爭，擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù)，運籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
資治通鑒讀后感4
《資治通鑒》在卷六中有這樣一段話：“世有無望之福，亦有無望之禍。今君處無望之世，事無望之主，安可以無無望之人乎！”這是朱英對春申君所說的話�！盁o望”就是沒有想到卻突然而至的意思。這里有五個“無望”：無望之福，無望之禍，無望之世，無望之主，無望之人。那這意思是會有意外降臨的福，俗話說的天上掉餡餅；突然降臨的禍，叫飛來橫禍吧；變幻不定的世界，喜怒無常的君王，還有生命中突然遇到的小人或者貴人。
這句話的背景世這樣的：春申君黃歇拼死護衛(wèi)的楚國的那個太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子。有個叫李園的人給春申君出主意，讓春申君娶了他的妹妹，孕后送給楚考烈王，后生子被立為太子（就是后來的楚幽王），那春申君就可以權(quán)傾天下了。這時有個叫朱英的'人告訴春申君李園用心險惡，要盡早提防，于是說了上面的含有“五無望”的話。只可惜春申君沒有采納他的建議，最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了，而且“使吏盡捕春申君之家”。
戰(zhàn)國四君子之一的春申君就這樣死了，似乎有點冤。但是仔細想想，似乎也不冤，因為誰都無法準確預料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走，就是因為前面有很多的“無望”吸引著自己，但是往往也有很多人都只是想“無望之�！�，誰也不想“無望之禍”，也包括春申君。“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚�！睙o論想還是不想，該來的究竟還是來了。
在戰(zhàn)國那個動蕩的時代了，這樣的“無望”幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上，這是“無望之福”，可是沒過多久，連想當平頭百姓的愿望也沒法實現(xiàn)了，“無望之福”瞬間變成了“無望之禍”。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用，因扶立新帝有功成為寵臣，但是“無望之禍”也很快降臨，因為趙高這個“無望之人”，因為秦二世這個“無望之主”，最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫啊Ｈ绻钏共皇菈粝胫懊鏁小盁o望之�！保侠蠈崒嵲诶霞易鏊膫}庫保管員，他又會是怎樣的一種生活呢？這樣的人還有呂不韋、嫪毐等等，因為他們都處在一個“無望之世”。
那到了現(xiàn)在呢？在太平盛世里會有這樣的事嗎？答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的，快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在�！靶腋２皇敲辏粫约簭奶焐系粝聛�。”無論對人對事，不要心存僥幸和幻想，腳踏實地走好每一步，或許會減少許多“無望之禍”，多一些“無望之福”。
資治通鑒讀后感5
《資治通鑒》是我國北宋時期著名史學家司馬光組織編寫的一部規(guī)模空前的編年體史學巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學，“嗜之不厭”。
全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，資料以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，全面展示了幾十個政權(quán)的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽。這294卷為《《周紀》》5卷、《《秦紀》》3卷、《《漢紀》》60卷、《《魏紀》》10卷、《《晉紀》》40卷、《《宋紀》》16卷、《《齊紀》》10卷、《《梁紀》》22卷、《《陳紀》》10卷、《《隋紀》》8卷、《《唐紀》》81卷、《《后梁紀》》6卷、《《后唐紀》》8卷、《《后晉紀》》6卷，《《后周紀》》5卷。另外《《目錄》》30卷，《《考異》》30卷。
我花了不少時間把這本厚厚的'書看完了，看了這本書，我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣：周幽王點烽火戲諸侯，失去諸侯的信任，最終斷送周朝百年江山;指鹿為馬的趙高;諸呂之亂，霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主，董卓入京臥龍床，不視天子，曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權(quán)在握，傀儡皇帝劉協(xié)，殘暴無比隋煬帝，殺帝自立宇文化及，安史之亂安錄山，殺李坤自立朱溫……
同時，我又佩服那些奇才、明君：統(tǒng)一中國秦始皇，建立漢高祖，精勵圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備，強者關(guān)羽、張飛，奇才諸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個女皇帝武則天，唐太宗李世民，大唐國土面積最大、天下人民生活安寧，唐玄宗的宰相宋憬，他不貪污……
