創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)1
學(xué)生與教育的關(guān)系問(wèn)題，例來(lái)是教育界爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。到底是教育應(yīng)適合學(xué)生的發(fā)展，還是教育來(lái)選擇學(xué)生，讀了馮恩洪《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，使我受益匪淺，樹(shù)立了正確的教育觀。作為一名教育工作者，不要選擇適合教育的學(xué)生，而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育。這主要取決于人們對(duì)教育觀的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生為中心的教育觀和教育為中心的教育觀，都有自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也各自都有自己致命的弱點(diǎn)，那么到底應(yīng)當(dāng)怎樣去認(rèn)識(shí)教育與兒童的關(guān)系呢？
我覺(jué)得，學(xué)生與教育的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是內(nèi)因與外因的關(guān)系。教育的對(duì)象及最終目標(biāo)都是學(xué)生，而教育能否成功起決定作用的是學(xué)生，從這一點(diǎn)上說(shuō)，學(xué)生是內(nèi)因，起決定作用。但教育也不是無(wú)能為力的，當(dāng)教育適合學(xué)生發(fā)展的時(shí)候，教育也不是無(wú)能為力的，當(dāng)教育適合學(xué)生發(fā)展的時(shí)候，教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，有時(shí)起決定性作用。反之，則起消極的阻礙作用。從這一點(diǎn)說(shuō)，教育是外因，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
我想，素質(zhì)教育是最根本的目標(biāo)就是形成作為公民的最基本的素質(zhì)。這些素質(zhì)在每一個(gè)學(xué)生或?qū)W生群體身上的最優(yōu)化組合，就形成他們有自己特色的而又合乎社會(huì)發(fā)展需要的積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。我們不能放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造最佳的教育方式和方法，克服本身的缺點(diǎn)，教育學(xué)生向最優(yōu)的方向發(fā)展；而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的.喜好和固有的教育模式，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生，而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育。
我們要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育，必須首先解決教育觀的問(wèn)題，立足教育服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)又決定于學(xué)生、改造學(xué)生的教育觀，其次還應(yīng)建設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境和師生關(guān)系，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動(dòng)精神，創(chuàng)造最優(yōu)的學(xué)生教育。也只有這樣，我們才能創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的最優(yōu)化教育，提高全民族學(xué)生的整體素質(zhì)。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)2
10月初，我認(rèn)真讀了我國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的第7 、8 、9個(gè)主題。學(xué)完此書(shū)，心頭的諸多困惑迎刃而解。展望教育前路，豁然開(kāi)朗。下面針對(duì)第七主題自我提高，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。
馮老師說(shuō)得好，說(shuō)到底，發(fā)展自己，就兩條途徑，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)，經(jīng)驗(yàn)的積累需要反思，是學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說(shuō)追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過(guò)程。那么，對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。
一、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。
書(shū)中指出，為了教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，為了教師群體的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，為了教學(xué)中存在問(wèn)題的解決，作為老師有必要進(jìn)行不斷的'反思。他說(shuō)：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思.這一公式清楚地告訴我們：一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。同時(shí)教學(xué)的特殊性也決定了教師要不斷反思，他還說(shuō)過(guò)這樣的兩句話(huà)：課堂沒(méi)有彩排，每一節(jié)課都是現(xiàn)場(chǎng)直播。永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的課堂，只有遺憾的課堂。課堂藝術(shù)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，教學(xué)中科學(xué)、有效地反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失、成敗，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷的解決問(wèn)題，幫助我們減少遺憾，
從而不斷完善自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)中學(xué)會(huì)反思自己，總結(jié)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
