關(guān)于新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)集合6篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6篇，歡迎閱讀與收藏。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
從事高中英語(yǔ)教學(xué)已有10來(lái)年，不同版本的教材用了很多，通過(guò)新課標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，讓我對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
一、新課標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了語(yǔ)言的工具性與人文性的高度統(tǒng)一
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。但是，英語(yǔ)學(xué)習(xí)和我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有相通點(diǎn)的。新課標(biāo)在界定高中英語(yǔ)課程的性質(zhì)時(shí)指出“語(yǔ)言是人類最重要的思維和交流工具，也是人們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件，語(yǔ)言對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義”，也就是說(shuō)語(yǔ)言具有工具性和人文性的雙重特征。
（一）語(yǔ)言的工具性即就是：語(yǔ)言是人們進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)的一種工具。
1、英語(yǔ)是思維的工具。英語(yǔ)課實(shí)際上就是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，也就是通過(guò)課文，一些具有英語(yǔ)典范性的對(duì)話或文章來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的，而不是孤立地去學(xué)字、詞、句、章、等知識(shí)的。老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，就是指導(dǎo)學(xué)生把朦朧的思想變?yōu)榍宄旱乃枷�，把不清不楚的語(yǔ)言變?yōu)橛袟l有理的語(yǔ)言。
2、英語(yǔ)是交際的工具。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，生活在社會(huì)上的每一個(gè)人都不可能獨(dú)立存在。英語(yǔ)是人與人交流和交際的必不可缺的工具。
3、對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)具有基礎(chǔ)性及工具性。在所有的學(xué)科中，英語(yǔ)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，一個(gè)人只有具備了一定的英語(yǔ)知識(shí)，有了一定的語(yǔ)言積累，掌握了必備的語(yǔ)法知識(shí)，才能有條件去學(xué)習(xí)其他學(xué)科。因?yàn)樗袑W(xué)科的教材都離不開(kāi)語(yǔ)言文字，要靠語(yǔ)言文字來(lái)傳達(dá)和表達(dá)信息，建立和學(xué)生的聯(lián)系，學(xué)生也只有在通過(guò)理解了教材內(nèi)容后，才有可能將信息進(jìn)行內(nèi)化，借助語(yǔ)言在大腦中形成相關(guān)的知識(shí)體系。
（二）語(yǔ)言的人文性。
“人文性”著眼于英語(yǔ)課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。人文性，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程，既是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程。具體到英語(yǔ)課程方面，人文性就意味著：應(yīng)該對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為課程目標(biāo)的價(jià)值取向，并以此來(lái)制定英語(yǔ)課程目標(biāo)和選擇整合和利用英語(yǔ)課程資源；英語(yǔ)課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，使學(xué)生受到真善美的熏陶，自身的獨(dú)特體驗(yàn)受到保護(hù)和尊重。教師將在關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展，注重人文關(guān)懷和英語(yǔ)教育的感染熏陶作用，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。我認(rèn)為語(yǔ)言的人文性主要表現(xiàn)在：
1、新課標(biāo)的理念有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。以往的教材設(shè)計(jì)主要重視語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，側(cè)重死記硬背，是一種填塞式的教學(xué)。在這樣的狀況下，許多學(xué)生都是“高分低能”，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，困難重重，最常見(jiàn)的莫過(guò)于啞巴英語(yǔ)，這樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，思維較為僵化，導(dǎo)致很多學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中無(wú)法應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。而新課標(biāo)下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)貼近母語(yǔ)學(xué)習(xí)，思維較為靈活開(kāi)放，擺脫了單一的語(yǔ)法的死記硬背，更注重自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，注重聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力。
