教育理念的心得體會(huì)（精選18篇）
有了一些收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的教育理念的心得體會(huì)（精選18篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育理念的心得體會(huì) 篇1
空閑時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書(shū)。通過(guò)閱讀使我深刻的體會(huì)到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯�(wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自己出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的.浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)對(duì)我真的收獲不淺！
教育理念的心得體會(huì) 篇2
自今年6月學(xué)校組織要求學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育教學(xué)活動(dòng)以來(lái)，我先后聽(tīng)了魏書(shū)生的《關(guān)于語(yǔ)文課堂教學(xué)�！贰栋嘀魅喂芾怼贰度绾谓坛龊煤⒆印返葘ｎ}講座，閱讀了相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱了關(guān)于魏書(shū)生的班規(guī)班紀(jì)及理念精髓，受益匪淺，感觸也很多，今天主要從兩個(gè)方面和大家進(jìn)行探討和交流：
一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。我認(rèn)為要轉(zhuǎn)變兩個(gè)方面的觀念：
一是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。因?yàn)榻處熕鶑氖碌慕逃ぷ魇敲鎸?duì)個(gè)性差異很大的一個(gè)班集體，是一個(gè)需要極大的耐心、愛(ài)心和信心的工作。工作的態(tài)度一定程度上決定著工作的效率。我們要學(xué)習(xí)魏書(shū)生樂(lè)觀、積極向上、豁達(dá)寬容的工作態(tài)度，快樂(lè)地工作、快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。我20xx年聽(tīng)了一個(gè)知識(shí)講座，是關(guān)于教師的身心健康專題的，當(dāng)時(shí)是克拉瑪依的一個(gè)心理咨詢師告訴我們一句話“改變你能改變的，適應(yīng)你不能改變的”。比如我個(gè)人從工作至今先后換了6個(gè)單位，每到一個(gè)單位都面臨全新的工作，我就時(shí)刻告誡自己，我必須適應(yīng)、而且要盡快適應(yīng)。還有一句話是對(duì)幸福的詮釋，說(shuō)：如果你每天都抱怨和痛苦，那么你就痛苦失敗一輩子，如果你每天都幸�？鞓�(lè)，那么你就會(huì)幸�？鞓�(lè)一輩子”。上次學(xué)習(xí)的時(shí)候我把學(xué)校的基本情況都和大家做了介紹，我們的目標(biāo)、我們的總工作量、我們所面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和成績(jī)，我覺(jué)得壓力還是挺大的，但是我們要學(xué)習(xí)魏書(shū)生的這種精神，快樂(lè)地工作，這樣才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
二是對(duì)學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。 偏愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生是老師的通病，看到成績(jī)差、壞毛病多的學(xué)生氣就不打一處來(lái)，我也是這樣。魏書(shū)生的話是很有哲理的：你把所有的學(xué)生都看做天使，你天天都生活在天堂里，你把所有的學(xué)生都看做魔鬼，你就天天生活在地獄里。但是說(shuō)到保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)并不是一件容易的事，我個(gè)人認(rèn)為首先要實(shí)事求是，結(jié)合實(shí)際，如果你從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和分析我們的學(xué)生現(xiàn)狀，不要好高騖遠(yuǎn)，這樣才能保持一種平和的心態(tài)。去年的班主任培訓(xùn)有一位專家說(shuō)過(guò)：孩子就是在不斷地犯錯(cuò)的過(guò)程中長(zhǎng)大的，這是每一個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律。其次是要循序漸進(jìn)，其實(shí)也就是因材施教，我們不能心煩氣躁，更不能一刀切，對(duì)所有的學(xué)生都同樣期待，對(duì)所有的學(xué)生采取同一種教育方式，這樣勢(shì)必每天都生活在失敗和痛苦之中。這也是我們要分快慢班的一個(gè)主要原因。如果我們不能保證把每一個(gè)學(xué)生都送入大學(xué)，那么。我們要保證學(xué)生有一個(gè)良好的品質(zhì)，健康的心理，有一個(gè)立足于社會(huì)的一技之長(zhǎng)，就是學(xué)好我們的專業(yè)課。學(xué)生都是十五六歲的年齡，都處于一個(gè)叛逆期，比較浮躁，但是作為教師任何時(shí)候都要沉著冷靜，我不希望我們的老師和學(xué)生發(fā)生言語(yǔ)或其他方面的沖突，也不希望聽(tīng)到老師在辦公室、教室或走廊大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不要把自己降到和學(xué)生一個(gè)水平，我們?yōu)槿藥煴恚幚韱?wèn)題要科學(xué)，要講究方法，其實(shí)自己生氣發(fā)火的時(shí)候很大程度上是拿學(xué)生的錯(cuò)誤在懲罰自己，既傷害了學(xué)生，也傷害了自己。我認(rèn)為魏書(shū)生提出的處理突發(fā)問(wèn)題不超過(guò)30秒很值得我們借鑒，學(xué)校制度有規(guī)定的就按照制度處理，制度沒(méi)有規(guī)定的你提出來(lái)我們?cè)偻晟浦贫取?/p>
二、拿來(lái)主義，學(xué)以致用。
