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學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-03-31 14:34:18 心得體會(huì) 我要投稿

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編整理的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)1

  《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字:忠,義。

  忠,即是對(duì)自我的祖國(guó),對(duì)自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌—辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,可是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

  一個(gè)義字,包括了太多的資料!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn),一個(gè)義字雖然僅有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心。

  義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激—情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的'靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

  一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信神圣。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣,用自我的雙手去維護(hù)這一份神圣。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)2

  讀完增廣賢文后,我感受頗深。書(shū)中語(yǔ)句通順,通俗易懂,朗朗上口。涉及的資料廣泛,從禮儀,道德,典章制度到天文地理。

  從這本書(shū)中,我學(xué)到了三個(gè)好的品質(zhì),

  第一,我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)珍惜時(shí)間的人。人生一世,草木一春,鶯花有怕春光老,豈可教人枉度春,枯木逢春猶再發(fā),人無(wú)兩度再少年。那里的字字詞詞句句,都說(shuō)明了時(shí)間一去不復(fù)返,作為正當(dāng)青春的我們,應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間,提高自身的知識(shí)水平,做一些有意義的事,目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),不要虛度光陰。

  第二,運(yùn)用語(yǔ)言要掌握技巧。“來(lái)說(shuō)是非者,便是是非人。墻有縫,壁有二,好事不出門(mén),惡事傳千里。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō),哪個(gè)人前不說(shuō)人!彼自捳f(shuō)病從口入,禍從口出。記得道德教師說(shuō)過(guò),語(yǔ)言像一把利劍,這利劍還是把雙刃劍,傷人傷己,所以注意說(shuō)話也是為人處世的一門(mén)學(xué)問(wèn)。英語(yǔ)教師曾對(duì)同學(xué)們說(shuō):“尊重,換位,三思”。

  不錯(cuò)!要從對(duì)方的角度。研究說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣,不能一味的說(shuō)些甜蜜無(wú)用的語(yǔ)言,也不要肆無(wú)忌憚?wù)Z言相撞,傷了別人的自尊,毀了自我的形象,都失了說(shuō)話的目的。那里讓我想起書(shū)中的一個(gè)故事:“禰衡之死”,三國(guó)時(shí)期有個(gè)叫禰衡的人。他雖然頗有才華,卻目中無(wú)人,口無(wú)遮攔,他接連得罪了曹操、劉表。最終被送到皇上那里,因?yàn)榭跓o(wú)遮攔,所以就被斬了?跓o(wú)遮攔的'禰衡被殺時(shí)年紀(jì)僅有26歲。

  第三,自強(qiáng)自立,堅(jiān)持不懈。“使口不如自走,求人不如求己。人老心未老,人窮志不窮,一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池。明知山有虎,偏向虎山行!蔽覀兘(jīng)常說(shuō)“男兒當(dāng)自強(qiáng)”在漫長(zhǎng)的人生旅途中,每個(gè)人都不可能一路平坦無(wú)災(zāi)無(wú)難,大大小小的挫折與坎坷必定會(huì)阻擋在前方,僅有越過(guò)這些障礙,人才會(huì)成長(zhǎng)。

  有些人選擇逃避,放棄,甚至一蹶不振。也有些人,屢敗屢戰(zhàn),百折不饒,在不斷的“戰(zhàn)斗”中學(xué)會(huì)自強(qiáng)。到達(dá)成功的彼岸,每個(gè)人都有夢(mèng)想,可是夢(mèng)想不能只存在夢(mèng)里,應(yīng)當(dāng)憑借自我的力量與智慧,腳踏實(shí)地。勤勤懇懇的去追求,去奮斗。每一天都不停歇的自我完善,堅(jiān)持不懈,朝著夢(mèng)想前進(jìn)。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)3

  可否請(qǐng)你幫我畫(huà)只綿羊?第一次見(jiàn)面時(shí)他這么問(wèn)。既然如此我就幫他畫(huà)了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)我的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿意。就當(dāng)我耐心被磨光敷衍的畫(huà)了一個(gè)空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時(shí),他卻露出了喜色。這就是我認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過(guò)。