有利于學(xué)生心智的發(fā)展，特別是思維能力和認(rèn)知能力的發(fā)展。也體現(xiàn)了教育部部長(zhǎng)袁貴仁在宣講《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx——20xx年）》時(shí)提出的堅(jiān)持能力為重。他提出：考試分?jǐn)?shù)在一定程度上可以反映學(xué)生書(shū)本知識(shí)掌握的情況，但往往不能反映學(xué)生的`綜合素質(zhì)和實(shí)際能力。我們要求的人才最終不是會(huì)考試的人才，而是會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題、會(huì)做事的人才，是在服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的工作中做出業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)的人才。這就要求學(xué)生必須把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，克服所謂“高分低能”的缺陷。
2、新課標(biāo)教材的內(nèi)容豐富新穎，貼近生活。新課標(biāo)的教材內(nèi)容綜合性強(qiáng)，含蓋面廣，拓展了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，與時(shí)代的發(fā)展緊密聯(lián)系。其詞匯，語(yǔ)言表達(dá)方式較地道，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力以及日常交際能力。
二、新課程教材的語(yǔ)法教學(xué)與傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)不同
新課程的語(yǔ)法教學(xué)與傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)最根本的不同是教學(xué)目標(biāo)不同：新課程語(yǔ)法教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是應(yīng)用，是為了提高學(xué)生的實(shí)際表達(dá)能力進(jìn)而提高外語(yǔ)交際能力。有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)往往只是使學(xué)生掌握語(yǔ)法形式，重點(diǎn)是講解和辨析形式的構(gòu)造，關(guān)注的是學(xué)生能否掌握結(jié)構(gòu)和形式的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)情況僅僅體現(xiàn)在試卷上，從而導(dǎo)致了“高分低能”的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┱Z(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容不同。新課程的語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)法的形式、意義和用法，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)法形式的能力；傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)法的形式和意義，教學(xué)重點(diǎn)放在形式上，而忽視用法教學(xué)。
�。ǘ┱Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式不同。新課程倡導(dǎo)改革教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和探究能力，反對(duì)單純知識(shí)傳授式的教學(xué)方式和學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)法教學(xué)中，新課程盡量使用歸納法，即在語(yǔ)境中呈現(xiàn)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)多個(gè)例子的觀察，在理解的基礎(chǔ)上由學(xué)生分析歸納出語(yǔ)法規(guī)則，然后由教師進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)。而傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)一般采用演繹法呈現(xiàn)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，即教師先講解語(yǔ)法規(guī)則，告訴學(xué)生語(yǔ)法形式，并解釋語(yǔ)法形式所表達(dá)的意義，然后根據(jù)規(guī)則造出句子。
（三）練習(xí)形式不同。新課程語(yǔ)法教學(xué)的形式豐富多樣，涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多種語(yǔ)言技能。既有口頭練習(xí)，又有筆頭練習(xí)；不僅注重操練，更注重有意義的練習(xí)和交際性的應(yīng)用。這種把語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)和語(yǔ)言技能的教學(xué)融合在一起的方法，有利于語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)言能力的轉(zhuǎn)化。而傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)練習(xí)形式單一，多為缺乏語(yǔ)境的機(jī)械練習(xí)，使得學(xué)生雖然能夠語(yǔ)法考題，但在交際中卻不能夠正確使用語(yǔ)法形式進(jìn)行得體的表達(dá)。
總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來(lái)了諸多全新的理念和教學(xué)思路。以上是我對(duì)新課標(biāo)感觸頗深的一些看法。通過(guò)新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們老師豎立了新的教學(xué)航標(biāo)。我深深的感受到此次新課標(biāo)培訓(xùn)的意義以及給我們老師帶來(lái)的顯著成效。我們會(huì)在新課標(biāo)的精神指引下，努力搞好教學(xué)工作，不斷充實(shí)完善自己，為提高教學(xué)質(zhì)量再立新功。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
通過(guò)學(xué)習(xí)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書(shū)，我深深地感到我們要隨時(shí)成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材，基本是以造型訓(xùn)練為主，以提高繪畫(huà)能力為教學(xué)目的，這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學(xué)中，我們忽視了美術(shù)在人成長(zhǎng)過(guò)程中的正常位置，而將美術(shù)教育過(guò)分學(xué)科化、科學(xué)化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一致性，而忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這只能稱作是單純的技術(shù)教育，是缺乏人文意識(shí)的。
