教師學(xué)習(xí)教育心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫一份心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)教育心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會1
你要教育好孩子，首先不要輸在家庭教育上。不能輸在家長提高自身家庭教育素養(yǎng)上，別無選擇！創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型家庭，是現(xiàn)代科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)下，與孩子共同成長，是件兩代人共同收益的大事，要堅(jiān)持下去必有超值回報(bào)。
家庭需要以身作則：孩子一言一行反映著做父母的基本素質(zhì)。家長是孩子的第一任老師，家庭是孩子接受教育最長久的場所，是孩子天然的學(xué)校，家長傳遞給孩子最重要的信息，往往不是用語言方式來表達(dá)的。在孩子成長期，他們都會模仿父母的行為，并以父母作為楷模！
家庭教育需要幽默些：幽默感，您與您的孩子一起歡笑，能讓孩子看到實(shí)物輕松和愉快的`一面。不要總是對孩子一本正經(jīng)。笑聲能讓我們更加熱愛生活。中國教育方式大都是嚴(yán)肅多與寬容，從一些俗語上不難看出：三天不打上房揭瓦、棒子出孝子。這種教育方式是家長和孩子的關(guān)系弄得非常緊張、對立，殊不知最好的教育方式是要帶一些幽默感的。
家庭教育方式多種多樣，但總的來說不外乎疾言厲色、心平氣和、風(fēng)趣幽默三種，家庭教育本質(zhì)在“教育”二字上，無論哪一種教育，都離不開生活理念的灌輸，但是不同的灌輸方式大不相同，風(fēng)趣幽默的教育觸動的是孩子的天性，因此更能在孩子的心靈深處留下不滅的印跡，使他們時(shí)刻以此警示自己。幽默是家長與孩子溝通最好的也是最有效的教育方式。
家教需要與學(xué)校配合：孩子成長是一個(gè)復(fù)雜的過程，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，如同培育花朵一樣，需要精心把我育苗、培土、除草、滅蟲各個(gè)環(huán)節(jié)。需要方方面面協(xié)調(diào)一致，共同努力，若是一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，就可能使花兒夭折、培育失敗、前功盡棄。因此父母們切不可自作主張、我行我素，而應(yīng)與學(xué)校與班主任老師多加溝通、相互協(xié)調(diào)、相互理解、相互整合，已關(guān)注孩子的成長。記得在一次家長會上，趙瑛老師說過這樣一句話：不讓孩子品嘗饑餓，他們就不知道實(shí)物的價(jià)值；不讓孩子品嘗寒冷，他們就不知道溫暖的可貴；不讓孩子品嘗失敗，他們就不知道成功的美妙！有的家長對孩子疼愛有加，生怕孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦受一點(diǎn)點(diǎn)委屈，有時(shí)在學(xué)校里不聞不問、放任自流，這樣容易造成家庭與學(xué)校之間產(chǎn)生裂痕，會為自己的孩子埋下失敗的種子。
為人父母，師也！孩子的啟蒙老師是父母而非學(xué)校老師也。從某個(gè)角度來講，育比養(yǎng)更難、更重要，更需要藝術(shù)，更需要父母的無私和各方面的素質(zhì)。俗話說得好：龍生龍鳳生鳳。它包含了后天影響的意思，試想龍帶著龍子從小就騰云駕霧，龍長大后何不能耀武揚(yáng)威呢？所以要養(yǎng)育好兒女，必從提高父母自身素質(zhì)開始，重視家庭教育。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會2
最近，我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想，更進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。
一、教師要能包容社會現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為享受
社會贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系，"燃燒自己，照亮別人"是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"，你要有清醒的認(rèn)識。面對教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個(gè)重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"
三、教師要有無私的愛心，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。 他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當(dāng)之無愧！
我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數(shù)沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。
我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道，一位學(xué)生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當(dāng)作朋友，再加50分。"由此可見，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的'教學(xué)中才會得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵、解決，學(xué)生才敢說、才愿意說。
四、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
五、教師要少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣，做好示范
學(xué)高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到："學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會3
通過學(xué)習(xí)，深切感到國家對教育事業(yè)的高度重視，作為一名小學(xué)教育工作者感到無比的自豪，同時(shí)也感到了巨大的壓力。期中感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針，把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。
作為教師不僅僅只是將我們的目標(biāo)關(guān)注在學(xué)生科目成績上，通過成績的高低將學(xué)生分為三六九等，更多的時(shí)候老師更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注一下學(xué)生的成長軌跡，才能更有效的知道學(xué)生需要的“路線”，在學(xué)生的成長道路中，不是只有學(xué)習(xí)才是最重要的，要會學(xué)習(xí)，必須先學(xué)會做人，品德的教育不可缺少，教會學(xué)生如何成為一個(gè)品行端正，道德高尚，在思想道德方面也很優(yōu)秀的人，相信這才是育人的根本。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代重任的我們，[ ]必須時(shí)刻不忘記時(shí)刻學(xué)習(xí)，善學(xué)鉆研，具有學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。作為教師我們應(yīng)該真正去熱愛這份教育事業(yè)，以教育為快樂，從自身所從事的'事業(yè)中感受到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生事業(yè)上進(jìn)步的動力。
“學(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)今社會，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會4
教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，通過學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜�，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下心得。
通過學(xué)習(xí)教育理論，我充分認(rèn)識到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。
要實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會學(xué)"。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的`心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識和體會到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會5
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動以來，通過學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐"四有".