  這部書(shū)講述了一個(gè)世界上最傷心的故事,是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。

  小王子曾經(jīng)去過(guò)一些別的小行星,見(jiàn)到的全都是些大人,例如:國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。

  當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí),他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈,因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)

  這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑,像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣,雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人。或許,那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖隆V辽,他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí),就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí),就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

  是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個(gè)國(guó)度,為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。

  第七個(gè)行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請(qǐng)求與它一起玩耍,它卻拒絕了:因?yàn)槲疫沒(méi)有被馴養(yǎng)。馴養(yǎng)是什么意思?那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系,對(duì)我來(lái)說(shuō),你不過(guò)是個(gè)小孩,就跟其他成千上萬(wàn)的.小孩沒(méi)什么不同,我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的。

  和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲,是獨(dú)一無(wú)二聲音。

  每個(gè)人都擁有星星,但是對(duì)不同的人而言,他們有著不同的意義。不過(guò)所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對(duì)你而言它是最最耀眼的。

  其實(shí)最重要的事情,是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)4

  做為學(xué)生,學(xué)習(xí)是自己重要的事情是理所當(dāng)然的,在明確它的重要性之后,就要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí),認(rèn)真的態(tài)度是學(xué)習(xí)上取得成績(jī)的首要條件。

  在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,要注意學(xué)習(xí)方法的利用和學(xué)習(xí)效率的保證。要知道長(zhǎng)時(shí)間的自習(xí)并不一定能取得相應(yīng)的成果,每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣是不同的,合理的安排自己的學(xué)習(xí)與休息時(shí)間是非常重要的,盡量挑選自己注意力最集中的時(shí)間段做關(guān)鍵科目的學(xué)習(xí)。注意勞逸結(jié)合,走科學(xué)的學(xué)習(xí)道路。學(xué)習(xí)計(jì)劃的擬定也是必不可少的,特別是在課程較多的學(xué)期,擬定學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃可以提高學(xué)習(xí)的效率,并做到根據(jù)自己的實(shí)踐情況實(shí)時(shí)地調(diào)整計(jì)劃。學(xué)習(xí)的方法多種多樣,同學(xué)之間一起研討問(wèn)題是提高大家水平的很好途徑,教學(xué)相長(zhǎng),遇到困難請(qǐng)教同學(xué),向同學(xué)講解題目都有很大的益處,當(dāng)然要掌握尺度,自己要有獨(dú)立思考的能力。在各個(gè)科目的學(xué)習(xí)中,考試雖然是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的有力手段,是我們應(yīng)該重視的環(huán)節(jié),可是平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程才是最重要的,扎實(shí)地掌握各專業(yè)課程內(nèi)容,并盡量多的了解課本之外的專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容對(duì)將來(lái)的發(fā)展有極大的好處,無(wú)論是工作還是繼續(xù)深造。以上的一切學(xué)習(xí)方法只是理論,要付諸實(shí)踐毅力是必備的,牢記學(xué)海無(wú)涯苦作舟,學(xué)習(xí)并不是輕松的事情,須要刻苦求學(xué)并為之堅(jiān)持不懈。

