藝術(shù)教育的心得體會(huì)（精選22篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的藝術(shù)教育的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇1
在這次專(zhuān)業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對(duì)教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我想談?wù)劚救藢?duì)藝術(shù)教育的一些體會(huì)。
托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！�，藝術(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對(duì)人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(zhǎng)和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營(yíng)養(yǎng)和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)：“你要聽(tīng)音樂(lè)，便須培養(yǎng)一個(gè)聽(tīng)懂音樂(lè)的耳朵，你要欣賞繪畫(huà)，便須具有懂的形式美的`眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類(lèi)生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級(jí)的孩子更多，不可否認(rèn)，考級(jí)證書(shū)與升學(xué)掛鉤，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵(lì)，但家長(zhǎng)們對(duì)藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識(shí)尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化，知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們?cè)谛撵`深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來(lái)并非都成為畫(huà)家、音樂(lè)家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫(huà)出一幅畫(huà)，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時(shí)間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇2
我們知道沒(méi)有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對(duì)教育提出的新要求。通過(guò)藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)閱讀了赫伯里德的《通過(guò)藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據(jù)受教育者的自然傾向，通過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育，養(yǎng)成受教育者的創(chuàng)造精神，養(yǎng)成和諧人格.將赫伯里德的"通過(guò)藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應(yīng)用于我們目前的藝術(shù)教學(xué)，也就是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，降低藝術(shù)教學(xué)的難度等，這對(duì)我們藝術(shù)教師是個(gè)很好的啟發(fā)。
書(shū)中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結(jié)合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時(shí)間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂(lè)教學(xué)為例，通過(guò)講解音樂(lè)背景、情節(jié)等，通過(guò)畫(huà)面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對(duì)曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞的強(qiáng)烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說(shuō)的愛(ài)情故事及越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》而創(chuàng)作的'小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，其美妙的旋律令人無(wú)限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強(qiáng)烈興趣，使學(xué)生加深對(duì)作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來(lái)越多地受到音樂(lè)欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要和對(duì)音樂(lè)的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過(guò)在不同的班級(jí)分別進(jìn)行聽(tīng)磁帶錄音和通過(guò)多媒體欣賞樂(lè)曲，對(duì)學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于MIDI音樂(lè)、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實(shí)在藝術(shù)課堂中，還應(yīng)落實(shí)在中各種形式的課外活動(dòng)，因?yàn)檎n外活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分在各類(lèi)藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評(píng)估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來(lái)，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評(píng)估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養(yǎng)者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會(huì)合作，改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立個(gè)師生同樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間，使師生在一個(gè)同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來(lái)和學(xué)生講話，耐下心來(lái)聽(tīng)學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動(dòng)。教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍�；顫姸鄻拥乃囆g(shù)教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當(dāng)時(shí)，教師不是求全責(zé)備，而是給予理解和鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于行動(dòng)，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。
總之，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實(shí)踐研究不是短期的而應(yīng)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識(shí)水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人意識(shí)、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇3
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類(lèi)的書(shū)籍。一看到這個(gè)書(shū)名，就感覺(jué)此書(shū)有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯(cuò)誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識(shí)。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢(mèng)想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強(qiáng)是每個(gè)人所追求的目標(biāo)，但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運(yùn)動(dòng)員，更不可能都參加奧運(yùn)會(huì)，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺(jué)得值得討論。我覺(jué)得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國(guó)的數(shù)學(xué)課，看過(guò)之后，真是感慨萬(wàn)千，浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容。不過(guò)，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國(guó)內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒(méi)有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說(shuō)幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過(guò)程。所謂的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，正反映了教育的'變化過(guò)程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書(shū)，我更清晰地認(rèn)識(shí)到，我們教育體系的問(wèn)題是非常大的，是一個(gè)系統(tǒng)化的問(wèn)題�？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專(zhuān)家，書(shū)中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專(zhuān)章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁(yè)，只占到全書(shū)的20%，可以說(shuō)對(duì)此內(nèi)容是點(diǎn)到即止。
作為一個(gè)平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇4
學(xué)習(xí)了《教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師》這篇講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位。教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。因?yàn)榻逃枪娣⻊?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的實(shí)踐者!在許多學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)�？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！边@句話更加說(shuō)明了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是引導(dǎo)者。同時(shí)我們的教育培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)將來(lái)為國(guó)家為社會(huì)有用的`全面發(fā)展人，而不是一個(gè)有著言聽(tīng)計(jì)從的因循守舊的人。所以，我們作為教育工作者來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育要充分掌握一定的教育技巧和教育藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)我掌握了以下幾點(diǎn)：
一、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
在學(xué)生教育中，學(xué)生身心發(fā)展有著客觀的規(guī)律，不同發(fā)展水平的學(xué)生其選擇的教育內(nèi)容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進(jìn)的原則，不可拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)，在教育中，由于學(xué)生家庭環(huán)境不一樣，學(xué)生個(gè)體間也存在著差異，因此，要考慮到學(xué)生的興趣，以及對(duì)不同知識(shí)感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據(jù)孩子自身特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。
二、提升自身修養(yǎng)。
教師的自身修養(yǎng)深刻地影響著孩子。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)美，給孩子創(chuàng)造美的環(huán)境，和孩子一起來(lái)分享、品味生活中的美;要增加自身的行為體驗(yàn)，可以帶著孩子多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中增加自身的體驗(yàn)，在體驗(yàn)的積累中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而逐步提升自身修養(yǎng)。
在課堂教育中，教師應(yīng)具備一定的教育心理學(xué)知識(shí)，提高自身教育修養(yǎng)，消除功利思想，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重與理解學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生自身全面發(fā)展。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇5
教師的天職是育人，肩負(fù)著民族興衰的重任，被廣泛譽(yù)為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)怎樣才能不辜負(fù)這些美稱呢?我認(rèn)為關(guān)鍵是心中要有愛(ài)。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說(shuō)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。是的，要成為一名優(yōu)秀的人民教師，心中必須要有愛(ài)。
首先，要愛(ài)學(xué)生。
每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵、建設(shè)祖國(guó)的棟梁，因此我們要把每一位學(xué)生都看作是愛(ài)迪生、愛(ài)恩斯坦。用愛(ài)心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心去培育他們。高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子。的確，愛(ài)是一種情感交流，只有把熾熱的愛(ài)通過(guò)一言一行傳給學(xué)生時(shí)，才會(huì)激起學(xué)生對(duì)老師情感的回報(bào)，從而樂(lè)于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的老師，先決條件是要愛(ài)學(xué)生，只有心中有愛(ài)，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)竭盡全力地去教育好學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛(ài)，終將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一名成功的農(nóng)莊主席，可謂愛(ài)的偉大!