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識到我們的職責(zé)，不能"不以惡小而為之".腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。"千里之堤，潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的："在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……"一個(gè)人過于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做"一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的.人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的腐敗權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的"一畝三分地"里，誰敢把我怎么著？認(rèn)為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，收點(diǎn)要點(diǎn)沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平，千萬記住"黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫".
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，"不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭".要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地理想信念，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺接受監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會6
說句實(shí)在話，能去上海，切身體會五色斑斕的大上海，直接接受華東師范大學(xué)教育前沿的理論和理念，我期待；能零距離接觸上海現(xiàn)今那震古爍今的基礎(chǔ)教育，感受到了上海教育在全國教育的引領(lǐng)作用，我等待。就這樣，我懷揣夢想與期待，來到了繁華的大都市。當(dāng)我經(jīng)歷上海風(fēng)的洗禮后，我受到了前所未有的沖擊和震撼，可謂是獲益匪淺，收獲頗豐。
感受之一：我們每天都在做什么？
幾次過馬路，幾次搭乘地鐵，我無意感受了人群腳步的匆匆，我們慢慢的走著，怎么他們卻是跑呢？上海的地鐵雖然本班地鐵到站上客到下一站停車間隔2分鐘時(shí)間，但誰都不愿錯過而去乘坐下一班地鐵，當(dāng)乘上地鐵后緊接著便是打開自己的手提電腦開始工作。上海猶如一個(gè)快速旋轉(zhuǎn)的球體，讓你感到坐不住，悠閑不得。無意中你就會被帶入一種現(xiàn)代生活節(jié)奏的狀態(tài)李政濤教授說：“華東師大的教授個(gè)個(gè)都是精英，學(xué)識淵博，但是他們從不敢懈怠，必須不斷學(xué)習(xí)�！彼�舉例說：“華師大的女教授們請產(chǎn)假一般是一年，但是如果一年后來上班，她自己不敢上講臺給學(xué)生授課”。此番話或許太過急，但也不難看出學(xué)習(xí)對一個(gè)人來說是不能停止的，尤其是我們不能放棄終生學(xué)習(xí)的想法。我們處在這樣一個(gè)競爭激烈、快速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)歷無視教育的“文革”、知識爆炸的年月，以及走入歧途的應(yīng)試教育，我們真的要靜下心來，好好思考一番我們的學(xué)習(xí)了。
6天的學(xué)習(xí)除了參觀了兩所學(xué)校外，主要聽了五個(gè)個(gè)講座。從這些講座的題目中我們就能體會到目前我國教育所關(guān)注和研究的前言問題。發(fā)展、認(rèn)知、心理、心智、文化、對話、模式、課堂、評價(jià)、專業(yè)、成長、創(chuàng)造、案例、問題、策略、課程、反思，這些詞匯所涉及的都是現(xiàn)今教育的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。這些報(bào)告都是圍繞教師專業(yè)發(fā)展的�！叭藗兤谕麑W(xué)生能用自身的經(jīng)驗(yàn)與他人合作，進(jìn)行創(chuàng)造，解決真實(shí)問題。但當(dāng)教師自己成為學(xué)生時(shí)，卻不采用這種做法。”