  求學(xué)的道路上經(jīng)常會(huì)遇到挫折,我們需要保持良好的心態(tài),要相信自己的實(shí)力。記得到中科院面試的時(shí)候,由于很多的因素,今年的`競(jìng)爭(zhēng)力是大家都沒(méi)有預(yù)想到的,當(dāng)時(shí)很后悔自己的基本功不扎實(shí),從來(lái)沒(méi)有過(guò)如此的挫敗感。可是在老師同學(xué)的幫助與鼓勵(lì)之下,調(diào)整心態(tài),還是相信自己能成功的,在有點(diǎn)慌亂,有點(diǎn)不安的情況下,仔細(xì)分析了當(dāng)時(shí)的情況以及自己應(yīng)該采取的措施,安心地在北京上了三四天的自習(xí),針對(duì)自己的薄弱之處補(bǔ)習(xí)一下,終于通過(guò)了下一次的面試,F(xiàn)在想起來(lái),是很可貴的經(jīng)歷。所以平時(shí)的基本功是很重要的,對(duì)于有意向免試讀研的同學(xué),不論是留本校還是外推,四年級(jí)剛開(kāi)學(xué)的一個(gè)月是要面臨面試的,我個(gè)人覺(jué)得三年級(jí)的暑假應(yīng)該要好好地利用,把之前的基本科目好好復(fù)習(xí)一下,使自己的基本功盡量扎實(shí),如數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),操作系統(tǒng),數(shù)理邏輯,軟件工程,程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言等等基本的科目是非常的重要的。還有就是要相信自己,在任何情況下要保持好自己的心態(tài),充分發(fā)揮出自己的實(shí)力。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,人們一直在尋求學(xué)習(xí)的方法,每個(gè)人在不同的階段應(yīng)追求不同的學(xué)習(xí)方法,可是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度是始終不變的,在今后的學(xué)習(xí)道路上,我將在新的環(huán)境下新的學(xué)習(xí)歷程中繼續(xù)追尋……

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)5

  翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》濃濃親情溢于字里行間,傅聰出國(guó)在外,父母的一封封家書(shū)表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對(duì)他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。

  家書(shū)合理的教育中隱藏著深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè)上的技巧,為他點(diǎn)名方向,還不斷要求他擁有高尚的思想,頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃,使在國(guó)外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵,對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂,而是井井有條,最終擁有了自己的幸福。

  傅雷如此重視教育孩子,以至于臥病在床也不忘寫(xiě)家書(shū)。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事,而現(xiàn)在不少父母忽略教育,一味地溺愛(ài)孩子,認(rèn)為足夠的金錢(qián)讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對(duì)他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國(guó)時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票,而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議,做出合理的規(guī)劃,每月將所有花費(fèi)記下來(lái)與月初的打算對(duì)比,然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢(qián)還要珍貴的東西合理支配金錢(qián)或時(shí)間。在21世紀(jì),金錢(qián)已經(jīng)貶值,更不能滿足精神世界,而最值錢(qián)的就是教育,合理的教育讓兒女受益終生,并非一時(shí)之樂(lè)。

  傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過(guò)的茶不思飯不想,也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖眯ぐ顕?guó)際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽?jī)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的.閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)六

  這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!必灤┤考視(shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

  再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

  優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)6

  隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我們的物質(zhì)水平顯著提高,但是我們的精神文化生活并沒(méi)有像物質(zhì)水平一樣飛速提升。所以“哥抽的不是煙是寂寞”“神馬都是浮云”成為流行語(yǔ),也確實(shí)反映了我們相當(dāng)一部分人的想法。在這種情況下,重讀紅色經(jīng)典顯得很有必要,它不僅能構(gòu)建我們堅(jiān)實(shí)的自我,還能夠在這浮躁的社會(huì)環(huán)境下帶給我們一分寧?kù)o。近日,我重讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》又有了新的感悟。

  毅力乃成功之本,是一種韌勁,一種積累。荀子有云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!币懔Φ谋憩F(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量。有了它,人們就不會(huì)向挫折和困難低頭,更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。一次,保爾來(lái)到烈士墓前悼念為革命而犧牲的戰(zhàn)友時(shí),曾默默地想到:“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō):我已經(jīng)把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)――為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”這種想法在今天很多人看來(lái)可能會(huì)有點(diǎn)過(guò)時(shí),但是我覺(jué)得,這恰恰可以解釋他們的空虛與無(wú)聊。特別是上了一年的大學(xué),我感到信仰與目標(biāo)對(duì)于一個(gè)人至關(guān)重要。一個(gè)缺乏目標(biāo)的人能做什么呢?他能把信帶給加西亞嗎?又有誰(shuí)會(huì)把一艘裝滿乘客的船交給一個(gè)猶豫不決的人,有誰(shuí)會(huì)把一個(gè)連接生命的舵交給一雙軟弱無(wú)力的手?