其次，要愛(ài)學(xué)習(xí)。
教育是一項(xiàng)灌溉事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學(xué)生敬佩的老師，一定都要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶;學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，成為一種發(fā)展著的教學(xué)藝術(shù);學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，使自己擁有豐富的知識(shí)積累和廣闊的`智力背景。只有愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，才會(huì)在教學(xué)中保持創(chuàng)造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，成為學(xué)生傾心，學(xué)校放心，家長(zhǎng)開(kāi)心的名師。
再次，要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。
教育是一項(xiàng)事業(yè)，我們要愛(ài)自己所從事的事業(yè)，而不要僅僅把它當(dāng)作一種職業(yè)，更不能只當(dāng)作是一個(gè)謀生的飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存，而事業(yè)才能讓我們自己、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展。因此要成為一名對(duì)學(xué)生終生產(chǎn)生積極影響的老師，必須把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)作一生不懈的追求，把教育好學(xué)生放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽(yù)、金錢(qián)和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖，每一天都充滿激情，勇于開(kāi)拓，敢于追求，讓三尺講臺(tái)綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jī)后欣喜的笑容，看到一屆屆的學(xué)生正成人成才，我感到無(wú)比快樂(lè)!
我們既然選擇了教師，就注定一生都要傾注愛(ài)。只要不吝惜揮灑愛(ài)的教師，才會(huì)成為受學(xué)生愛(ài)戴的老師;才會(huì)成為受學(xué)生敬佩的老師;才會(huì)成為受學(xué)生感激的老師。國(guó)家教育周部長(zhǎng)曾說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，師愛(ài)就是教師的靈魂。我，一介書(shū)生，深有同感。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇6
對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，班級(jí)管理是頭等任務(wù)，做好班級(jí)管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出班級(jí)管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級(jí)管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班，公平對(duì)待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會(huì)管理需要“法制化”，班級(jí)管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級(jí)制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級(jí)管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級(jí)制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級(jí)管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的所有點(diǎn)組成的圖形�！皥A”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對(duì)，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級(jí)管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問(wèn)題時(shí)，要在遵循班級(jí)管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉?jí)的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級(jí)管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無(wú)作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來(lái)，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說(shuō)，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵(lì)，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，有自己的見(jiàn)解和主張，這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯(cuò)誤的，但班主任卻不能因此而全盤(pán)否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策，往往會(huì)事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對(duì)的概念，其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級(jí)管理中的“立體”原則，是指班主任在班級(jí)管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到班級(jí)是立體的、多維的'，我們面對(duì)的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因?yàn)槿绱�，我們的教育也�?yīng)該以立體的方式進(jìn)行。
班級(jí)如同社會(huì)，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對(duì)班主任的管理策略提出了較高的要求。面對(duì)層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側(cè)面，分割開(kāi)來(lái)各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級(jí)管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計(jì)劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇7
班級(jí)管理工作中，表?yè)P(yáng)與批評(píng)是班主任做好工作的重要手段，是班主任進(jìn)行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表?yè)P(yáng)與批評(píng)都會(huì)對(duì)學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得聽(tīng)人批評(píng)是難堪的事。班主任批評(píng)學(xué)生主觀上希望通過(guò)批評(píng)促進(jìn)他們克服和改正錯(cuò)誤的思想行為。批評(píng)含有品評(píng)、判斷、指出好壞，其積極作用應(yīng)該可以激勵(lì)人、鞭策人、教導(dǎo)人。只有適時(shí)、適度、有效的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，才能起到鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，達(dá)到既定的教育目的。因此，要做好班級(jí)工作，班主任必須掌握必要的表?yè)P(yáng)與批評(píng)的言語(yǔ)技巧，在批評(píng)學(xué)生時(shí)更應(yīng)講究方式方法，講究批評(píng)的藝術(shù)性。
一、批評(píng)學(xué)生的語(yǔ)言要客觀公正，要有所指。
批評(píng)通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入了解事實(shí)，調(diào)查情況，通過(guò)研究分析后對(duì)學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，給予公正合理的批評(píng)�？陀^公正是教師對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的最基本要求。教師要明確要批評(píng)的是針對(duì)學(xué)生的哪一件事，哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評(píng)的行為，教師不致于將犯錯(cuò)誤學(xué)生的所有行為籠統(tǒng)地納入批評(píng)的目標(biāo)，也不至于因某位同學(xué)有違紀(jì)行為而在班會(huì)上批評(píng)全班同學(xué)。
二、批評(píng)要注意選擇適宜的場(chǎng)合與時(shí)機(jī)。
對(duì)于自尊心較強(qiáng)的學(xué)生，一定要選擇恰當(dāng)?shù)呐u(píng)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，才能達(dá)到教育目的。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于個(gè)別同學(xué)批評(píng)宜單獨(dú)進(jìn)行。針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇不同的批評(píng)場(chǎng)合與時(shí)機(jī)。對(duì)于那些一時(shí)不能正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤、比較固執(zhí)的學(xué)生，可以適當(dāng)在辦公室進(jìn)行批評(píng)，借助其他教師言論的旁敲側(cè)擊。對(duì)于自尊心很強(qiáng)又"愛(ài)面子"的同學(xué)，則應(yīng)以單獨(dú)聊天的方式進(jìn)行批評(píng)，創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認(rèn)識(shí)到自己的`錯(cuò)誤；只有被批評(píng)的錯(cuò)誤具有代表性，批評(píng)一人可以教育全班學(xué)生時(shí)，才可公開(kāi)批評(píng)，起到對(duì)全班同學(xué)"敲警鐘"的作用。另外，對(duì)于學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批評(píng)應(yīng)隨機(jī)進(jìn)行，不可等錯(cuò)誤積累到一定程度才采取措施，應(yīng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)批評(píng)。
三、語(yǔ)言要和氣，善于控制自己的情緒。
不要用訓(xùn)斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語(yǔ)氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現(xiàn)都是不得法的，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個(gè)學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設(shè)身處地為接受批評(píng)的學(xué)生著想，班主任滿懷愛(ài)心，滿懷理解，用平等和氣的態(tài)度點(diǎn)明學(xué)生的錯(cuò)誤，用真情感化學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生自我批評(píng)的意識(shí)，會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育效果。
四、要側(cè)重轉(zhuǎn)化，達(dá)到學(xué)生積極效果的內(nèi)化。
批評(píng)時(shí)要說(shuō)明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評(píng)的問(wèn)題。學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，感到后悔，這時(shí)教師應(yīng)給予關(guān)心和體貼，給予改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，通過(guò)教育有了正確的反應(yīng)，接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng)，改掉了錯(cuò)誤的行為習(xí)慣，這時(shí)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以贊許，恰當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)，批評(píng)轉(zhuǎn)化為表?yè)P(yáng)，達(dá)到了批評(píng)的最佳效果。
五、多以鼓勵(lì)代替批評(píng)。