二、養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水�；钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，有這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：為什么早在一年級(jí)就回出現(xiàn)一些落伍的學(xué)生。而到二三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他們放棄不管的學(xué)生呢？是他們太笨，還是上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找原因呢？這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。再幼稚的學(xué)生，也是有個(gè)人思想和感情，有獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些需要的學(xué)生。我想，今天的老師要想做最好的自己，恐怕要拿起書(shū)來(lái)養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，那么和我一起讀書(shū)吧。
三、學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)3
最近閱讀了葉圣陶先生的《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會(huì)活動(dòng)家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國(guó)現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛(ài)學(xué)生，這是教師首先要具備的價(jià)值觀。一名合格的教師首先要公平的對(duì)待自己的每一個(gè)學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，全心全意地愛(ài)他們，幫助他們，教育沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘之沒(méi)有水。冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的.兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)�！泵總�(gè)學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜�。這種愛(ài)的力量是每個(gè)學(xué)生所需要的。用愛(ài)來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時(shí)間去探索和思考的問(wèn)題。只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你。
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教�！�，當(dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國(guó)教育界對(duì)教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，我們的教育要達(dá)到使學(xué)生獲得通過(guò)自學(xué)來(lái)完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們?cè)诮逃ぷ髦兴非蟮囊环N境界，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。我認(rèn)為“不教而教”其實(shí)是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)言之，“不教而教”對(duì)教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱(chēng)為名副其實(shí)的教育家。
在學(xué)校和家庭教育中，有相當(dāng)多的糊涂和錯(cuò)誤觀念。有人認(rèn)為說(shuō)得越多越好，管得越細(xì)越好。在教育過(guò)程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專(zhuān)與博”??一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認(rèn)識(shí)和解決。前一段流行一句口號(hào)“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，很是感動(dòng)人。而最近，有識(shí)之士指出，不能窮教育，對(duì)，但“不苦也要苦孩子”，應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神，學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點(diǎn)。深圳人感嘆“有錢(qián)難買(mǎi)少年窮”，這里充滿(mǎn)了辯證教育思想。哲學(xué)家說(shuō)：“少則得，多則感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域，一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè)，反而提高了質(zhì)量�！捌嫒私處煛蔽簳�(shū)生就是一個(gè)鮮明的例子。 “無(wú)為”教育要實(shí)施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)4
《愛(ài)心與教育》一書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話(huà)真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪(fǎng)等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起�！睅煇�(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)�！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿(mǎn)生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的.共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話(huà)：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的；不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的！”總相信你負(fù)出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)5