我看完了這本書，讓我明白歷史上有多少明君圣主，還讓我明白有多少奸詐小人。
有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我必須像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。
這是我的夢想，我要為這個夢想而學習。
資治通鑒讀后感6
漢安帝元初三年（公元116年）至漢獻帝建安十年（公元205年），跨度89年。
此時，漢王朝傳到漢獻帝手里，國運已走了400年時間。熟悉三國的人都知道，來到漢獻帝這里，就已經(jīng)離漢王朝的完全滅亡不遠。而對于普通民眾而言，三國亂世不是什么英雄豪情指點江山，而是人間地獄般的災難要到來了。
但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣，并非是因為帝王的`暴虐。要說像，倒是和前前任王朝——周朝更像一點。所以即便是在最后幾任執(zhí)政者之下，還是出了很多名士隱士，且也得到了善終。
東漢末年的隱士：公元137年的冬天，漢順帝巡視長安，有個叫田弱的人向順帝舉薦法真這個人，稱法真精通儒家學說，但隱居鄉(xiāng)里，不肯出來做官，應該認命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請他，前后四次征召，但法真始終不愿意出來。
公元159年，尚書令陳藩向漢桓帝上書，推薦五位隱居不肯出來做官的士人：徐稚，姜肱，袁閎，韋著以及李曇。漢桓帝對這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們，但他們最后無一肯去應聘。
這里說說其中一人姜肱。
此人在鄉(xiāng)里以孝敬父母、慈愛兄弟而著稱。一次，姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強盜搶了東西準備殺了他們。姜就說，請你殺了我，保全我弟弟，他還小，沒有定親娶妻。弟弟卻說，請殺了我，我哥哥品德比我高，是國家的英才，我愿代哥哥一死。強盜聽后受到感動，最后只搶了東西而放了他們。讀后感·等他們回到來，別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒有時覺得很奇怪，姜肱則用其他原因推脫不說，不肯指控有強盜。強盜聽聞后，感到非常慚愧和后悔，立刻到姜的家拜訪他，叩頭謝罪，并歸還了所有物品。姜不肯接受，還用酒照顧他們。漢桓帝聽說姜肱的事跡，就派畫工去畫出姜的畫像（可能是想用來宣傳正能量典型？）。但姜聽說后就待在房子里不出來，用被子蒙著臉，說自己有病不能吹風，于是最后畫工還是沒能見到他的面目。
后來，漢桓帝又征召一個叫魏桓的隱士。魏桓家長的人都勸他去應聘。魏桓卻這么說：
“接受朝廷的俸祿，追求高官，目的是為了實現(xiàn)自己的理想。如今宮女數(shù)以千計，能縮小數(shù)目嗎？御用的好馬數(shù)以萬匹，能減少嗎？皇帝左右的權(quán)貴豪門，能排除掉嗎？”
大家都回到說：“不能�！�
魏桓慨然長嘆說道：“讓我活著前去應聘，死后再送回，對你們有什么好處呢？”于是，他就繼續(xù)隱居不出。
試想如果是現(xiàn)在，直接送公務員或者編制工作給各位，會有人不要嗎？
資治通鑒讀后感7
古人云:開卷有益。閱讀，尤其是經(jīng)典閱讀，是一種人生感悟，是一種歷史回顧，是一種思想交流，也是一種境界提升。這個暑假，在老師們的大力推薦下，我閱讀了一本歷史故事書——《資治通鑒》。
這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。書中塑造了許多歷史英雄人物：勇于改過，以國家利益為重的廉頗;勇敢機智，不畏強暴，顧大局，識大體的藺相如;為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮;求賢若渴的燕昭王……
其中我最敬佩的是藺相如，他奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙,所以被封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。而戰(zhàn)無不克的老將廉頗見藺相如官比自己大，心生嫉妒。藺相如知道后，為了怕將相不和使別的國家乘虛而入，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。從此，兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。從這可以看出他是一個心胸廣大，顧大局，識大體的人。為了國家的興亡，不與廉頗的誤解斤斤計較，反而處處忍讓著他。
讀了他的故事，我不禁想起我的所作所為：一次，我的`同桌戶口本忘帶了，他從我這經(jīng)過時不小心弄到了我的文具盒，把我的一支筆摔到地上跌壞了，我大聲地嚷道：“你怎么把我的筆弄壞了，怎么這么不小心。你得賠給我一支新的�！蓖兰奔t了臉，說道：“我現(xiàn)在有急事，回來再賠給你�！笨晌移煌�，于是與他爭論起來，同學見狀，前來勸阻。后來，他說回來就買給我一支新的，我這才同意了。說完他匆忙地跑了出去。等他回來時，手中卻多了一個戶口本�？墒且呀�(jīng)上課了，老師狠狠地批評了他一頓，他慚愧地低下了頭�？晌覅s不以為然。下課后，出乎意料的是，他卻遞給了我一支與之前一樣的筆，小聲說道:“這是我找了好幾家店才找到的，希望你能原諒我。”聽到這句話，我感到很愧疚，原來他就是為找這支筆才會遲到的。我真的不應該這樣做，不應該耽誤他的時間，更不應該在同學面前讓他難堪。我真慚愧。我的行為與藺相如相比簡直是天壤之別，我應該也像藺相如一樣，做一個寬宏大量，善于原諒他人，不與他人斤斤計較，顧大局識大體的人!