對(duì)一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過(guò)鼓勵(lì)達(dá)到批評(píng)的目的。使他們從鼓勵(lì)中發(fā)現(xiàn)不足，看到希望，增強(qiáng)信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動(dòng)，各項(xiàng)工作做得很好，深得老師贊許和學(xué)生認(rèn)可。但有段時(shí)間學(xué)習(xí)下降，作業(yè)也不認(rèn)真做。同學(xué)們也說(shuō)她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱，工作再不像原來(lái)那樣積極、主動(dòng)、熱情了。我多次找她談話，查找原因，提出奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)上每當(dāng)有了進(jìn)步，就特別提出來(lái)表?yè)P(yáng)。使她堅(jiān)定了學(xué)習(xí)信心，各方面又像原來(lái)一樣好了。
六、批評(píng)過(guò)后要多關(guān)心學(xué)生。
關(guān)注情緒變化，防止過(guò)激行為。嚴(yán)厲批評(píng)后要關(guān)注其情緒變化情況，個(gè)別情緒不穩(wěn)定的同學(xué)可能會(huì)做出逃學(xué)、出走、破壞、報(bào)復(fù)等過(guò)激行為。關(guān)注改正錯(cuò)誤的情況，防止坐失良機(jī)。批評(píng)的目的是促其改正錯(cuò)誤，所以認(rèn)為批評(píng)結(jié)束就萬(wàn)事大吉，而要進(jìn)行有意識(shí)的觀察、輔導(dǎo)、有了進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)。注意安撫技巧，批評(píng)后必要時(shí)可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生表明為什么要批評(píng)，為什么要這樣批評(píng)，以消除感情上的隔膜。
總之，教師在工作中不要過(guò)多地使用批評(píng)，以免造成學(xué)生消極悲觀，應(yīng)少運(yùn)用且善于運(yùn)用批評(píng)才是上策，要講究方式、方法，講究藝術(shù)性，以提高教育學(xué)生的實(shí)效性。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇8
讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術(shù)》，獲益匪淺，使我對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，有了進(jìn)一步的提升。
在課堂教學(xué)中，人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言�！边@是書(shū)中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言魅力，再結(jié)合自己平時(shí)教學(xué)進(jìn)行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認(rèn)為，對(duì)于教師，不單單是完成一項(xiàng)工作和任務(wù)，還理應(yīng)是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無(wú)定法，貴在得法。改進(jìn)做法的著力點(diǎn)，是改進(jìn)教學(xué)方法�？茖W(xué)而又精妙的方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機(jī)構(gòu)成部分�；仡櫼酝恼n堂教學(xué)歷史，預(yù)測(cè)未來(lái)的課堂教學(xué)趨勢(shì)，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點(diǎn)：
1、注重課堂整體設(shè)計(jì)。課堂教學(xué)，從每個(gè)學(xué)科到這一學(xué)科的每一節(jié)課的教學(xué)都是一個(gè)多元復(fù)合的整體，只有進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，才有可能實(shí)現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學(xué)生在整體把握中，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑
點(diǎn)。而整體設(shè)計(jì)的過(guò)程，就是藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程。在整體設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和多數(shù)學(xué)生的實(shí)際，充分發(fā)揮教師個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺(jué)香。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營(yíng)造語(yǔ)境。生龍活虎的學(xué)生渴望生動(dòng)活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無(wú)聲”。人非鴉雀，焉能無(wú)聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個(gè)個(gè)成為泥塑、木雕，老是沒(méi)有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會(huì)令學(xué)生感到壓抑、麻木、窒息�；罱蹋庞谢顚W(xué)；講得傳神，聽(tīng)得才有神，而不會(huì)走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，營(yíng)造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來(lái)呢?
(1)設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來(lái)引起學(xué)生的.認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對(duì)學(xué)習(xí)頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學(xué)生由疑生趣，進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。因此當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了探求新知的最佳狀態(tài)時(shí)，教師要抓住時(shí)機(jī)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有意識(shí)地展示有利于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、概括的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
(3)以知促趣，知趣交融。通過(guò)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和老師的配合指導(dǎo)，由內(nèi)心的成功體驗(yàn)產(chǎn)生情感滿足，進(jìn)而成為推動(dòng)下一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語(yǔ)言技巧。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言，應(yīng)力臻無(wú)聲語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨(dú)唱”、“獨(dú)角戲”和自言自語(yǔ)。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動(dòng)員和激勵(lì)學(xué)生參與，本來(lái)就是課堂教學(xué)的基本要求，況且，在很大程度上可以說(shuō)，課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
由此，我聯(lián)想到平時(shí)自己的教學(xué)。自己對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯(cuò)”等簡(jiǎn)單、隨意的話語(yǔ)經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來(lái)，這樣的方式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會(huì)使用這些豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)言嗎？我想，是堅(jiān)持給學(xué)生鼓勵(lì)、隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的意識(shí)不強(qiáng)造成了平時(shí)課堂中語(yǔ)言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對(duì)他們問(wèn)題回答的打分�？衫蠋熢谝惶谜n中面臨著無(wú)數(shù)這樣的“打分”，容易在意識(shí)上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡(jiǎn)單、隨意的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)很重要，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，對(duì)學(xué)生那難得表
現(xiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書(shū)中還講到評(píng)價(jià)的語(yǔ)言要生動(dòng)巧妙，富有幽默。有時(shí)學(xué)生會(huì)重復(fù)前幾個(gè)同學(xué)的回答，聰明的老師也不會(huì)指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說(shuō)：“哦！你認(rèn)為這很重要，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，對(duì)嗎？”這些充滿愛(ài)心、智慧的話會(huì)化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。
總之，課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進(jìn)行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段，促進(jìn)新課改，營(yíng)造課堂教學(xué)新模式，這一切是我們教師義不容辭的責(zé)任。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇9
愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是塑造美好心靈的力量。作為班主任，僅僅德才兼?zhèn)�、剛�(cè)岵?jì)還不足夠，還要有一顆博愛(ài)的心，去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到最佳的教育效果。
今年是我第一次接觸一年級(jí)。我們班有一個(gè)家庭情況“特殊”的小朋友，她有一個(gè)新媽媽。小朋友面對(duì)新媽媽時(shí)會(huì)顯得比較任性。特別表現(xiàn)在早晨遲到這一點(diǎn)上，每天早晨穿衣服都要一件件試，直到滿意才肯出門(mén)。第一次遲到時(shí)，我盡可能地耐心勸阻，對(duì)她講道理�？墒切∨笥阉坪醪荒苈�(tīng)懂我的話，眼睛直直地看前方，問(wèn)她遲到的原因和以后的想法，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。幾次三番下來(lái)，我的耐心也漸漸告罄。于是，我便改“利誘”為“威逼”，表情嚴(yán)肅地批評(píng)了她，希望她能覺(jué)得羞愧而改正過(guò)來(lái)。哪知，她卻像是被我嚇到了，隔天早晨又遲到后，她竟站在校門(mén)口，怎么也不肯進(jìn)校門(mén)了。聽(tīng)到這個(gè)消息，我趕忙來(lái)到校門(mén)口，叫她趕緊進(jìn)班級(jí)，可是她卻一動(dòng)都不動(dòng)。我想：這次說(shuō)什么也不能讓她在這么任性了，一定要“懸崖勒馬”，讓她養(yǎng)成遵守校紀(jì)校規(guī)準(zhǔn)時(shí)到校的好習(xí)慣!于是我下課見(jiàn)到她，就更頻繁地提醒她。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)她“守門(mén)”的次數(shù)更多了。我心中越發(fā)焦急起來(lái)。
正在我糾結(jié)該如何教育這個(gè)孩子的時(shí)候，我有幸研讀了《陶行知教育著作》一書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到：“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的人生格言。讀了這本書(shū)，我深切地感受到，教育需要愛(ài)心，兒童渴望得到愛(ài)。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。
于是，我潛下心來(lái)，認(rèn)真反思我一直以來(lái)的教育方式，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可能出現(xiàn)在這些地方：其一，原來(lái)我在教育這個(gè)小朋友時(shí)，總是站在我的角度，過(guò)于重視老師的需要，沒(méi)有真正讓她明白她自己守時(shí)的需要。其二，發(fā)現(xiàn)她“屢教不改”后，我對(duì)她總是以批評(píng)的方式來(lái)教育，沒(méi)有考慮到孩子本身的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)孩子個(gè)性比較強(qiáng)硬，直接的批評(píng)教育讓她很難接受，最后導(dǎo)致她和我在心靈上越來(lái)越遠(yuǎn)。其三，我沒(méi)有及時(shí)去了解孩子行為表現(xiàn)出的內(nèi)心的感受。她守在校門(mén)口不肯進(jìn)來(lái)的行為，正是在說(shuō)明她對(duì)我這一教育方式的不認(rèn)同，相同方式的教育再多，都是起不了作用的。