新課標(biāo)在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì)：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”新課標(biāo)中人文性的確立，是對(duì)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)，是對(duì)美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學(xué)目標(biāo)的反思，它將使我們改變以往對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，為美術(shù)教育明確了方向。
為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)，新課標(biāo)將為學(xué)科知識(shí)溶于人文主題之中，在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都對(duì)教學(xué)內(nèi)容的編排，作品的選擇，文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了精心的安排，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透濃郁的人文精神，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染力。
美術(shù)是最具有人性意味的活動(dòng)之一，既針對(duì)人的理性，又針對(duì)人的情感，決不能以統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)代替學(xué)生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和情感；用千篇一律的規(guī)律去扼殺學(xué)生探究的愿望，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體會(huì)，去感受，激發(fā)起學(xué)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)，力求在學(xué)習(xí)過(guò)程中更多地呈現(xiàn)個(gè)人的情感傾向，開(kāi)發(fā)學(xué)生的視覺(jué)創(chuàng)造潛能�！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”，在這充滿人文關(guān)懷的課堂中，學(xué)生在參與各種美術(shù)活動(dòng)的同時(shí)，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)生活對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
美術(shù)是人類文化的重要組成部分，它于社會(huì)生活的方方面面都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……對(duì)教育的發(fā)展方向，新課標(biāo)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，改變以往以學(xué)科知識(shí)劃分課業(yè)的形式，而從學(xué)習(xí)方式入手，特別設(shè)置了：“綜合、探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域�！熬C合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學(xué)生的`生活需要，融美術(shù)的各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w，同時(shí)與其他學(xué)科相綜合，設(shè)計(jì)出一系列綜合性的美術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的體驗(yàn)空間�！熬C合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標(biāo)確的，關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗(yàn)，力求在豐富多彩的時(shí)間活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，獨(dú)立思考，交流合作喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲望，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)發(fā)性、自主性和自我實(shí)踐性，它的課程內(nèi)容不是由專家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識(shí)體系，而是以學(xué)生為主，由師生共同完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，組織與發(fā)展，探索新知識(shí)的過(guò)程。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，將會(huì)大大拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生更多地關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)綜合知識(shí)的運(yùn)用能力，為開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的潛能，提供更多的可能性。
由于新課程功能的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)的功能也從檢查、反饋學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握情況，而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)技能的過(guò)程和方法，注重對(duì)知識(shí)的探究，即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過(guò)程和方法，評(píng)價(jià)不在僅僅為了要甄別與選拔，而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，評(píng)定的應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評(píng)價(jià)理念的指向下，新的課程標(biāo)準(zhǔn)從以往評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)到什么，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)合作等諸多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。具體而言，主要包括：學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流合作、個(gè)性與情感等幾個(gè)方面。