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生??我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿(mǎn)民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書(shū)后，收獲很多，感受頗深。書(shū)中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實(shí)踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
一、刻骨銘心的教育真諦：
在細(xì)細(xì)的閱讀中，受感動(dòng)的是哪些讓自己刻骨銘心的來(lái)自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書(shū)走進(jìn)胸中有書(shū)、目中有人的境界。
2、研究差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。告別忍受，走出接受，走進(jìn)享受。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂(lè)，成長(zhǎng)不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進(jìn)教室，臉上沒(méi)有笑容的時(shí)候，我知道我的工作缺位了。我做校長(zhǎng)，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的成長(zhǎng)。走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂(lè)。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書(shū)，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(zhǎng)。
6、一個(gè)教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長(zhǎng)時(shí)間地照亮別人。
7、這個(gè)過(guò)程來(lái)源于讀書(shū)，因?yàn)閺?982年到昨天晚上，我沒(méi)有一天不讀1個(gè)小時(shí)的書(shū)。讀書(shū)長(zhǎng)智慧，當(dāng)讀書(shū)使我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時(shí)的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說(shuō)一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校的話(huà)，那么一個(gè)好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠(yuǎn)離接受、走進(jìn)享受！
二、感慨萬(wàn)分的學(xué)習(xí)反思：
1、改變觀念
教育的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們?cè)诮虒W(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒(méi)有找到最適合我們的模式，感覺(jué)我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達(dá)不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過(guò)學(xué)模式來(lái)帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)而形成模式，現(xiàn)在看來(lái)是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個(gè)情節(jié)，吐蕃國(guó)師鳩摩智沒(méi)有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強(qiáng)靠小無(wú)相功來(lái)推動(dòng)少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說(shuō)，但卻很在理。所以我們組一致認(rèn)為對(duì)一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實(shí)情在實(shí)踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實(shí)模式這個(gè)東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異
老師們，你有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況：當(dāng)我們正賣(mài)力地講著習(xí)題時(shí)，他正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當(dāng)我們批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題都錯(cuò)了，我想這樣的情況大家都
遇到過(guò)吧！問(wèn)題出在哪里，錯(cuò)誤應(yīng)該歸咎與誰(shuí)？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯(cuò)誤。我們沒(méi)有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個(gè)事實(shí)，但我們?cè)谛袆?dòng)上仍然想按相同的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，一旦做不到，就進(jìn)行批評(píng)教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。人皆有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認(rèn)同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯(cuò)誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計(jì)一些他們夠得著的問(wèn)題，讓他們享受到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，我想我們的師生關(guān)系肯定會(huì)得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺(jué)得在管理教師隊(duì)伍時(shí)也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿(mǎn)足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽(tīng)
