【精品】學習新教育心得體會4篇
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編整理的學習新教育心得體會4篇,希望能夠幫助到大家。
學習新教育心得體會 篇1
德不孤,必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月,培訓學習范圍廣、力度大,效果顯著。在此基礎(chǔ)上,教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓,我作為一名參訓人員,深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
先說對中國傳統(tǒng)文化的認識,它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載,中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后,鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,它依然獨樹一幟、熠熠生輝,孔子學院遍布全球,推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。
數(shù)年前,我就感覺到小學生德育的虛化與低效,但不知如何做起。后來,我讀了北京師范大學于丹教授的《于丹心德全集》一書,書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德,初步接觸中國傳統(tǒng)文化,但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。再說,這些內(nèi)容均不在課程標準之內(nèi),能讓小學生學習嗎?懷著試試看的心態(tài),我們于20xx年讓學生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,并舉行了誦讀比賽,漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道,無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人,功德圓滿;《周易》推崇的天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物……這些思想時,心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去,思考未來,所以他們睿智。他們真正是在用心地活著,好好的活著,真正讓自己達到精神與軀體的`結(jié)合,詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們,被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目,不見泰山”,我們目前的障礙物遠不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣,蒙蔽了我們的雙眼,迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題,順序錯不得:一個是解決人與物之間的問題,二是解決人與人之間的問題,三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡,使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜,忙碌的人們,終要面對自己的內(nèi)心,而這種面對,在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望,經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受,愿意把自己的生命托付于它,才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化,而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動,豈不痛哉?
古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時,我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,那人生會是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;五千年的歷史傳承,無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富,能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗,經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會,急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大,首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合,運用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
學習新教育心得體會 篇2
教育能夠決定和改變一個人未來的命運,教育也能夠決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。
9月1日,新《義務(wù)教育法》開始實施,這是我國義務(wù)教育發(fā)展史上的一個新起點。這個新起點,意味著“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國家法律;意味著“均衡發(fā)展”成為新時期義務(wù)教育發(fā)展的新方向;意味著政府將更多地承擔起對義務(wù)教育的責任;意味著廣大教師的地位、職務(wù)、待遇、培訓等將得到更有力的法律保障。下面,我就修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》談?wù)剛人的一點學習體會。
在全面推進素質(zhì)教育的今天,作為我們新時代的教育工作者,不能抱住過去的應(yīng)試教育的老一套不放手,應(yīng)該讓學生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習,力求全面發(fā)展。因此,必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范,那就得不斷地更新自己的學識,身為傳人之“道”,解學生之“惑”,教師必須具備廣博的'知識,才能滿足學生的需求。
素質(zhì)教育不是一種運動,也不是一陣風。素質(zhì)教育的落實需要細致的工作,落實在每一個孩子在學校中的每一天,體現(xiàn)在學校各項日常的教育教學工作當中。教師要對每位學生的發(fā)展負責,尊重他們的人格,在求知的過程中,幫助他們學會做人,學會學習,培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀.
這段時間通過學習,深刻地認識到:教師是人類靈魂的工程師,要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上,政治上,文化上充實自己,為形成良好的師德風尚而出力;更好地做好教育教學工作,愛崗敬業(yè),使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
學習新教育心得體會 篇3
通過學習新的《義務(wù)教育法》,可以看出呈現(xiàn)七大亮點。
第一、新法進一步明確了我國義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
第二、國家對義務(wù)教育采取新的經(jīng)費保障機制,這個保障機制首先體現(xiàn)在義務(wù)教育的投入上。
過去一說政府投入,就往往容易理解為由縣級政府來負責,實際情況是,縣級政府沒有足夠的能力予以承擔。而新法明確規(guī)定,“義務(wù)教育經(jīng)費投入實行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責共同負擔,省、自治區(qū)、直轄市人民政府負責統(tǒng)籌落實的體制。農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費,由各級人民政府根據(jù)國務(wù)院的規(guī)定分項目,按比例分擔。”新法還要求,地方各級人民政府在財政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列。
第三、新法對義務(wù)教育的管理機制有了明確的規(guī)定。
新法第七條規(guī)定:“義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導,省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施,縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門具體負責義務(wù)教育實施工作,縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責范圍內(nèi)負責義務(wù)教育實施工作。”
第四、為了促進義務(wù)教育的均衡發(fā)展,新法采取多種措施保障適齡兒童平等地接受義務(wù)教育。
比如說,“適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學。”“特殊教育學校(班)學生人均公用經(jīng)費標準應(yīng)當高入普通學校學生人均公用經(jīng)費標準!薄氨U霞彝ソ(jīng)濟困難和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育!
第五、新法進一步推動實施素質(zhì)教育,明確了義務(wù)教育的質(zhì)量要求。
第五章專門對教育教學作出規(guī)定,要求促進學生的全面發(fā)展,保證教育教學質(zhì)量。
第六、新法對義務(wù)教育階段的教師必須具備國家教師資格。
新法對小學和初中教師的工資和職務(wù)作出新的規(guī)定。第三十條提出:“國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)!钡谌粭l還規(guī)定,“教師的`平均工資水平應(yīng)當不低入當?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平!
第七、新法對上學難上學貴的問題作出專門的規(guī)定。
第二十二條規(guī)定,“縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當促進學校均衡發(fā)展,縮小學校之間辦學條件的差距,不得將學校分為重點學校和非重點學校。學校不得分設(shè)重點班和非重點班?h級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學校的性質(zhì)。
學習新教育心得體會 篇4
作為一名年輕教師,我熱愛讀書,每有感觸便記錄下來,有兩句話我摘抄在讀書筆記上,感受至深。一句是“如果孩子是鳥,你就是天空;如果孩子是魚,你就是大海;如果孩子是花,你就是春天”;一句是“先做讀書人,然后談教育。”讀書與我們年輕教師的成長,與我們怎樣教書育人是息息相關(guān)的。
教師是一個很普通的職業(yè),是一個不同于其他的工作的工作,她神圣、偉大、高尚,世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。這段時間,我特別認真的學習了新《中華人民共和國義務(wù)教育法》,有了一些體會!靶铝x務(wù)教育法最突出的立法理念和指導思想就是以人為本,保障權(quán)利,這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當中!毙铝x務(wù)教育法的誕生,標志著我國義務(wù)教育進入了一個新的發(fā)展階段,它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上,形成的法律制度。新義務(wù)教育法是維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想,并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
通過學習義務(wù)教育法,我不僅更新了自己對法律的認識,更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我認為教師就是為社會,為學生服務(wù)的,吃點虧是可以吞下去,那現(xiàn)在我不會再怎么認為了。在工作中,嚴格規(guī)范自己的`思想和行為,全心全意為學生服務(wù),讓學生滿意,家長放心,社會認可,不體罰和變相體罰學生,不諷刺,挖苦,不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己,不穿奇裝異服,處處對于后進生,不拔苗助長,不諷刺挖苦,耐心教育。尊重每一個學生的特點,因材施教。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,我意識到:必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學養(yǎng)。有句話說的好:一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。教書和學習的生活,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學生亦是如此,因為人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學生,又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性,讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《中華人民共和國義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學文化知識的同時,還要保護學生的身心健康,保障學生合法權(quán)益,促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之我認識到:教師不應(yīng)因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看,應(yīng)尊重學生的人格,公正合理地對待每一個學生。教師只應(yīng)在乎學生是否學會做人,是否學會求知,在教學中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個原則來教書育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。作為一名教師,應(yīng)嚴格遵守義務(wù)教育法,依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),作到既教書又育人,為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力,這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌,使我們的教育對象健康成長。
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