  就說(shuō)說(shuō)這本書(shū)中主人公保爾吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢?是信仰。信仰給了他無(wú)窮的力量,老天也使他有了三次生命。像他這樣,十幾歲就立足殺場(chǎng),英勇殺敵,熱愛(ài)祖國(guó),在戰(zhàn)場(chǎng)上,他受了重傷,身體稍加休養(yǎng)便立即投入革命工作為什么?仍然是信仰。年輕的保爾后來(lái)疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿放棄工作。信仰真是一種鍥而不舍的精神力量啊!

  要想一步登天,那是不可能的。許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己,考驗(yàn)了自己,使其成為千古佳話。馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年;李時(shí)珍的.《本草綱目》花了30年時(shí)間,司馬遷編《史論》歷時(shí)20多年等等。古今中外,有誰(shuí)能夠一步登天呢?

  人生不如意十之七八,不要自卑,要有信心。因?yàn)榇煺凼桥囵B(yǎng)目標(biāo)和信仰的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“挫折是塊磨刀石”,再鋒利的刀一直不用,也會(huì)變鈍。這時(shí),就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來(lái)。另外,我們的堅(jiān)持不應(yīng)該是盲目的。有時(shí)候,找到戰(zhàn)場(chǎng)比學(xué)會(huì)打仗更重要。戰(zhàn)爭(zhēng),打的是智謀和策略,打的是糧草和后方。這點(diǎn)應(yīng)用于我們當(dāng)下就是注重內(nèi)修。不是說(shuō)外在的東西完全不重要,但更重要的是表面平靜下時(shí)的暗流涌動(dòng)。人的一生很精彩,沒(méi)有酸甜苦辣,沒(méi)有悲歡離合,又怎能有重逢的喜悅?毅力需要堅(jiān)持,堅(jiān)持的同時(shí)還要有生活節(jié)律。生活猶如長(zhǎng)跑,一下沖在前面,并不一定就能奪標(biāo)。相反,如果保持適中的節(jié)律,就能取得好成績(jī)。

  成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的,但他一直前進(jìn)著,永不停滯,積之一年,十年,幾十年,那就十分驚人,十分可貴了。如果“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,其毅力何在?在人生的旅途中,我們會(huì)遇到重重的困難,我們要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等。但是,這一切都是短暫的。在突破障礙,戰(zhàn)勝困難后,回顧走過(guò)的道路,我們就會(huì)領(lǐng)悟到那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人、都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的。正如人們常說(shuō)的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!苯裉欤覀冦逶≡谶@明媚的春光里,尋找往日的英雄情節(jié),重塑“保爾精神”。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛,讓我們以保爾為榜樣,去煉就人生,樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)7

  《將相和》選自我國(guó)古典名著《史記》,在第五遍讀完這個(gè)故事時(shí),我的感觸頗深,受益匪淺。文中勇敢機(jī)智、顧全大局、不計(jì)前嫌的藺相如和勇于認(rèn)錯(cuò)的廉頗一次又一次深深地打動(dòng)了我。

  這篇文章共分為三個(gè)故事:完璧歸趙、澠池之會(huì)和負(fù)荊請(qǐng)罪,其中給我印象最深刻的是“負(fù)荊請(qǐng)罪”。它主要講了藺相如在澠池之會(huì)上立了功,趙王封他為上卿,比廉頗的職位高,廉頗很不服氣,因此經(jīng)常與藺相如作對(duì)。藺相如不僅不計(jì)較這些,還謙虛的處處忍讓廉頗,使廉頗覺(jué)得慚愧不已,便背上荊條來(lái)向藺相如請(qǐng)罪。從此,他們倆同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó),建設(shè)趙國(guó)。