明白問(wèn)題所在后，我改變了教育的方法。當(dāng)這個(gè)小朋友再一次在校門(mén)口因遲到而不肯進(jìn)門(mén)時(shí)，我沒(méi)有板著臉叫她自己走進(jìn)來(lái)，而是若無(wú)其事地走上前，輕輕地牽起她的小手，輕輕松松就把她帶進(jìn)了教室。知道她可能暫時(shí)心理上還沒(méi)有完全接受我，路上我并沒(méi)有說(shuō)多余的話。孩子進(jìn)了教室的表現(xiàn)也鎮(zhèn)定多了�；匕嗉�(jí)后，閱讀課上，我和大家一起欣賞了一本《遲到大王》的繪本，孩子們都被遲到大王的各種理由逗笑了，她，也笑了。故事的結(jié)束后，孩子們對(duì)于“守時(shí)”有了比原先更豐富的想法。下課以后我留心觀察了這個(gè)小朋友的`反應(yīng)，欣慰的發(fā)現(xiàn)，在開(kāi)心之余她的臉上出現(xiàn)了一絲懊惱。我想，這一次“講道理”的教育，可算是成功了吧!中午吃飯時(shí)，小朋友吃得特別快也特別干凈，我馬上為她豎起了大拇指。在她高興時(shí)，我有意提了一句大家都很喜歡她，想要早上想早點(diǎn)見(jiàn)到她的想法，她也眼睛亮亮地點(diǎn)頭答應(yīng)了。果真，她遲到的次數(shù)越來(lái)越少了，也越來(lái)越活潑了。
經(jīng)過(guò)這一次的經(jīng)歷，我深深地感受到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，并不是流于表面的教育，也不是“錦上添花”的夸贊，而是要設(shè)身處地的以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)思考，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)為孩子選擇他能接受的教育方法。
教師給學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該像母親那樣細(xì)膩而溫柔，應(yīng)該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上沐浴著的都是溫暖的陽(yáng)光。只有不斷學(xué)習(xí)，用師愛(ài)譜曲，用師責(zé)填詞，才能腳踏實(shí)地地當(dāng)好一名小學(xué)老師。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇10
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場(chǎng)前，我都會(huì)送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾…… 每每在大考的前幾天讓班長(zhǎng)發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績(jī)優(yōu)異。但我總隱隱的感覺(jué)，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對(duì)同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù)，是一片愛(ài)心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學(xué)一把抓過(guò)來(lái)塞進(jìn)書(shū)箱；老師犧牲業(yè)余時(shí)間要給學(xué)生補(bǔ)課，同學(xué)卻氣哼哼的摔門(mén)而去；老師帶病上課，同學(xué)卻捂著嘴巴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)怕被傳染；老師主動(dòng)提前半個(gè)小時(shí)到學(xué)校，為同學(xué)講解高難度的數(shù)學(xué)題，同學(xué)卻畫(huà)一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來(lái)……
于是我開(kāi)始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長(zhǎng)像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來(lái)做這項(xiàng)工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類(lèi)似手鏈的飾物，或紅或藍(lán)，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國(guó)紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過(guò)中考。
于是，我買(mǎi)下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買(mǎi)了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫(xiě)下我的祝福。
精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視。總是設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫(huà)上圓滿的句點(diǎn)。
我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻(xiàn)賀卡，說(shuō)祝語(yǔ)。
最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥(niǎo)巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙?lái)走過(guò)的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說(shuō)詞，彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，班長(zhǎng)組織同學(xué)們互寫(xiě)同學(xué)錄，互贈(zèng)祝辭。
最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。
班長(zhǎng)打開(kāi)音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個(gè)教室。我一個(gè)一個(gè)請(qǐng)同學(xué)們到講臺(tái)上來(lái)，一個(gè)一個(gè)的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠(chéng)的送上賀卡，并獻(xiàn)上一句我最誠(chéng)摯的`祝福。同學(xué)們都特別感動(dòng)，整個(gè)教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我，不愿分開(kāi)�！�
后來(lái)我注意到，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書(shū)的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長(zhǎng)偷偷告訴我說(shuō)：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺(jué)的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來(lái)，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。
這一次的愛(ài)心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的心中，將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛(ài)的藝術(shù)，這就是愛(ài)的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛(ài)育愛(ài)，讓愛(ài)在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛(ài)的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對(duì)艱辛的付出沒(méi)有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒(méi)有意識(shí)到這些愛(ài)，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛(ài)的人形成共識(shí)，才能學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)。
付出的愛(ài)不能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛(ài)。真正有意義的愛(ài)是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為，更要有愛(ài)的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達(dá)愛(ài)的形式。而這種藝術(shù)來(lái)自教師的智慧，學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇11
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說(shuō)的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛(ài)使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會(huì)時(shí)常含著淚水�！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類(lèi)似的話語(yǔ)在張先生的這本書(shū)里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書(shū)中的核心觀點(diǎn)�；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會(huì)經(jīng)常遇到一些“問(wèn)題學(xué)生”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會(huì)耗盡，也會(huì)大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來(lái)的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們?cè)诮虒W(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的.老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影。”真是一劑清醒劑，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強(qiáng)的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì)欣賞這種成長(zhǎng)才是真正的教育。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇12
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書(shū)是肖川教授的教育隨筆。本書(shū)共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書(shū)中文章立意高遠(yuǎn)而又充滿實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說(shuō)——
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì)與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細(xì)細(xì)品味他的這本書(shū)，文章中無(wú)處不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書(shū)中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無(wú)視主體性的教育。這種無(wú)視主體性的道德教育培養(yǎng)出來(lái)的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來(lái)順受。肖川先生的.書(shū)讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)課程及其文化、對(duì)學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)中嘗試，開(kāi)展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)讓人心疼，卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深刻的興趣與愛(ài)好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書(shū)中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jī)排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說(shuō)興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(zhǎng)環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書(shū)中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂(lè)！快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。”要教學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇13
“好的老師應(yīng)是人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺(jué)提高教師專(zhuān)業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對(duì)我的心理啟發(fā)很多。
1、面對(duì)學(xué)生，是否做到愛(ài)每一個(gè)孩子?
