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《狼圖騰》讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2022-04-05 18:53:52 心得體會(huì) 我要投稿

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)15篇

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,可以記錄在心得體會(huì)中,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀書心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)15篇

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)1

  《狼圖騰》帶我們感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱?jiǎng)窬聘璧膭e樣民俗風(fēng)情,沐浴藍(lán)天、白云、草地、羊群的獨(dú)特風(fēng)景,體驗(yàn)蒙古人民掏狼崽、打圍狼群、抗風(fēng)雪災(zāi)害的艱難生存環(huán)境。

  我們印象中大草原的生活總是浪漫多彩,自由奔放,熱情豪爽的,讓人不禁充滿遐想與憧憬?筛S《狼圖騰》馳騁草原,讓我們感受更多的'卻是惡劣的自然氣候、殘酷的食物鏈、激烈的生存競爭。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)2

  這本《狼圖騰》書剛到手,我立刻就被封面上一對深邃的狼眼吸引住了,溜圓呈碧綠色,顯得十分神秘,而那小小的眸子卻是那么耐人尋味。

  這是一本以狼為敘事主體的史詩般小說,通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊(duì),從對狼的無知到對狼的保護(hù)及至對狼投入情感的過程。

  此書讓我看了有悲有喜,喜的是知青們在與狼的接觸中,不斷地認(rèn)識狼,懂狼;悲的是結(jié)局草原狼從此銷聲匿跡,草原也因?yàn)槔谴蚪^了而開始一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒沙化.....生態(tài)失去了平衡。

  千百年來,漢文化中存在太多對狼的誤解和偏見,畏狼如虎,憎狼為災(zāi),就連那做了壞事的人,也離不開狼字,什么“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數(shù)不勝數(shù),其實(shí)他們都不了解狼。

  狼身上有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方,比如說歷史上鼎鼎大名的成吉思汗,他那一身的文韜武略是模擬狼戰(zhàn)術(shù)而揣摩出來的,而在兩軍對壘中,更是把狼的特性發(fā)揮得淋漓盡致,成吉思汗的功圍、埋伏、打持久,基本上都無往不勝,從而早就了一代“天驕”,這與狡黠的狼有著密不可分的關(guān)系,由此可以看出狼功不可沒,

  蒙古人“拜狼”、“敬狼”,甚至作為民族的圖騰,表面上看似乎在遵循騰格里的指示,實(shí)際上他們比我們現(xiàn)代人更懂得什么叫生態(tài)平衡。

  狼貪婪成性,但從不趕盡殺絕,狼的狡黠和智慧,以及它的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,狼對蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護(hù),這些種種,無不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的'一個(gè)個(gè)疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?

  我喜歡《狼圖騰》,剛開始是被它的故事所吸引,再細(xì)細(xì)讀了幾遍,才領(lǐng)悟到書中的真正涵義,也豁然明白了老師贈(zèng)書的用意。草原狼的精神很值得我們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它的智慧和頑強(qiáng)不屈的性格,學(xué)習(xí)狼圖騰的精神,尤其它對生態(tài)平衡的保護(hù),狼尚能做到如此,何況我們?nèi)四。我們在享受地球母親的贈(zèng)予時(shí),更需要保護(hù)她,尊敬她,只有這樣,我們才能和自然和諧相處。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)3

  東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭的導(dǎo)火線,人是一個(gè)高級動(dòng)物,但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一,還有無數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個(gè)農(nóng)村,一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新:90年代初,村前的河水很清,每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì)去河里游泳,那時(shí),河里還有魚,遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì)跟著老人們?nèi)メ烎~。農(nóng)田灌溉的水來自于大壩,在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來的小魚,還有很多泥鰍。等過了4、5年后,鎮(zhèn)上開起了煤礦,河水不再清了,變得發(fā)黃地渾濁,甚至有時(shí)候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年,夢里總會(huì)不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子,耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了,都回不到過去了。