面對這樣一個(gè)不愿接受別人和改變自己的境況，教育要求的提升和教師專業(yè)發(fā)展的指向給我們提供了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和改變的可能。只有學(xué)習(xí)，我們才會得到根本性的改變和提升，通過參與活動、進(jìn)行思考和反思，對所學(xué)的東西有一個(gè)清晰的概念，做到理論和實(shí)踐的聯(lián)結(jié)，我們才能更好地掌握所學(xué)的東西。持續(xù)的教師專業(yè)發(fā)展要從“指導(dǎo)教學(xué)”變?yōu)椤靶?nèi)學(xué)習(xí)”與“校外學(xué)習(xí)”相結(jié)合。指導(dǎo)教學(xué)會限制人們有關(guān)專業(yè)發(fā)展的思想。
和其他行業(yè)一樣，教師這份職業(yè)干得好與不好取決于所具備的能力。能力，需要不斷的學(xué)習(xí)與總結(jié)才能獲得，我們不能“教書三十年，教齡只三年，其余二十七年都是重復(fù)三年的故事”。學(xué)習(xí)是沒有終點(diǎn)的，無論你是什么院校畢業(yè)，那僅僅代表你有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而絕不代表你就已經(jīng)具備了很高的生存能力和競爭能力。大部分素質(zhì)和能力，是一個(gè)人走上工作崗位后通過再學(xué)習(xí)再總結(jié)獲得的。人生中的每一天都應(yīng)是學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)。對學(xué)習(xí)而言，永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)�；蛟S有的教師說“別人不是常�？洫勎矣袧摿幔俊闭f實(shí)在的，潛力只能說明你不適合這個(gè)社會，現(xiàn)實(shí)社會要的是現(xiàn)貨，而不是期貨，社會不會等待你的成長，同樣學(xué)生也不可能等待一個(gè)教師的成長。你不可能改變這個(gè)社會，也不可能去阻止他人的進(jìn)步，唯一能夠改變的是你自己。而改變的途徑只有一個(gè)，那就是學(xué)習(xí)。
不僅僅教育，整個(gè)社會都要成為學(xué)習(xí)型社會，所以說，學(xué)習(xí)非常重要。
感受之二：新時(shí)期合格教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
首先請大家來聽一個(gè)故事：日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，一位是柳生義壽郎。宮本是柳生的師傅。當(dāng)年柳生問：“憑我的資質(zhì)，要煉多久才能成為一流劍客？”宮本回答：“最少十年�！绷f：“假如我加倍苦煉？”宮本答：“要二十年�！绷珊貑枺骸凹偃缥彝砩喜凰X，日以繼夜地苦煉呢？”宮本回答：“你必死無疑，根本不可能成為一流劍客。”柳生又問：“為什么？”宮本答：“要當(dāng)一流劍客，就必須永遠(yuǎn)留只眼睛注視自己，不斷反省�，F(xiàn)在，你兩只眼睛都死盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽了，滿頭大汗，當(dāng)場開悟，終成一名一流的劍客。
其實(shí)這個(gè)故事告訴我們：作為教師，將全部時(shí)間用來工作只是敬業(yè)的表現(xiàn)，但沒有給自己的學(xué)習(xí)與反思留出時(shí)間，只能是讓自己一直在探索之中，而不會有登高望遠(yuǎn)的氣魄。想成為一名一流的教師，就要永遠(yuǎn)留一只眼睛看自己。
21世紀(jì)國際教育委員會認(rèn)為：教學(xué)質(zhì)量和教師素質(zhì)的重要性無論如何強(qiáng)調(diào)都不過分。提高“教師素質(zhì)”，就是“成為什么樣的教師？優(yōu)質(zhì)教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？優(yōu)質(zhì)教師對學(xué)生及其學(xué)習(xí)盡職盡責(zé)。他們使知識易于為每個(gè)學(xué)生接受。他們堅(jiān)信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí),對學(xué)生既一視同仁，又承認(rèn)并在教學(xué)實(shí)踐中充分考慮學(xué)生間的個(gè)別差異。他們根據(jù)對學(xué)生興趣、能力、技能、知識、家庭環(huán)境和同伴關(guān)系的觀察和了解來調(diào)整自己的教育實(shí)踐。他們了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，并在實(shí)踐中運(yùn)用認(rèn)知和智力理論，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力和對學(xué)習(xí)的崇敬。