現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng),我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無(wú)小事，教育也無(wú)大事呀，有的只是一些雞毛蒜皮的事情，然而處理不好，就會(huì)激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會(huì)有大事發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過(guò)滿(mǎn)足學(xué)生的自我尊重的精神需要來(lái)實(shí)現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵(lì)。特別是不能言語(yǔ)損傷，侮辱性的語(yǔ)言甚至超過(guò)一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，()學(xué)生記住對(duì)自己不好的老師的原因都是說(shuō)曾經(jīng)怎樣怎樣罵過(guò)他。要博取學(xué)生的認(rèn)同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽(tīng)他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來(lái)聆聽(tīng)學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話(huà)會(huì)對(duì)你說(shuō)，你才能去解決他們中的實(shí)際問(wèn)題。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
活到老，學(xué)到老對(duì)于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢(mèng)想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會(huì)被淘汰了，我們不能真等到這一天再來(lái)怨天尤人，我想我們真的要有那么一點(diǎn)點(diǎn)危機(jī)感。我們?cè)谄綍r(shí)可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書(shū)籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時(shí)刻處于前進(jìn)的狀態(tài)用心了，努力了，就會(huì)有收獲，只要我們對(duì)自己還沒(méi)有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
讀了這本書(shū)后，讓我們放開(kāi)手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長(zhǎng)的育人目標(biāo)，開(kāi)辟芝罘教育的新天地。
利用假期時(shí)間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)。書(shū)中的九個(gè)主題，從不同的.方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動(dòng)上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》時(shí)感觸頗深。
1、讀書(shū)、學(xué)習(xí)是伴隨從教的永恒主題
讀書(shū)，一直是引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主題。但是往往因?yàn)槲覀兠刻煸趯W(xué)校要忙碌很多事務(wù)性的工作，在家又要盡好自己的各項(xiàng)職責(zé)，沖淡了學(xué)習(xí)的時(shí)間。有時(shí)候?yàn)榱送瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)或者應(yīng)付考試往往也是囫圇吞棗的讀完。但是當(dāng)我讀到養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，享受讀書(shū)樂(lè)趣中的事例時(shí)，讓我深刻的感到：要想教好學(xué)生真得活到老。現(xiàn)在我們處在知識(shí)爆炸的年代，如果我們不讀書(shū)就無(wú)法跟隨時(shí)代的步伐。讀書(shū)未必能讓我們?cè)诮逃献呦虺錾统删妥吭剑蛔x書(shū)不學(xué)習(xí)就注定我們與出色和卓越無(wú)緣。例如：我們所有的老師都能列舉出100以?xún)?nèi)的所有質(zhì)數(shù)，但是要想快速并且沒(méi)有遺漏的列舉出來(lái)也不是很容易的事。以前我有需要時(shí)也是采用不斷嘗試的方法。但是有一次偶然閱讀了有關(guān)記憶100以?xún)?nèi)的質(zhì)數(shù)的方法，通過(guò)這種方法讓我能夠快速不遺漏的列舉出這些質(zhì)數(shù)。這是我以前不曾學(xué)過(guò)的方法。因此讀書(shū)、學(xué)習(xí)應(yīng)該是伴隨我們從教的永恒主題。以讀書(shū)為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書(shū)
為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，明朗的面對(duì)人生；以讀書(shū)為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書(shū)為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
2、學(xué)會(huì)反思是教師成長(zhǎng)的必由之路。
書(shū)中提到：一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒(méi)有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒(méi)有上……一節(jié)課下來(lái)，評(píng)課時(shí)也往往是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對(duì)于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺(jué)是課堂流程完整、條理清晰、點(diǎn)撥及時(shí)……但是總覺(jué)得課堂缺少亮點(diǎn)沒(méi)有引起共鳴，效果不如平時(shí)的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問(wèn)題。通過(guò)和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習(xí)題設(shè)計(jì)的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過(guò)程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強(qiáng)。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。教然后而知困,從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。
3、學(xué)會(huì)合作為教育教學(xué)增光添彩。