  電影里,我喜歡陳陣對狼的好奇,那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng),在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾,村民要打死小狼的過程中,即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽,但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格,他等于是陳陣的`一個(gè)啟蒙老師,某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色,畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化,包括狼是怎么樣捕獵的,所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對大自然懷有敬畏之情,并充滿智慧和包容。我很同情包順貴,其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡,最終他答應(yīng)了陳陣的請求,把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”,無意中道出了他的無奈,作為一個(gè)上級機(jī)構(gòu)安排的場部主任,你不能夠違背上級領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示,說是愚昧,也算是死忠。給他的無能打零分,但他的忠誠卻是滿分。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)4

  從來沒有過的感覺,這種感覺不是北方大雪般壯烈的情感;不是江南小雨般柔美的情感;不是兩情相悅般酥麻的情感;不是關(guān)懷備至般細(xì)膩的情感……這種感覺,好似一道閃電直擊內(nèi)心深處所有的細(xì)胞,從頭發(fā)尖到腳趾的觸動(dòng)之情,無法用語言來形容,好像在那1869頁的中國漢語字典中都找不到任何一個(gè)詞來形容它。這就是這本書帶給我的感覺。

  圖騰仍在飄蕩,狼已成為傳說……

  初讀這本書源于我的教師,在一次課外話題中,無意提了這本書,由于好奇心,驅(qū)使我買下了這本書,于是,就踏出了我對狼認(rèn)識的第一步。

  起初,我并不了解狼,只是常從電視或書籍中看到狼常為反面人物出場,就會(huì)覺得狼是一個(gè)無惡不作,殘忍殺害動(dòng)物的卑鄙種群,“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盤狼籍”等成語都是比喻人或社會(huì)像狼一樣的邪惡,所以,自古以來,狼在人們心里一向扮演著一個(gè)兇惡狡詐的主角,但事實(shí)恰恰相反,讀了這本書后,我感受頗深……

  讀這本書的時(shí)候,我竟想不到我穿越了,穿越到了_時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下,一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。

  遠(yuǎn)方那個(gè)是主人公陳陣嗎?我真的在這個(gè)山美水美的'額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個(gè)與狼共生存的環(huán)境里,仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷,讓我們不停的探索狼的奧妙。

  當(dāng)我們看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,睿智的狩獲很多的獵物時(shí),我們被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)我們看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯,反而齊心協(xié)力共同解決困難,我們又為狼群非凡的組織本事和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它那幽幽的眼睛就會(huì)告訴我們它們的智慧無人能比,它們的組織本事超于尋常,還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它們是團(tuán)結(jié)的,很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。從不產(chǎn)生逆反心理,忠于狼王,因而團(tuán)結(jié),他們團(tuán)隊(duì)合作意識強(qiáng),所有事情都是有規(guī)劃,有計(jì)劃地去做。

  它們懂得知己知彼,在每次攻擊前都會(huì)去了解對手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤;狼,懂得同進(jìn)同退,雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物!它們雖然兇殘,可是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。能夠?yàn)榱撕⒆臃艞壂C物,能夠?yàn)榱撕⒆羽嚹c轆轆,能夠?yàn)榱撕⒆硬幌б磺猩踔潦巧釛壣槭矀兂杉己箮ьI(lǐng)了一小部分人,卻能征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱?因?yàn)槔,就是因(yàn)樗麄儯沟贸杉己箯闹蝎@取狼的精華及一身,所以他能成功。其實(shí),在蒙古族人的眼里,狼是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”。

  而真正殘忍的卻是人類,故事的最終,狼被殘忍無情的人類大面積捕殺,原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律,卻自我感覺良好的那些人;原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣,人類啊,你們已經(jīng)被奢侈的生活和骯臟的金錢蒙蔽了雙眼!醒醒吧!看看那些動(dòng)物被扒去皮毛后無助害怕的眼神!摸摸自我身上穿的大衣,是不是那些用生命為你構(gòu)造出美麗的無辜亡靈!看看自我手上是不是已經(jīng)有了屬于自我同胞的片片血跡!“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價(jià)的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎?放下那些殘害生靈的斧子吧!請記住,上天能夠給與我們的東西,他同樣也能收回……