教師只有學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)老師，才會(huì)喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對(duì)他有所原諒。
2、面對(duì)學(xué)生，是否教會(huì)學(xué)生做人?
教會(huì)學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對(duì)大家有好處)。
3、面對(duì)學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教師要教給學(xué)生知識(shí)，自己必須擁有知識(shí)。而知識(shí)的擁有，必須是要通過(guò)不斷的`學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識(shí)。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇14
首先，我面對(duì)的是小學(xué)的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡(jiǎn)單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對(duì)孩子一生的影響將會(huì)是很重要的。我們給予孩子的應(yīng)該是“真、善、美”的東西。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加懂得了，教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對(duì)靈魂的塑造，因此，教師的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會(huì)給學(xué)生未來(lái)的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應(yīng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要的組成部分。
其實(shí)，老師也是一個(gè)普通的人，生活和工作中也存在著種種壓力，教師不僅面臨來(lái)自教學(xué)改革的壓力，而且還有學(xué)歷、職稱、論文、課題、競(jìng)聘上崗、評(píng)等級(jí)等各種壓力，知識(shí)更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)教學(xué);教育改革的力度增加，學(xué)校之間、同事之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教師的期望越來(lái)越高，這些都是加大教師心理問(wèn)題的壓力，而且由于教師的社會(huì)角色，往往更容易隱藏自己的心理問(wèn)題，不愿意向外人透露。
這個(gè)時(shí)候，就需要教師一方面能面對(duì)這種壓力，一方面能對(duì)壓力進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，我想，作為一位新時(shí)代的教師，我們還是能較好地對(duì)自己的.心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的。
一、有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度
作為老師，我們首先要具備這些素質(zhì)，這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。
二、具備耐心和愛(ài)心
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過(guò)形形色色的家長(zhǎng)，他們當(dāng)中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對(duì)孩子還是家長(zhǎng)，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場(chǎng)出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細(xì)致地做好工作，就沒(méi)有難得倒的人和事。
三、清晰的自我意識(shí)和工作責(zé)任感
作為一名教師，首先應(yīng)有清晰的角色意識(shí)，經(jīng)常意識(shí)到自己是個(gè)教師，懂得自己工作的重要性，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺(jué)地評(píng)價(jià)與調(diào)節(jié)自己的行為，自尊、自重、自愛(ài)、自強(qiáng)，并且意識(shí)到自己所充當(dāng)?shù)慕巧珪?huì)遇到的沖突，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對(duì)剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇15
10月10日至10月12日，我有幸參加了為期3天的浙江省青少年校外教育視覺(jué)藝術(shù)教研組的活動(dòng)。此次培訓(xùn)通過(guò)講座、研討、采風(fēng)、聽(tīng)課、評(píng)課的形式，使此次活動(dòng)更加有意義和更有實(shí)效。學(xué)海無(wú)涯，透過(guò)參加此次視覺(jué)教研組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)和遺憾。感到快樂(lè)，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步開(kāi)闊了視野，拓展了思路；感到遺憾，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間很有限。通過(guò)這次視覺(jué)藝術(shù)教研組的活動(dòng)，讓我學(xué)習(xí)到了很多。
一、10日下午2點(diǎn)，講座，題目：審美時(shí)代下美術(shù)教育的思考，主講：麗水市青少宮副主任周巧紅，她結(jié)合平時(shí)的教學(xué)和研究，在美術(shù)教育上做了很多的思考，我覺(jué)得兩點(diǎn)可以借鑒。一個(gè)是關(guān)于美術(shù)教學(xué)的策略思考，（一）孩子愛(ài)上你，才會(huì)愛(ài)上你的課。（二）家長(zhǎng)參與學(xué)習(xí)。（三）引導(dǎo)觀察。美術(shù)教育是“想象力——?jiǎng)?chuàng)造力——觀察能力——審美認(rèn)知——美學(xué)規(guī)律”的過(guò)程。所以對(duì)于美術(shù)教育者們更應(yīng)該引導(dǎo)孩子們觀察，以及審美認(rèn)知能力的培養(yǎng)。
二、11日上午，活動(dòng)安排去古堰畫(huà)鄉(xiāng)、大港頭采風(fēng)。下午的活動(dòng)安排是在蓮都區(qū)大港頭學(xué)校，1點(diǎn)鐘我們先聽(tīng)了校長(zhǎng)關(guān)于《借勢(shì)鄉(xiāng)村少年宮，畫(huà)鄉(xiāng)學(xué)校人文發(fā)展》的講座。他介紹大港頭學(xué)校依托大港頭這個(gè)地方，學(xué)校把油畫(huà)作為自己的一個(gè)特色去抓，學(xué)校設(shè)有油畫(huà)成立廳，定期向家長(zhǎng)、孩子開(kāi)放。2點(diǎn)半安排我們聽(tīng)了一節(jié)大港頭學(xué)校王偉靜老師的美術(shù)課，題目是《映日荷花》，聽(tīng)了這節(jié)最大的感受覺(jué)得這位老師個(gè)人素質(zhì)、教學(xué)把控能力、語(yǔ)言組織、課堂的呈現(xiàn)等都很好，值得我學(xué)習(xí)，反思自己課，要想上好一節(jié)課，我需要有一個(gè)充分的準(zhǔn)備，平時(shí)個(gè)人不斷的積累。
三、11日晚上安排我們書(shū)法老師在麗水市青少年宮聽(tīng)課。兩節(jié)45分鐘的課，授課的兩位老師都是杭州市青少年宮的，一位視覺(jué)教研組組長(zhǎng)戴春霞老師，還有一位書(shū)法老師叫盛杰。這兩位老師的課都很精彩，有很多地方都值得我學(xué)習(xí)。先說(shuō)下戴老師，為人親和，語(yǔ)言幽默，富有童趣，孩子么很喜歡。這堂課學(xué)習(xí)提，我平時(shí)生字時(shí)就是直接出示幾個(gè)漢字，但是戴老師先提問(wèn)在哪里有見(jiàn)過(guò)提畫(huà)的字？讓學(xué)生舉出帶有提畫(huà)的一些字，在同學(xué)舉出的.字中進(jìn)行教寫(xiě)，在教寫(xiě)“蟲(chóng)”字時(shí)，提問(wèn)字的“提”為什么不用“斜提”，我在教學(xué)生寫(xiě)“蟲(chóng)”字就很直接說(shuō)用“平提”，學(xué)生們?nèi)鄙賱?dòng)腦思考。書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)會(huì)用口訣幫助學(xué)生記憶。盛杰老師的課，教學(xué)生寫(xiě)一個(gè)筆畫(huà)，從書(shū)法專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的角度編要領(lǐng)幫助學(xué)生理解筆畫(huà)。整個(gè)課堂教師和學(xué)生的互動(dòng)很多，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。