書(shū)中說(shuō)：除了讀書(shū)和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì)合作。確實(shí)如此，一個(gè)人的智慧和能力是有限的，但要是能團(tuán)結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革、教材的更替，有不少知識(shí)已經(jīng)進(jìn)行了刪減或變化。我們通過(guò)教師間的合作及時(shí)發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時(shí)調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習(xí)的約數(shù)改名為因數(shù);公約數(shù)改為公因數(shù).教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱(chēng)。通過(guò)教師間的合作打破了教師個(gè)體思維上的局限性和模式化傾向，促進(jìn)教師間的信息和資源的共享，對(duì)教師觀念的更新和專(zhuān)業(yè)的發(fā)展大有裨益。
其實(shí)，讀完一本書(shū)要想說(shuō)說(shuō)體會(huì)，總是千頭萬(wàn)緒的。一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們?cè)凇秳?chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會(huì)在教育實(shí)踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)6
最近閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)后，由衷地對(duì)該書(shū)作者馮恩洪老師產(chǎn)生了崇敬的情懷。之所以崇敬他，道不是他頭頂?shù)哪切叭珖?guó)著名教育專(zhuān)家，中國(guó)關(guān)心下一代教育研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)關(guān)工委全國(guó)教育專(zhuān)家指導(dǎo)中心副主任，全國(guó)中小學(xué)德育研究會(huì)副理事長(zhǎng)，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授”，以及曾先后擔(dān)任的“上海培光中學(xué)副校長(zhǎng)、上海建平中學(xué)校長(zhǎng)兼上海建平（集團(tuán)）學(xué)校總校長(zhǎng)”等等頭銜，而是由衷地崇敬他從1985年受命擔(dān)任上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)始，到20xx年主動(dòng)、執(zhí)意辭去上海建平中學(xué)校長(zhǎng)為止的28年時(shí)間中，不斷創(chuàng)造性地進(jìn)行了諸如合格＋特長(zhǎng)的課程改革、讓每一面墻都說(shuō)話(huà)的“第三課堂”建設(shè)、符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬(wàn)字的學(xué)校管理文件的編制等等一系列的全方位的教育改革，生生地把一個(gè)貎不出眾、平平常常的重點(diǎn)中學(xué)，提升為學(xué)生特長(zhǎng)得到很大發(fā)展、各種獲獎(jiǎng)不計(jì)其數(shù)、高考上線(xiàn)率接近100%、一本率90%以上，在上海乃至全國(guó)享有很高聲譽(yù)的知名學(xué)校。在他的這一系列成功的背后，我覺(jué)得上海建平中學(xué)有很多很多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。
一、為了真正地因材施教，大膽地將一本教材，分成三種進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，也就是建平中學(xué)倡導(dǎo)并實(shí)行的“差異課堂”教育改革
建平中學(xué)使用行政班和教學(xué)班并存的管理方式，一本教材，三種進(jìn)度，讓學(xué)生自主選擇，家長(zhǎng)參與選擇，管理保證選擇。稍微具體點(diǎn)地講是這樣的：比如高一數(shù)學(xué)，分成適合學(xué)習(xí)較困難學(xué)生的A進(jìn)度，適合中等程度的B進(jìn)度；適合數(shù)學(xué)很好的C進(jìn)度。根據(jù)全年級(jí)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)這科教學(xué)進(jìn)度類(lèi)別的選擇的統(tǒng)計(jì)人數(shù)，再分為A1班、A2班……，B1班、B2班……，C1班、C2班。在同一時(shí)間里，這三種進(jìn)度的教學(xué)班同時(shí)上課。這樣使選擇不同教學(xué)進(jìn)度的學(xué)生都能更好地聽(tīng)懂、學(xué)好。在一定時(shí)間后，經(jīng)過(guò)統(tǒng)一考試，允許學(xué)生自己根據(jù)自己的情況進(jìn)行重新選擇。建平中學(xué)實(shí)行這樣的教學(xué)模式后，教學(xué)質(zhì)量得較大的提高，學(xué)生高考一本上線(xiàn)率由1990年的40%上升到1991年的65%，穩(wěn)定十年后，20xx年的一本上線(xiàn)率更提升到90%！這個(gè)模式推薦到內(nèi)蒙古包頭第二中學(xué)并實(shí)施一年后，該校的本科上線(xiàn)率實(shí)現(xiàn)了由50%到79.4%的跨越！
二、切實(shí)有效地搞好“第二課堂”，在真正培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)中，提升教育質(zhì)量的提高
這里舉一個(gè)例子說(shuō)明這個(gè)道理：建平中學(xué)曾經(jīng)花了10萬(wàn)元人民幣購(gòu)置了短波無(wú)線(xiàn)電臺(tái)，從此開(kāi)展了短波無(wú)線(xiàn)電項(xiàng)目的第二課堂。此后不久，建平中學(xué)每年在由教育部、中宣部、國(guó)家體育總局、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)主辦，號(hào)稱(chēng)“五部委軍事體育項(xiàng)目”的短波無(wú)線(xiàn)電收發(fā)報(bào)拆裝機(jī)比賽中有斬獲，每年該比賽設(shè)置的金、銀、銅牌，70%被建平中學(xué)參賽學(xué)生獲得。高考雖然不考短波無(wú)線(xiàn)電收發(fā)報(bào)，但是，金牌高考加分50分，銀牌加分30分，銅牌加分20分。這樣，不是在培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)中拉動(dòng)教育質(zhì)量的提升了嗎？
三、為了使每個(gè)學(xué)生全面合格，從讓每一面墻都說(shuō)話(huà)開(kāi)始搞好“第三課堂”建設(shè)
