勞動(dòng)教育心得體會(huì)4篇
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的勞動(dòng)教育心得體會(huì)，歡迎大家分享。
勞動(dòng)教育心得體會(huì)1
一、讓勞動(dòng)教育課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程
“童樂(lè)園”勞動(dòng)教育實(shí)踐課的開(kāi)展,使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程真正進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)的“主流課程”.我校總結(jié)了勞動(dòng)教育實(shí)踐課程的“五落實(shí)”保障機(jī)制：課時(shí)落實(shí)、教材落實(shí)、師資落實(shí)、考核落實(shí)和制度落實(shí),確保綜合實(shí)踐活動(dòng)課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程.
二、認(rèn)真研制勞動(dòng)實(shí)踐教育目標(biāo)
結(jié)合我校的實(shí)際情況,我們分“年齡特點(diǎn)”和“學(xué)科特點(diǎn)”兩個(gè)維度,制訂了勞動(dòng)綜合實(shí)踐課教學(xué)目標(biāo).
(一)按照學(xué)生的年齡特點(diǎn),設(shè)定童樂(lè)園勞動(dòng)實(shí)踐教育的梯度目標(biāo),確保勞動(dòng)實(shí)踐教育循序漸進(jìn),螺旋上升.
總目標(biāo)是：
1.通過(guò)“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課與其他課的結(jié)合學(xué)習(xí),了解和實(shí)踐勞動(dòng)有關(guān)的一些知識(shí).掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具的使用.
2.通過(guò)各門(mén)學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)并能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐操作.
3.能根據(jù)自己在勞動(dòng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題,制定一個(gè)小課題研究,并嘗試撰寫(xiě)研究小論文.
4.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生探索人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧發(fā)展的積極性和創(chuàng)新精神,并在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、共同探索的團(tuán)隊(duì)精神,塑造完善人格,形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感,形成良好的人際關(guān)系培養(yǎng)溝通能力.
5.通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課與其他課的結(jié)合,讓學(xué)生深刻體會(huì)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用廣泛,它與其他學(xué)科有不可分割的關(guān)系.
分段目標(biāo)：
低段目標(biāo)：
1.使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具的使用.
2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)生活與社會(huì)中的簡(jiǎn)單的常識(shí)性知識(shí).
3.培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí),積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的好奇心,增強(qiáng)對(duì)生活的了解和認(rèn)識(shí).
4.通過(guò)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的結(jié)合,使學(xué)生初步感受到綜合實(shí)踐活動(dòng)課適合每一門(mén)學(xué)科.
中段目標(biāo)：
1.培養(yǎng)信息的收集和整理的能力;教給學(xué)生一些設(shè)計(jì)及制作的方法,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)及制作的能力.
2.學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)、與他人的合作交往中得到不同程度的提高.
3.通過(guò)小組合作活動(dòng),感受到與他人協(xié)作交流的樂(lè)趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的研究成果有喜悅感和成就感,激發(fā)學(xué)生對(duì)自然對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、正義感以及對(duì)生活的熱愛(ài).
4.在數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課的基礎(chǔ)上又加入英語(yǔ)、科學(xué)兩樣,學(xué)生要按要求完成每門(mén)課所制定的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特定目標(biāo).
高段目標(biāo)：
以學(xué)生為主體,貼近學(xué)生生活,運(yùn)用其所學(xué)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探究知識(shí),親身體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的苦與樂(lè).
2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣和能力,讓學(xué)生初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)論證的方法,能寫(xiě)研究方案,初步學(xué)會(huì)寫(xiě)研究報(bào)告.
3.總目標(biāo)4(內(nèi)容詳見(jiàn)上文).
4.通過(guò)前面的兩個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)深入明白綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性和不可缺少性.
(二)根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn),分學(xué)科制訂了與學(xué)科特點(diǎn)相融合的“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo).
融入語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生興趣.
2.結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí),觀察大自然,書(shū)面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得.能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想像,注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深的內(nèi)容,養(yǎng)成記觀察日記的習(xí)慣.
3.通過(guò)課題小研究,培養(yǎng)學(xué)生有目的地搜集資料,應(yīng)用資料的能力,學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告.
4.通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),逐步掌握基本的.生活技能,初步具有認(rèn)識(shí)自我的能力,養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度;激發(fā)好奇心和求知欲,初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的正確態(tài)度,發(fā)展探究問(wèn)題的初步能力.理解人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系,知道如何保護(hù)和改善自然環(huán)境,并身體力行.(分段教學(xué)目標(biāo)略)
融入數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)園地的形狀大小、計(jì)算園地周長(zhǎng)、面積.
