鄉(xiāng)村振興心得體會（通用12篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以記錄在心得體會中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的鄉(xiāng)村振興心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鄉(xiāng)村振興心得體會 1
實(shí)踐出真知，為響應(yīng)國家鼓勵(lì)青年到實(shí)踐中去，xx于x年8月5日抵達(dá)xx市xxx縣xxx鎮(zhèn)進(jìn)行社會實(shí)踐。在深入了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)政策以及國家對鄉(xiāng)村振興頒發(fā)的政策后，實(shí)踐隊(duì)開始了對xxx鎮(zhèn)的實(shí)踐活動。
受疫情影響實(shí)踐活動采取了線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行。實(shí)踐開始，xxx成員來到了xxx鎮(zhèn)政府，在黨政辦公室工作人員的帶領(lǐng)下了解到了xxx鎮(zhèn)近十年所發(fā)生的變化，副鎮(zhèn)長朱吉文接待了我們實(shí)踐隊(duì)成員，通過更深入的了解，實(shí)踐隊(duì)成員發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的xxx鎮(zhèn)村民的經(jīng)濟(jì)收入不僅僅依靠傳統(tǒng)的方式，在農(nóng)業(yè)發(fā)展中越來越多的現(xiàn)代科技被運(yùn)用，食品也會通過電商，網(wǎng)紅促銷等方式進(jìn)行更全面的推廣。我們更深的感受到了科技發(fā)展帶來的便利，以及科技發(fā)展的重要性。
下午我們走進(jìn)了xxx鎮(zhèn)集市，通過對xxx鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐牡財(cái)�，農(nóng)業(yè)以及食品的調(diào)研，實(shí)踐隊(duì)成員對國家政策在鄉(xiāng)村振興方面有了新的認(rèn)知，也感受到了在國家的扶持下鄉(xiāng)村所發(fā)生的翻天覆地的變化。
實(shí)踐過程中我們也接觸到了一些當(dāng)?shù)氐?公司企業(yè)，最讓我印象深刻的是xxx公司，作為一個(gè)天然植物有限公司，質(zhì)量是排在第一位的。該公司生產(chǎn)的即食燕麥原材料就取自xxx縣黃河小麥，不僅保證了食品的質(zhì)量，更節(jié)省了運(yùn)費(fèi)等一系列的花銷。同時(shí)隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，直播帶貨的興起，xxx公司也非常重視電商的發(fā)展，經(jīng)公司經(jīng)理介紹疫情期間曾與快手網(wǎng)紅合作進(jìn)行直播帶貨，正因?yàn)樵摴局鲃舆m應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境才使得該公司食品的銷售走在當(dāng)?shù)仄渌局�。只有�?yōu)質(zhì)的食品和新科技才能碰撞出不一樣的火花，該企業(yè)才會辦得越來越好。
我們還進(jìn)行了線上的調(diào)研，就xxx縣本地大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)意愿展開調(diào)研，據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分人都是想要返鄉(xiāng)就業(yè)但當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會、收入水平和社會保障制度成了這些青壯年在家鄉(xiāng)就業(yè)的一大困擾。在這次的調(diào)研過程中我們就可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐那鄩涯暾娴牟欢�，大部分都是帶著孩子的老年人，因此要想助力�?dāng)?shù)氐陌l(fā)展就要留住人才，留住那些青壯年�！皠趧邮秦�(cái)富的源泉”，“科技是第一生產(chǎn)力”，只有這樣才能使鄉(xiāng)村發(fā)展的越來越好。
這次的實(shí)踐活動短短幾天就過去了，通過這次社會實(shí)踐活動讓我們本不熟悉的社會實(shí)踐團(tuán)的成員們變得熟絡(luò)起來，讓我們掌握了多種調(diào)查調(diào)研的方法，剪輯視頻、寫新聞的能力，我們也學(xué)會了團(tuán)結(jié)一心分工合作將原本繁重的工作在短時(shí)間內(nèi)優(yōu)質(zhì)優(yōu)良的完成。除此之外也讓我們在活動過程中真正的看到了社會最真實(shí)的一面，也讓我們意識到了自己本身應(yīng)有的責(zé)任和使命和進(jìn)行這次社會實(shí)踐真正的意義所在。
實(shí)踐的過程很累但也很快樂很充實(shí)，這應(yīng)該會成為我們整個(gè)大學(xué)生活中最值得懷念的經(jīng)歷，實(shí)踐完成后會讓自己收獲滿滿的成就感，社會實(shí)踐就像是在學(xué)校和社會之間搭起的一座橋梁，引導(dǎo)我們認(rèn)識社會接觸社會從校園走向社會，當(dāng)我們真正完成學(xué)業(yè)走向社會時(shí)也不會不知所措。社會實(shí)踐可以說是一個(gè)加油站，能讓我們以更積極的心態(tài)來面對接下來的學(xué)習(xí)，找到自己努力的方向。
身為一名大學(xué)生，新時(shí)代的青年，我們就應(yīng)該運(yùn)用我們所學(xué)的知識為國家做貢獻(xiàn)，為鄉(xiāng)村發(fā)展做出自己力所能及的事，助力鄉(xiāng)村發(fā)展。鄉(xiāng)村富裕，國家強(qiáng)盛!