馮恩洪老師是這樣定義學(xué)校育人課堂的：使用國(guó)家教材，體現(xiàn)國(guó)家意志的是育人的第一課堂，是給學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力的課堂；允許學(xué)生選擇，釋放學(xué)生潛能的是學(xué)校育人的第二課堂；對(duì)學(xué)生的行為、情感施加影響的學(xué)校教育環(huán)境，稱(chēng)之為育人的第三課堂。馮恩洪老師認(rèn)為：為了使學(xué)校的每一面墻成為有意無(wú)意中對(duì)學(xué)生的行為、情感施加影響都能“說(shuō)話(huà)”的“第三課堂”，教室的四壁不必那么整潔，只要有教育意義的字畫(huà)都可以上墻，甚至再寬容些，誰(shuí)的毛筆字寫(xiě)得好，上墻；誰(shuí)的美術(shù)畫(huà)畫(huà)得好，上墻；誰(shuí)的作業(yè)做得好，上墻；誰(shuí)的試卷做得又整潔質(zhì)量又高，上墻。當(dāng)然，建設(shè)能對(duì)學(xué)生的行為、情感施加影響的“第三課堂”，決不是僅僅是在教室的四面墻上做文章，還有更多的辦法和措施。比如給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境“心理咨詢(xún)室”、“周末飲茶會(huì)”等等。
四、為了使學(xué)校的發(fā)展更加平穩(wěn)、高效，建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行全套學(xué)校管理制度
馮恩洪老師認(rèn)為：學(xué)校管理分三個(gè)階段：第一個(gè)階段，學(xué)校管理是人治。在人治階段，學(xué)校的管理者要晚眠早起，事必躬親；第二個(gè)階段，學(xué)校的管理是進(jìn)食到法治階段。在法治階段，不是誰(shuí)的權(quán)力大誰(shuí)說(shuō)了算，而是符合這個(gè)流程，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才是對(duì)的。學(xué)校管理的最高階段是墻上無(wú)制度，人人心中有規(guī)范，這個(gè)最高階段，我們叫做德治階段。為了使學(xué)校管理從人治階段向法治階段過(guò)渡，馮恩洪老師率領(lǐng)學(xué)校各處室部門(mén)的主管人員利用18個(gè)月的所有雙休日，編制了全校所有崗位的.上崗標(biāo)準(zhǔn)、工作流程、獎(jiǎng)懲條例等在內(nèi)的，符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬(wàn)字的學(xué)校全員全程過(guò)程（所謂全員，指的是學(xué)校里有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的操作最優(yōu)化流程，有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的獎(jiǎng)懲對(duì)策。所謂全程，是指一個(gè)學(xué)校從學(xué)生進(jìn)校到學(xué)生畢業(yè)的全過(guò)程，每一天、每一類(lèi)事都有一個(gè)操作的標(biāo)準(zhǔn)。而最優(yōu)化就是在每一個(gè)環(huán)節(jié)上努力地實(shí)現(xiàn)誰(shuí)來(lái)做都能出這樣的結(jié)果）管理最優(yōu)化的管理文件。
當(dāng)制度管理、文化管理出現(xiàn)的時(shí)候，第一把手已經(jīng)不需要事必躬親了，因?yàn)槌B(tài)下出現(xiàn)的問(wèn)題都有標(biāo)準(zhǔn)管著，因此第一把手不是管今天的學(xué)校發(fā)展，是走出今天走到未來(lái)，思考兩年以后學(xué)校該怎么辦，學(xué)校該怎么發(fā)展。
在推行了符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬(wàn)字的學(xué)校全員全程過(guò)程管理最優(yōu)化的管理文件之后，建平中學(xué)較快地由單一的一個(gè)學(xué)校發(fā)展成為由多個(gè)學(xué)校和分部構(gòu)成的建平教育集團(tuán)，初步實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì)效益最大化。
五、學(xué)校教育質(zhì)量的提高，更要求教師個(gè)人的發(fā)展與提高
教師怎樣實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展與提高呢？馮恩洪老師提出了以下幾條途徑：
1.養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，享受讀書(shū)樂(lè)趣。讀書(shū)可以使人變得更聰明，使人變得更有智慧的事實(shí)上，馮恩洪老師之所以能在1985年作為教育部特邀基層代表，破例在教育部香山會(huì)議上作不限時(shí)的發(fā)言并引起強(qiáng)烈反響，在回到上海的第二天被破格任命為建平中學(xué)校長(zhǎng)。這都得益于馮恩洪老師長(zhǎng)期堅(jiān)持讀書(shū)、思考。
2.積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的老師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒(méi)有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒(méi)有上，接下來(lái)要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上地的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地這，需要重新審視的環(huán)節(jié)。一個(gè)會(huì)反思、會(huì)讀書(shū)的老師，是一個(gè)能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個(gè)能做最好自我的老師。
3.學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。除了讀書(shū)和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì)合作。
這些合作既有老師之間的合作，還有師生之間的合作。
4.做復(fù)合型的老師。教師能不能上一門(mén)國(guó)家課程，開(kāi)一門(mén)校本課程，帶一個(gè)學(xué)生社團(tuán)
呢？如果這樣的話(huà)，我們就走出了60年來(lái)中國(guó)教師的單打一，走進(jìn)了三合一，在學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，我們由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師。
從馮恩洪老師的成功到建平中學(xué)的改革成功中我們可以體會(huì)到：“讀書(shū)、思考、實(shí)踐”對(duì)于教師的成長(zhǎng)很重要，對(duì)于一個(gè)校長(zhǎng)或校長(zhǎng)們更為重要。因?yàn)楫吘挂粋�(gè)教師的作為影響的是一、兩個(gè)班的學(xué)生，而一個(gè)校長(zhǎng)的作為則是影響到全校幾十個(gè)班上千學(xué)生的未來(lái)。所以加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于思考，對(duì)于校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)們更為迫切、更為重要。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)7