《資治通鑒》這本書，讓我在這個暑假獲益良多，推薦大家也來看一看，你一定會愛上它的。
資治通鑒讀后感8
《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時19年編纂而成的史學巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完，因此司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進獻給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代帶給了治國平天下的方法倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略�！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。比較手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交；更反映了項羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北。《資治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰(zhàn)，項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放下，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的狀況下也能夠看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的.君臣關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，以前顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡！臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！”司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
資治通鑒讀后感9
《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時20xx年編纂而成的史學巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完，所以司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進獻給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的.戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略�！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北�！顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰(zhàn)，項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的多猜忌，偏聽偏信，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。
資治通鑒讀后感10
中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學家司馬光主編完成�！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認為人民的力量是最重要的，是最強大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強盛的`國家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn)，糧食的儲量也就多了，國家日益強盛起來。
唐太宗曾經(jīng)說過：“水能載舟，亦能覆舟�！彼腿缤嗣穸劬褪菄摇Ｈ羰墙y(tǒng)治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那么國家也就會更加強盛；反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當今的中國和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國之后，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復和發(fā)展，為國家工業(yè)化建設(shè)準備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，將土地分田包產(chǎn)到戶，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村開始富裕起來，而國家也日益強大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強所必須遵循的思想。現(xiàn)在的中國應更重視人民，才會越來越富強！
資治通鑒讀后感11