我熟悉的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的大教育家有魏書(shū)生、洪鎮(zhèn)濤、李鎮(zhèn)西，他們的教育理念的表達(dá)方式和語(yǔ)言表達(dá)不同，但是精髓和本質(zhì)有很多相通之處，比如自主學(xué)習(xí)、比如民主和科學(xué)，比如從小事做起、持之以恒等等。我們能堅(jiān)持把魏書(shū)生的理念和方法學(xué)懂學(xué)透，也是一件很不容易的事情。就講一個(gè)昨天的實(shí)例。今天上午，應(yīng)我們的要求，武警中隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)來(lái)學(xué)校對(duì)學(xué)生的宿舍內(nèi)務(wù)整理進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，不到半個(gè)小時(shí)，女生宿舍的內(nèi)務(wù)就整理的井井有條，比前面的幾天的訓(xùn)練都有成效。為什么同樣的.學(xué)生，同樣的訓(xùn)練內(nèi)容，會(huì)有這么大的差距？主要就是方法的問(wèn)題，主要是教官要求很明確，多長(zhǎng)時(shí)間做好什么事情，其次就是嚴(yán)格要求，我們的首要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。我們?cè)诼?tīng)魏書(shū)生講座的時(shí)候，有一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單、輕松、愉快，但是你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得不是那么簡(jiǎn)單。比如魏書(shū)生的班級(jí)管理，有一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)、學(xué)期常規(guī)、學(xué)年常規(guī)，累計(jì)起來(lái)有上百條，從這里就不難看出，絕不是魏書(shū)生的學(xué)生素質(zhì)高、自覺(jué)性強(qiáng)，而是魏書(shū)生用了科學(xué)民主的管理方法。魏書(shū)生的教育理念和管理模式的內(nèi)容很多，需要一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐再學(xué)習(xí)再實(shí)踐這樣一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。上學(xué)期6月份的時(shí)候，我結(jié)合實(shí)際給大家提了幾條，要求大家這樣去做，大家也做了一些嘗試，后兩周因?yàn)槠谀⿵?fù)習(xí)考試，也就沒(méi)有再要求了。但是，通過(guò)嘗試，還是看到了一些成效的，比如違紀(jì)的學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，互相監(jiān)督，把班主任從每天的警察抓小偷的模式中解放出來(lái)；晚自習(xí)不允許學(xué)生說(shuō)話走動(dòng)等。今天，我把這幾條補(bǔ)充完善一下，提出來(lái)，同時(shí)也要求大家都結(jié)合實(shí)際提一提，我們完善一下，然后按照這個(gè)去做。
1、課堂要求：一是老師課堂講授時(shí)間不得超過(guò)25分鐘，要教會(huì)學(xué)生讀書(shū)、自學(xué)和合作學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。教師在備課方面要把重點(diǎn)放在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、師生互動(dòng)、教師引導(dǎo)方面。二是課堂上嘗試采取學(xué)生競(jìng)賽的方式，提高課堂教學(xué)效率。三是采取分層次教學(xué)的方式，不要讓學(xué)生閑著，層次不同的學(xué)生布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。四是采用分層次布置作業(yè)的方式，至少分三種，一種是必做作業(yè)，一種是選做作業(yè)，成績(jī)特別差的學(xué)生可以采取自己給自己布置作業(yè)的方式。
2、在班級(jí)管理方面，我們上學(xué)期也做了一些嘗試。一是要人人有事做，事事有人做，每一個(gè)人都做班主任的助手，幫助班主任管理班級(jí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。二是凡事多和學(xué)生協(xié)商，協(xié)商不是妥協(xié)，只要是學(xué)校有規(guī)定的，正確的就要堅(jiān)持去做，學(xué)生的事情自己決定，自己來(lái)做。提高學(xué)生的自己管理和自己服務(wù)的能力。
3、凡是違紀(jì)的學(xué)生和每周操行分低于60分的學(xué)生要讓學(xué)生每天寫(xiě)500字的說(shuō)明書(shū)，直至操行分達(dá)到60分以上為止。并履行監(jiān)督其他同學(xué)的責(zé)任，直至發(fā)現(xiàn)并向老師報(bào)告下一位違紀(jì)的學(xué)生，由下一位同學(xué)履行監(jiān)督其他同學(xué)的責(zé)任并每天寫(xiě)說(shuō)明書(shū)。
4、晚自習(xí)絕對(duì)不允許學(xué)生講話、下座位、隨便走動(dòng)。
5、要轉(zhuǎn)變觀念，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給每個(gè)學(xué)生找到3—5條優(yōu)點(diǎn)和1條缺點(diǎn)，并進(jìn)行張貼，時(shí)刻提醒學(xué)生守住優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，以激勵(lì)和鼓勵(lì)為主，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，建立良好的師生關(guān)系。
6、每一個(gè)學(xué)生都要有自己的座右銘，每一個(gè)學(xué)生都要有一本名人傳記。
7、每一個(gè)任課教師都要整理自己所教學(xué)科的知識(shí)樹(shù)。
以上僅是我個(gè)人的一些觀點(diǎn)和看法，我建議老師還可以看看魏書(shū)生的書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容操作性更強(qiáng)，比如家長(zhǎng)會(huì)的發(fā)言稿，一些案例、還有一些表格的設(shè)計(jì)，都非常好，可以直接拿來(lái)用。總之，大家要不怕失敗，要大膽嘗試，要結(jié)合實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我想這才是我們大家集中學(xué)習(xí)的主要目的。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)踐僅僅是開(kāi)始，大家要在思想上重視這件事，學(xué)習(xí)的時(shí)候就認(rèn)真學(xué)習(xí)，實(shí)踐的時(shí)候就大膽實(shí)踐，否則浪費(fèi)的都是大家寶貴的時(shí)間和精力，大家要做好持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。