2.利用園地現(xiàn)有材料繪制條形、折線統(tǒng)計(jì)圖.分析園地的產(chǎn)量、盈虧等情況.
3.能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作物買賣,并自己編制相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題.
4.能借用學(xué)生對(duì)園地的熱愛(ài),增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,通過(guò)園地這一具體形象的物體,讓學(xué)生更容易掌握抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容,感受成功學(xué)習(xí)的快樂(lè).
5.讓學(xué)生知道生活當(dāng)中處處是數(shù)學(xué).
三、編制實(shí)施《“童樂(lè)園”小農(nóng)藝》校本課程
校本課程的編制是必需的,我們決定編寫(xiě)《童樂(lè)園小農(nóng)藝》校本課程,目的首先是為了使“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐教育能夠更加系列化,確保持續(xù)開(kāi)展下去,并不斷提高勞動(dòng)實(shí)踐教育的實(shí)際效果.其次是為了切實(shí)減輕老師指導(dǎo)勞動(dòng)實(shí)踐教育的難度,讓老師們能快樂(lè)地指導(dǎo)這門(mén)課程,最后,也是為了促進(jìn)全體教師課程開(kāi)發(fā)能力,在了解、熟悉這門(mén)課程的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)現(xiàn)、自己的獨(dú)創(chuàng).因此,課題組的老師在研究過(guò)程中,都十分重視及時(shí)把研究成果整理出來(lái),讓更多的老師參考,從容吸引更多的老師加入到課程資源開(kāi)發(fā)的隊(duì)伍中來(lái).
《童樂(lè)園小農(nóng)藝》還收錄了多篇科技創(chuàng)新大賽的獲獎(jiǎng)文章、案例、科技小論文等,匯集了我們學(xué)校實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)在課程認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中的成績(jī).《童樂(lè)園小農(nóng)藝》中,學(xué)生、老師的作品雖然有很多不是得獎(jiǎng)作品,但同樣凝結(jié)了老師們的心血和智慧,開(kāi)卷一讀,也定有收益.
利用這小小的勞動(dòng)實(shí)踐基地,讓勞動(dòng)教育真正進(jìn)入學(xué)生的課堂,不僅拓寬了農(nóng)村完小的素質(zhì)教育渠道,同時(shí)也為課本知識(shí)提供了豐富的實(shí)踐基礎(chǔ),同時(shí)也很好的滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,開(kāi)拓學(xué)校勞動(dòng)育人新思路.
勞動(dòng)教育心得體會(huì)2
日前，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(下簡(jiǎn)《意見(jiàn)》)，勞動(dòng)教育也成為教育領(lǐng)域頗受關(guān)注的熱詞。
根據(jù)《意見(jiàn)》，未來(lái)將構(gòu)建勞動(dòng)教育體系，大中小學(xué)都將設(shè)立這一必修課程，家庭、學(xué)校、社會(huì)都將在勞動(dòng)教育中發(fā)揮作用，有條件的師范院校將開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，而勞動(dòng)素養(yǎng)也將成為評(píng)優(yōu)評(píng)先、高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。
教育部提出，他們將把勞動(dòng)教育作為今后一段時(shí)期內(nèi)的重點(diǎn)工作來(lái)抓。未來(lái)，這一《意見(jiàn)》將進(jìn)一步細(xì)化。
前蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。”在新中國(guó)成立之后，毛主席也非常重視勞動(dòng)教育，他寫(xiě)過(guò)一篇文章《教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的》，原文如下：
一、中國(guó)教育史有人民性的一面�？鬃拥挠薪虩o(wú)類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚(yáng)反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關(guān)漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學(xué)，孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人并無(wú)教育專著，然而上舉那些，不能不影響對(duì)人民的教育，談中國(guó)教育史，應(yīng)當(dāng)提到他們。但是就教育史的主要側(cè)面說(shuō)來(lái)，幾千年來(lái)的教育，確是剝削階級(jí)手中的工具，而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的工具。
二、兒童時(shí)期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。兒童時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概，就是我們時(shí)代的德育。這二者同智育是連結(jié)一道的。二者都同從事勞動(dòng)有關(guān)，所以教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的。總結(jié)以上所說(shuō)，我們所主張的全面發(fā)展，是要使學(xué)生得到比較完全的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產(chǎn)主義的道德。