  圖騰仍在飄揚(yáng),狼已成為傳說……

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)5

  花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。

  這本書主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認(rèn)識了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感;狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)愛上了內(nèi)蒙古大草原。《狼圖騰》使我們改變了對狼的看法,明白狼把牲畜追來追去,吃掉老弱病殘,保護(hù)草原不會(huì)被牲畜吃光,也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物,有效的保護(hù)了草原。

  因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量?梢。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

  草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的'生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我,狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)6

  《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法,看了以后對狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情,以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

  資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到此刻的,它詮釋了物競天擇的最簡單道理,是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。

  人,生活在一個(gè)世界中,即使我此刻所處的`社會(huì)與周邊國家普世價(jià)值觀念不一樣,但我自認(rèn)為無法跳出這個(gè)社會(huì),所以,要像狼學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)適應(yīng),適者生存。

  投資,不應(yīng)當(dāng)自視甚高,不可能把對手盤當(dāng)成傻瓜,當(dāng)對手是狼時(shí),怎樣辦呢?自由理解狼,了解他的想法,才能利用它的聰明,讓他中計(jì)。

  投資的最高境界,我的理解,就是我――一位卑微的散戶,與對手――狼達(dá)成了一致,共同獵殺獵物――黃羊,一種喜歡團(tuán)體活動(dòng)的頭腦簡單的動(dòng)物(像大多數(shù)散戶一樣),利用一切有利機(jī)會(huì),制造一場幾年不遇的大獵殺。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到,所以,我沒有必要守株待兔,一向等待。

  去年,有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投,讓我自信心爆破,成功出局后,自以為是,老想著找到下一只十倍股,但幸運(yùn)不可能總是這么眷戀我的,這個(gè)方法是徹底錯(cuò)誤的,這個(gè)機(jī)會(huì)十分難于等到,我沒有必要守株待兔,一向空等。

  古易說的好,僅有賺錢的人才能說投資成功,所以,僅有11年賺錢,以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功,所以,我是徹底的失敗了。

  失敗是因?yàn)椋乙詾槲沂抢堑呐笥蚜,不再是敵人了,其?shí),在狼看來,我和黃羊沒有本質(zhì)的區(qū)別,我們只是聰明的猴子而已,在自然界,永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級的動(dòng)物。所以,下場是凄慘的。

  很高興,我錢沒了,但信心還在。進(jìn)入20xx年,痛定思痛,總結(jié)教訓(xùn),不再追求預(yù)測成長,不再追求十倍股,不再追求不確定性大的股,不再追求熱門股。要像狼一樣,發(fā)揮才智,要不斷耐心等待,耐心設(shè)置埋伏,等待敵人進(jìn)入圈套,快速出擊,如囊中取物,高效安全。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)7

  早就聽說《狼圖騰》是一本熱門書,好評如潮,曾引起不小的轟動(dòng)效應(yīng),連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書暢銷榜的前十名。于是,帶著對這本書的向往,我利用暑期的寶貴時(shí)間,把此書匆匆讀完。讀完后,確實(shí)給我以很大的震撼,使我受益匪淺。

  書中的主人公陳陣是一名北京知青,他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長達(dá)11年。剛到草原,陳陣就意外的遇到狼群,差點(diǎn)送了命。第一次與狼群的遭遇,使他對蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。

  由于草原上的放牧經(jīng)常受到狼群襲擾,陳陣就跟隨所在牧場的獵手畢利格老人打狼護(hù)場。在畢利格老人的引導(dǎo)下,他逐步學(xué)會(huì)了一些打狼的本領(lǐng)。在與狼不斷地廝殺搏斗,使陳陣慢慢領(lǐng)教了狼的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺、體力、耐力等品性,使他不斷認(rèn)識到狼性中的優(yōu)越部分,逐漸消除了對狼的成見和憎恨,也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進(jìn)行崇拜的文化。