優(yōu)質(zhì)教師懂得其所教學(xué)科及如何向?qū)W生傳授學(xué)科知識。他們能充分理解其所授學(xué)科，以及該學(xué)科的知識是如何創(chuàng)造、組織、如何與其它學(xué)科相聯(lián)系，并如何用之于實(shí)際情境中的。他們掌握如何向?qū)W生傳授學(xué)科的專門知識。注意學(xué)生通常會帶到每門學(xué)科上來的先入之見和背景知識，以及能有幫助的教學(xué)策略和教學(xué)材料。他們知道哪兒可能出現(xiàn)疑難，并相應(yīng)調(diào)整其教學(xué)實(shí)踐。并且善于教學(xué)生如何提問和解決問題。
優(yōu)質(zhì)教師善于監(jiān)督和管理學(xué)生的學(xué)習(xí)。他們創(chuàng)造、充實(shí)、維持和改變教學(xué)背景以吸引和保持學(xué)生的興趣并最有效地利用時(shí)間。他們掌握了一系列教學(xué)技術(shù)，他們知道如何約束學(xué)生群體以確保有紀(jì)律的學(xué)習(xí)氛圍，知道如何組織教學(xué)使學(xué)生達(dá)到學(xué)校的目標(biāo)。他們善于設(shè)定學(xué)生間和師生間社會交往的規(guī)范，懂得如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和如何在面對暫時(shí)的失敗時(shí)保持他們學(xué)習(xí)的興趣。他們用多種方法測量學(xué)生的成長并能清楚地向家長解釋學(xué)生的表現(xiàn)。
優(yōu)質(zhì)教師系統(tǒng)地思考其實(shí)踐并從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)學(xué)習(xí)。優(yōu)質(zhì)教師是有教養(yǎng)者的典范，他們身體力行養(yǎng)成學(xué)生的美德,。優(yōu)質(zhì)教師利用他們在人的發(fā)展、教材和教學(xué)方面的知識以及他們對自己學(xué)生的了解來對教學(xué)實(shí)踐是否合理作出原則性的判斷。并鼓勵他們的學(xué)生終身學(xué)習(xí)。為加強(qiáng)教學(xué)，優(yōu)質(zhì)的教師批判地審查自己的實(shí)踐，力圖擴(kuò)展自己的技能，加深自己的知識，提高自己的判斷能力并根據(jù)新的發(fā)現(xiàn)、思想和理論調(diào)整自己的教學(xué)。
優(yōu)質(zhì)教師是學(xué)習(xí)共同體的成員。優(yōu)質(zhì)的教師通過在教學(xué)政策、課程開發(fā)和教職員發(fā)展上與其他專業(yè)人員的合作來促進(jìn)學(xué)校效能的提高。他們能根據(jù)自己對地方教育目標(biāo)的理解來評價(jià)學(xué)校的進(jìn)展和學(xué)校資源的配置。他們了解哪些專門的學(xué)校與社區(qū)資源有益于他們的學(xué)生，并善于在需要時(shí)利用這些資源。優(yōu)質(zhì)的教師會設(shè)法合作性地和創(chuàng)造性地與家長打交道，使家長建設(shè)性地參與學(xué)校的工作。
這些標(biāo)準(zhǔn)給了我們很多啟示，與此相比較，我們似乎好多時(shí)候僅僅處在一個(gè)“教書匠”的層面。當(dāng)我們談?wù)撈鸾虝澈脱芯啃徒處煹臅r(shí)候，還以為當(dāng)不成優(yōu)質(zhì)教師，當(dāng)個(gè)教書匠足以。其實(shí)，還是沒有真正弄懂教書匠的含義：“以教書先生而曰“匠”，蓋譏之也。因從前念書之人，書念得不多，亦不甚懂，不能做他事，只能教書糊口，而誤人子弟的多，故以匠呼之。”當(dāng)今，匠者在教育該無立足之地的`。談到這里，會不會思考這樣一個(gè)問題：我們憑什么走上講臺？哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)，態(tài)度，專業(yè)，方法，工具等好多方面，我們準(zhǔn)備好了嗎？
感受之三：什么樣的課堂是有效課堂？有這樣一個(gè)事情：
北京一老師與一位專家有過這樣的對話：老師：“我講課，45分鐘不夠用，惟恐學(xué)生不明白，可學(xué)生依舊很難理解,不好掌握�！睂＜遥骸澳阍趺粗乐v了學(xué)生就明白了呢？反思：時(shí)間+汗水=成功嗎?