四、12日上午是寧波青少年宮金巨劍老師的關(guān)于《寫(xiě)生漫談》的一個(gè)講座。他向我們展示了很多寫(xiě)生的作品，作品內(nèi)容豐富，從教師教法和學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個(gè)角度和我們聊了關(guān)于寫(xiě)生的問(wèn)題，也引起我很多思考，要想出一件好的作品，需要個(gè)人深入、細(xì)致和對(duì)美不斷推敲而創(chuàng)造出來(lái)。我也拍了一些作品，感興趣的人可以看下。
最后用一句話來(lái)結(jié)束我的講話，“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不止在于生存�！�
謝謝大家！
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇16
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的修訂原則堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向和創(chuàng)新導(dǎo)向，主要在課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方向八個(gè)方面發(fā)生了變化。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程由學(xué)科立場(chǎng)向教育立場(chǎng)轉(zhuǎn)型。借此緣由，我通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)新舊兩版課標(biāo)（2011年版和2022年版），認(rèn)為新課標(biāo)在美術(shù)學(xué)科上的“新”主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一是，核心素養(yǎng)內(nèi)涵的“新”。新課標(biāo)提出的藝術(shù)核心素養(yǎng)“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”與高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)“圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解”不同之處在于將“圖像識(shí)讀和審美判斷”合并，變成了“審美感知”，強(qiáng)調(diào)了課程的綜合性，學(xué)生的主體地位，將教學(xué)回歸到人本身，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，提升審美情趣。
二是，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“新”。將以往的按學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分方式轉(zhuǎn)變成按藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行劃分，以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，美術(shù)語(yǔ)言始終貫穿其中。從課程內(nèi)容設(shè)置的順序可以看出，每一學(xué)段均以注重發(fā)展學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的“欣賞·評(píng)述”為起點(diǎn)，到以強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”，再到加強(qiáng)課程內(nèi)容、社會(huì)生活與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間聯(lián)系的“綜合·探索”。內(nèi)容設(shè)定層層遞進(jìn)，加強(qiáng)了學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。
三是，教學(xué)實(shí)施的“新”。由以往按四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分的單一的.、獨(dú)立的授課方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎w的、系統(tǒng)的授課方式，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)、主題或項(xiàng)目的形式開(kāi)展教學(xué)，將知識(shí)、技能嵌入其中，通過(guò)綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深度理解知識(shí)、技能，提升綜合能力。
雖然這里是以新課標(biāo)體現(xiàn)在美術(shù)學(xué)科上的“新”為主要說(shuō)明，但從該版課程標(biāo)準(zhǔn)名稱《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》可以看出，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)與音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視融為一體，這就意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論或?qū)嵺`的過(guò)程中，應(yīng)該將自己視野擴(kuò)寬，樹(shù)立整體意識(shí)，不僅要注重學(xué)科知識(shí)內(nèi)的縱向銜接，更要注重知識(shí)間的橫向配合。堅(jiān)持以素養(yǎng)為導(dǎo)向，重視將知識(shí)內(nèi)化、實(shí)踐和運(yùn)用的教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的培育。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇17
從2011年版義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（下文稱為舊課標(biāo)）到2022年版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（下文稱為新課標(biāo)）的印發(fā)，本文嘗試窺得一些“具體改變”的線索。
一、新課標(biāo)更加注重學(xué)科橫向連接，學(xué)段縱向連接
相比舊課標(biāo)而言，新課標(biāo)加強(qiáng)學(xué)科橫向連接，以音樂(lè)和美術(shù)為主線，多學(xué)科融合為輔線，在學(xué)習(xí)任務(wù)群中培養(yǎng)學(xué)生如何解決問(wèn)題的能力，擴(kuò)寬學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的廣度；加強(qiáng)學(xué)段縱向連接，新課標(biāo)的學(xué)段劃分更符合學(xué)生的基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)段之間的連接，尤其在第四學(xué)段選修課程中，與高中模塊課程產(chǎn)生了一定的連接關(guān)系，增強(qiáng)了學(xué)生深度學(xué)習(xí)的能力。
二、新課標(biāo)更好的搭建學(xué)科持續(xù)理解的支架
�。ㄒ唬⿵乃囆g(shù)實(shí)踐來(lái)看，新課標(biāo)有更清晰的美術(shù)模塊劃分。以欣賞.評(píng)述為例，將身邊的美術(shù)、中國(guó)美術(shù)賞析、世界美術(shù)賞析、中外美術(shù)簡(jiǎn)史四類(lèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合。更加具有可操作性，也為教師合理運(yùn)用教材資源指明了方向。
�。ǘ⿵膶W(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，新課標(biāo)以學(xué)習(xí)內(nèi)容也就是學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式，注重學(xué)生的思維習(xí)慣和方式的養(yǎng)成，將學(xué)生持續(xù)理解的'主線對(duì)應(yīng)于學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。以下圖為例，橙色部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容將對(duì)應(yīng)欣賞.評(píng)述，從任務(wù)群的方式出發(fā)，學(xué)生從第一學(xué)段欣賞身邊的美，第二學(xué)段感受中外美術(shù)的魅力，第三學(xué)段領(lǐng)略世界美術(shù)的多樣性，第四學(xué)段概覽中外美術(shù)史。學(xué)生從第一學(xué)段養(yǎng)成審美感知的思維習(xí)慣，并貫穿于整個(gè)義務(wù)教育的美術(shù)課堂中，在驅(qū)動(dòng)性任務(wù)中引導(dǎo)對(duì)美術(shù)的感知能力的持續(xù)理解，這樣的持續(xù)理解恰是藝術(shù)核心素養(yǎng)的必備要求。
三、新課標(biāo)更詳細(xì)的任務(wù)要求，為教師落地實(shí)施提供了建議。