  在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過、患難過,深刻領(lǐng)悟狼和狼的精神對草原民族的重要性。狼在草原上實(shí)際統(tǒng)領(lǐng)著一切,站在草原各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的'制高點(diǎn)上。狼和狼的精神深刻地影響著草原民族的生存哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和精神文化,甚至對中華民族和世界的歷史、文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  作為一個(gè)來自農(nóng)耕民族、具有儒家思想的知識青年,陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時(shí),也在深刻地反思著自身民族的一些不足。他逐漸領(lǐng)悟到:農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格,差別很大。

  千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。中國漢族是農(nóng)耕民族,有著頑固不化而又難以自知的小農(nóng)意識,崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰,只能頂禮膜拜,誠惶誠恐,逆來順受,而骨子里就怕狼恨狼,難以理解狼圖騰。中國漢人不敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。

  狼圖騰才真能對他們的民族精神和性格,直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上,剛強(qiáng)勇猛的性格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過農(nóng)耕民族,而且在許多觀念上也遠(yuǎn)勝于農(nóng)耕民族。這些古老的草原邏輯,一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。

  通過后來的研究,陳陣進(jìn)一步認(rèn)識到華夏的農(nóng)耕文化和華夏民族的國民性,基本弄清“中國病”的病根。他認(rèn)為“中國病”的病根就在于農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。中國儒家本質(zhì)上是一個(gè)迎合農(nóng)耕皇帝和小農(nóng)的精神體系。農(nóng)耕土壤,只出皇帝和專制,不出民主和共和,不適競爭和社會(huì)進(jìn)步。

  過去知識界也有不少人認(rèn)為中國病的病根是在這里,但是就是批判得不深不透,還遭遇強(qiáng)烈的抵抗和反批判。他認(rèn)為,這場關(guān)系到中國命運(yùn)的思想斗爭,之所以持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)還沒有結(jié)束,不僅是因?yàn)橹袊r(nóng)耕性格的勢力太深厚,還因?yàn)榕嘘嚑I沒有找到有力的批判武器。

  對于中國農(nóng)耕意識的深厚傳統(tǒng)的批判,零敲碎打不行,必須進(jìn)行歷史的、系統(tǒng)的分析、批判和清算,最關(guān)鍵的是必須使用比農(nóng)耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰(zhàn)斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強(qiáng)悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎(chǔ)的。

  華夏農(nóng)耕文明的致命缺陷就在于,這種文明內(nèi)部沒有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是游牧文明恰恰相反,游牧生活內(nèi)部的生存競爭太殘酷,也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪有草原這樣不間斷的激烈生存競爭。嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)酷的競爭出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一對比,兩個(gè)民族的性格差異就對比出來了。難怪草原民族一直把自己比作狼,把農(nóng)耕民族比作羊!爸袊 本褪恰把虿 ,屬于“家畜病”的范疇。

  華夏先圣,懷著善良樸素的愿望,受到歷史發(fā)展階段的限制,力圖實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮,天下為公的大同理想,以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實(shí)現(xiàn)這一理想。因此,在性格教化方面,儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo):“其為人也,溫柔敦厚”,然而,普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”,儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農(nóng)耕性質(zhì)。到后來的宋明理學(xué)那就更極端了,大力鼓吹“存天理,滅人欲”,連正常的人欲都要滅,就不要說消滅人性中存留的獸 性狼性了。

  在農(nóng)耕民族存在的基礎(chǔ)上,經(jīng)過千年的教化馴牧,華夏的知識層充滿溫柔敦厚的謙謙君子,華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民,羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端,敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”,兩種文明相撞,撞翻的當(dāng)然是羊。所以,古老的華夏道路必然被西方道路打垮,最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族,人口少,靠海近,牧地多,農(nóng)業(yè)不占絕對優(yōu)勢。