  故事中,廉頗以小人之心對(duì)待藺相如,藺相如卻以國(guó)家利益為重,因?yàn)樗,如果他們倆鬧不和,秦國(guó)必然會(huì)來(lái)攻打趙國(guó)。正因?yàn)樘A相如不計(jì)較廉頗對(duì)他的羞辱,甚至還把廉頗當(dāng)成朋友,最后終于使廉頗認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,并與藺相如一起齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。由此可見(jiàn)將相和睦相處對(duì)國(guó)家安危至關(guān)重要。

  這篇文章讓我懂得了一個(gè)深刻的道理——團(tuán)結(jié)就是力量。俗話說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。”只要齊心協(xié)力,就能把事情做得更好。在平時(shí)生活中,對(duì)于“團(tuán)結(jié)”,我可是有著深刻的體會(huì)。

  記得上個(gè)星期,張老師利用班隊(duì)課的時(shí)間,讓同學(xué)們把“讀書(shū)節(jié)”排練好的節(jié)目都表演一遍,這樣不僅可以鍛煉我們臨場(chǎng)發(fā)揮的能力,還能讓大家給節(jié)目提提意見(jiàn),爭(zhēng)取在比賽時(shí)發(fā)揮得更好。我們小組表演的是小品“桃園三結(jié)義”,開(kāi)始上場(chǎng)時(shí)我還十分擔(dān)心,這個(gè)節(jié)目我們組員在一起排練的時(shí)間很少,只是讓大家在家里自己背稿,不知效果如何,而且在商量寫(xiě)稿和動(dòng)作時(shí),組員們還為此鬧不和。開(kāi)始表演后,我才發(fā)現(xiàn)自己的'擔(dān)心完全是多余的,組員們都在十分認(rèn)真、賣(mài)力地表演,配合得十分默契,臺(tái)下笑聲一陣接著一陣,同學(xué)們都在贊揚(yáng)這個(gè)節(jié)目……

  最后,當(dāng)演員們一起上臺(tái)謝幕時(shí),臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。那一刻,我終于明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的含義。

  我堅(jiān)信,團(tuán)結(jié)就是力量,只有大家同心協(xié)力,才能把事情做到最好!

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)8

  為了更好地提升自身的素質(zhì),在我這個(gè)寒假,我利用假期多讀好書(shū),寫(xiě)出心得。希望通過(guò)讀書(shū)能有所得、有所收獲、有所感悟,讓自己可以在書(shū)中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地,找到屬于自己的"黃金屋"。 在這個(gè)假期中,令我頗有體會(huì)的是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫(huà)面。

  這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開(kāi)了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專橫,殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹?貢凰?虻沒(méi)杷攔?ァS仔〉陌⒘紊騁蒼?凰?檬髦Τ櫚檬?ブ?酢K?拱檔乩鋟鷗呃???踔了擻漣錒とネ刀?鰲A礁鼉司艘彩譴忠埃?運(yùn)降氖鋅耄??瘴??峒也??扯放埂T謖庋?桓雒致?挪斜┖統(tǒng)鷙薜募彝ダ錚?仔〉陌⒘紊徹?緄靨寤岬攪巳思淶耐純嗪統(tǒng)蠖瘛>司嗣俏??峒也???扯放溝那榫笆剮“⒘紊潮ナ芫?擰U庖荒徽媸搗從沉碩砉?虜閎嗣癯林氐納?鈄純觶??辛誦∈忻竦淖運(yùn)講斜??

  然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,對(duì)誰(shuí)都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她對(duì)阿廖沙的影響,正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿愛(ài)心的人。

  幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索,刻畫(huà)了一群性格鮮明,生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅,有漂亮而憂郁的媽媽,還有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父,有稱為"奶奶"的`綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒",有自殺的小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢。

  而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他,使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè),玩弄,不為做不幸的人而羞愧。正是從這個(gè)足跡里,走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人,世界因他而增輝!锻辍罚矠槲覀冋J(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶。

  讀完這本書(shū)后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)9

  書(shū)籍是知識(shí)的源頭,是人類(lèi)的精神食糧。在我的童年中,書(shū)是我知心的伙伴。書(shū)里包含著太多太多有趣的問(wèn)題和知識(shí),讓我去思考,去回味。這不,最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識(shí)”呢!

