好習(xí)慣心得體會(huì)(15篇)
有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的好習(xí)慣心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
好習(xí)慣心得體會(huì)1
孩子一出生就是一張白紙，在成長的道路上面一點(diǎn)一點(diǎn)描繪，那么，誰來教他們?cè)趺疵枥L？我覺得最重要的就是父母。著名教育家烏申斯基說過：如果你養(yǎng)成好的習(xí)慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養(yǎng)成了壞的習(xí)慣，你一輩子都償還不盡它的債務(wù)�？此坪唵蔚膬删湓�，實(shí)則意義深遠(yuǎn)！
經(jīng)常聽到有人說，你看誰誰家的孩子怎么那么優(yōu)秀，其實(shí)我們是否看到，他們的父母也同樣優(yōu)秀，父母的榜樣會(huì)伴隨孩子一生的成長，父母不管做什么說什么，孩子都看在眼里，記在心上，最后會(huì)付諸行動(dòng)，其實(shí)現(xiàn)在最普遍的就是看手機(jī)這個(gè)事情，久而久之，孩子也會(huì)迷戀手機(jī)，父母和孩子之間的溝通變的越來越少，就更談不上其他的事情了，相反，父母喜歡看書，喜歡運(yùn)動(dòng)，不敢說孩子會(huì)百分之一百的喜歡，但是潛移默化中也會(huì)在孩子心里埋下種子，”長大后我就變成了你”，這難道不就是說的習(xí)慣嗎？我們是否還記得他們剛出生，一點(diǎn)一點(diǎn)的模仿我們的各種直至現(xiàn)在長大成人，所以說，兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性的意義。
我們經(jīng)常說好孩子和壞孩子，其實(shí)就是好孩子有好的習(xí)慣，壞孩子有壞的習(xí)慣，歸根到底父母必須給孩子制定好習(xí)慣，經(jīng)常碰見超市有孩子在地下打滾哭要買玩具，或者看著電視吃著飯還需要?jiǎng)e人來喂，說來說去都是不好的習(xí)慣造成的，久而久之，孩子長大了也不會(huì)是一個(gè)對(duì)家庭，對(duì)工作，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然�！逼鋵�(shí)很多父母都會(huì)有這樣的疑問，孩子在學(xué)�？梢宰约撼燥�，穿衣服，大小便，回到家里好像變了一個(gè)人一樣，什么都不會(huì)做了，這也是習(xí)慣的一種，包括我也一樣，看不慣孩子磨蹭，或者看不慣他們做事不完美而急于自己包辦所有的事情，孩子在學(xué)校養(yǎng)成的.習(xí)慣也在我們的包辦中消失了，孩子知道了在學(xué)校我是自理的習(xí)慣，而回家就是爸爸媽媽的事情，可能父母也有很多的無奈，早上時(shí)間匆忙，我們需要做的就是慢慢的養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。
好習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的，壞習(xí)慣也是一點(diǎn)一點(diǎn)累積造成的，我們需要給孩子正確的方向，對(duì)孩子負(fù)責(zé)，讓我們一起養(yǎng)成好習(xí)慣！
好習(xí)慣心得體會(huì)2
我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書后，我感慨很多，沒想到要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個(gè)好習(xí)慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習(xí)慣沒有養(yǎng)成，還有很多習(xí)慣自己沒意識(shí)到要培養(yǎng)與重視。
優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。
其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的.教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
在教育習(xí)慣篇中，要求做一名陽光的教師，可有時(shí)候我的內(nèi)心是灰暗的，比較悲觀，例如我會(huì)想：為什么我會(huì)來到這個(gè)地方，為什么我會(huì)教小學(xué)數(shù)學(xué)，前途在哪？等等。書中說教師要記住學(xué)生的名字，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。
說來慚愧，在我任教的五個(gè)班當(dāng)中，連一半學(xué)生的名字都沒記住，有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時(shí)候，叫同學(xué)回答問題，都是說這個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)請(qǐng)你說說……當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無疑問，這些是教師的不良習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習(xí)慣。
教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)中。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
好習(xí)慣心得體會(huì)3