  狩獵業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、貿(mào)易、航海業(yè)齊頭并進(jìn);草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強(qiáng)悍的游牧遺風(fēng)和性格頑強(qiáng)存留下來,而且在千年的商戰(zhàn)、海戰(zhàn)和貿(mào)易戰(zhàn)中得到不斷加強(qiáng),后來又進(jìn)入到現(xiàn)代工業(yè)殘酷的生存競爭之中,狼性越發(fā)驃悍,所以西方民族強(qiáng)悍進(jìn)取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格,而民族性格又決定民族命運(yùn)。這種性格是西方后來居上并沖到世界最前列的主觀原因。

  讀完此書,讓我對狼和狼性有了深入地認(rèn)識,對我們的民族性格和文化有了另一個(gè)角度的理解,對周邊人物和社會(huì)文化的看法增加了理性批判的意識,同時(shí)對自己的性格和缺點(diǎn)進(jìn)行了一定的反省,對孩子的教育上也開始注意避免過分溺愛。

  總之,《狼圖騰》是一本不可多得的優(yōu)秀書籍,也許作者的觀點(diǎn)不一定全面和正確,但是他讓我們對于民族的歷史、文化、性格有了一個(gè)嶄新的,不同于以往的認(rèn)識,開闊了視野,對突破自身性格局限確實(shí)有促進(jìn)作用。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)8

  《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍,而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳,放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮,有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已,這動(dòng)靜之間,卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件,居然成了狼制勝的法寶。

  草原狼的進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西:如張三豐在教張無忌太極拳的時(shí)候,強(qiáng)調(diào)的是重意不重形,無招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的'能力。

  我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

  和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)9

  今天,我看了《狼圖騰 小狼小狼》,這本書是姜戎寫的,下面我就來介紹一下書的內(nèi)容吧!

  書的主人公是陳陣,他是一位北京知青。有一次,他的`羊被狼悄無聲息的刁走了,從此,陳陣便對狼特別著迷。終于有一天,陳陣與其他幾個(gè)北京知青找到了一窩小狼崽,陳陣自己留了一只狼崽,其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽,一直把心血放在了小狼身上。但是,有一天晚上,狼群忽然嚎叫起來,小狼聽了很入迷,也模仿著狼群的聲音。第二天遛狼,小狼為了找大狼,竟然把陳陣咬傷了,可陳陣依然沒有放棄他,堅(jiān)持著把小狼養(yǎng)大?墒切±亲詈髤s死了。陳陣心如刀割,每年都來看小狼……

  讀完這個(gè)故事,我很感動(dòng),陳陣幾次都想放棄養(yǎng)狼,可還是堅(jiān)持住了。我覺的我做到了:有一次,我學(xué)會(huì)了彈古箏,每天都要談很多遍,很辛苦,我當(dāng)時(shí)很想放棄不彈,可是我還是堅(jiān)持彈下來了,因?yàn)閳?jiān)持,我才有了今天的成就!如果大家都不堅(jiān)持的話,世界就不會(huì)有那么多有成就的人了。所以,我希望大家都能堅(jiān)持不懈而不半途而廢!

  這本書讓我終身難忘!

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)10

  讀這本書,是源于好友的不斷推薦,她說這是本好書,值得一看,于是我就借了一本,花了三個(gè)月的時(shí)間,最終看完了。雖說讀得不是很精細(xì),可是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

  《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間可是十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

  狼的智慧也是十分驚人的.,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼,但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自我勤于思考、善于應(yīng)用策略的本事。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),進(jìn)取的思考,在應(yīng)對不一樣的情景時(shí)采用不一樣的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自我,這就是狼的智慧源泉。

  現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自我,時(shí)時(shí)給自我加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

  這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,可是本質(zhì)是不會(huì)變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么,考試升級如斯殺,商場勾斗如斯殺,官場暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自我是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運(yùn)詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。

  社會(huì)如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,進(jìn)取的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。僅有在不斷的應(yīng)對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能提高,才能成長。

  《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)11

  在我們看來,狼很野蠻,很可怕,大人嚇唬小孩,就對他們說“狼來了!”而罵狼的詞語,就更多了:狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書,從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?