在建國(guó)初期，對(duì)于勞動(dòng)教育也曾有過(guò)深刻的討論：
當(dāng)時(shí)政府嘗試實(shí)行了“兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度”，以求在低投入的條件下提高人民的整體文化和技術(shù)水平。同時(shí)，在建國(guó)初期的勞動(dòng)教育問(wèn)題上，政府與學(xué)界也展開(kāi)了充分的討論。當(dāng)時(shí)他們敏銳地意識(shí)到——教育不應(yīng)該作為一種社會(huì)的上升通道，因?yàn)椤敖逃鳛樯鐣?huì)上升通道，對(duì)應(yīng)著社會(huì)中職業(yè)的貴賤差別，而職業(yè)貴賤等級(jí)的基礎(chǔ)是‘勞心’和‘勞力’的分離，是對(duì)體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的輕視，說(shuō)到底是對(duì)工人和農(nóng)民，尤其是對(duì)農(nóng)民的輕視”。
令人惋惜的是，這一嘗試并沒(méi)有得到堅(jiān)持，但是回顧這段教育歷史，依舊能夠幫我們?cè)诮裉熘匦玛P(guān)于勞動(dòng)教育的討論，幫助我們?nèi)フ嬲伎家约敖鉀Q今天的'問(wèn)題。
在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合密切的今天，卻存在這樣一種現(xiàn)象：農(nóng)村的孩子不會(huì)做農(nóng)活，城市的孩子不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物，男孩子不懂電線線路，女孩子不會(huì)拿針線……為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)校教育與勞動(dòng)教育“相脫離”的現(xiàn)象呢?
一、勞動(dòng)教育的地位不高。古人云“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，平民子弟想通過(guò)讀書(shū)尋找發(fā)展出路，與書(shū)本比起來(lái)，勞動(dòng)成了一種“庸俗”的活動(dòng)。自提出“人的全面發(fā)展”理念以來(lái)，勞動(dòng)教育的地位一直不高。
二、應(yīng)試教育高溫不減。迫于升學(xué)壓力，學(xué)生的時(shí)間被學(xué)科課程擠占，實(shí)踐活動(dòng)課程形式化、課堂化，學(xué)校缺少相應(yīng)的勞動(dòng)陣地，學(xué)生得不到應(yīng)有的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生的身體素質(zhì)在下降，眼睛近視度數(shù)卻在上升。
三、家庭教育觀念不正。家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)，不讓其干家務(wù)活，或只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，都會(huì)造成孩子不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。
當(dāng)然原因還有很多，以上只是簡(jiǎn)單陳述幾點(diǎn)。我們不能只看到問(wèn)題，還要看到此問(wèn)題背后所做出的努力。
黨的教育方針里明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是我們的教育目標(biāo)，勞動(dòng)教育作為教育目標(biāo)的重要內(nèi)容不容忽視。教育不僅是要培養(yǎng)有知識(shí)的新人，也要培養(yǎng)具有一定勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)能力的現(xiàn)代化新人，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育在教育中起著舉足輕重的作用。
當(dāng)下，許多學(xué)生卻已然遠(yuǎn)離了勞動(dòng)教育。在家長(zhǎng)眼中，孩子忙于學(xué)習(xí)，根本無(wú)暇顧及勞動(dòng)；再者，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們過(guò)慣了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的安逸生活，他們的勞動(dòng)機(jī)會(huì)在無(wú)形中被“剝奪”。勞動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了活生生的擺設(shè)。
教育的目的不是要培養(yǎng)“四體不勤五谷不分”的知識(shí)分子，教育的目的是要培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無(wú)論是家庭還是學(xué)校都應(yīng)該重視勞動(dòng)教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。作為家長(zhǎng)，要將勞動(dòng)的權(quán)利還給孩子，從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”和“勞動(dòng)最光榮”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。家長(zhǎng)要做勞動(dòng)教育的有心人，從細(xì)微之處入手培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)和動(dòng)手能力。
加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育要從思想上重視，從行動(dòng)上落實(shí)，而不能只是走過(guò)場(chǎng)，讓勞動(dòng)教育成為孩子成長(zhǎng)不可缺少的必修課，讓孩子在勞動(dòng)中體會(huì)作為一個(gè)勞動(dòng)者所具有的精神上的幸福!