一個(gè)人如果希望自己獲得成功或者活得充實(shí)，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣又需要不斷地強(qiáng)化，這樣最后才能變成無意識(shí)的行為而讓人自覺遵行。
我有寫日記的習(xí)慣，但是堅(jiān)持得并不是很好，總是斷斷續(xù)續(xù)的。從今年開始，我對(duì)自己嚴(yán)格要求，要求自己每天必須寫日記。每天睡覺以前，我都安排好自己第二天的工作、學(xué)習(xí)、讀書和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，這叫原定計(jì)劃。例如某一天的計(jì)劃為工作10小時(shí)、讀書兩小時(shí)、體育鍛煉兩小時(shí)、應(yīng)酬兩小時(shí)。到晚上睡覺以前，我就會(huì)檢查一下自己完成計(jì)劃的情況。如果是超額完成原定計(jì)劃，我就會(huì)很開心。如果沒有完成原定計(jì)劃，我就會(huì)找找原因。比如有的時(shí)候是應(yīng)酬時(shí)間超時(shí)了：原本需要兩個(gè)小時(shí)，但事實(shí)上卻花費(fèi)了四個(gè)小時(shí)。于是我就會(huì)在下一次去應(yīng)酬的時(shí)候，盡量在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成應(yīng)酬，不耽誤原計(jì)劃的讀書時(shí)間。當(dāng)然，原定計(jì)劃并不意味著一直緊張地工作。有的時(shí)候，我的原定計(jì)劃就是一天爬山八個(gè)小時(shí)，那么在這八個(gè)小時(shí)里，我就一心一意地爬山。當(dāng)天的日記里，我會(huì)給日記配上照片，圖文并茂，讓記憶變得真實(shí)、美好。當(dāng)我老了，記性不好的時(shí)候，文字和圖片可能是唯一能夠提醒我當(dāng)年做過什么事情的印記。
重復(fù)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成個(gè)性，個(gè)性最終就成了命運(yùn)。所以，人的個(gè)性并不是天生的。脾氣有急緩，智商有高低，長相有不同——這些都是天生的。但我們的行為方式、思維習(xí)慣、遇到事情時(shí)的應(yīng)急反應(yīng)都是基于過去養(yǎng)成的習(xí)慣。很多時(shí)候，決定你命運(yùn)的是你面對(duì)事情的態(tài)度，而非事情本身。曼德拉進(jìn)監(jiān)獄后把監(jiān)獄當(dāng)成了民族統(tǒng)一大業(yè)的基地，監(jiān)獄歲月見證了他為人民謀求自由和民主的'過程。所以，在20xx年的監(jiān)獄生活中，他始終志向不改。而如果換一個(gè)人，這個(gè)人也許會(huì)把進(jìn)監(jiān)獄當(dāng)作生命的終結(jié)，從此自暴自棄，甚至在監(jiān)獄里了卻自己的生命，何談堅(jiān)持與成功。這就說明不同的人面對(duì)同一件事的不同態(tài)度將造就不同的人生。
早在兩千多年前，孟子就說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”所以，你要明白是什么決定你的命運(yùn)的。養(yǎng)成良好的時(shí)間規(guī)劃習(xí)慣就是改變命運(yùn)的開始，因?yàn)闀r(shí)間浪費(fèi)不起，浪費(fèi)了就永遠(yuǎn)追不回來�，F(xiàn)在，很多人把錢看得太重，認(rèn)為浪費(fèi)不起的是錢，而不是時(shí)間。別人拿了你十元錢，你可能會(huì)記一輩子。記得有一個(gè)朋友很久以前曾經(jīng)借給我五元錢，后來我忘記還了，過了十年他從國外回來，喝酒的時(shí)候還說：“你當(dāng)年還欠了我五元錢呢�！碑�(dāng)時(shí)的五元錢還是值錢的，因?yàn)橐粋�(gè)月的工資也才幾十元。這個(gè)例子表明人對(duì)錢很看重。但我們卻很少看到有人這么看重時(shí)間的。浪費(fèi)兩個(gè)小時(shí)你會(huì)覺得難受嗎?你有多少時(shí)間是和別人在一起浪費(fèi)掉的，或者是自己荒廢掉的?你為此感到難過嗎?也許只有不再年輕的人才真正明白，沒有什么比時(shí)間更可貴。
如果想充分利用時(shí)間，首先，我們就必須設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并力爭(zhēng)完成這個(gè)目標(biāo)。比如我曾設(shè)立了一個(gè)每年讀50本書的目標(biāo)，此目標(biāo)一旦設(shè)立，我就告訴自己必須完成，年底盤算時(shí)，閱讀量必須達(dá)到50本書，一本都不能少。其次，我們每天都要反省自己是否有進(jìn)步，每天睡覺前想一想：我今天做的事情有進(jìn)步嗎?背了十個(gè)單詞，記住了兩個(gè)英語句子，糾正了某個(gè)單詞的發(fā)音——這些都是有進(jìn)步的表現(xiàn)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)放松和思考，學(xué)會(huì)有張有弛地使用時(shí)間，這樣才能抓住生命的重點(diǎn)。有張有弛是什么?就是你緊張地學(xué)習(xí)五天以后，要放松一天，到郊外徒步一天，或者爬山一天，或者在原野之間逛蕩一天，或者和朋友們娛樂一天，這樣才能重新激發(fā)你繼續(xù)做事的熱情，保持精神的彈性。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。養(yǎng)成好的習(xí)慣，把握住有限的生命，你才能度過有意義的人生。
好習(xí)慣心得體會(huì)4
我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？是熱情？是意志？還是毅力……
讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書后，我感觸頗深：優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。特別是初登教壇的新教師，更應(yīng)該養(yǎng)成一些好習(xí)慣。
那么，究竟何為教師的習(xí)慣？教師又如何真正擁有良好的習(xí)慣，并有效促成其自身專業(yè)發(fā)展呢？
其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
教師的習(xí)慣同其他的習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之別。
當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當(dāng)拿到一本新教材時(shí)，有的'教師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬教參；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在家長會(huì)上有的教師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談成績，危言聳聽，習(xí)慣于要求家長給學(xué)生施壓；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；在教學(xué)成果上，有點(diǎn)教師急于求成，沒有一點(diǎn)耐心；當(dāng)一種教育改革來臨的時(shí)候，有的教師習(xí)慣于觀望，墨守成規(guī)，以不變應(yīng)萬變；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無疑問，此等習(xí)慣是教師的不良習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習(xí)慣。
記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說過：“我們每一個(gè)人都是有自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！睆哪撤N意義上講，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。要臻于事業(yè)之佳境，一個(gè)人需要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。教育家葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)�！苯處熂仁墙逃哂质潜唤逃�，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。
《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
好習(xí)慣心得體會(huì)5
一段時(shí)間以來，我一直在看這樣一本書《好習(xí)慣 壞習(xí)慣》，好習(xí)慣心得體會(huì)。這本書是培養(yǎng)孩子好習(xí)慣、改掉孩子壞習(xí)慣的經(jīng)典作品。書封面說：“與其給孩子金山銀山，不如糾正壞習(xí)慣培養(yǎng)好習(xí)慣。”現(xiàn)在將自己在書中感悟比較深的一點(diǎn)心得與大家分享。
書分兩部分，第一部分是成就一生好習(xí)慣，第二部分怎樣糾正壞習(xí)慣。成就一生好習(xí)慣又分為19篇。分別是讓孩子學(xué)會(huì)思考、讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛、讓孩子學(xué)會(huì)管理自己、讓孩子修煉好品德、讓孩子學(xué)會(huì)與人合作、讓孩子成為一個(gè)出眾的人、讓孩子擁有世界的捷徑、讓孩子微笑面對(duì)學(xué)習(xí)、讓孩子珍惜時(shí)間、讓孩子擁有一個(gè)健全的人格、讓孩子做一個(gè)有教養(yǎng)的人、讓孩子有一個(gè)樂觀的心態(tài)、讓孩子學(xué)會(huì)審美、讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)、讓孩子學(xué)會(huì)體會(huì)勞動(dòng)的艱辛、讓孩子擁有成功、讓孩子整潔衛(wèi)生、讓孩子書寫和寫作突出、讓孩子有一個(gè)健美的身體。第二部分怎樣糾正壞習(xí)慣。包括五大部分，分別是：糾正孩子學(xué)習(xí)中、生活中、人際交往中、言行中、心理中的壞習(xí)慣。每一個(gè)部分又包括很多小的部分，共糾正80種壞習(xí)慣。
在培養(yǎng)好習(xí)慣中，我的感悟頗多，培養(yǎng)觀察能力。觀察是聰明的眼睛，讓孩子長一雙“火眼金睛”用自己的眼睛去觀察自然，觀察社會(huì)，觀察人生。那么父母怎樣培養(yǎng)孩子的觀察能力呢？我認(rèn)為可以這樣做：明確觀察目的、激發(fā)孩子觀察前的準(zhǔn)備、讓孩子見多識(shí)廣、鼓勵(lì)孩子多提問、教育孩子觀察與思考相結(jié)合。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。思考好比種子，行動(dòng)好比果實(shí)，播種愈勤，收獲也愈豐。一個(gè)善于獨(dú)立思考的孩子，才能品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地詞語的豐收喜悅。那么怎樣培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力呢？