教育理念的心得體會(huì) 篇3
閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈�，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。
二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容
教育是人學(xué)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)尊重學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。
�。ǘ┙處熯�要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的.素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自己反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心。
三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。
以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育理念的心得體會(huì) 篇4
1、 深入了解學(xué)生
在《教育新理念》一書(shū)中指出，師生關(guān)系是影響學(xué)生成長(zhǎng)非常重要的因素，也是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關(guān)的問(wèn)題。所以，在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生，民主的師生關(guān)系顯得更為重要。
才能看到學(xué)生所看到的，聽(tīng)到學(xué)生所聽(tīng)到的。要成為學(xué)生中的一員，走近他們的心靈，學(xué)生就是一名教師用一顆火熱的心，一腔赤忱的情在學(xué)生心靈上播灑陽(yáng)光和雨露。
我們 在看學(xué)生時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“長(zhǎng)處”，就會(huì)學(xué)會(huì)用放大鏡去看學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，這樣才能建立平等的師生關(guān)系。為此，教師必須尊重學(xué)生，親近學(xué)生，信任學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
2、 啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題
我對(duì)《教育新理念》一書(shū)中提出的“不直接回答問(wèn)題”的例子感受頗深。平時(shí)，有學(xué)生向我提出不懂的問(wèn)題，我總喜歡盡自己所能告訴學(xué)生，讓學(xué)生滿意為止，還自認(rèn)為盡到了責(zé)任。事實(shí)上，送人以魚(yú)，不如教人以漁，教是為了不教。教會(huì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案，遠(yuǎn)比傳授知識(shí)重要得多。
3、 教育的多樣性
《教育新理念》一書(shū)中指出：哲學(xué)在于欣賞哲人的思想智慧，欣賞觀察和分析世界的多種視角。它是一門使人的靈魂生輝的課程。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，它對(duì)人的生命價(jià)值的肯定、對(duì)生命價(jià)值的尊重卻沒(méi)有成為教學(xué)的重點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要尊重學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到生命的跳躍，生命價(jià)值的升華。
《教育新理念》一書(shū)中指出： 教育本身的'多樣性、個(gè)性化的特點(diǎn)要求教師承認(rèn)多樣性、認(rèn)同個(gè)性化。如果我們忽視多樣性，教學(xué)中非要給一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，失去的將是學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重這種多樣性、認(rèn)同個(gè)性化，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。很顯然， “要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)“�！耙寣W(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著更多的問(wèn)題走出教室”�！坝幸磺�(gè)讀者就有一千個(gè)孔子”，這是創(chuàng)造的動(dòng)力和創(chuàng)造的空間。
《教育新理念》一書(shū)中指出： 教育是技能的教授，更是生命的對(duì)話。師生之間的對(duì)話，傳遞的是心靈交流的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，體驗(yàn)這種情感的交流，產(chǎn)生自己獨(dú)特的見(jiàn)解、智慧，最終形成自己豐富的精神世界。
教育理念的心得體會(huì) 篇5
讀了《教育新理論》我的感觸良多，下面就談一下我認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
一、提升自己的文化內(nèi)涵.
書(shū)中寫(xiě)道：教師絕不是教書(shū)匠，而應(yīng)該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的人，應(yīng)該對(duì)教育活動(dòng)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。這是一種真正的教師境界。為了達(dá)到教師境界我們必須提升自己.另外，在學(xué)生的眼中，我們是“無(wú)所不知，無(wú)所無(wú)曉的”。因此，我們具有的知識(shí)面愈廣博、愈豐富愈好。所以教師更有必要提高自己的文化內(nèi)涵，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí).