今天看《資治通鑒》，看到史上著名的即墨之戰(zhàn)，它之所以著名，是因為它是史上以弱勝強的典型戰(zhàn)役之一。這場戰(zhàn)役之所以能名傳千古，就是因為知道這場戰(zhàn)役的田單智謀超群。田單不僅有深遠的謀略，還清楚地知道樂毅的計謀和燕軍的弱點，在國破城圍，雙方力量對比懸殊的形勢下，堅守孤城，麻痹燕軍，并且利用敵人的弱點和矛盾，積極創(chuàng)造反攻條件，最終以“火牛陣”進行夜襲，出其不意，攻其不備，最終戰(zhàn)勝了燕軍。
站在我們今天的立場，我們無法評判這場戰(zhàn)爭的對錯，因為樂毅雖然帶兵攻城，但對齊民卻是非常友好，并未對他們施行非人道的政策。但就田單來說，齊國是他們的國家，保衛(wèi)國家免受侵害是每一個國人應盡的`責任，所以他也沒有錯，有錯的是各國統(tǒng)治者的野心，貪婪使得各國陷入戰(zhàn)爭中，各國百姓民不聊生，可我們又能如何呢？這是歷史發(fā)展必經(jīng)的一個過程，正所謂“合久必分，分久必合”，只希望我們現(xiàn)在生活的社會能在處理國際爭端方面的問題上能盡量采取和平手段，國家的安定是很重要的，更何況現(xiàn)在各國利益都有一點的捆綁，若是貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭，涉及的將是全球的和平，心中懷善，和平治國，世界一家，任何問題都可以以和平的方式解決，戰(zhàn)爭太野蠻，太殘酷，發(fā)動戰(zhàn)爭獲得的利益遠遠大于它所帶來的弊端，人的生命是脆弱的，用尸骨堆出來的勝利有什么值得欣喜的呢？
雖然說人類之間不可能完全沒有戰(zhàn)爭，人類是踏著戰(zhàn)爭走向文明的，但是，我們或許也可以嘗試著盡量減少戰(zhàn)爭的可能，嘗試一下和平的世界，即使是踏著戰(zhàn)爭進入的文明，但我們卻要讓和平布滿世界。
發(fā)動戰(zhàn)爭時，總會有人給這次戰(zhàn)爭做個評價，正義的，或是邪惡的，但是戰(zhàn)爭其實沒有所謂的正義，萬事都有兩面性，所以無論是對內(nèi)戰(zhàn)爭還是對外戰(zhàn)爭，付出的都是生命的代價，無論戰(zhàn)爭是勝利還是失敗，都只剩下悲哀。我是一個和平主義者，希望世界沒有戰(zhàn)火，人的一生本就短暫，珍惜活著的每一天，享受還能呼吸新鮮空氣的日子，讓火藥只為煙花而絢爛，戰(zhàn)爭太殘酷，請三思！
資治通鑒讀后感12
司馬光與周威烈王論禮，司馬光認為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬物，處理日常事務。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼，用器物來分別標志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無德，最終遭到其他三家聯(lián)合滅族，由此得出治國治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國泰民安，各方游士前來歸順，國立日益強盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯(lián)合攻打他國，由此得到兩國尊重，成為三國之首。
我認為秦國的統(tǒng)一，前期有兩大貢獻者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實行的變法等等一系列措施，為秦國的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)，而張儀，四處游說，不懼死獨自進入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟，并四處游說，以逐個擊破，為秦國的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開拓地界到齊國，使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來，屢立戰(zhàn)功，為秦國打下了半壁江山，可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。
周朝之滅亡，歸結(jié)于其軟弱，安于現(xiàn)狀以及其自負感。周王室從建立以來一直保持著統(tǒng)率諸侯，號令諸侯的`權(quán)利，于是，周王室認為無論諸侯再怎么互相吞并，征戰(zhàn)，兼并，也不會去威脅他自身的地位。于是，使得各國的能力日益強盛，而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如，才使得秦國有機可乘。各國的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的特點，整個王室之流傳，會在某一時段因為一個王而強大，也會在某一時段因為一個王而衰弱。善用人才，謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順，國家強盛，他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主，往往會把過錯歸咎于士人的身上。荀況說：“國家，集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持，可以得到大的安樂，大的榮耀，成為幸福的源泉。無道行的人主持，卻帶來大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒有。等到形勢極度惡化，即使想當一個普通老百姓，也做不到了。”
資治通鑒讀后感13
《資治通鑒》之意是"鑒于往事，有資于治道".