我認(rèn)為可以這樣做：創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立思考的的氛圍、讓孩子學(xué)會(huì)思考、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造思考的方法。培養(yǎng)孩子關(guān)愛別人的好習(xí)慣，就是培養(yǎng)孩子關(guān)愛老人、關(guān)照父母、關(guān)照普通人、讓孩子有一顆善良的'心、讓孩子懂得回報(bào)、讓孩子有愛心。培養(yǎng)孩子管理自己的好習(xí)慣。就是讓孩子自己管好自己的事情、讓孩子學(xué)會(huì)自控、讓孩子獨(dú)立自主。培養(yǎng)孩子修煉好品德。就是培養(yǎng)孩子承認(rèn)錯(cuò)誤、做一個(gè)誠實(shí)的孩子是做人的美德，心得體會(huì)《好習(xí)慣心得體會(huì)》。同時(shí)在做一個(gè)有好品德的孩子的同時(shí)，讓孩子學(xué)會(huì)與人合作，合作中培養(yǎng)孩子的寬容心態(tài)、語言溝通能力。讓孩子成為一個(gè)出眾的人。就必須培養(yǎng)孩子精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、敏捷利索、謙虛謹(jǐn)慎、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。孩子是家庭的唯一。我們努力培養(yǎng)孩子成為一個(gè)出眾的人。
孩子具有了以上這些優(yōu)良品質(zhì)以后，家長還不能夠滿足，努力培養(yǎng)孩子養(yǎng)成熱愛讀書、善于讀書、勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、謙虛好問的好習(xí)慣。同時(shí)在培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的時(shí)候，還要注意孩子的健全人格。讓孩子有自制力、忍耐挫折的能力、孩子的意志力、自信、勇敢的品質(zhì)。讓孩子做一個(gè)有教養(yǎng)的人、讓孩子懂得欣賞自然之美、欣賞美術(shù)之美、欣賞生活之美、音樂之美。
孩子長大后最終會(huì)離開父母，獨(dú)立生活，所以作為家長，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的理財(cái)意識(shí)。讓孩子從小學(xué)會(huì)理智消費(fèi)、養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的好習(xí)慣、養(yǎng)成勤儉的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)讓孩子體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從而愛勞動(dòng)、幫助父母做家務(wù)，愛惜勞動(dòng)果實(shí)的好習(xí)慣。同時(shí)我們的孩子是獨(dú)立的個(gè)體，我們作為家長，應(yīng)該尊重孩子的選擇，適度的表揚(yáng)孩子，掌握批評(píng)孩子的尺度。讓孩子講衛(wèi)生，鍛煉身體，成為一個(gè)身體健康人格健全的時(shí)代驕子。
培養(yǎng)好習(xí)慣的同時(shí)，我們要不斷的糾正孩子在成長過程中出現(xiàn)的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣直接影響孩子的健康成長。所以我們不容商量的嚴(yán)厲的糾正孩子的不良習(xí)慣。
孩子在學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)上課注意力不集中、學(xué)習(xí)效率不高、不愛讀閱讀書籍、記憶力差的壞習(xí)慣。在生活中會(huì)出現(xiàn)愛睡懶覺、挑食、偏食、不講衛(wèi)生、不聽家長和老師的話、到處亂涂亂畫、缺乏生活獨(dú)立自主能力、不講文明禮貌，不喜歡鍛煉身體、在性格上出現(xiàn)打自閉、自私、不講理、說謊、驕傲、沒有責(zé)任心、心胸狹窄等不良習(xí)慣。針對(duì)不良習(xí)慣，我們作為家長，就應(yīng)該讓孩子認(rèn)識(shí)到壞習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響。把握好改正壞習(xí)慣的時(shí)機(jī)，循序漸進(jìn)的改正。不可急于求成。一旦發(fā)現(xiàn)孩子有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就馬上表揚(yáng)。同時(shí)找到養(yǎng)成壞習(xí)慣的原因，對(duì)癥下藥。對(duì)孩子的壞習(xí)慣不能有成見。有信心，并且下定決心和孩子一起改正壞習(xí)慣。
總之《好習(xí)慣 壞習(xí)慣》這本書，我受益匪淺，寫出自己的一點(diǎn)微薄心得與大家共勉！
好習(xí)慣心得體會(huì)6
最近我看了一本《影響孩子一生的36中好習(xí)慣》一書。書中說：1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有個(gè)記者問其中的一位：“在您的一生里，您認(rèn)為做重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢?”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜的回答：“是在幼兒園�！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問到：“為什么是在幼兒園呢?您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的'東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午后要休息;做了錯(cuò)事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考;要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些�！彼性趫�(chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數(shù)的科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。可見幼兒期的教育對(duì)一個(gè)人的影響是非常深遠(yuǎn)的。