  書的作者姜戎先生,三十多年前,他作為一名北京知青,自愿到蒙古額侖草原插隊(duì),長達(dá)11年。在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,并與他親愛的小狼共同患難,又從狼身上不斷發(fā)現(xiàn)、不停學(xué)習(xí)狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧,徑直來到了謎團(tuán)的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模!狼的狡黠(xiá)和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,才造就了草原狼那團(tuán)結(jié)一致的品格。姜戎還有一個(gè)大膽的推測:中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的,就像華夏農(nóng)耕民族是從草原游牧民族演變而來的'一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與,中華龍就不能成其為龍,而只能是中華蟲。狼圖騰自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,是中國巨龍騰飛的發(fā)動(dòng)機(jī)。

  看了這本書,我明白了成吉思汗的那段歷史:蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸,打垮華夏、印度等禮貌大國,就因?yàn)槊晒湃耸抢堑耐降,狼?huì)利用“青紗帳”來打現(xiàn)代伏擊戰(zhàn),會(huì)用三十六計(jì)!正是草原狼的速度,才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰(zhàn)馬!沒有蒙古狼,就沒有能征善戰(zhàn)的蒙古鐵騎。

  看了《狼圖騰》后,我明白了人必須有狼性,不然就是人家切菜板上的肥肉,任人宰割!正因?yàn)槲覀冝r(nóng)耕民族骨子里沒有狼性,所以才會(huì)被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們,必須要學(xué)學(xué)狼的精神了!要不然,下次哪個(gè)別的國家的“騎兵”一來,我們怎能不戰(zhàn)?

  看完《狼圖騰》,我參加了一次辯論賽,主題是:“課余時(shí)間應(yīng)當(dāng)由父母做主?還是孩子自我做主?”我選擇反方“課余時(shí)間父母做主”。我從“孟母三遷”說起,說到“草原突厥人年少時(shí),不射中多少只老鼠,父母就不給飯吃,長大了就要騎馬射鼠,一箭一只鼠,最終練就一代又一代的草原鐵騎,陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸!碑(dāng)對方以花木蘭反駁時(shí),我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話:“嘎斯邁是蒙古家庭的母親,她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有,我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對方辯友啞口無言。

  有一次,我在跑800米。在距離終點(diǎn)100米的時(shí)候,我就覺得沒有任何力氣了正準(zhǔn)備放棄,媽媽跑過來對我說:“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖,最終成功到達(dá)終點(diǎn)!

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)12

  “狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)”,看到這我便覺一陣心寒。

  《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書頁的翻動(dòng),狼的故事,我對自己之前對狼的認(rèn)識條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒有想過本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時(shí),一歲的.小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。

  這本書的最后,“20xx年春,巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”,一個(gè)惡報(bào)的傳來,我心中一震。“幾天后,窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的來至,清晰地告訴我,那些令人贊嘆,崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了,那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了,它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類,你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見的狼群,總有一天也會(huì)被人類親手全部殲滅,武器上將沾上自然生靈的鮮血,只為了自己的領(lǐng)域可以擴(kuò)大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋,原本的主人——狼群所守護(hù)的這片草原被毀滅,這就是你們所想要的結(jié)果嗎?