二、聯(lián)系實(shí)際，不斷反思
1、使學(xué)生主體地位得到真正的.體現(xiàn)。
不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點(diǎn)：
�。�1）要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；
（2）要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
（3）要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法；
（4）要正確客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
2、教學(xué)中不能過(guò)分依賴多媒體。
有一句話說(shuō)得好：“教學(xué)有法，教無(wú)定法�！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格。運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)，但永遠(yuǎn)不會(huì)成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師在教學(xué)中的作用。
三、加強(qiáng)交流溝通 加深了解
溝通是人與人交流的橋梁。課上要多些微笑和多些鼓勵(lì)，如果學(xué)生上課的時(shí)候總是低著頭看自己的書(shū)，而不聽(tīng)你的講課、不看你的面孔，這常常是因?yàn)榻處熅痈吲R下.教師在課堂上要堅(jiān)持“多鼓勵(lì)，少批評(píng)”的原則。課下要多些關(guān)心和多些談話，聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題。教師要像一個(gè)朋友般地聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō)，從而了解他們的心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。我們應(yīng)在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上因材施教。
總之，一個(gè)成功的教師，首先應(yīng)是一個(gè)善于不斷自己更新觀念的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、不斷反思、加強(qiáng)溝通，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
教育理念的心得體會(huì) 篇6
有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么１
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自己出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的`教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹�(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存�！庇辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。因此，教師的知識(shí)與觀念的自己更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自己更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
教育理念的心得體會(huì) 篇7
在全體政法干警政法系統(tǒng)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育是中央政法委今年重點(diǎn)抓的兩項(xiàng)工作之一，是加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大舉措。這次教育活動(dòng)的主要任務(wù)，就是引導(dǎo)廣大政法干警準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“六個(gè)進(jìn)一步”的目標(biāo)、做到四個(gè)“忠于”。即執(zhí)法理念進(jìn)一步端正，執(zhí)法能力進(jìn)一步增強(qiáng)，執(zhí)法行為進(jìn)一步規(guī)范，改革方向進(jìn)一步明確，隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，人民群眾對(duì)政法隊(duì)伍和政法工作的滿意度進(jìn)一步提高；保持政法隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的政治本色。
全市政法機(jī)關(guān)和廣大政法干警要全面把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵。
第一，要牢固樹(shù)立依法治國(guó)的理念。一是堅(jiān)持法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的.違法行為都必須受到追究；二是樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，堅(jiān)決反對(duì)從本部門本地區(qū)利益出發(fā)破壞國(guó)家法制統(tǒng)一的行為，堅(jiān)決制止違反國(guó)家法律規(guī)定的“土政策”、“土辦法”；三是嚴(yán)格依法辦事。堅(jiān)持職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究。
第二，要深刻理解和牢固樹(shù)立執(zhí)法為民的理念。能不能堅(jiān)持執(zhí)法為民，是衡量政法干警政治上是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn)。執(zhí)法為民要做到“三個(gè)必須”：一是必須堅(jiān)持一切為了人民。必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，決不能用來(lái)謀取個(gè)人或小團(tuán)體的私利，不能只考慮自身工作方便而漠視群眾的方便和利益；二是必須堅(jiān)持一切依靠人民，堅(jiān)信人民群眾是真正英雄，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去；三是必須堅(jiān)持以人為本，尊重和保障人權(quán)。
第三，要牢固樹(shù)立公平正義的理念。樹(shù)立公平正義的理念必須堅(jiān)持三條原則：一是必須堅(jiān)持合法合理的原則；二是必須堅(jiān)持及時(shí)高效的原則；三是必須堅(jiān)持程序公正的原則。
第四，要牢固樹(shù)立服務(wù)大局的理念。這是政法機(jī)關(guān)充分發(fā)揮職能作用和政法干警有效履行職責(zé)的必然要求。樹(shù)立服務(wù)大局的理念，要正確處理好四個(gè)關(guān)系：一是服務(wù)大局與立足本職的關(guān)系；二是服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系；三是全局利益與局部利益的關(guān)系；四是法律效果與社會(huì)效果的關(guān)系，要追求法律效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。
第五，牢固樹(shù)立黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念。政法干警要自覺(jué)地把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與維護(hù)社會(huì)主義法治統(tǒng)一起來(lái)，把貫徹落實(shí)黨的路線方針政策與嚴(yán)格執(zhí)法統(tǒng)一起來(lái)，把加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)與保障司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)統(tǒng)一起來(lái)。
全市政法各部門要按照中央、省、州、市的統(tǒng)一部署，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，搞好指導(dǎo)協(xié)調(diào)，確保教育活動(dòng)取得實(shí)效�；顒�(dòng)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要充分發(fā)揮表率作用，精心組織，周密安排，認(rèn)真制定工作方案，以高度的政治責(zé)任感和足夠的精力投身教育活動(dòng)。教育活動(dòng)要做到“八有”：即有領(lǐng)導(dǎo)小組，有學(xué)習(xí)培訓(xùn)方案，有學(xué)習(xí)讀本，有學(xué)習(xí)�？�，有學(xué)習(xí)筆記，有輔導(dǎo)講座，有考試卷宗，有心得體會(huì)文章。
教育理念的心得體會(huì) 篇8
素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來(lái)說(shuō)，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：
一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系
在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系�！苯K身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。
二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究
科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)�，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開(kāi)展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。