  《假如給我三天光明》,這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事,書(shū)里講述了一個(gè)叫海倫。凱勒的殘疾人,她在盲與聾的雙重包圍下,被莎莉文老師給予了新的希望:她讓小海倫重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,認(rèn)識(shí)英語(yǔ)單詞……終于,在莎莉文老師的不懈努力之下,海倫終于考進(jìn)了哈佛大學(xué),并創(chuàng)建了一百多家殘疾人救助中心。

  海倫。凱勒,她在黑暗的'世界里非常孤獨(dú)與寂寞,但是她卻沒(méi)有失望,她依然努力地學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞,依然努力地認(rèn)識(shí)這個(gè)陌生的世界,去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖,她接受了生命的挑戰(zhàn)。終于,她以優(yōu)異的成績(jī)考上了哈佛。那么,我們這些正常人呢?是不是更應(yīng)該去朝著自己的夢(mèng)想不懈地努力?是不是我們更不應(yīng)該荒廢自己的器官和生命呢?海倫。凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“好好使用你的眼睛吧,你會(huì)用它創(chuàng)造一個(gè)更輝煌的成就!”,是啊,我們應(yīng)該去利用它們,而不是白白地糟蹋。

  這本書(shū),它會(huì)使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理:“永不放棄!”當(dāng)你感覺(jué)到陷于逆境,意志消沉?xí)r,請(qǐng)不要自暴自棄,讀讀這本書(shū)吧!它會(huì)給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向,給你以信心的成功!

  讀書(shū)的好處是無(wú)窮的,讓我們從此刻開(kāi)始,學(xué)會(huì)靜下心,拿起書(shū),暢游于書(shū)的海洋里。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)10

  《中庸》是儒家經(jīng)典著作。儒家思想自西漢以來(lái),在社會(huì)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位,這也使得中庸之道不斷滲透,逐漸深入人心。中庸之道,慢慢演變成人們口中的俗語(yǔ),過(guò)猶不及、執(zhí)兩用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。實(shí)際上,這是對(duì)儒家“中庸”思想的大大的曲解。不錯(cuò),中庸的確有“平庸、折中、調(diào)和”的'含意,但這些絕不是中庸思想的全部,其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是要求我們認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律,對(duì)任何事物都持謹(jǐn)慎與理智的態(tài)度,不盲從、不躁動(dòng),適可而止。盡管中庸思想有其自身的局限性,但它確實(shí)包含著很多合理的因素。

  時(shí)至今日,社會(huì)變遷,存在很多問(wèn)題。中庸之道或許也是解決問(wèn)題的一劑良藥,緩解,甚至解決社會(huì)突出問(wèn)題。

  總的來(lái)說(shuō),所謂“中庸”,就是要以人的內(nèi)在要求(人性、本心)為出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值依據(jù),在外部環(huán)境(包括自然的和社會(huì)的環(huán)境)中尋求中道,也就是使內(nèi)在要求,在現(xiàn)有的外在環(huán)境與條件下,得到最適宜的、最恰當(dāng)?shù)、無(wú)過(guò)猶不及的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)。這也就是《中庸》所謂“致中和”、“合內(nèi)外之道”。如果人們能恰 到好處地這樣做,則“天地位焉,萬(wàn)物育焉”。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)11

  我先問(wèn)你:作文怎么樣才能寫(xiě)好呢?回答當(dāng)然是多讀書(shū)。每個(gè)人都有自己的讀書(shū)經(jīng)歷,在讀書(shū)經(jīng)歷中,每個(gè)人都有自己的'故事,所以,我要把故事寫(xiě)出來(lái)。