相比舊課標(biāo)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)建議、評(píng)價(jià)要點(diǎn)而言，新課標(biāo)將學(xué)習(xí)任務(wù)分為內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求，視點(diǎn)集中于“教學(xué)目標(biāo)”和“評(píng)價(jià)方向”。內(nèi)容要求詳盡的闡述了每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)，對(duì)于教師設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)提供了建議；學(xué)業(yè)要求則為教師評(píng)價(jià)要點(diǎn)給予了參考。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中不會(huì)偏離課標(biāo)，而是以教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)際落地課標(biāo)。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇18
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，重點(diǎn)解決了“藝術(shù)課程培養(yǎng)什么樣的人”這一問(wèn)題，它面向的是全體學(xué)生的發(fā)展，它指向的是素養(yǎng)養(yǎng)成的過(guò)程而非結(jié)果，所以新課標(biāo)與現(xiàn)行的美育思想、理念高度契合。新課標(biāo)中論述了美術(shù)學(xué)科的地位和性質(zhì)：“美術(shù)學(xué)科是藝術(shù)課程的有機(jī)組成部分，是培育和發(fā)展學(xué)生藝術(shù)課程核心素養(yǎng)的重要載體。”可見(jiàn)美術(shù)在義務(wù)教育階段的重要地位。
一、一致性
課標(biāo)中的“核心素養(yǎng)-課程總目標(biāo)-學(xué)段目標(biāo)-四個(gè)藝術(shù)實(shí)踐-二十個(gè)任務(wù)”。即美術(shù)學(xué)科課程的框架設(shè)置，始終保持著一致性。（胡知凡，2022）首先義務(wù)教育藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解，將原來(lái)的“圖像識(shí)讀”融入到“審美感知”，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)更加綜合和濃縮；其次藝術(shù)課程的課程總目標(biāo)融入了核心素養(yǎng)，美術(shù)學(xué)科的學(xué)段目標(biāo)又以藝術(shù)課程總目標(biāo)為依據(jù)，每個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群又通過(guò)任務(wù)落實(shí)核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了層層遞進(jìn)和螺旋上升的趨勢(shì)；最后四個(gè)藝術(shù)實(shí)踐（造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·運(yùn)用、欣賞·評(píng)述、綜合·探索）也與美術(shù)學(xué)科的學(xué)段目標(biāo)相關(guān)聯(lián)。其最終目的都是為了落實(shí)核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、具體化
學(xué)業(yè)質(zhì)量是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，與總目標(biāo)相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的可測(cè)、可評(píng)的方面，也是核心素養(yǎng)的`具體化表現(xiàn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量清晰明了的規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)之后將“知道什么”（事實(shí)）“理解什么”（概念、內(nèi)涵）“做到什么”（實(shí)踐）“學(xué)會(huì)思維方法”并最終實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。
三、獨(dú)特性
在逐漸重視學(xué)科融合和跨學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐上，美術(shù)學(xué)科要以美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性的結(jié)合。由此教師的美術(shù)技能作為最根本的、最核心的能力，需要好好掌握，才能貫通和發(fā)展別的。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇19
2020年版的義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體）5個(gè)學(xué)科，以學(xué)習(xí)任務(wù)為抓手，有機(jī)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建一體化的內(nèi)容體系。藝術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)以藝術(shù)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，重點(diǎn)解決了藝術(shù)課程培養(yǎng)什么樣的人？義務(wù)教育階段藝術(shù)課程目標(biāo)是為面向全體學(xué)生制定。不是以專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)技能為核心，也不是為面向少數(shù)的特長(zhǎng)生而定。更多的是面向全體學(xué)生的發(fā)展、理解、創(chuàng)造而定。藝術(shù)培養(yǎng)的過(guò)程側(cè)重學(xué)生的自主探究和自我體驗(yàn)，更多地依靠學(xué)生自身在藝術(shù)實(shí)踐中的摸索、積累和體悟。
從美術(shù)學(xué)科來(lái)看，新課標(biāo)里明確提高了藝術(shù)學(xué)科的比例，我們作為未來(lái)的美術(shù)老師，應(yīng)該看清背后的含義。我們應(yīng)該弄清楚我們的定位，我們應(yīng)該做什么，應(yīng)該教什么，學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)。不能簡(jiǎn)單的理解為，美術(shù)地位變高了，我們與傳統(tǒng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的主科一樣，我們要與傳統(tǒng)的主科老師爭(zhēng)鋒。基于尹少淳老師對(duì)新課標(biāo)作出的解讀：“音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科不可被消解，要保證這兩根支撐中國(guó)藝術(shù)教育大廈的.大柱子不倒，同時(shí)新三科纏繞其上，最終呈現(xiàn)出融通、跨學(xué)科的效果。藝術(shù)新課標(biāo)既有大綜合，也有小綜合�！蔽艺J(rèn)為，美術(shù)老師應(yīng)該在做好本職工作的前提下，積極向其他藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)、取經(jīng)。老師應(yīng)該構(gòu)建的是“未來(lái)”課堂，而不在是單一的傳統(tǒng)課堂。美術(shù)課堂不僅要有學(xué)科內(nèi)的深度，也要有學(xué)科間的廣度。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇20
今年的4月21號(hào)，教育部印發(fā)了2022義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn)將從今年九月份開(kāi)始實(shí)施，同時(shí)也將影射未來(lái)十年的教育升學(xué)考試。在今年的新課標(biāo)中，藝術(shù)課占總課時(shí)比例9%-11%，與舊課標(biāo)的占比保持一致，但它的地位和豐富性卻有了很大的提高。
現(xiàn)行義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)分別于2001年2011年制定印發(fā)，在引導(dǎo)和推動(dòng)教育教學(xué)改革方面發(fā)揮了重要作用，但還存在一些與新形勢(shì)、新要求不相適應(yīng)的地方，因此需要進(jìn)一步的完善。新課標(biāo)聚焦核心素養(yǎng)，重視青少年價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，關(guān)注藝術(shù)與其他學(xué)科、生活、社會(huì)、科技等的關(guān)聯(lián)性，加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)，重視青少年綜合能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。修訂后的`課程標(biāo)準(zhǔn)主要變化包括：