三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來(lái)，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的`前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。
教育理念的心得體會(huì) 篇9
今天看到某地方做活動(dòng)，就覺(jué)得活動(dòng)，不能是想做就做。沒(méi)有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過(guò)在家里看電視。然而，收了活動(dòng)費(fèi)，打著教育的牌子，不說(shuō)精通高深，也要像模像樣�；蛘咄撕髱撞絹�(lái)說(shuō)，至少要似是而非總行吧。結(jié)果連這個(gè)最基本的要求都難。
我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學(xué)習(xí)不認(rèn)真，職業(yè)給你臉色；你陪孩子看手機(jī)，白費(fèi)功夫給你臉色；你欺負(fù)了某些人，將來(lái)有別的人還你顏色；你說(shuō)老師這不行那不行，孩子誰(shuí)都不聽(tīng)，急得你給自己臉色；過(guò)斑馬線不看紅燈，安全隱患會(huì)給你臉色；在家不看書(shū)，孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)給你臉色。
教育，一是用心陪伴，二是認(rèn)真體驗(yàn)，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點(diǎn)傻氣，做一個(gè)心胸開(kāi)闊，能吃點(diǎn)起虧的人。你都沒(méi)擔(dān)當(dāng)，讓復(fù)印出來(lái)的兒女擔(dān)當(dāng)，肯定是不現(xiàn)實(shí)。
上周在一個(gè)學(xué)�？吹揭粋�(gè)學(xué)生不上課，爺爺奶奶說(shuō)那行，你在家里玩，就一天天看電視。老師不見(jiàn)學(xué)生心里慌，家長(zhǎng)說(shuō)，不急不急晚上會(huì)歸巢。歸了兩天，嘗到甜頭，就是不上學(xué)。家長(zhǎng)送到學(xué)校，他不進(jìn)教室，家里，學(xué)校勸，都沒(méi)有用。我就在想，這個(gè)已經(jīng)廢成半成品的家長(zhǎng)，腦筋是不是漿糊？
從最新的行為心理學(xué)來(lái)說(shuō)，真是漿糊。人老了，腦細(xì)胞每天死亡的數(shù)字，絕對(duì)多于生長(zhǎng)的數(shù)字，所以，忘事，失憶，老年癡呆，慢慢都來(lái)了。里根就這么犧牲的，老布什也開(kāi)始了，鄧大人也罹患此病去世。何況其他？
年級(jí)大了，不學(xué)習(xí)，不參與社會(huì)事務(wù)，聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn)的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始犯病。而這病，本人是絕對(duì)不知道的。不知道，現(xiàn)在的80后家長(zhǎng)知道否？
小學(xué)的家長(zhǎng)，初中的低年級(jí)，80后家長(zhǎng)很多。這批獨(dú)生子女潮的父母?jìng)�，�?dú)立意識(shí)高漲，也有很多想法，然而，在教育這個(gè)行當(dāng)里基本上都沒(méi)有學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識(shí)，被當(dāng)成白癡是一定的，但80后的家長(zhǎng)會(huì)反過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)，我在社會(huì)上這成就，那進(jìn)步，還有的賺錢無(wú)數(shù)，白癡你搞得了？
當(dāng)然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會(huì)教孩子？
好的孩子成長(zhǎng)真的和錢有關(guān)系。我丫頭今天說(shuō)，班上前20名集體去某校外補(bǔ)習(xí)班上課在，沒(méi)有錢，想進(jìn)步，不是不可能，只是難上難。
教育是最高等的學(xué)科，因?yàn)槭且逃耍也豢赡孓D(zhuǎn)。沒(méi)學(xué)會(huì)沒(méi)學(xué)好甚至沒(méi)學(xué)過(guò)，你是當(dāng)了爹媽，也沒(méi)有因此自動(dòng)獲得教育的知識(shí)。就能夠順其自然安心若素把孩子教育大，別做夢(mèng)了。你管理好你的'兒，你的兒就會(huì)給你臉色。乖的，就是進(jìn)步不起來(lái)，橫的，就是大了敢讓你喊爹。這不是白癡又是什么？
教育中，最白癡的就是心疼、護(hù)短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問(wèn)題都是別人不對(duì)，挨批評(píng)全部是冤枉，頂嘴了覺(jué)得自己太狠。見(jiàn)到太多這樣的例子，這不就是報(bào)應(yīng)么。
兩個(gè)原則，小的時(shí)候你對(duì)他狠的，大了大多都會(huì)感恩，只要不是后爸后媽。小的時(shí)候你要言聽(tīng)計(jì)從的，就是給自己找了一個(gè)祖宗。
教育理念的心得體會(huì) 篇10
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長(zhǎng)在王東校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國(guó)教育名家魏書(shū)生教育思想專題報(bào)告會(huì)。11月8日午時(shí)，教科處專門組織全體教職工在學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行了學(xué)習(xí)心得交流會(huì)。
本次交流會(huì)由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個(gè)有心人”、“行成于‘細(xì)’——淺談高中語(yǔ)文‘精細(xì)化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書(shū)生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習(xí)心得交流。
吳貴蘭教師從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為教師就應(yīng)站穩(wěn)自我的講臺(tái)，住那一畝三分地，潛心專業(yè)，教好自我的那門學(xué)科。真正實(shí)現(xiàn)我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書(shū)，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”的教育特色。文椒教師從行成與“細(xì)”展開(kāi)，提出了高中語(yǔ)文“精細(xì)化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認(rèn)為語(yǔ)文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習(xí)效率、要充分利用課后十分鐘，要培養(yǎng)得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級(jí)管理方面解析了班級(jí)管理需要班主任對(duì)學(xué)生平等人格和對(duì)班級(jí)運(yùn)籌帷幄的理念，認(rèn)為教師就就應(yīng)學(xué)會(huì)樂(lè)觀，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧?kù)o，像魏書(shū)生那樣，在“松、靜、勻、樂(lè)”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評(píng)。
最終，由王小槐副校長(zhǎng)做了總結(jié)點(diǎn)評(píng)。他認(rèn)為，本次學(xué)習(xí)心得交流會(huì)舉辦得十分成功，期望全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，把這寶貴的'財(cái)富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構(gòu)成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應(yīng)有的光彩。
教育理念的心得體會(huì) 篇11
這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生教師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達(dá)“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育潛力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià):魏書(shū)生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的夢(mèng)想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的.教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據(jù)自我的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
�。�1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。
�。�2）一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。
�。�3）一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試�！翱伎伎�，教師的法寶”已成共同認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試�！�
�。�4）一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說(shuō)都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì)。”除節(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。