  從我四年級(jí)署假買(mǎi)過(guò)《水滸傳》和《三國(guó)演義》后,我一有空,就看,看了有十幾遍了,后來(lái),我爸不讓我看了,于是,我就趁他不在家的時(shí)候看,我有一次,我在家正津津有味地看書(shū),我爸突然來(lái)了,我看書(shū)正入迷,沒(méi)有聽(tīng)到門(mén)響,爸爸拿起書(shū),把書(shū)扔到一邊去了,這時(shí),我才從書(shū)里出來(lái)了,一見(jiàn)我爸,嚇了一跳,我問(wèn)他:什么時(shí)候回來(lái)的,他說(shuō)就剛回來(lái),然后,我對(duì)他說(shuō)看那里,爸爸目光去了那里,我馬上拿起書(shū)跑到臥室去看了,爸爸這時(shí)才知道自己上當(dāng)了,可我早就鎖上了臥室門(mén),爸爸只好嘆氣了。在臥室里不知不覺(jué)地讀了幾個(gè)小時(shí)了,我打開(kāi)門(mén),走出來(lái)趕緊吃飯,吃完飯后,我對(duì)爸爸說(shuō):“讀書(shū)有什么錯(cuò)?”爸爸說(shuō):“讀書(shū)沒(méi)錯(cuò),但是讀課外書(shū)就不行了!蔽矣终f(shuō):“只有讀課外書(shū)才能把作文寫(xiě)好!卑职钟终f(shuō):“好吧!”我就又讀起了書(shū)`````````

  我的讀書(shū)經(jīng)歷中的故事就是這些了。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)12

  最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí),闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性,通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

  一 、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

  德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),是一種重視,一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng),像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的

  心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō):人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài),讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段!疤蹛(ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘

  二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

  “以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是:認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能,然后再予以重視和贊揚(yáng),要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識(shí)這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

  三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的,但可以接近萬(wàn)能。

  《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事,只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī),母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”,父親的評(píng)價(jià)恰恰相反:糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中,他得到了愛(ài)的力量,那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中,他得到了警告的力量,于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下,他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例,我們可以認(rèn)識(shí)到,賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種,它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素,從而使很多的不可能成為可能。

  很多時(shí)候,我們?cè)固煊热耍裨箤W(xué)生不夠聰明,埋怨好心得不到好報(bào),靜下心來(lái),想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟:其實(shí),每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是有時(shí)匆忙的步履,泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,忙亂的頭緒,鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬,升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智,所以我們看到的,更多的是學(xué)生的缺點(diǎn),而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可,需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì),即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤,也需要我們的老師溫和地指出,他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé),是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子,需要盡情地沐浴陽(yáng)光,吸吮雨露,需要風(fēng)雪的磨練,鮮花的簇?fù)。他們是最為敏感的一個(gè)群體,能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的`表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手,是澄明,是溫情,是質(zhì)樸,是師生間的彼此信任,相互尊重,互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生,先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

  賞識(shí)學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”無(wú)論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

  最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí),闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性,通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

  一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

  德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),是一種重視,一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng),像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的

  心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō):人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài),讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段!疤蹛(ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘

  二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

  “以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識(shí)這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

  三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的,但可以接近萬(wàn)能。

  《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事,只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。

  賞識(shí)學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望!睙o(wú)論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)13

  在課堂上,我們學(xué)習(xí)了夸父追太陽(yáng)的故事,傳說(shuō)有一個(gè)叫夸父的巨人,他的嘴巴是干的,所以他想抓住太陽(yáng),所以他把河里的水都喝光了,最終他變成了一座山。

  夸父要世界充滿光明!抓住陽(yáng)光不是一件容易的事,但夸父充滿自信!為了人類(lèi),他向西邁步,這證明他是堅(jiān)定的,即使累了,他也繼續(xù)奔跑,為了光明,他必須抓住太陽(yáng)!因?yàn)樗柿,他把河里的水都喝光了?/p>