總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)賦予了我們教師更大的操作空間，同時(shí)指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā)，更多地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感受，并根據(jù)學(xué)生的不同層次，分別制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生消除了膽怯，人人參與其中，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
學(xué)習(xí)新課標(biāo)和區(qū)里進(jìn)行新課標(biāo)培訓(xùn)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械慕逃绞�，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
反觀自己的課堂，我認(rèn)識(shí)到自己的生本意識(shí)還有待加強(qiáng)，有時(shí)對(duì)于教學(xué)的預(yù)設(shè)過(guò)多，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的牽引教多。再看昨天兩位老師的課堂，教學(xué)時(shí)都十分關(guān)注學(xué)生，課堂上所有的一切都源于學(xué)生，把時(shí)間充分的交給孩子們自己去讀、去學(xué)習(xí)、去感悟，這樣的教學(xué)，才是學(xué)生真正需要的，才是真正有實(shí)效的。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。“附錄”中優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目略有調(diào)整，整體數(shù)量增多了15篇，課外閱讀著力于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的滲透，增加了革命烈士詩(shī)抄，紅巖等，宣揚(yáng)革命傳統(tǒng)的書(shū)目。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的'書(shū)。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性�！皶�(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)�！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！
三、語(yǔ)文教學(xué)增強(qiáng)“實(shí)踐創(chuàng)新”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。而語(yǔ)文課程實(shí)踐的機(jī)會(huì)無(wú)處不在，教師應(yīng)讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，多中途徑積累和運(yùn)用語(yǔ)言文字，并且在大量的實(shí)踐和運(yùn)用中體會(huì)感悟語(yǔ)言文字的規(guī)律。
語(yǔ)文課程還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多創(chuàng)新，讓學(xué)生能進(jìn)行探究、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考的習(xí)慣。
總之，在新的課程的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路！
在新課標(biāo)指導(dǎo)下，給我們教師指明了方向，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。因此，平時(shí)備課中要研透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。突出教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)由實(shí)施預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何回答學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)變。課上學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出的問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是教師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，相互交流、溝通、理解和補(bǔ)充。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生將圍繞自己對(duì)課文中最感興趣的部分和知識(shí)深入探討、思考和學(xué)習(xí)。因此，要注重學(xué)科間的聯(lián)系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合性，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的需求和體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
面對(duì)新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)：全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)，要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。因此，教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習(xí)思想，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我發(fā)展。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
談到中小學(xué)音樂(lè)教育，諸如音樂(lè)素質(zhì)、專業(yè)音樂(lè)教育、普通音樂(lè)教育、音樂(lè)創(chuàng)新教育、音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、音樂(lè)審美等都是高頻詞。然而，在中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍中，確有一部分教師對(duì)這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無(wú)睹、睹而不見(jiàn)、見(jiàn)而不思、思而無(wú)獲，在工作中無(wú)的放矢、盲目施教也就不足為怪了。我僅就音樂(lè)素質(zhì)內(nèi)涵等急待明晰的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，做如下的淺釋粗議。