當(dāng)然，一堂課的成功不是看他熱鬧與否,活躍與否？有溫度沒有深度，有活動沒有學(xué)習(xí)是不行的。應(yīng)該看看學(xué)生發(fā)展了沒有？變了沒有？說根本的就在于課堂的有效度。所謂有效度，我個(gè)人理解就是單位時(shí)間內(nèi)的所獲。課堂的有效性不應(yīng)該單單是學(xué)生知識層面的，更應(yīng)該達(dá)到學(xué)生能力與水平的提高。最直觀的檢測就是同樣的知識，你所花時(shí)間的與別人所花時(shí)間的差別。
老師們，當(dāng)我們靜下心來對教育進(jìn)行一番思考的時(shí)候，總有一種“懸在半空”的感覺，懸在空中做什么呢？做理論與理論的“空對空”演習(xí)，空中“呼呼”傳來專家學(xué)者精準(zhǔn)的導(dǎo)彈，顆顆擊中教育的要害，然而，學(xué)校尤其是老師們在幫著助威的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)目標(biāo)原來就是自己，真正的實(shí)踐者沒有了理論的話語權(quán)�！袄碚撀�(lián)系實(shí)際”原本并不難，可是中國的教育卻遭遇著“擁有理論者不去實(shí)踐，實(shí)踐者不出理論”的尷尬。反思實(shí)踐，回歸實(shí)踐。這才是教育的一大進(jìn)步。
最后讓我們就像聆聽優(yōu)美的輕音樂一樣，感受教育的真諦！“工作著、學(xué)習(xí)著、享受著”“有眼界才能有境界，有實(shí)力才會有魅力，有作為才會有地位”“有多大本領(lǐng)，就有多大舞臺”“教師要有底氣，要大氣，有人氣，有靈氣，才會創(chuàng)造名氣”、“人啊，首先要認(rèn)識自己，雖然很難，但必須去做，并試著引導(dǎo)別人去做”，因?yàn)椤癟RY=嘗試+努力=成功”。
當(dāng)然，培訓(xùn)的過程中有太多值得我們慢慢品味，深入思考的東西，還有更多的是需要我們在以后的教學(xué)實(shí)踐中仔細(xì)去感悟、內(nèi)化。相信只要我們虛心的學(xué)習(xí)，大膽的實(shí)踐，在不久的將來我們也會收獲屬于我們的一片璀璨。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會7
當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂,不禁讓好多人質(zhì)疑:什么是“三生教育”?那么,到底什么是“三生教育”呢？
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的`勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會8
小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個(gè)小結(jié)。
為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的`神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，我都積極參加。
“教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神�！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個(gè)意思吧！
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)�？傊^續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
總之，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，才能夠更好地迎接知識的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專業(yè)知識的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會9
學(xué)習(xí)就是一個(gè)過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
一、提供了信息溝通、學(xué)習(xí)交流平臺
網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。QQ群就像一個(gè)來自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進(jìn)大家對信息的溝通與知識的交流。
二、面授與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運(yùn)用。
三、個(gè)人自學(xué)為主，面授教學(xué)為輔
對于走上了工作崗位的.我們來說，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
四、學(xué)以致用，理論與實(shí)踐相結(jié)合
“書中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)�？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會，通過對它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書本中所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐工作中。
身處于一個(gè)知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實(shí)自己，來適應(yīng)社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會吧。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會10
為深入貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-202年)》和《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，指導(dǎo)幼兒園和家實(shí)施科學(xué)的保育和教育，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展，制定《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，簡稱《指南》�！吨改稀分泻w了很多的內(nèi)容，為了深入了《指南》要傳達(dá)給我們老師的精神，利用假期時(shí)間，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)、理解了《指南》，以下就是我學(xué)習(xí)《指南》的心得體會。
一、對《指南》的概念有了進(jìn)一步的了解。
為了更加深入的了解《指南》的內(nèi)容，我首先認(rèn)真學(xué)習(xí)了《指南》的概念�！吨改稀芬詾橛變汉罄^學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，旨在引導(dǎo)幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念，了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望。從概念中能看出《指南》和《綱要》要達(dá)到的目標(biāo)是一致的，不同在于《指南》中不僅有教師參與，還有家長的參與，這說明教孩子不只是老師的事情，要需要家長一起配合。此外，"了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望。"更好的將"以幼兒為本"體現(xiàn)在《指南》中。
二、對實(shí)施《指南》的原則有了進(jìn)一步的了解。