這部書在匯總中國古代政治智慧方面的成就，是無法超越的，也是無可替代的。其精髓是——對政治經(jīng)驗的總結(jié)。
我認為這部書之所以偉大并且古今唯一，最重要的是因為六點原因。
司馬光學貫古今，有深厚史學涵養(yǎng)。
早入仕途，投身政治，官至宰相，深諳政治之道。
人品貴重，老成謀國，有圣賢之風。
英宗與神宗的兩任皇帝支持，經(jīng)費、名分、助手、藏書、密檔全部配備到位。
有十五年賦閑時間。
不受政治迫害和打擊。
綜上，我們完全可以稱《資治通鑒》為帝王教科書，是一部不可能有第二個人能同時滿足以上所有條件而寫成的 鴻篇巨制。
《資治通鑒》上起春秋戰(zhàn)國之交，下至宋代建立以前，包含一千四百年左右的歷史，篇幅長達二百九十四卷。
此書專取"關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者".
舉個例子。
司馬光認為君主分為兩類，一類是開國君主，另一類是繼承君主。開國君主中有轉(zhuǎn)型成功的`漢光武帝劉秀，也有轉(zhuǎn)型失敗的梁武帝蕭衍（就是當年《瑯琊榜》里迷倒萬千少女的靖王殿下蕭景琰原型）。
司馬光著重寫"劉秀"將"卓茂"升為太傅而突出其看重忠厚之人對于治世而言的重要性，這一點在戰(zhàn)爭時期體現(xiàn)不出價值，但戰(zhàn)爭終會結(jié)束，作為領(lǐng)導者，提前做準備是成功轉(zhuǎn)型的必備素質(zhì)。
而對于"蕭衍"而言，拒諫是其身死國滅的重要原因。領(lǐng)導者要表彰敢于直諫的下屬，君臣之間，平衡為好，君雖然掌大權(quán)，但是由于臣下將其關(guān)進制度的籠子里，君主亦不可濫權(quán)。這種關(guān)系在中國歷史上唯兩宋時期最好。要知道"君臣平衡"乃是皇權(quán)時代的王道。
所以，《資治通鑒》才會開篇如此奇特，首句說道"初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。"這是以三家分晉這個歷史事件開始的。在這一點上，《資治通鑒》與《史記》不同，司馬光強調(diào)其晉大夫身份說明了韓趙魏三家屬于僭越，但是，如此的禮崩樂壞并非三晉之壞也，乃天子自壞也，其意為：獎罰分明是很重要的，若僭越行為可以得到贊賞，那么誰會守規(guī)矩，后續(xù)效應很可怕。
在司馬光的治國理念中，有非常核心的一條：掌握法的人必須先守法，即司法必先守法。
資治通鑒讀后感14
《資治通鑒》乃我國現(xiàn)存編年體史書最大者。它記錄自周到五代一千三百多年歷史，成書二百九十四卷，另《考異》三十卷，《且錄》三十卷，總?cè)傥迨�，三百余萬字。其引用各種史料三百種，從歷史中得到“興邦之遠略，善俗之良規(guī)，匡君之格言，立朝之大節(jié); 叩函發(fā)帙，靡不具焉。”該書傳承九百年，與《史記》并為華夏文化遺產(chǎn)雙璧，名蜚海內(nèi)外。 該書作者乃北宋司馬光。原書名《通志》。因神宗以其書“鑒于往事，有資于治道”。賜名《資治通鑒》。司馬光未如太史公遭李陵之遇，幽于縲紲，亦以泥守舊制而離朝廷，投閑置散，由居廟堂之高，轉(zhuǎn)處江湖之遠，仕途困厄，政治失意，方專注以治史，得以蔚然成就《通鑒》。
該書中我最喜愛故事是“韓信以少勝龍且”。
公元前203年，韓信東征討齊地; 齊王向項羽求救。項羽派龍且率二十萬大軍前救齊。但龍且輕視韓信，自恃兵強，沒有聽從謀士的“深壁以待，無戰(zhàn)而降”的策略。十一月，雙方對峙濰水。韓信夜間令部堵塞河水上游。再率兵渡河擊龍且，佯敗而跑。龍且大喜，追韓信。韓信的兵馬渡河回來; 龍且也跟著渡河，上岸后，跟隨龍且的部隊只有三兩千人馬。韓信下令決堤，一瀉而下的河水隔絕了龍且的大軍，龍且的大軍不能渡河，龍且的`三千人被韓信的三萬人包圍，最終被全部殲滅，龍且陣亡……這時，河那邊的龍且大軍潰散逃走…… 這是一場經(jīng)典的以少勝多的戰(zhàn)役。這個故事中，韓信足智多謀，龍且的志大才疏得到深刻的反映。他告訴人們統(tǒng)兵之道在于計謀，而不是軍隊多少。也告誡統(tǒng)治者不要驕傲自滿。 當然，這只是《資治通鑒》的一個故事而已。