一.音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵
學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個(gè)方面：
1．音樂(lè)知識(shí)素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂(lè)表現(xiàn)要素(音高、音色、建度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、放律、調(diào)式、調(diào)性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)所必須掌握的簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)。
2．音樂(lè)心理素質(zhì)：即以音樂(lè)感受能力為核心的音樂(lè)感知能力、音樂(lè)記憶能力、音樂(lè)運(yùn)動(dòng)覺(jué)能力、音樂(lè)聯(lián)想能力、音樂(lè)想象能力。
3．音樂(lè)能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽(tīng)、唱、視、記、奏、創(chuàng)、動(dòng)等具體音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的能力。
4．音樂(lè)文化素質(zhì)：即音樂(lè)史、音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)作品的涉獵范圍，音樂(lè)與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂(lè)與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系，音樂(lè)與生活、音樂(lè)與社會(huì)的認(rèn)識(shí)等方面的綜合音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。音樂(lè)同其它基礎(chǔ)課程一樣，以其特有的知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，才成為_(kāi)種需要傳函、研究與發(fā)展的學(xué)科。音樂(lè)教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂(lè)教育本身了。音樂(lè)教育所有價(jià)值，都必須以學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)、發(fā)展與提高為載體、為過(guò)程、為手段才能得以實(shí)現(xiàn)。囚此，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂(lè)教育的本位價(jià)值。
二. “會(huì)”是興趣的根本。古人云：“樂(lè)其道，善其事”，其含義不講自明。遷移到學(xué)生學(xué)習(xí)上來(lái)，那就是要先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科及具體知識(shí)的興趣，首先實(shí)現(xiàn)樂(lè)其道。這樣，學(xué)生就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng)，學(xué)得事半功倍，以便達(dá)到善其事。用辯證的思維方法再來(lái)思考這句古話，我認(rèn)為反之亦然，即善其事，更能樂(lè)其道。在生活中，人們總是對(duì)自己善長(zhǎng)的專業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生也往往是對(duì)學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多。一個(gè)不懂球規(guī)的人不會(huì)成為球迷，一個(gè)不懂象棋的人，不會(huì)在一盤(pán)殘局前觀棋不語(yǔ)兩小時(shí)。學(xué)習(xí)的“知難而退”，不正是學(xué)不懂、學(xué)不會(huì)而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過(guò)調(diào)查得知，在我們的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會(huì)而沒(méi)辦法學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣逐漸降低的一個(gè)最本質(zhì)的原因。所以，學(xué)生就是在“樂(lè)其道，善其事，更樂(lè)其道”的隱性而多次的反復(fù)中，其好強(qiáng)、好勝、自尊等心理需求得到滿足，并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、深化、鞏固、升華。因此，“會(huì)”是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本。這就要求我們要始終注意并做到讓學(xué)生有一個(gè)我想學(xué)，我會(huì)學(xué)，我能學(xué)會(huì)，我能行的良好的學(xué)習(xí)心理感受，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的.“心境”。
三. 走出域?qū)俚恼`區(qū)。音樂(lè)教育區(qū)分為兩種基本類型，即國(guó)民音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育。中小學(xué)音樂(lè)教育域?qū)儆趪?guó)民音樂(lè)教育。可在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走進(jìn)誤區(qū)，其表現(xiàn)就是忽左忽右，走向極端，要么是正規(guī)專業(yè)化，聽(tīng)“效果”誰(shuí)高誰(shuí)低；要么是談虎色變，敬而遠(yuǎn)之避開(kāi)“專業(yè)化”之嫌。凡此種種，都會(huì)使中小學(xué)音樂(lè)教育誤入岐途，與真正的音樂(lè)素質(zhì)教育背道而馳。究其原因，就是沒(méi)能科學(xué)地理解中小學(xué)音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育的聯(lián)系與區(qū)別。專業(yè)音樂(lè)教育也好，中小學(xué)音樂(lè)教育也罷，所教所學(xué)的知識(shí)與能力本來(lái)就同出一脈，又都屬于教育的范疇。因此，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育，但這種親緣關(guān)系是客觀的，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。