每個(gè)幼兒園老師也都知道，幼兒期是習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為;播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格;播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。習(xí)慣養(yǎng)的好，終身受其益，習(xí)慣養(yǎng)不要，終身受其累。
事實(shí)上，習(xí)慣就是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮巨大的潛能。可如今，好多家庭都非常寵愛孩子，有的孩子在幼兒園里學(xué)到的一些好的行為，回到家里得不到發(fā)揚(yáng)，過后，個(gè)別孩子又不好好吃飯、午睡，上課坐不住了，玩具玩后也不知道整理，隨便的大聲說話，走來走去，看完圖書亂仍，不愛惜圖書壞習(xí)慣常常發(fā)生。孩子的可塑性很大，為了孩子的健康成長和終身的幸福，作為幼兒老師，在高度重視孩子習(xí)慣培養(yǎng)的同時(shí)，密切家園聯(lián)系，使每個(gè)家庭、每一個(gè)父母與幼兒園教育保持一致，通過教育使孩子從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
好習(xí)慣心得體會(huì)7
習(xí)慣成自然。員工能否養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，對(duì)企業(yè)的成功與否至關(guān)重要。杰出的思想家培根說：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣�！蔽覈逃谊慂Q琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”企業(yè)需高度重視員工良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)閱T工的工作習(xí)慣構(gòu)造出企業(yè)的.主體文化。如果企業(yè)要成為一家成功的高效率的企業(yè)，那么需要員工通力合作，群策群力，以求達(dá)到共同的目標(biāo)。每位員工都要各盡本份，緊守自己的崗位，才可以使工作順利進(jìn)行。就算只是一位員工的不良工作習(xí)慣，也會(huì)引起同事之間的摩擦;如果不采取相應(yīng)的行動(dòng)，糾正這些不良的工作習(xí)慣，就很可能會(huì)損害整體的士氣。對(duì)于員工自身而言 ，好的工作習(xí)慣可以提高工作效率，去得其他組員的尊重和信賴。
好的工作習(xí)慣包括了以下幾個(gè)方面：接受任務(wù)，先確認(rèn)任務(wù)的內(nèi)容和目標(biāo);學(xué)會(huì)處理工作中的輕重緩急關(guān)系，找清重要的本職工作優(yōu)先級(jí)，分清主次;學(xué)會(huì)反饋，善于改正問題;勤于學(xué)習(xí)與請(qǐng)教他人;今日的事情今日完成，絕不拖延;隨時(shí)把事情和問題記在筆記本上;堅(jiān)持寫改正日志和工作總結(jié)，等等。
不良的工作習(xí)慣種類很多，其中包括工作中間休息時(shí)間過長、違反安全規(guī)則、凌亂的工作場(chǎng)所、不適當(dāng)?shù)囊轮�、私人電話太多、辦公時(shí)間閑談、喜歡與其他員工爭(zhēng)執(zhí)、工作態(tài)度散漫、經(jīng)常請(qǐng)假等等。這些情況都會(huì)妨礙工作順利進(jìn)行，甚至使其他員工也以為可以違反工作規(guī)則，以致不良的風(fēng)氣蔓延，影響整體的工作表現(xiàn)。
好習(xí)慣心得體會(huì)8
人的天性大致差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各有不同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過來卻還不很容易。
例如說：清晨早起是個(gè)好習(xí)慣，這也要從小時(shí)侯養(yǎng)成。很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時(shí)也是不肯早起，往往蓬頭垢面的就往學(xué)校跑，結(jié)果還是遲到，這樣的人長大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵(lì)的榜樣。
我們中國人最重禮，因?yàn)槎Y是行為的規(guī)范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，著一點(diǎn)對(duì)長輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見有些孩子們?cè)绯科饋韺?duì)父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早地糾正過來，將來長大到社會(huì)服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對(duì)長輩要恭敬有禮，對(duì)任何人都應(yīng)該維持相當(dāng)?shù)亩Y貌。