�。�5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
教育理念的心得體會(huì) 篇12
以前對(duì)學(xué)習(xí)新教育的認(rèn)識(shí)只停留在字面上，今年暑期學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，新教育的宗旨是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過(guò)程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫(xiě)作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。。
1．專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開(kāi)教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來(lái)越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書(shū)——為自己的未來(lái)投資。
讀專業(yè)類的書(shū)，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習(xí)和聽(tīng)了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告，不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見(jiàn)影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開(kāi)闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書(shū)，我讀了魏書(shū)生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類的書(shū)，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔(dān)任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習(xí)等應(yīng)試性教育的思想強(qiáng)烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽(tīng)不到學(xué)生讀書(shū)聲一般，課堂之外的我也疏遠(yuǎn)了讀書(shū)。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺(jué)缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水；只有讀書(shū)，我們才能生成新的.智慧。
2、專業(yè)寫(xiě)作
《新教育》書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)椋腋诱媲械馗惺艿剑哼@成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。”世界首富比爾蓋茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)。”因此，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來(lái)才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
教育理念的心得體會(huì) 篇13
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒(méi)有高素質(zhì)的教師，就沒(méi)有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒(méi)有成功的教師，成功的學(xué)生也就無(wú)從談起�！督逃吕砟睢芬粫�(shū)的理念，使我感受很深。
歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。
好的教育是相對(duì)的，沒(méi)有最好，只有更好，絕對(duì)的、統(tǒng)一的“好”教育是沒(méi)有的，好教育不能通過(guò)模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場(chǎng)景、教育對(duì)象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對(duì)較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育。
教育是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。
每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書(shū)匠，關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解，有自己對(duì)教育的理想，有自己對(duì)教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。
面向未來(lái)的.社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來(lái)的學(xué)校，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開(kāi)闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的�！坝^念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，沒(méi)有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開(kāi)一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教為學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決。
自覺(jué)提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書(shū)本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。
教育理念的心得體會(huì) 篇14
一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π�，學(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒(méi)有選擇的余地，就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的：許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū)，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū)，學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話，就是無(wú)愧于自己的事業(yè)�，F(xiàn)在，通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái)，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
我們?cè)诎嗉?jí)管理中，始終是班委會(huì)為核心。每天的日常工作如：擦黑板、打掃衛(wèi)生、作班務(wù)日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在學(xué)習(xí)魏書(shū)生是班級(jí)管理理論時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的變換，即他多次提到的一個(gè)概念：“值日班長(zhǎng)”。盡管這只是一個(gè)小小的變換。但是，它起到的作用卻是巨大的。因?yàn)�，“班長(zhǎng)”這個(gè)詞，不同于其他的詞，它是核心的象征。這個(gè)詞的應(yīng)用，讓學(xué)生在心理上有了一種微妙的變化：它將一切事情變成了“要求去完成”變成了“我應(yīng)該去完成”。這種變化，增強(qiáng)了學(xué)生的主人公意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)班級(jí)管理的參與意識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生能力。他的班級(jí)通過(guò)讓學(xué)生充分享受“主人”的權(quán)利，最終形成了班級(jí)中“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。這樣的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，不正是值得我們借鑒的'嗎？
三、尊重學(xué)生從小事做起
現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了，還有給自己開(kāi)脫的理由：什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，魏書(shū)生在處理類似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法；做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)，后來(lái)也變得不愛(ài)了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛(ài)自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
教育理念的心得體會(huì) 篇15