兩者的區(qū)別首先在于培養(yǎng)的對(duì)象和目標(biāo)上，專業(yè)音樂(lè)教育是面向挑選出來(lái)了少數(shù)人，培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)人，中小音樂(lè)教育是面向所有學(xué)生，提高全體國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)。其次是表現(xiàn)在具體的教育過(guò)程的諸多要素上，就教學(xué)內(nèi)容而言，專業(yè)音樂(lè)教育追求全面系統(tǒng)、高難深刻、熟練清湛、身懷絕技等。而中小學(xué)音樂(lè)教育更注重的是全體教育對(duì)象的可接受性，人才全面發(fā)展的基礎(chǔ)性，實(shí)現(xiàn)美育功能的藝術(shù)性，教育過(guò)程的愉悅性等等。相對(duì)專業(yè)音樂(lè)教育要淺顯、容易、簡(jiǎn)單得多，但絕不是沒(méi)有必須掌握的內(nèi)容，體現(xiàn)在過(guò)程和方法上，中小學(xué)音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育相比，就不是那么機(jī)械、嚴(yán)格、枯燥、求精，而是激發(fā)興趣，輕松愉快，自由解決，學(xué)樂(lè)交融�；谶@種認(rèn)識(shí)，將專業(yè)音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育等同視之，或?qū)烧邲芪挤置鞯貙?duì)立起來(lái)都是不科學(xué)的。
四. 實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)價(jià)值1.音樂(lè)的美是以音樂(lè)為載體的：音樂(lè)的美，就是音樂(lè)唱(奏)的形式的美，使音樂(lè)現(xiàn)實(shí)化的聲樂(lè)的美，這些聲樂(lè)所表述的音樂(lè)內(nèi)容的美，這些內(nèi)容所包含的情感的美。音樂(lè)的美是以音樂(lè)本身為載體的，離開(kāi)了音樂(lè)，音樂(lè)的美就不存在了。因此，音樂(lè)教育必須強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性，即在音樂(lè)中進(jìn)行教育，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)學(xué)生不斷地感受、感知、理解、探索、表現(xiàn)及創(chuàng)造音樂(lè)的過(guò)程。而語(yǔ)文課式的大段講解與詮釋，美術(shù)課式的以“畫(huà)”代“音”，剝奪學(xué)生接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)和權(quán)力，就無(wú)從談到音樂(lè)的美。2.音樂(lè)素質(zhì)是基礎(chǔ)：再好的佳肴，對(duì)于一個(gè)正在嚴(yán)重傷風(fēng)感冒的人來(lái)說(shuō)，也難以吃出什么味道來(lái)，原因是味覺(jué)功能出了問(wèn)題。音樂(lè)的審美也是如此，是以人們對(duì)音樂(lè)的旋律、音色、力度、速度等諸音樂(lè)要素等表現(xiàn)手段的感受為基礎(chǔ)，再對(duì)這些感受到的音樂(lè)信息進(jìn)行整合分析，進(jìn)而品嘗到音樂(lè)的美。而這種感受，必須憑借一定的音樂(lè)素質(zhì)基礎(chǔ)，只有賴以不斷提高的音樂(lè)素質(zhì)，學(xué)生才能真正地走進(jìn)神秘音樂(lè)殿堂。有了這樣的素質(zhì)，音樂(lè)審美才有了通道，有了橋梁，有了可能。否則，就審美而空洞地談審美，將永遠(yuǎn)是淺層次而外在的。3.情感參與是關(guān)鍵：音樂(lè)是情感的藝術(shù)，中小學(xué)音樂(lè)教育中強(qiáng)調(diào)的審美體驗(yàn)，情感體驗(yàn)是主體。在感受、理解、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)的過(guò)程中，在美妙的音樂(lè)音響形式作用下，學(xué)生的情感與音樂(lè)旋律共起伏，與節(jié)奏同張弛，與音樂(lè)同悲、同喜、同歡、同樂(lè)。在這豐富而深刻的情感體驗(yàn)中，學(xué)生獲得一個(gè)新的真善美的世界，感受理解了崇高與偉大，和諧與美好等多種情感，觸及到了音樂(lè)創(chuàng)作者的美好心靈，為之吸引，為之陶醉，為之同化。在這樣的過(guò)程中，音樂(lè)教育的審美體驗(yàn)價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，必須解放學(xué)生情感，并調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的積極參與。
五. 科學(xué)理解音樂(lè)創(chuàng)新教育就實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的條件而言，已有的知識(shí)信息和能力是基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題啟發(fā)是前提，創(chuàng)造性思維品質(zhì)是保障，主動(dòng)積極的研究探索是過(guò)程，首創(chuàng)的結(jié)果是標(biāo)志。創(chuàng)新教育是偏正詞組，創(chuàng)新是偏，教育為正。因此，創(chuàng)新教育的首要任務(wù)，還應(yīng)該是解決創(chuàng)新的第一個(gè)條件，即本學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基本能力的形成。然后才有可能談到創(chuàng)新。否則，創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。教學(xué)內(nèi)容意義上的知識(shí)和能力，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是已知的，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的，實(shí)施創(chuàng)新教育，就是要把學(xué)生由未知到已知的過(guò)程，變?yōu)橐粋�(gè)由學(xué)生自我研究、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，形成學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。音樂(lè)學(xué)科的創(chuàng)新教育也是如此。音樂(lè)自身內(nèi)容的不確定性，理解空間的廣延性，個(gè)體理解的差異性，都為音樂(lè)學(xué)科的創(chuàng)新教育提供了廣泛的可能性。在實(shí)施音樂(lè)創(chuàng)新教育過(guò)程中，萬(wàn)萬(wàn)不可把創(chuàng)新狹隘地理解為創(chuàng)作一條節(jié)奏或一條旋律，認(rèn)為只有這樣才體現(xiàn)了音樂(lè)創(chuàng)新教育，才實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)創(chuàng)新教育。如筆者曾見(jiàn)到一位教師上的一堂音樂(lè)課,開(kāi)始便是一首七言古詩(shī)展示給學(xué)生，讀講幾遍之后，便是一整堂課的讓學(xué)生為之作曲，可見(jiàn)氣勢(shì)之“宏大”，創(chuàng)新體現(xiàn)之“充分”，且不說(shuō)這些小學(xué)五年級(jí)學(xué)生，就是專業(yè)的大一學(xué)生又如何?可見(jiàn)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)新教育理解之機(jī)械，操作之荒唐。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