只有明確了《指南》的原則，才能更好的貫徹《指南》的精神�！吨改稀返脑瓌t為：遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展、尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。這三個(gè)原則都把都幼兒作為主體，在制定原則時(shí)更多的是考慮孩子的特點(diǎn)和身心發(fā)展的規(guī)律，為今后執(zhí)行《指南》目標(biāo)更加有目的性。其中原則說到：要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展。既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段性特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展"階梯"。這些告訴我們在教育幼兒時(shí)不僅要注重各領(lǐng)域之間的滲透，還要注重幼兒發(fā)展的階段性、連續(xù)性和個(gè)體差異性，讓幼兒在自身的水平上都有所提高，這里也將"以幼兒為本"更好的體現(xiàn)在其中。
三、對《指南》中的五大領(lǐng)域的目標(biāo)制定有了進(jìn)一步的了解。
㈠《指南》中對五大領(lǐng)域的目標(biāo)劃分得更加細(xì)致。
與《綱要》相同的是《指南》也將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。不同在于《指南》將每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。如健康領(lǐng)域分為身心狀況和動作發(fā)展，語言領(lǐng)域分為聽與說、閱讀和書寫準(zhǔn)備，社會領(lǐng)域分為人際交往和社會適應(yīng)，科學(xué)領(lǐng)域分為科學(xué)探究和數(shù)學(xué)認(rèn)知，藝術(shù)領(lǐng)域分為感受欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造。這樣劃分目標(biāo)讓老師更加清楚，每一個(gè)教育領(lǐng)域的重點(diǎn)，在實(shí)際活動中能讓教師明確活動的重點(diǎn)難點(diǎn)。
�、妗吨改稀分械哪挲g階段目標(biāo)更加的具體。
在《指南》中不僅有每個(gè)領(lǐng)域的總目標(biāo)，而且還有年齡的階段目標(biāo)�！吨改稀穼⒂變簩W(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)分為3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段，三個(gè)年齡階段都有不同的發(fā)展目標(biāo)。如：健康領(lǐng)域目標(biāo)之一"具有一定的適應(yīng)能力"是總目標(biāo)，階段目標(biāo)3～4歲能在較熱或較冷的戶外環(huán)境中活動，4～5歲能在較熱或較冷的戶外環(huán)境中連續(xù)活動半小時(shí)左右，5～6歲能在較熱或較冷的戶外環(huán)境中連續(xù)活動不少于半小時(shí)。這些階段目標(biāo)讓老師了解各年齡段幼兒應(yīng)達(dá)到的水平，從而更好的開展戶外體育活動。如：科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)之一"具有初步的探究能力"是總目標(biāo)，階段目標(biāo)為3～4歲能用多種感官或動作去探索物體，關(guān)注動作所產(chǎn)生的結(jié)果。4～5歲能根據(jù)觀察結(jié)果提出問題，并大膽猜測答案、能通過簡單的調(diào)查收集信息，會用圖畫進(jìn)行簡單的記錄。5～6歲能用一定的方法驗(yàn)證自己的猜測，在成人的幫助下能制定簡單的.調(diào)查計(jì)劃并執(zhí)行，能用數(shù)字、圖畫、圖表或其他符號記錄，探究中能與他人合作與交流。這些階段目標(biāo)為教師制定科學(xué)活動的目標(biāo)提供了依據(jù)，教師可以根據(jù)幼兒特點(diǎn)選擇適宜幼兒的科學(xué)活動的形式。因?yàn)檫@些階段目標(biāo)非常的具體，特別便于青年教師的實(shí)際操作。
�、纭吨改稀分杏薪逃ㄗh的體現(xiàn)。
與《綱要》相比，《指南》中每一條領(lǐng)域目標(biāo)的后面還添加了教育建議。通過仔細(xì)的閱讀、學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些教育建議很好，給老師們提供了一些目標(biāo)的達(dá)成的策略，引導(dǎo)教師更好的去引導(dǎo)孩子應(yīng)該怎么做。如社會領(lǐng)域目標(biāo)2"能與同伴友好相處"，教育建議為：結(jié)合具體情境，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)交往的基本規(guī)則和技能;結(jié)合具體情境，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行換位思考，學(xué)習(xí)理解別人;和幼兒一起談?wù)勊暮门笥眩f說喜歡這個(gè)朋友的原因，引導(dǎo)他們多發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)、長處。這些教育建議的每一條都有詳細(xì)的分析，教給了老師一些具體的做法，對實(shí)際的教育工作很有幫助。再如：社會領(lǐng)域目標(biāo)3"具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)"，這一目標(biāo)看起來不太好操作，看到這一目標(biāo)我的想法是給孩子提供機(jī)會表現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并給與鼓勵增進(jìn)其自信心。而《指南》中這一條目標(biāo)的教育建議是：關(guān)注幼兒的感受，保護(hù)其自尊心和自信心(能以平等的態(tài)度對待幼兒，使幼兒切實(shí)感受到自己被尊重。不要拿幼兒的不足與其他幼兒的優(yōu)點(diǎn)作簡單比較)。鼓勵幼兒自主決定，獨(dú)立做事，增強(qiáng)其自尊心和自信心(與幼兒有關(guān)的事情要征求他們的意見，在保證安全的情況下，支持幼兒按自己的想法做事，鼓勵幼兒嘗試有一定難度的任務(wù)，并注意調(diào)整難度，讓他們感受經(jīng)過努力取得的成就感)。這些建議開闊了我的想法，給了我更多達(dá)成這一目標(biāo)的策略和途徑，起到了引領(lǐng)的作用。
《指南》對幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和幼兒應(yīng)達(dá)到的水平都做了詳細(xì)的分析，通過《指南》的學(xué)習(xí)和理解讓我更加明確每一個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)，以及一些達(dá)成目標(biāo)的策略，對老師的實(shí)際教學(xué)工作起到了較好的指導(dǎo)作用。在今后的工作中，我也會依照《指南》中的建議引導(dǎo)幼兒開展各種活動，在開展設(shè)計(jì)每一個(gè)活動時(shí)多看看《指南》中的建議，科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)好每一次的教學(xué)活動，讓幼兒更加自主、快樂的游戲和學(xué)習(xí)。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會11
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：
一、愛崗敬業(yè)：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。
二、要有愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。
三、加強(qiáng)師生情感，用愛心培養(yǎng)學(xué)生：
教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的`教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)：