學(xué)方法主要包括：課堂講授法、討論式教學(xué)法、自主式教學(xué)法、案例教學(xué)法、讀原著與看錄像的教學(xué)法、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、參觀考察和社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)方法。在實(shí)際教學(xué)中這些教學(xué)方法并不是孤立地運(yùn)用，而是多種教學(xué)方法的互補(bǔ)、聯(lián)動(dòng)和交替使用。但是，怎樣抓好讀、聽(tīng)、講、談、看、走、寫(xiě)等教學(xué)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法達(dá)到最佳教學(xué)效果，仍然是擺在高校教師面前的一項(xiàng)重大現(xiàn)實(shí)難題。那么，高校教師應(yīng)如何科學(xué)有效地選擇和運(yùn)用多種教學(xué)方法呢？本次講培訓(xùn)對(duì)授法、問(wèn)題法、案例法、討論法教學(xué)方法的靈活運(yùn)用作了分析。
一、講授法、問(wèn)題法、案例法、討論法的利弊分析
每個(gè)教學(xué)法都有各自的適用范圍和使用條件，同時(shí)又有各自的優(yōu)點(diǎn)和局限性。教學(xué)方法職能的發(fā)揮，制約著教學(xué)過(guò)程諸因素的優(yōu)化組合，超出其適用范圍和適用條件，則是完全無(wú)用的。講授法、問(wèn)題法、案例法、討論法在高校教學(xué)中各有利弊。
講授法，是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法。包括講述、講解、講讀和講演四種方式。講授法具有一定的優(yōu)點(diǎn)，可以使學(xué)生在較短的時(shí)間里獲得大量的理論知識(shí)，也能使學(xué)生深入理解和掌握其內(nèi)在的實(shí)質(zhì)及其必然聯(lián)系。但是，由于它是“一人講，眾人聽(tīng)”，是一種單向的交流形式，缺乏師生之間的互動(dòng)和交流，它易導(dǎo)致“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性受到壓抑，學(xué)生掌握的更多的是知識(shí)而不是學(xué)習(xí)的方式、方法和能力。
問(wèn)題教學(xué)法就是指在教學(xué)中從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地設(shè)計(jì)問(wèn)題，巧妙地提出問(wèn)題，通過(guò)師生的互動(dòng)，解決學(xué)生認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤和模糊觀點(diǎn)，最后得出正確結(jié)論的教學(xué)方法。 “問(wèn)題教學(xué)法”的優(yōu)點(diǎn)是以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，有利于激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。但在實(shí)踐中也存在以下問(wèn)題：學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄，甚至不愿思考、回答問(wèn)題；所提的問(wèn)題缺乏科學(xué)性、梯度性、層次性，與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系不緊密，學(xué)生不感興趣；教師對(duì)問(wèn)題的梳理不能突出重點(diǎn)，不能進(jìn)行深度理論解答，流于簡(jiǎn)單的“一問(wèn)一答”形式；等等。
案例教學(xué)是運(yùn)用案例來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的一種教學(xué)方法。它通過(guò)向?qū)W生提供現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)事件，組織、引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，展開(kāi)討論，進(jìn)行剖析，提出各自的見(jiàn)解，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。引入案例教學(xué)進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高了學(xué)生的思辨能力，促進(jìn)了學(xué)生分析問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)案例教學(xué)法倡導(dǎo)多向、發(fā)散性思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多側(cè)面、多層次地詮釋、分析案例，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著積極的促進(jìn)作用。案例教學(xué)法雖在一定程度上克服了傳統(tǒng)教學(xué)法的弊端，但它不利于學(xué)生系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握基本理論知識(shí)。而且沒(méi)有系統(tǒng)的理論講授，就不可能搞好案例教學(xué)，不能起到案例教學(xué)所應(yīng)有的作用。
討論法是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)、辯明是非或獲得新的`結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來(lái)，激發(fā)思維，各抒己見(jiàn)以取得共識(shí)的教學(xué)方法。與講授法不同，討論法最大優(yōu)點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，可以激發(fā)學(xué)生就討論的問(wèn)題進(jìn)行積極的思考，提高學(xué)生的思維能力，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。討論法還可以鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題的能力和口頭表達(dá)能力，加強(qiáng)師生之間以及學(xué)生之間交流，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)。討論法的缺陷表現(xiàn)為明顯的無(wú)計(jì)劃、無(wú)主題，有時(shí)更是雜亂無(wú)章，教學(xué)的目的、任務(wù)常常難以完整地實(shí)現(xiàn)。
二 、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的分析
1、組織討論環(huán)節(jié)。
2、教師精講環(huán)節(jié)。
3、問(wèn)題引入環(huán)節(jié)。
總之，通過(guò)本次培訓(xùn)，更進(jìn)一步了解了精讀、問(wèn)題引入、案例分析、課堂討論、教師精講等幾個(gè)步驟的運(yùn)用的重要性。在加強(qiáng)教師主導(dǎo)性的基礎(chǔ)之上，學(xué)生的主體積極性得到充分的發(fā)揮。與此同時(shí)，這種教學(xué)模式也對(duì)教師提出了更高的要求，比如教學(xué)課時(shí)的安排、班級(jí)人數(shù)多少、課堂討論的組織引導(dǎo)等，這就需要我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐中，勇于探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新。
教育理念的心得體會(huì) 篇16
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強(qiáng)烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個(gè)善意的微笑，給學(xué)生一個(gè)靈動(dòng)的眼神，給學(xué)生一句真誠(chéng)的贊美，給學(xué)生一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)頭……
尊重是人最重要的需要之一，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對(duì)立的。尊重是人際交往的潤(rùn)滑劑，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。
《新世紀(jì)漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“尊重”的定義是：
�。�1）尊敬重視、尊敬看重；
（2）常用做承認(rèn)失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；
（3）自重，對(duì)自我的尊重�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“尊重”的定義是：
（1）尊敬或重視（個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見(jiàn)、權(quán)利等）；
�。�2）莊重（指行為）。
尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指?jìng)�(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開(kāi)學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過(guò)程中，一定要有換位思考的意識(shí)，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對(duì)教師的要求，了解他們對(duì)學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，我們?cè)诓环艞壢魏我粋�(gè)學(xué)生的同時(shí)，又要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書(shū)生曾說(shuō)過(guò)：“教師是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，教師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，就能認(rèn)識(shí)的更具體一些�！比绻覀兡茉O(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時(shí)完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用。