小學(xué)英語(yǔ)課程教育應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性，使英語(yǔ)教育面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生享受“快樂(lè)英語(yǔ)”。因此，本人通過(guò)對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，對(duì)如何讓學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。下面談一下自己的感受：
首先育人要有新理念，
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)谟⒄Z(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
其次，教學(xué)要有新方法
給學(xué)生提供動(dòng)口說(shuō)的機(jī)會(huì)，變“做英語(yǔ)”為“聽(tīng)英語(yǔ)”。學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的體驗(yàn)主要是通過(guò)自己操練，實(shí)際操練能促進(jìn)學(xué)生在“學(xué)英語(yǔ)”的.過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，從中感悟并理解新知識(shí)的形成和發(fā)展，體會(huì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，獲得英語(yǔ)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。它是學(xué)生參與英語(yǔ)活動(dòng)的重要方式。
其次在教學(xué)策略和方法上要轉(zhuǎn)變自己的觀念，把“金子”變成“點(diǎn)金術(shù)”，也就是常說(shuō)的授之于魚(yú)不如授之于漁。新課改理念要求學(xué)生的英語(yǔ)科學(xué)素養(yǎng)是不可能單純地依靠知識(shí)的傳承、講授、灌輸來(lái)形成的，必須改變教學(xué)策略和改進(jìn)教學(xué)方法，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)什么變成怎么學(xué)，把被動(dòng)地學(xué)轉(zhuǎn)為主動(dòng)地去學(xué)。
新教材非常注重學(xué)生操作活動(dòng)的設(shè)計(jì)形式，教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者的角色。不能把操作流于形式，要讓每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷每一個(gè)操作活動(dòng)。還要引導(dǎo)學(xué)生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說(shuō)邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，更好的學(xué)習(xí)單詞和課文。
3、注意運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)。因?yàn)檫\(yùn)用信息技術(shù)，有利于提高課堂教學(xué)效果，
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切英語(yǔ)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活情景出發(fā)，在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的情景過(guò)程中說(shuō)英語(yǔ)、學(xué)英語(yǔ)，讓學(xué)生愛(ài)上英語(yǔ)。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的目標(biāo)之一，就是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，使學(xué)生改變接受性學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)。探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種較高層次的學(xué)習(xí)方式，其作用在于激發(fā)學(xué)生的探究熱情，增強(qiáng)探究意識(shí)，學(xué)會(huì)探究方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。根據(jù)所學(xué)習(xí)到的知識(shí)，談?wù)剛�(gè)人粗淺的體會(huì)。
一、平等對(duì)話，濃化探究氛圍馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們
任何一個(gè)健康人心理都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個(gè)更高的需要才得以出現(xiàn)。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)"在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行"（見(jiàn)"新課程標(biāo)準(zhǔn)"），將師生關(guān)系"理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅"，應(yīng)"以自然的坦率代替做作的尊嚴(yán)"，應(yīng)"保持像木匠、管道工一樣普通的本色"（馬斯洛語(yǔ)），讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)，應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。教師以學(xué)習(xí)者的身份參與學(xué)生的質(zhì)疑、討論和辯論，把閱讀的自由還給學(xué)生，把想象的空間留給學(xué)生，把表達(dá)的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓學(xué)生自主地閱讀、提問(wèn)、思考、討論，成為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者、分析者，為成疑難的思考者、研究討論者，使學(xué)生在做學(xué)習(xí)主人的意識(shí)支配下，自主探究，集思廣益，從而以極大的學(xué)習(xí)熱情去遨游知識(shí)的迷宮，以"敢探未探明的真理，敢入未開(kāi)化的邊疆"（陶行知語(yǔ)）的膽識(shí)，去探究未知的世界，去尋找適合的答案。