《通鑒》記人則神采飛揚，呼之欲出; 敘事則詞章縱橫，河慢伏流; 抒發(fā)情懷則大言小言，清風沐浴，長聲慷慨，短音辛婉; 渲染戰(zhàn)爭恢廓場面，奮其意氣，推波助瀾，一瀉汪洋; 其文
辭簡約洗練; 華采呈少于齊梁，宏壯可追兩漢。讀誦諸篇，如鼓瑟奏曲，勢若江河，或若清風涼日，月明星稀，每使人暢快淋漓，欲揚抵幾，呼天喝地�？烧堹棑P文苑。
毛澤東曾言，歷史不可割斷。從孔夫子到孫中山，當總結(jié)之，以承繼此份珍貴遺產(chǎn)，其對于指導今世，幫助匪淺。《通鑒》即在此珍貴遺產(chǎn)之列。
資治通鑒讀后感15
作為小學語文教師，每次傻白問老公一些歷史知識的時候，他總會重復這樣一句話：“就你這樣，還當語文老師呢，一點都不合格�！弊屑毱肺哆@些話，確實汗顏！不懂得，怎么去教學生引經(jīng)據(jù)典，不知曉，如何以史為鑒……說起來慚愧，初次接觸《資治通鑒》要從20xx年1月份說起，因為臨近期末，各種各樣的事情比較繁雜，所以我選擇了聽書，聽著聽著感覺挺有意思的，也聽進去了，不僅僅是我想象中的勾心斗角、爾虞我詐……那些我不愿意去聽到、想到的畫面，也是我一直不愿意去觸碰歷史的真正原因，我看不得空有詩書的人懷才不遇，看不得滿腹經(jīng)綸的人橫死鄉(xiāng)野，更不希望那些我認為的小人仕途順利……
起初想讀點史書作為調(diào)劑，卻漠然發(fā)現(xiàn)此書的意義遠勝過單純的了解歷史。今天坐下來寫讀書體會，書中信陵君的命運，平原君善辯的門客公孫龍……“太祖皇帝”的橫空出世，溫公的進書表：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書。”都還依稀記得。《資治通鑒》將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中，不管是偉大的人物還是普通人，都是不可或缺的角色，推動并書寫著歷史。
在歷史的長河中，每個人的光輝都是如此短暫。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時風頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會念及當年慕容氏的榮光？蜀地天險，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝？江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風流最終也被雨打風吹去……所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，就如六尺巷的'啟示一樣：“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。
《資治通鑒》對歷史的真相毫不隱諱，對人性的丑惡毫不回避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。但也讓我們看到了智者的冷靜，勇者的思索，勝利者在順境中對自重的感悟，強者在逆境中對自尊的信任，司馬遷忍辱負重，越王勾踐臥薪嘗膽，軍師孫臏裝瘋賣傻，戰(zhàn)國名將伍員奔吳，六相蘇秦尖錐刺骨……
讀史使人明智，以史為鑒，讓我們能在面對生活的大是大非面前淡然處之，大喜大悲之時平靜祥和。
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