教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的`一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步完美的人�！弊鳛閺慕陶�，一定要尊重學(xué)生成長(zhǎng)的需求和保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠(chéng)、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛(ài)相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對(duì)學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來(lái)的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時(shí)，一視同仁地對(duì)待每一位學(xué)生，每個(gè)星期輪換一次，有時(shí)前后輪換，有時(shí)左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長(zhǎng)也很滿意。有一天早自習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孫萬(wàn)祺同學(xué)在玩四驅(qū)車，我并沒(méi)有當(dāng)眾批評(píng)他，而是下課后找他談心。我親切地對(duì)他說(shuō)：“玩四驅(qū)車當(dāng)然可以，但要注意約束自己，利用下課的時(shí)間玩。”后來(lái)他按照我說(shuō)的去做，取得了很好的效果�？梢�(jiàn)，尊重學(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。
熱愛(ài)學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開(kāi)了一顆“愛(ài)心”將會(huì)寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，人長(zhǎng)的蠻可愛(ài)，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔(dān)心她受干擾，影響學(xué)習(xí)。雖然對(duì)她有所暗示，可她依然活潑好動(dòng)，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見(jiàn)她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來(lái)，想起平日里對(duì)她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說(shuō)出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說(shuō)完，我接著講課，只見(jiàn)她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來(lái)，我為自己的一句話能起到立竿見(jiàn)影的效果而暗自高興�？墒菦](méi)多久，我卻高興不起來(lái)了。課間她正和同學(xué)們談笑著，見(jiàn)我進(jìn)教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見(jiàn)了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無(wú)論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動(dòng)，即使我點(diǎn)她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問(wèn)一句答一句，絕不多說(shuō)一句話。以前那個(gè)我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無(wú)存。自此一種負(fù)疚感壓在我心頭，很沉重。我沒(méi)想到，一向自我感覺(jué)良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補(bǔ)救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達(dá)和誠(chéng)意使她回心轉(zhuǎn)意。
上課了，我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“老師在一次上課時(shí)，犯了一個(gè)錯(cuò)誤，用不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言批評(píng)了某某同學(xué)，老師感到很內(nèi)疚，今天我當(dāng)著同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行�！闭f(shuō)完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說(shuō)，我沒(méi)有讓她說(shuō)，因?yàn)槲抑来藭r(shí)無(wú)聲勝有聲。接著同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重?fù)Q來(lái)的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會(huì)到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時(shí)刻檢點(diǎn)自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),一個(gè)信任的眼神,一個(gè)輕柔的撫摸都極有可能點(diǎn)燃某個(gè)孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個(gè)孩子的一生。
尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂(lè)，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場(chǎng)甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。
尊重是一束陽(yáng)光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個(gè)孩子抬起頭走路，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，只有這樣,才能實(shí)施尊重教育,也才能促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。
教育理念的心得體會(huì) 篇17
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師；中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分。……中國(guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話，從xx到xx島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎？”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！”那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色�？墒侨绻袊�(guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能！”
又如袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。”書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大？這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)（先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算）解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的�！迸c之相反的'是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。……這些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)�，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫�(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
教育理念的心得體會(huì) 篇18
新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們?cè)忈屃私逃�，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個(gè)老師應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，對(duì)新教育理想的追求。
我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，她就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè)園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)�？梢栽诤芏喾矫婧芎�(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
新教育思想對(duì)我的又一啟示：
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的'同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
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