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。 “教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熞獓�(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到;要求學(xué)生說話誠實(shí)，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務(wù)無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進(jìn)取，努力工作。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會12
教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的基礎(chǔ)上的。教師繼續(xù)教育課程的開展，促進(jìn)了教師的思想品質(zhì)的提高、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和專業(yè)理論水平的提高。因此，參加繼續(xù)教育，是加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)的需要，也是教師本身的需要，是面臨教育新形勢的需要。從今年五月起，我在上級有關(guān)部門的組織下，參加了20xx年肇慶市小學(xué)教師崗位素質(zhì)能力（全科）提升培訓(xùn)，在這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，通過專家、教授的精彩、通俗的講解，以及豐富的課件和例子，使我不但在理論上對師德建設(shè)、教育、教學(xué)理念、學(xué)生管理和教學(xué)技能等方面有了更深層次的認(rèn)識和體會，而且通過觀看課件或討論交流，還獲得了許多先進(jìn)有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。
一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育發(fā)展觀。一直以來，我都是認(rèn)為老師是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人，包括我自己走上教師的工作崗位以后也是這樣認(rèn)為，然而在傳授知識的同時(shí)，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人才做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性�！笆陿淠�，百年樹人�！闭f得不錯。我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的.祖國的下一代，因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。
二、通過這次學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的高。通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。雖然自己參加工作的時(shí)間也有十多年了，說長不長說短不短，對教師的職責(zé)和工作方法也有了一個(gè)初步的了解，但體會尚淺。但通過這次學(xué)習(xí)，使我的見識大大增長了，因此，我會利用所學(xué)的理論知識和先進(jìn)方法去工作，不斷努力，爭取在實(shí)際的教學(xué)工作中取得良好的效果，使學(xué)生得到發(fā)展。
同時(shí)，通過這次學(xué)習(xí)使我在教育教學(xué)科研上也有新的認(rèn)識，明白了作為一名教師首先應(yīng)是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向先進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)；教師是研究者，應(yīng)主動積極參與科研課題的研；教師是實(shí)踐者，應(yīng)勇于不斷創(chuàng)新，積極實(shí)踐。我決心以后從嘗試性的探討開始有意識地加強(qiáng)自己在教學(xué)這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。
三、通過這次學(xué)習(xí)，使我學(xué)生掌握一些與學(xué)生相處的技能和教育學(xué)心理學(xué)知識，逐步明確了以與學(xué)生相處的方向和自我塑造的目標(biāo)，從而在教學(xué)工作中提供幫助。
總之，通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴地追求新知的攝入，為我今后的教學(xué)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會13
多年來，學(xué)校教學(xué)一直在探索中尋求如何促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的有效策略，但效果并不是很明顯，學(xué)校文化浸潤下的生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導(dǎo)的“教師要從前臺走到幕后，要把課堂還給學(xué)生”的觀點(diǎn)，正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀念，利用“先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得較快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。近段時(shí)間，通過聽觀摩課、集體學(xué)習(xí)、上網(wǎng)查生本教學(xué)的資料，也和其他老師一起試著上生本課，現(xiàn)在結(jié)合自己的實(shí)踐，談一談自己對生本教學(xué)的幾點(diǎn)體會：
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們真正成了課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過自己的學(xué)習(xí)掌握很多的知識，并能在自學(xué)的過程中體驗(yàn)到成功與快樂。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們在課堂上表現(xiàn)的機(jī)會很多�？傊�，在生本的課堂上，所見到的學(xué)生，個(gè)個(gè)都處于一種積極主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對事物都有著執(zhí)著的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿了自信，讓課堂呈現(xiàn)出精彩，學(xué)生活起來了，快樂起來了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺學(xué)到了新知識。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”
生本課堂主張教師不要給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去，教師只是給學(xué)生指個(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動了，通過這種方式，大大擴(kuò)大了學(xué)生的知識量。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點(diǎn)：