大聲說話，擾及他人的'寧靜，是一種不好的習(xí)慣。我們?cè)囎詸z討一番，在別人讀書工作的時(shí)候是否有過喧嘩的行為?我們要隨時(shí)隨地為別人著想，維持公共秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共所人多的地方，要知道依次排隊(duì)，不可爭(zhēng)先恐后地去亂擠。
時(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平時(shí)不大覺得，細(xì)想起來實(shí)在值得警惕。我們有許多的零碎時(shí)間于不知不覺中浪費(fèi)掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑，無論其為多么短暫，都利用之做一點(diǎn)有意身心的事，則積少成多終必有成。
吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標(biāo)幟。古圣先賢總是教訓(xùn)我們要能過得簡樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“喟得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個(gè)人之修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。
易從小就養(yǎng)成簡樸的習(xí)慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。
以上數(shù)端不過是偶然拈來，好的習(xí)慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。習(xí)慣養(yǎng)成之后，便毫無勉強(qiáng)，臨時(shí)心平氣和，順理成章。充滿良好習(xí)慣的生活，才是合于“自然”的生活。
好習(xí)慣心得體會(huì)9
大人們不能永遠(yuǎn)跟隨孩子，什么時(shí)候才能放手呢？在什么樣的年齡段放手呢？我們教育的最終目的，是讓孩子有能力在未來的路上可以自己照顧自己，依賴父母有一個(gè)年齡的要求，有一個(gè)度的把握。但也絕對(duì)不是說，等他長大了，放到人堆里再去學(xué)，那就太晚了。于是我們看到有很多的大學(xué)生不會(huì)管理自己、照顧自己。
中國青少年的教育目前大致包括三種，即社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育，張勤認(rèn)為還應(yīng)再加一種：自我教育。自我教育水平是和一個(gè)人的認(rèn)知水平相聯(lián)系的，他能表現(xiàn)出一個(gè)人的聰慧程度。人，需要終身不間斷地自我教育，并在其間使自己的心理品質(zhì)不斷地進(jìn)步。自我教育并不難，最主要的'是父母要有這種意識(shí)，同時(shí)要讓孩子也有這種意識(shí)。
學(xué)會(huì)與孩子溝通
現(xiàn)實(shí)生活中，父母與孩子的溝通幾乎每天都在發(fā)生，可令很多父母感到困惑的是：太多時(shí)候是頻繁地進(jìn)行“溝”，但實(shí)際效果卻往往是沒有“通”。父母強(qiáng)烈的愛反而讓孩子感到厭倦、逆反，甚至是逃出家門。那么，究竟是什么原因阻礙了父母愛的傳達(dá)，又是什么原因妨礙了你與孩子進(jìn)行有效的溝通交流？家長要學(xué)會(huì)一些方法與技巧，搭建與孩子之間溝通交流的橋梁，讓教育子女變得更輕松，讓家庭成為真正溫馨、和睦的港灣。
幫助孩子走出成長的困惑
孩子厭學(xué)怎么辦？經(jīng)常撒謊怎么辦？出現(xiàn)早戀怎么辦？迷戀網(wǎng)絡(luò)怎么辦？面對(duì)上述問題，家長和老師都會(huì)困惑和焦慮。為了找出解決問題的方法，需要檢討和反思：你是否具有科學(xué)的教育意識(shí)？你是否缺乏正確的教育方法？你是否因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ雎粤藢?duì)孩子的教育？你是否只注重孩子學(xué)習(xí)成績，而忽略了孩子心靈的健康成長？
身為家長，必須面對(duì)孩子成長的困惑，有效解決碰到的問題。要走進(jìn)孩子復(fù)雜的內(nèi)心世界，引導(dǎo)孩子健康成長，消除孩子成長的諸多困惑，進(jìn)入身心和諧的教育佳境。
洋洋老師希望能幫助更多的家庭和家長！
好習(xí)慣心得體會(huì)10
播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。的確好的習(xí)慣是一種財(cái)富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運(yùn)氣，在很多時(shí)候，一個(gè)好的習(xí)慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習(xí)慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點(diǎn)一滴長時(shí)間積累和培養(yǎng)起來的。