一、強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。
二、優(yōu)化課程設(shè)置內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程結(jié)構(gòu)將以音樂(lè)，美術(shù)為主線，融入更多藝術(shù)課程內(nèi)容。
三、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，新課標(biāo)整體規(guī)劃不同階段青少年學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，明確學(xué)到什么程度，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。
四、增強(qiáng)指導(dǎo)性。新課標(biāo)教學(xué)方式更加多元，圍繞核心素養(yǎng)和開(kāi)展項(xiàng)目式、問(wèn)題式、主題式等多種形式的學(xué)習(xí)方式。
五、加強(qiáng)學(xué)段銜接。新課標(biāo)為不同年齡段青少年的美術(shù)教育設(shè)置了不同的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)符合青少年接受能力的設(shè)計(jì)思路，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和間接性。
那么新課標(biāo)對(duì)教師的教學(xué)能力提出了哪些新要求呢？面對(duì)新課標(biāo)教學(xué)的核心素養(yǎng)、跨學(xué)科融合、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、大概念引領(lǐng)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)這些特征，我們應(yīng)當(dāng)提升我們的美術(shù)素養(yǎng)、跨學(xué)科素養(yǎng)、美術(shù)知識(shí)技能等等，不斷學(xué)習(xí)，摸索出經(jīng)驗(yàn)，逐漸去適應(yīng)新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)的要求。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇21
課標(biāo)是教學(xué)的航標(biāo)、也是教學(xué)的指南針，熟悉掌握《2022年版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（下文稱為新課標(biāo)）是每位學(xué)習(xí)者的責(zé)任。此次課程標(biāo)準(zhǔn)較以前變化極大。正如尹少淳老師所說(shuō)：“美術(shù)課程遭遇了百年未有之大變局。”
新課標(biāo)明確指出要以深化教學(xué)改革為突破，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)育人方式的變革。因此，課標(biāo)的變化之一是實(shí)踐育人。新課標(biāo)倡導(dǎo)在真實(shí)豐富的情境中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。為此課標(biāo)在教學(xué)建議和教學(xué)提示中大量增加了實(shí)踐活動(dòng)的要求，如觀察、考察、設(shè)計(jì)、策劃、制作、觀賞、創(chuàng)造等，更加注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，新課標(biāo)堅(jiān)持教、學(xué)、評(píng)一體化原則，增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和考試命題建議，將教學(xué)重心從“重結(jié)果”回到“重過(guò)程”。
通過(guò)本次對(duì)新課標(biāo)的解讀和學(xué)習(xí)引發(fā)了我對(duì)今后教學(xué)的一些思考。首先教師要加強(qiáng)對(duì)新課標(biāo)的'認(rèn)知和理解，認(rèn)真研學(xué)和開(kāi)展大單元、項(xiàng)目式等主題教學(xué)，以增強(qiáng)知識(shí)的連接和整合，同時(shí)也要形成良好的課程觀，而不僅僅只是課堂觀。在教學(xué)中，要根據(jù)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022)版》的指向和要求，真正體現(xiàn)美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本。新課標(biāo)的頒布，要求我們從一個(gè)單純的美術(shù)教師角色向著合作型、創(chuàng)新型教師方向前進(jìn)，努力提升自己的能力和素養(yǎng)，只有這樣才能適應(yīng)發(fā)展的要求，在未來(lái)成為一名合格的美術(shù)教師。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇22
班主任能用自己的知識(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的高尚思想品德熏陶感染學(xué)生的思想品德，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性，用自己的心靈呼應(yīng)學(xué)生的心靈，用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。以自己的青春譜寫(xiě)著輝煌的教育詩(shī)篇，以自己的忠誠(chéng)和執(zhí)著維系著綿長(zhǎng)的文化繁衍，以自己的希冀和神往描繪著斑斕的成長(zhǎng)手記，以自己的理念和憧憬鑄造著堅(jiān)強(qiáng)的未來(lái)人杰……
班主任首要的任務(wù)是塑造青少年美好的心靈，讓青少年“成人”。要完成這項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，必須走進(jìn)學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的任務(wù)首先是了解孩子，而為了了解孩子，就應(yīng)該不斷地觀察、研究。不了解孩子，不深刻注意發(fā)生在他們內(nèi)心深處的復(fù)雜活動(dòng)，我們的'教育就是盲目的，因此也就是沒(méi)有意義的。”他要求每一位教師都要具有深入兒童精神世界的本領(lǐng)，他說(shuō)：“我十分堅(jiān)信，確實(shí)有那么一些精神品質(zhì)，一個(gè)缺少了它們就不可能成為真正的教育者，而其中首要的便是深入兒童精神世界的本領(lǐng)。只有那些始終不忘自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師�！彼�告誡說(shuō)：“別讓任何一次心靈振蕩不知不覺(jué)地從您身邊掠過(guò)。要成為學(xué)生雪中送炭的幫助者，心靈創(chuàng)傷的醫(yī)治者�！�
我們應(yīng)該經(jīng)常思考這樣的問(wèn)題：班主任因何而精彩。是的，可以說(shuō)，班主任因愛(ài)心而精彩，班主任因奉獻(xiàn)而精彩，班主任因勤奮而精彩，班主任因人格而精彩，班主任因科研而精彩，班主任因讀書(shū)而精彩，班主任因藝術(shù)而精彩，班主任因激情而精彩；可以說(shuō)班主任因詩(shī)意而精彩，班主任因思考而精彩，班主任因生命而精彩，班主任因創(chuàng)新而精彩，班主任因追求而精彩；還可以說(shuō)班主任因網(wǎng)絡(luò)而精彩。班主任因后進(jìn)生而精彩，班主任因終身學(xué)習(xí)而精彩……
但是，我覺(jué)得核心之一是：班主任因走進(jìn)學(xué)生的心靈而精彩。
教師注定一輩子平平凡凡、默默無(wú)聞、為人作嫁，但教師關(guān)注的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是青少年的心靈，是宇宙萬(wàn)物最神圣、最神秘、最具活力的對(duì)象。教師的勞動(dòng)成就了學(xué)生，他“使自卑的心靈自信起來(lái)，使懦弱的體魄強(qiáng)壯起來(lái)，使狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，使迷茫的眼睛明亮起來(lái)，他讓愚昧走向智慧，讓弱小走向強(qiáng)大”……培養(yǎng)青少年求真向善趨美的心靈，引導(dǎo)青少年的生命健康茁壯地成長(zhǎng)，這既是班主任的責(zé)任，更是班主任的幸福。
人的心靈是一個(gè)極其寬廣、復(fù)雜、多變的世界。面對(duì)幾十個(gè)性格各異、不斷變化發(fā)展的孩子，怎樣走進(jìn)他們的心靈世界，找到屬于他們的那片沃土，播下適宜他們成長(zhǎng)的那粒種子，這是至關(guān)重要的。
【藝術(shù)教育的心得體會(huì)】相關(guān)文章：
藝術(shù)教育心得體會(huì)01-17
藝術(shù)教育的心得體會(huì)（精選15篇）08-01
藝術(shù)教育的心得體會(huì)（精選11篇）10-28
藝術(shù)教育的心得體會(huì)（通用12篇）08-29
藝術(shù)教育的工作總結(jié)06-03