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要智慧、需要激情、需要膽識(shí)。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，離不開(kāi)課堂變革和課程建設(shè)。
一是教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。很多人贊美老師的工作，把教師比作是辛勤的園丁。然而，我卻不喜歡這樣的比喻，也覺(jué)得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺天性，也是教育的失敗。教師的`眼里既要有牛頓，愛(ài)因斯坦，也要容得下平凡的清潔工人，因?yàn)樯鐣?huì)需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超�！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正常現(xiàn)象，因?yàn)榻處煵⒉皇强寺?zhuān)家。
二是教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的最寶貴的東西——自尊心�！彼裕處煂�(duì)每個(gè)孩子的評(píng)價(jià)顯得尤為重要，小學(xué)生更是如此。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！边�有一句話(huà)這樣說(shuō):“諷刺和謾罵可使天才變白癡，鼓勵(lì)和贊美可使白癡變天才�！痹诮逃虒W(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的贊美評(píng)價(jià)。
三是教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才是中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長(zhǎng)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)合格，過(guò)分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，讓分?jǐn)?shù)說(shuō)了算，而擁有某方面特長(zhǎng)的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)8
讀了此書(shū)，感觸最深的有以下幾個(gè)方面：
一、教育實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個(gè)不僅具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長(zhǎng)的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個(gè)統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長(zhǎng)，校園里不能只有就范而沒(méi)有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。20xx年提出了教育的真諦在于人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣
馮恩洪教授在書(shū)中談到他從1980年7月1號(hào)開(kāi)始，給自己定了一個(gè)規(guī)矩，每天自學(xué)一小時(shí)，先讀書(shū)，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問(wèn)題，回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時(shí)沒(méi)有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強(qiáng)迫自己坐到書(shū)桌旁。自學(xué)一小時(shí)后，他再拉開(kāi)窗簾，太陽(yáng)已經(jīng)升起。他的這種讀書(shū)習(xí)慣從1980年開(kāi)始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說(shuō)讀書(shū)給他帶來(lái)了成功和樂(lè)趣，當(dāng)讀書(shū)使他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個(gè)善于獲得知識(shí)增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
三、馮恩洪校長(zhǎng)追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀(jì)80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個(gè)支點(diǎn)，即滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實(shí)中敏銳地洞悉并遇見(jiàn)和把握兩者的.發(fā)展趨勢(shì)；要求教育的實(shí)踐者在今天的體制下實(shí)施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時(shí)刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，從而超越現(xiàn)實(shí)。馮恩洪對(duì)此體會(huì)至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱(chēng)得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹(shù)人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
【創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)】相關(guān)文章：
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》心得體會(huì)03-16
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)04-07
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)8篇09-22
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)(8篇)09-22
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會(huì)6篇04-28
《創(chuàng)造適合學(xué)生教育》讀書(shū)筆記07-30
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感05-01