在幼兒階段，孩子學(xué)什么是具有可持續(xù)發(fā)展意義的？父母教什么是具有科學(xué)性和遠(yuǎn)見性的？這是身為父母經(jīng)常琢磨和思考的問題。面對(duì)孩子的頑皮和初露端倪的各種小毛病，不少父母很疑惑，大人并沒有專門教孩子，他的不良習(xí)慣是怎么形成的？在本書中，全國著名育兒專家晏紅結(jié)合自己長期從事幼兒教育的工作實(shí)踐，精心挑選了幼兒習(xí)慣培養(yǎng)的重要內(nèi)容，包括培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交往習(xí)慣、品德修養(yǎng)習(xí)慣、情緒管理習(xí)慣。她熟悉父母的教育方式和生活實(shí)際，提供了幼兒習(xí)慣養(yǎng)成教育的適宜方法。她專攻兒童心理學(xué)，結(jié)合幼兒的年齡發(fā)展特點(diǎn)給出針對(duì)每一個(gè)具體習(xí)慣的教育策略。全書以“一個(gè)具體習(xí)慣+案例+理論支持+教育良策”的形式，兼具理論性與實(shí)用性，適合父母讀、教師讀，為困惑的家長和幼兒教師提供了一整套影響孩子、培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的直接有效的方法。
1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聚會(huì)時(shí)，記者問一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家：“請(qǐng)問您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”這位科學(xué)家很平靜的說： “是在幼兒園。” 記者又問：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢？” “學(xué)到把自己的`東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些�！边@位科學(xué)家出人意料的回答，講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性的意義�？鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”
在幼兒階段，孩子學(xué)什么是具有可持續(xù)發(fā)展意義的？父母教什么是具有科學(xué)性和遠(yuǎn)見性的？這是身為父母經(jīng)常琢磨和思考的問題。面對(duì)孩子的頑皮和初露端倪的各種小毛病，不少父母很疑惑，大人并沒有專門教孩子，他的不良習(xí)慣是怎么形成的？我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對(duì)兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。今天怎樣教育孩子，孩子明天就會(huì)成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣，它們會(huì)在你第二次將手伸進(jìn)口袋時(shí)變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí)，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習(xí)慣，后悔的是，其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢？明天，這些卵石將變成孩子的財(cái)富，讓他幸福一生。
好習(xí)慣心得體會(huì)11
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時(shí)無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的'好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼�，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
好習(xí)慣心得體會(huì)12
今天，我的表弟到我家來玩。媽媽臨出門時(shí)，告訴我們倆說：“你們?cè)谖堇锿鏁r(shí)動(dòng)作要輕一些，不要影響到鄰居休息”。我們異口同聲的說：“媽媽我們知道了，姨媽再見，祝姨媽工作開心”。媽媽走后，表弟看到我的書桌上有一本《阿衰》漫畫書，津津有味的看了起來，看到精彩的.地方忍不住哈哈大笑起來，我想到媽媽臨走時(shí)囑咐我們的話，趕忙對(duì)表弟說：“媽媽剛才告訴我們不要影響鄰居們休息，我們的聲音要小一些”。表弟吐了一下舌頭，說：“對(duì)不起，我給忘記了，不過我不會(huì)再大聲了，放心吧，哥哥”。過了一會(huì)，我對(duì)表弟說：“哥哥領(lǐng)你出去玩吧”。我和表弟到了公園，我對(duì)表弟說：“我們一定要愛護(hù)這里的公共設(shè)施，不要去破壞”。表弟高興的答應(yīng)。我和表弟度過了開心的一天。我懂得了文明禮儀應(yīng)該從我們少年兒童抓起，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣!
好習(xí)慣心得體會(huì)13
閱讀能開闊孩子的視野，提高孩子的語言能力，培養(yǎng)孩子的專注力，豐富孩子的想象力；閱讀能讓孩子的內(nèi)心世界更豐富，更容易讓孩子成為自己心靈的主人，令孩子更通情達(dá)理，也因此能帶給孩子安全感；閱讀還能改變?nèi)说臍赓|(zhì)。
一、營造家庭閱讀氛圍
一個(gè)家庭中父母如果愛好閱讀，家庭必然會(huì)有很好的閱讀氛圍，這是引導(dǎo)孩子愛上閱讀最好的方法。如果家長回家后就坐在電視前看肥皂劇或電腦前聊天是很難培養(yǎng)出愛上閱讀的孩子。適合孩子看的書盡可能擺放在孩子觸手可及的'地方，這樣便于孩子隨時(shí)翻閱。每天最好有半小時(shí)到一小時(shí)固定的閱讀時(shí)間，全家坐在書桌前讀書。
二、探索親子閱讀方法
