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有關(guān)《教育創(chuàng)新》心得體會3篇
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《教育創(chuàng)新》心得體會3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育創(chuàng)新》心得體會 篇1
昨天下午一口氣看完了愛人參加市級骨干教師培訓學習時的一本教材，是東北師范大學編寫的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓練》一書，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學觀念，想會大受其益吧。
我們國家的教育體制和理論體系是在上個世紀50年代學習蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點是傳統(tǒng)的班級授課制和重教師講授的學習方式。近些年來我們雖然進行了不少的教育教學改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀將是向知識經(jīng)濟邁進的時代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學觀念有所創(chuàng)新了，才能實現(xiàn)對教育教學的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的。”可見，創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問題。對于我們教師來說，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運用于教學之中，并且能有獨特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學方法的能力。對于學生來說，創(chuàng)新是指學生在學習過程中表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強烈愿望以及運用已有知識創(chuàng)造性地解決問題的能力。
創(chuàng)新能力就是提出新問題、解決新問題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對知識的學習和運用，對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機會的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同�！眲�(chuàng)新型教師不僅使學生知道過去，尤其重視教學生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來；不僅是指導(dǎo)學生智慧生活的“嚴師”，而且是拓展學生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國教科文組織在一份重要研究報告中提出：“未來教育的四大支柱是通過教育使學生學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存�！眲�(chuàng)新是教師教和學生學的內(nèi)在動力和最高境界，如果沒有創(chuàng)新，人的生命就會毫無意義，只有創(chuàng)新，學校才會成為學生健康成長的樂園、教師發(fā)展成熟的家園。
隨著課程改革的不斷深入，無數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛是真正的教育”，“保護是真正的教育”，“樹人是真正的教育”，也有人認為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個真正的人引出來、塑造出來。正如一位智者所說：“教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育�！彼�，沒有把人的靈魂牽引到至善、至美、至高的境界的教育，不能稱其為真正的`教育。教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。愛因斯坦說：“當你把學校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育�！痹谌嫱七M課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來。古希臘哲學家柏拉圖說過：“教育的任務(wù)不在于把知識灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向�！庇軐W家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題。”因此，所謂“受過良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書本知識卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為智慧的人。
可見，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對學生而言，教育直接影響他們當前及今后的全面發(fā)展和成長；對教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價值。每一個熱愛學生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級學校的錄取通知書，而是發(fā)現(xiàn)個性、分析個性、發(fā)展個性，不搞一個模式、不按一個標準，而是最終造就出人人有德、個個成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生主動、生動、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報時的經(jīng)驗與數(shù)據(jù)，而是教師與學生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗。
《教育創(chuàng)新》心得體會 篇2
書籍是人類寶貴的精神財富，是人類進步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，是人們認識社會和改造世界必要的學習方式。
我讀的書是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容：創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。
創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍；關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學生的主體性；創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
讀此書后，使我受益匪淺。從中認識到，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實踐活動。在創(chuàng)新教育中，民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學生求知欲， 培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
在創(chuàng)新教育的課程中，教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學生的學習過程和方法以及情感、態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展，注重師生間情感交流，引導(dǎo)學生積極思考，吸引學生主動參與，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”，成為學生學習的引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣，教學就會出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學生的創(chuàng)造力，在課堂中應(yīng)精心安排一些情境，讓學生在實際的活動中體驗、領(lǐng)悟和升華知識。為此，
我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認為，教學活動應(yīng)該立足于關(guān)心學生的身心健康，欣賞學生的.社會成長，了解學生的個性特點，激發(fā)學生的學習愿望。
在教學觀上，改變重知識傳授方法，為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學生是學習的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時間和空間為保證，以深厚的知識為載體，以課堂教學為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實踐活動中奠定，在成功的體驗中鞏固。 精彩句段：孩子是處于做夢的年齡，應(yīng)該讓他們做夢，這是對生命的尊重。
創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂；是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。
書香能明志，讀書方致遠，讓漫漫書香陪伴詩意人生吧！
《教育創(chuàng)新》心得體會 篇3
促進學生在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展，使學生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的增長率是當代教育的主要目的，創(chuàng)新教育心得體會。
我國的傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，不僅沒有發(fā)展學生的創(chuàng)造力，反而壓抑了學生的創(chuàng)造性。我國學生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實，但是在動手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才，實際上是與我國的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。
在小學試試創(chuàng)造性教育是一項長期而艱巨的工程。學生的健康成長和發(fā)展，創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，在諸多因素的影響下，尤其是在教師有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育下，在學生積極的活動下形成、發(fā)展的。創(chuàng)新教育不僅需要改革舊的課程、教材、教法、教學手段、評價方法，更需要改變教師的教育觀念。
教師樹立創(chuàng)造教育的思想，明確創(chuàng)造性教育的目的，掌握并在教學中運用創(chuàng)造性的原則是成功實施創(chuàng)造性教育的前提。
1、將課堂單向灌輸變?yōu)閹熒餐瑓⑴c，一起學習。
2、變以教為重心為以學為中心。
3、變以知識傳授為主要目的為以發(fā)展能力為主要教學目的。
4、變嚴肅紀律，遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動活潑、主動探索的課堂氣氛。
5、更新教學手段使用現(xiàn)代化教學手段。
6、發(fā)展學生個性，因材施教。在課堂教學中公平對待每個學生，不斷挖掘?qū)W生在學習中的內(nèi)在潛力，不斷提高學生的創(chuàng)造力。
促進學生在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展，使學生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的增長率是當代教育的主要目的。
我國的.傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，不僅沒有發(fā)展學生的創(chuàng)造力，反而壓抑了學生的創(chuàng)造性。我國學生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實，但是在動手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才，實際上是與我國的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。
在小學試試創(chuàng)造性教育是一項長期而艱巨的工程。學生的健康成長和發(fā)展，創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，在諸多因素的影響下，尤其是在教師有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育下，在學生積極的活動下形成、發(fā)展的。創(chuàng)新教育不僅需要改革舊的課程、教材、教法、教學手段、評價方法，更需要改變教師的教育觀念。
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