勞動(dòng)教育心得體會(huì)3
一、勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育重要的組成部分
多年來(lái)，勞動(dòng)教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認(rèn)為勞動(dòng)教育與孩子成長(zhǎng)沒(méi)關(guān)系，因?yàn)榭荚嚊](méi)有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動(dòng)教育退出了學(xué)校教育的舞臺(tái)。除非上級(jí)行政部門(mén)或有關(guān)單位來(lái)檢查此項(xiàng)工作，學(xué)校搞點(diǎn)臨時(shí)花樣點(diǎn)綴一下，它的教育內(nèi)容與實(shí)際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的懶兒們成長(zhǎng)起來(lái)了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說(shuō)，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒(méi)有勞動(dòng)教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動(dòng)教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念與素養(yǎng)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生掌握一定的`勞動(dòng)技能是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。
二、實(shí)踐性是勞動(dòng)教育的第一特性
勞動(dòng)教育的第一特性就是實(shí)踐性，沒(méi)有實(shí)踐就無(wú)法體現(xiàn)勞動(dòng)教育的效果，所有勞動(dòng)教育光說(shuō)不做等于白說(shuō)，光說(shuō)不練等于沒(méi)練。正因如此，教師和家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合的勞動(dòng)項(xiàng)目，在實(shí)踐中通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)力、出汗、出智慧，最后，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；也才能讓學(xué)生在實(shí)踐合作之中體驗(yàn)到相互合作所帶來(lái)的快樂(lè)，更能在實(shí)踐中體驗(yàn)到成功，體驗(yàn)到勞動(dòng)的真正價(jià)值。實(shí)踐是勞動(dòng)教育的最好途徑。每一個(gè)教育工作者，每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉，得到成長(zhǎng)。當(dāng)然，對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解要寬泛。
三、教給孩子勞動(dòng)方法讓孩子會(huì)勞動(dòng)
現(xiàn)在的孩子，由于長(zhǎng)時(shí)間不勞動(dòng)，沒(méi)有勞動(dòng)的意識(shí)、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)方法勢(shì)在必行。勞動(dòng)課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣，最后形成勞動(dòng)技能，提高素質(zhì)。這里，勞動(dòng)方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以，教師和家長(zhǎng)要耐心幫助孩子掌握每一項(xiàng)勞動(dòng)的方法，使孩子會(huì)勞動(dòng)、巧勞動(dòng)、動(dòng)腦勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。凡是勞動(dòng)就要出力，凡是出力就會(huì)勞累，這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動(dòng)的瓶頸，是每一個(gè)教師和家長(zhǎng)應(yīng)思考的問(wèn)題。要把勞動(dòng)教育和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓孩子在勞動(dòng)教育中茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。
四、讓勞動(dòng)成為習(xí)慣，讓習(xí)慣成為品質(zhì)
勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人民幾千年來(lái)傳承的優(yōu)良品質(zhì)。自古以來(lái)，勤勞、節(jié)儉、辛勤已成為一代又一代的習(xí)慣。如何讓這一中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，永放光輝，是我們每一個(gè)位教育者與家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真思考、努力研究的課題。讓勞動(dòng)教育回歸學(xué)校教育之中。
勞動(dòng)教育心得體會(huì)4
人類起源于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅創(chuàng)造了人類本身，而且創(chuàng)造了精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，保證了人類的延續(xù)和發(fā)展。鄧小平同志指出:“學(xué)校要給學(xué)生參加勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，勞動(dòng)是教學(xué)，是政治思想課……”值周勞動(dòng)班是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律教育、責(zé)任意識(shí)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)每學(xué)年至少要承擔(dān)一周的勞動(dòng)值周工作。
目前，學(xué)生中不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象有所抬頭，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。原因是多方面的，其中忽視勞動(dòng)素質(zhì)教育是一個(gè)重要原因。通過(guò)在勞動(dòng)中進(jìn)行思想政治和品德教育是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在勞動(dòng)過(guò)程中逐步滲透德育，具有行知合一的最佳效果，與陶行知先生所提倡的“人之成德乃在于力行”的主張相符。毫無(wú)疑問(wèn)，將思想政治品德教育融入勞動(dòng)教育是培養(yǎng)一代新人的一條重要途徑�？梢�(jiàn)，勞動(dòng)課必須滲透德育教育，作為教師，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)這種獨(dú)特而全面的功效，有意識(shí)給以強(qiáng)化。
一、以德育為主題，樹(shù)立健康的勞動(dòng)觀
在目前重智力輕勞技的大背景下，學(xué)生心目中逐漸形成這樣的觀念:只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，其他什么都不用做。在家庭教育中，很多學(xué)生力所能及的勞動(dòng)也被家長(zhǎng)代勞。這些都導(dǎo)致學(xué)生缺乏責(zé)任心，在學(xué)校的勞動(dòng)中表現(xiàn)為對(duì)日常勞動(dòng)和值日工作能不做就不做，有時(shí)勉強(qiáng)做一下，也是敷衍了事。自私自利的多，主動(dòng)為班級(jí)集體做事的少�！皠趧�(dòng)創(chuàng)造了人類�！痹囅�，一個(gè)人連最起碼的勞動(dòng)技能都沒(méi)掌握，自己的生活都成問(wèn)題，怎能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)呢?還談什么愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民?