1、設(shè)置好前置性作業(yè)，放手讓學(xué)生預(yù)習(xí)。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)作業(yè)，做好上課的準(zhǔn)備。可見，前置性作業(yè)的布置就尤為重要。假如在教學(xué)前，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容一無所知，就做不到以上幾點(diǎn)。通過“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過先做后學(xué)，對新知識有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的有效性。因此如何設(shè)計(jì)布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的.重要環(huán)節(jié)。
2 、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生成為課堂的主人
把課堂真正還給學(xué)生，課堂上主要采取小組合作的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生交流、探究。每組選出組長，負(fù)責(zé)本組的紀(jì)律、任務(wù)分配等事務(wù)，組內(nèi)成員有不明白的問題時(shí)，先在小組內(nèi)進(jìn)行交流，確實(shí)無法解決可以向教師提出，如問題具有普遍性，再由教師和全班同學(xué)交流，展開全班性的討論，這樣做真正調(diào)動了學(xué)生探索的積極性，也讓教師得到了解放。
本課堂看似簡單:1、布置前置性作業(yè)。2、小組討論。3、全班討論。4、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)�？蓪�(shí)際上，要想上好生本課，是很不容易的。我認(rèn)為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點(diǎn)撥時(shí)的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運(yùn)用課堂生成資源的能力，通過點(diǎn)撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放” ;通過點(diǎn)撥，讓學(xué)生能換個(gè)角度思考問題，把學(xué)生引到正軌上來。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚(yáng)生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。其實(shí)，這一點(diǎn)一撥，并不是所有的教師都能做到。這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識，了解學(xué)生，這需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺中走上正確的道路。引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)，教師只起到幫學(xué)的作用，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。這些都是對生本課堂的寫照。教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師在什么時(shí)候幫，教師在引導(dǎo)的同時(shí)還應(yīng)該做什么，所有這些問題都值得我們思考。
總之，通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。在今后的教學(xué)中，我將對學(xué)生多一些寬容和耐心，允許他們犯錯誤，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生更多的獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)間，讓他們的創(chuàng)新思維得到更深的發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會14
經(jīng)過“三生教育”的學(xué)習(xí)，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自我和家人�！币捕昧恕叭逃币塾趯W(xué)生的健康成長、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和職責(zé)感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
如今，許多學(xué)生的生命意識淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛，尊重與珍惜，生命是一個(gè)過程，一個(gè)悲喜交加的過程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不一樣味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，應(yīng)對生命，我們要不屈服、不放棄；應(yīng)對災(zāi)害，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助；在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識，展現(xiàn)生命的光輝。
在學(xué)習(xí)過程中，我們開展了“三生教育”手抄報(bào)，在班級中展示，讓學(xué)生對“三生教育”認(rèn)識得更全面，更深入。同時(shí)，在上語文課時(shí)，我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如，在上《傷仲永》一課時(shí)，講以了人要會學(xué)習(xí)、會生存。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對待學(xué)習(xí)態(tài)度也不一樣了，家長和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，所以要懂得后天的`教育。
生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在上《斑羚飛渡》一課時(shí)，讓學(xué)生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了悲痛崖，面臨種群滅絕的時(shí)候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時(shí)，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時(shí)，要學(xué)會和諧相處，相互依存，建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境。
總之，經(jīng)過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種本事；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗(yàn)。僅有經(jīng)過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會15
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。
身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的'人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。
打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
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