作為家長，要和孩子一起讀書。盡量在百忙的工作之余，每天抽出一些時(shí)間，和孩子進(jìn)行親情讀書交流。鼓勵(lì)孩子在看完書后，要多向自己和大人提出問題，家長也可有意識(shí)地考考孩子。對(duì)于孩子提出的問題，大人應(yīng)認(rèn)真回答，并可和孩子一起展開討論，暢談各自的見解。比如，晚上，周末，節(jié)假日家人和孩子在一起，讓孩子給家人講自己看過的書，給大家講故事，講故事里的人物。這樣不但可以增加孩子愛看書的興趣，還可以培養(yǎng)孩子的自信心，孩子的講演，口才能力。
三、選擇孩子感興趣的圖書
幼兒好奇心強(qiáng)，愛玩、好動(dòng)，并且對(duì)感興趣的東西學(xué)得快、記得牢，對(duì)不感興趣的事物即使重復(fù)多遍，也不會(huì)留下深刻的印象。我國教育家孔子曾今說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！钡拇_如此，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀能力時(shí)，把閱讀活動(dòng)建立在幼兒的興趣上，將會(huì)得到更好的效果。所以我們應(yīng)為幼兒提供一些圖文并茂的、感興趣的書籍。
給孩子選擇讀物，不應(yīng)僅僅局限于童話類型的故事讀物，還要有讓孩子品味哲理的啟蒙寓言故事類圖書、動(dòng)腦筋小游戲集合類圖書，科學(xué)小常識(shí)小試驗(yàn)等科普類圖書，剪紙、貼畫、填色等動(dòng)手類圖書和自然、生物等多方面的內(nèi)容。
星寶寶童書中提供的《神筆馬良》、《龜兔賽跑》、《狐假虎威》等神話故事和成語故事，在鍛煉孩子閱讀能力的時(shí)候，也在給孩子一些生活啟迪。
四、利用游戲形式，增強(qiáng)孩子閱讀的興趣
游戲是孩子最喜愛的方式，可運(yùn)用角色扮演、情境虛擬等多種游戲形式展開閱讀，將使孩子在輕松、快樂的氛圍中不知不覺地完成閱讀活動(dòng)。這樣孩子的觀察力、想像力、語言表達(dá)能力、邏輯思維能力等都將得到極大的鍛煉。
說了這么多，家長們應(yīng)該學(xué)到不少知識(shí)吧。如果您還有其他育兒方面的問題，可以翻閱親子育兒寶典系列和《心理育兒雜志》系列，里面囊括了許多常見的育兒問題以及解決方法，希望這些經(jīng)驗(yàn)和建議能夠得到您的采納。
好習(xí)慣心得體會(huì)14
我有孝敬父母的好習(xí)慣。我的媽媽是一位小學(xué)老師，她每天都是忙忙碌碌的，一天下來累的精疲力盡，每天下班回家還要干許多家務(wù)。為了減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，我主動(dòng)承擔(dān)了拖地，刷碗，收拾房間等家務(wù)事。每天晚上，媽媽的'洗腳水都是我為媽媽準(zhǔn)備的，媽媽的襪子我也承包了。媽媽身體不好，經(jīng)常感冒。有一天晚上，爸爸不在家，媽媽發(fā)燒了，一量溫度，39度，我急忙為媽媽端水拿藥，讓媽媽吃上藥，過了一會(huì)，媽媽退燒了，我才睡了覺，這時(shí)已經(jīng)快10點(diǎn)了。
我不光對(duì)媽媽好，對(duì)爸爸也不薄。爸爸每天都在電腦前寫材料，每天晚上，我都給爸爸端上一杯熱水；爸爸累了，我?guī)桶职执反繁�，以此消除爸爸的疲勞，爸爸媽媽都夸我是個(gè)懂事的好孩子。
父愛是座山，母愛是片海，有了“山”的庇護(hù)，有了“海”的滋潤，才能使我健康，茁壯的成長。父母在我身上花費(fèi)了許多心血，父母對(duì)我傾注了無限的愛，在以后的生活中，我要用雙倍的努力來回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。讓爸爸媽媽因?yàn)橛形疫@個(gè)兒子而驕傲。
好習(xí)慣心得體會(huì)15
我有一個(gè)好習(xí)慣――節(jié)約。它一直伴隨我成長。
記得有一次，父母就教我背什么唐代李紳的《憫農(nóng)》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，什么“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。那時(shí)，我并不知道這是要我節(jié)約糧食，但卻我在節(jié)約美德熏陶中漸漸長大。
上學(xué)了，老師教育我們：“你們雖然是獨(dú)生子女，家庭條件好，但不要擺闊氣，講排場(chǎng)，要從小節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙�！薄拔覀兊淖鎳�不富裕，資源不足，你們要從小樹立節(jié)約的意識(shí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.好習(xí)慣�！�
我記住了老師的每一句話，也逐漸養(yǎng)成了節(jié)約。我知道節(jié)約是一種素質(zhì)，一種美德，一種品格。我經(jīng)常把一張紙兩面用，把用短的鉛筆套上筆筒寫，把叔叔阿姨給我的壓歲錢存起來。
記得有一次我們上科技課，老師講了節(jié)約的許多方法，我回家立刻開始嘗試：用塑料袋套在浴室噴頭上，第二天一看，果然滴了一大袋水，我把它們收集起來，用來沖廁所，父母看見了大加贊賞。
我心中，潛意識(shí)養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。我記得爸爸說過“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡�！眿寢尭嬖V我“節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種戰(zhàn)略眼光，一種智慧�！痹谒麄兊囊龑�(dǎo)下，我每次外出聚餐，剩下的食物能打包的我都要求打包，大人們都說我從小有節(jié)約的品德。
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