  人類啊,你們什么時(shí)候可以放下手中的武器,體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁,我們佛“回”到了我曾“待”過的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn),人們蓋起了居住區(qū),羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲,可憐的人類,當(dāng)你們放不下那把武器時(shí),將會(huì)被大自然制裁的。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)13

  姥爺向我說起《狼圖騰》時(shí),我才上三年級。姥爺說:“人類的許多智慧,都是從狼身上學(xué)來的,你以后必須要看看這本書。會(huì)使你收獲很大”。從那時(shí)起,我便對這本書充滿了好奇,念念不忘,央求著媽媽給我買,今年暑假,如愿以償,我有了一本屬于自我的《狼圖騰》――引子。

  我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書,被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。經(jīng)過這些故事,我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

  狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行,只要狼王一聲令下,狼群便會(huì)排山倒海,勇不可擋。在額侖草原上,狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊,只留一個(gè)缺口,這個(gè)缺口就是大雪窩,一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路,一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面,整場圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。

  狼是耐心的。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它,一到天黑,黃羊會(huì)找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺,這會(huì)狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,起來撒尿時(shí),狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)猛追,黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了,后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。

  狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的`狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡。與群狗爭斗中,狼也是前赴后繼、視死如歸,即便是戰(zhàn)斗到最終一刻也毫不畏懼,在額侖草原上,它們是真正的王者!

  狼的精神還有很多,比如智慧、心態(tài),比如策略、信念,不再一一列舉。今日,我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng),我們應(yīng)當(dāng)向狼學(xué)習(xí),不管做什么事情,必須要有耐心,做事要長遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中,我們有時(shí)一遇到困難就退縮,做事只想到自我而沒有團(tuán)體觀念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化,團(tuán)結(jié)一心,眾志成城,沒有什么事不能克服。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)14

  多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的,但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后,我對狼的看法徹底改變了。

  蒙諺:狼隨風(fēng)竄。極擅長氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴,成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng),狼群襲擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬,狼群一次又一次的壓著馬群往南跑,不惜一切代價(jià)想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前,不惜忍受馬蹄的踩踏,也要擋住巴圖的馬速。

  在狼王的指揮下,一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮,然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個(gè)身體作代價(jià),重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼,會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開,肚破腸流。這一毒招對馬來說,更加兇險(xiǎn)要命,它如果踢不掉狼,就會(huì)因負(fù)重而掉隊(duì),最后被群狼圍殺;它如果踢中了狼身,卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開肚皮,置自己于死地。

  狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊,徹底摧垮了馬群有組織的.抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃,已經(jīng)忘記了南邊還有泡子,都以沖刺的速度沖向大泡子。此時(shí)誰也救不了它們了,誰也阻止不了狼群對它們最后的集體屠殺。

  熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死,也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會(huì)跟著牛車跑和走,不是學(xué)不會(huì)小狗的跟車步伐,但是,它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛,也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。

  草原上沒有一條狼會(huì)越出這道界限,向人投降。拒絕服從,拒絕被牽,是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準(zhǔn)則,即便是這條從未受過狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命為代價(jià),來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……

  通過閱讀《狼圖騰》這本小說,我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團(tuán)隊(duì)合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神,深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲,驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護(hù)神,草原有句俗話:草原無狼不可活!表明狼才是草原的主人,是狼來維持草原的生態(tài)平衡,是狼消滅了草原的大克星:黃羊、田鼠、旱獺、馬。

  我為狼感到生氣的是,千百年來,狼對草原的恩德回報(bào)僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字,畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,希望以后人們都來讀這本書,讓他們看到狼另外的一面。

《狼圖騰》讀書心得體會(huì)15

  我是先看了《狼圖騰》的電影,感覺比較好看,去買了這本小說的!独菆D騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得這些故事讀來娓娓動(dòng)人,躍然紙上。

  撇開一些極具爭議的觀點(diǎn)不談,僅談一談我從狼身上感悟的一些東西:

  1.認(rèn)識自己的周圍環(huán)境

  只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

  而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境,只有“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再強(qiáng),也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

  2.講究策略

  《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的.伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

  人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

  主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

  3.危機(jī)意識

  狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

  現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

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