基于以上理解，教師在課堂上常用語(yǔ)應(yīng)是："想讀嗎？""想怎樣讀？""想說(shuō)什么？""想表演嗎？""想知道嗎？自己試試看。""老師有個(gè)問(wèn)題不明白，誰(shuí)來(lái)幫幫我？謝謝！"等等，甚至有時(shí)候，教師還要給他們創(chuàng)造條件，滿足他們想當(dāng)"老師"的愿望。首先，以合作學(xué)習(xí)小組（3——4人）為單位，組織學(xué)生討論，相互幫助自學(xué)，解決自學(xué)過(guò)程中碰到的個(gè)別疑難。其次，教師解疑，教師向其他小組的同學(xué)"請(qǐng)教"，由愿作"導(dǎo)師"的學(xué)生解疑答難，老師則當(dāng)"旁聽(tīng)生"，在他們講疑答難的時(shí)候，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)他們所具有的探究意識(shí)和創(chuàng)新精神，極大地出乎教師的想象，同時(shí)，也只有給學(xué)生足夠自由的空間和活動(dòng)的機(jī)會(huì)，把課堂變?yōu)?師生共同交流信息和切磋學(xué)問(wèn)的論壇"，探究才能成為現(xiàn)實(shí)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)探究興趣
探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。教師不再像一般教師活動(dòng)那樣，把沒(méi)有爭(zhēng)議的定論教給學(xué)生，而是本著"提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要"的精神，抓住契機(jī)，用心制造"問(wèn)題場(chǎng)"，設(shè)置一些問(wèn)題的情境，利用一定的."誘因"激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。
三、質(zhì)疑問(wèn)難，搭建探究平臺(tái)
古人云："學(xué)起于思，思源于疑。"可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有懷疑才會(huì)去思索，有思索才會(huì)進(jìn)一步探究，然后才會(huì)有所得。另一方面，"人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者 。"。因此，教師可抓住學(xué)生的這一心理需求，"在任何時(shí)候都要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。"比如在學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，我們可先讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，緊扣教學(xué)要求，認(rèn)真誦讀或默讀，在閱讀感知、思考領(lǐng)悟中圈點(diǎn)勾劃，旁批側(cè)注，翻字典，查資料，掃除閱讀障礙，在此基礎(chǔ)上，再由他們自己提出在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生們提出的問(wèn)題可能會(huì)帶有任務(wù)觀點(diǎn)，比較膚淺，不著邊際，甚至在課堂上招致學(xué)生的唏噓聲，這時(shí)教師一定要加以鼓勵(lì)，要善于把握學(xué)生們思維火花閃現(xiàn)的瞬間，使它燃起智慧之火炬，久而久之，學(xué)生們便具有善于疑的能力，能提出較有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。
四、表達(dá)交流，展示探究成果
評(píng)價(jià)探究結(jié)果，具有共享學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)后繼學(xué)習(xí)的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對(duì)探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論，對(duì)探究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了質(zhì)疑，對(duì)來(lái)自各方的觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，對(duì)探究的問(wèn)題有了較全面、深刻、獨(dú)特的見(jiàn)解，他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中展現(xiàn)自我。
因此，教師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法和策略來(lái)匯報(bào)探究成果，以便使不同類型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書(shū)中人物化妝扮演會(huì)；心思細(xì)膩，不善言辭的同學(xué)可寫(xiě)探究報(bào)告，心得體會(huì)；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。在探究成果展示會(huì)上，喜歡古詩(shī)詞的同學(xué)朗誦、賞析了古今中外描摹春天的詩(shī)文來(lái)盛贊美春天。擅長(zhǎng)丹青的學(xué)生則用手中的彩筆描繪了一幅生機(jī)勃勃的春景圖；長(zhǎng)于寫(xiě)作的學(xué)生則寫(xiě)了一篇聲情并茂的文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)春天的喜愛(ài)……這種表達(dá)和交流是完全自發(fā)的，沒(méi)有任何的強(qiáng)制色彩和顧忌，表演不分優(yōu)劣，認(rèn)識(shí)不分高低，理解不分深淺，只要積極交流，積極展示，就給予熱情鼓勵(lì)。在展示探究成果中，學(xué)生獲得的不僅是知識(shí)，還有智慧和能力。學(xué)生的智力因素和非智力因素都得到培養(yǎng)，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的"培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息能力，獲得新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力"就能落到實(shí)處。
阿基米德說(shuō)過(guò)："給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球。"那么，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用"探究"這一支點(diǎn)去"撬起"整個(gè)知識(shí)王國(guó)吧！
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