勞動(dòng)課中的德育目標(biāo)是樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀，包括勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中獲得勞動(dòng)的成就感，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)的重要性，體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。在這個(gè)教育過(guò)程中要傾注自己的情感，寓勞動(dòng)教育與德育一體，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。在勞動(dòng)中，讓學(xué)生感受到保持環(huán)境的整潔需要靠我們的辛勤付出，勞動(dòng)并不可恥，只有通過(guò)自己的勞動(dòng)才能換來(lái)別人的賞識(shí)，服務(wù)別人，快樂(lè)自己。只有體現(xiàn)到勞動(dòng)的辛苦后，才能在以后的日子里養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣。一系列的德育活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)意志，提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想觀念。而實(shí)踐證明在勞動(dòng)課中，恰如其分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)的教育，還可以激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)是辛苦的，可是勞動(dòng)更要付出汗水與艱辛。
二、培養(yǎng)勤勞儉樸、節(jié)約利廢的優(yōu)良品質(zhì)
隨著生活水平的提高，許多的家長(zhǎng)正在代替或剝奪孩子的勞動(dòng)權(quán)利，“蜜罐中長(zhǎng)大的一代”享受著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝待遇，養(yǎng)成了吃要口味、穿要名牌的不良習(xí)慣。作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一的勤勞儉樸，他們感受較少。時(shí)下，校園中對(duì)糧食、衣物和學(xué)習(xí)用具隨意浪費(fèi)丟棄、不會(huì)洗衣服、花錢無(wú)節(jié)制的現(xiàn)象比比皆是，正是這一社會(huì)現(xiàn)狀的體現(xiàn)。甚至有的學(xué)生厭學(xué)，覺(jué)得即使外出打工也比在學(xué)校學(xué)習(xí)要自由、舒服得多。如何改變學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)?通過(guò)勞動(dòng)課來(lái)進(jìn)行教育不失為一個(gè)好方法。勞動(dòng)課可以使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦，從而感受到父母的艱辛和自己幸福生活的.來(lái)之不易，讓學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的可貴，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
三、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神
人處于群體之中，學(xué)習(xí)、工作、生活的過(guò)程都是與人合作的過(guò)程，正如歌中所唱:“人字是相互支撐的”。教師注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、協(xié)作精神、主動(dòng)團(tuán)結(jié)意識(shí)能使學(xué)生在自主的基礎(chǔ)上正常發(fā)展，在勞動(dòng)課中，由于實(shí)際需要經(jīng)常要開(kāi)展分組勞動(dòng)，在勞動(dòng)中會(huì)遇到需要分工的情況，這正是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的最佳時(shí)機(jī)。在勞動(dòng)過(guò)程中作為老師一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，造成生生互助的氛圍，分組便于學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互交談，相互評(píng)論，相互協(xié)作，二要善于發(fā)現(xiàn)那些不畏辛苦和善于謙讓、寬容別人的同學(xué)，及時(shí)總結(jié)，予以表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生向互相合作的方向發(fā)展，有助于學(xué)生及早認(rèn)識(shí)個(gè)人在集體中的正確地位，對(duì)于將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作，協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系有很大的潛在價(jià)值。
充分發(fā)揮勞動(dòng)課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育教育空洞說(shuō)教、被動(dòng)灌輸?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動(dòng)遵從道德規(guī)范。同時(shí)，要增強(qiáng)教師的德育意識(shí)，注意德育工作的客觀性、真實(shí)性和參與性，充分發(fā)揮勞動(dòng)課的德育功能，將德育教育融入勞動(dòng)課中。
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