  夸父的自強(qiáng)不息的奮斗精神是值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)事情發(fā)生時(shí),他從不像我們一樣半途而廢。我記得有一次,我組裝了一個(gè)玩具模型,在中間遇到了問(wèn)題,怎樣拼錯(cuò)了,覺(jué)得自我花了很多精力,還是沒(méi)有,最終只放棄了。讀了《夸父追太陽(yáng)》之后,我突然意識(shí)到僅有堅(jiān)持才能成功。最終,我找到了自我的“太陽(yáng)”。

  夸父累得癱倒了。他遺憾地望著太陽(yáng)的一半,因?yàn)槿绻氲脑挘?yáng)是抓不到的,可是他的`精神“把太陽(yáng)托死了!”“當(dāng)他摔倒時(shí),他就成了一座山。”他的手杖變成了一片大桃林,能夠解光人的干渴,激勵(lì)他們勇敢前行,完成夸父未竟的事業(yè)。這讓我想起盤(pán)古開(kāi)天底:“他所呼吸的氣息變成了四季的風(fēng)和云,他的四肢變成了東南西北……”

  夸父的奉獻(xiàn)和犧牲精神告訴我們,為了追求心中的夢(mèng)想和光明,我們需要堅(jiān)定意志,不屈不撓,不怕困難,勇往直前。

學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)14

  《岳飛傳》讀后心得

  岳飛是南宋時(shí)期的一名抗金元帥,他精忠報(bào)國(guó),公私分明,無(wú)人不知,無(wú)人不曉他的名字。我讀了《岳飛傳》后,被岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的精神深深感動(dòng)了!他讓我明白了一種可貴的愛(ài)國(guó)主義精神。

  這本書(shū)主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛有一個(gè)深明大義的母親,在母親的教導(dǎo)下岳飛從小就立下了報(bào)國(guó)的偉大志向,他自幼拜師刻苦習(xí)文練武,并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結(jié)拜。后來(lái)他投軍報(bào)國(guó),敢于以自己的實(shí)力向皇親國(guó)戚挑戰(zhàn),大鬧武科場(chǎng),槍挑小梁王。相張邦昌要拿他問(wèn)罪,被大師宗澤救下,逃回家鄉(xiāng)。不久,金兵犯宋,張邦昌賣(mài)國(guó),徽、欽二帝被俘。康王趙構(gòu)南下稱帝,岳飛奉旨入朝,在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下,率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵,一次又一次勇破金軍,威名遠(yuǎn)震。但是,正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí),貪生怕死的趙構(gòu),聽(tīng)從了秦檜的計(jì),一天之內(nèi)下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安,就被解除了兵權(quán)。不久,臣秦檜誣告岳飛謀反,以“莫須有”的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛,造成千古奇冤。岳飛是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的`英雄,他愛(ài)國(guó)更勝于愛(ài)自己。他同時(shí)也是一個(gè)有情有義的大丈夫,對(duì)朋友情同手足,所以他有許許多多的好朋友在任何時(shí)候都會(huì)幫助他,支持他。

  岳飛的背上有“精忠報(bào)國(guó)”四字,是他母親為他刺的,是希望岳飛將來(lái)能夠精忠報(bào)國(guó),不付所托,他果然成了一名出色的元帥,只可惜,岳飛雖然厲害,可還是被臣害死。岳飛因其精忠報(bào)國(guó)的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范,是我們每個(gè)中華兒女的榜樣。岳飛一生出入疆場(chǎng),英勇抗擊侵掠,堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家民族受到壓迫,其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰,值得我們永遠(yuǎn)懷念。他的精神將永遠(yuǎn)保留在中華大地上,永遠(yuǎn)流傳……。

  古往今來(lái),有許多像岳飛這樣的偉大英雄,如勇敢的邱少云,戰(zhàn)斗英雄黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄,他們偉大的愛(ài)國(guó)精神將流傳千古!在這些英雄身上體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和質(zhì)量,這些可貴精神與質(zhì)量成為我們少年兒童今后學(xué)習(xí)和人生道路上努力向前的精神動(dòng)力和寶貴財(cái)富。他們?yōu)閲?guó)家民族奮斗、獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們向他們!

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