鄉(xiāng)村振興心得體會 2
20xx年4月11日至4月22日，我很榮幸參加我縣今年的在職干部全員培訓(xùn)，這是我入編以來第一次參加培訓(xùn)，感到非常激動。通過黨校領(lǐng)導(dǎo)、專家教授的精彩授課，本人受益匪淺，思想覺悟有了很大的進(jìn)步，也有自己的學(xué)習(xí)體會和感想。
推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，對促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”意義重大。
13億多中國人中，有著近10億農(nóng)民，農(nóng)村成為了中國人口的重要組成部分。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題關(guān)系“幸福百姓”獲得感的提升，關(guān)涉“美麗鄉(xiāng)村”愿景的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎“鄉(xiāng)土中國”的可持續(xù)發(fā)展。但隨著社會變革的急劇轉(zhuǎn)型，三農(nóng)問題成為了我們心頭難以放下的牽掛�！爸勺訝恳聠枺瑲w來何太遲”，鄉(xiāng)村振興已刻不容緩，而只有讓人們愿意回、回得去、留得下，鄉(xiāng)村振興方有希望。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)民必須富，讓人們愿意回。鄉(xiāng)村若是“梧桐樹”，便會引來鄉(xiāng)賢游子們這些“金鳳凰”，正所謂“家有梧桐樹，引來金鳳凰”。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展的對“城歸”的引力第一要義就植根于農(nóng)民生活的富足，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會治安、養(yǎng)老方面成為農(nóng)民最為關(guān)心最為迫切的問題，只有為農(nóng)民生活奠定堅(jiān)實(shí)的生活保障，方才能調(diào)動農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性;與此同時(shí)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)，又能夠不斷促進(jìn)廣袤鄉(xiāng)鎮(zhèn)百業(yè)興旺，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)、增收入，從而打開了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化乃至新農(nóng)村建設(shè)的新局面，從而又成為了鄉(xiāng)村振興的有力助推器。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)村必須美，讓人們回得去。農(nóng)村是農(nóng)民的家，每個(gè)人都期望自己的家能夠山清水秀，鳥語花香，改變農(nóng)村環(huán)境，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，還農(nóng)村以“松月夜生涼，風(fēng)泉滿清聽”的隨意而居是游子們的虔誠向往。而當(dāng)農(nóng)藥化肥的使用污染了塊塊土地；當(dāng)生活垃圾玷污了彎彎清泉；當(dāng)秸稈焚燒污濁了朗朗晴空，鄉(xiāng)村的土壤、水體、大氣的污染直接影響菜籃子、米袋子和水缸子的安全，何談夯實(shí)返鄉(xiāng)回歸之基？失去了鄉(xiāng)村清新的空氣、干凈的水質(zhì)、安全的食品，鄉(xiāng)村振興就失去了游子們的青睞，就失去了永續(xù)利用的戰(zhàn)略資源，何談鄉(xiāng)村振興的.可持續(xù)發(fā)展?因此，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才是鄉(xiāng)村振興的依托。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，讓人們留得下。興業(yè)致富是許多人逐夢的源動力，而守業(yè)安居則是廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的定心丸。鄉(xiāng)村留得住人才是鄉(xiāng)村持續(xù)振興發(fā)展的應(yīng)有之義，而農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是讓“城歸”留下創(chuàng)業(yè)守業(yè)的必由之路。當(dāng)農(nóng)業(yè)搭上“旅游+”的快車，鄉(xiāng)村旅游便為鄉(xiāng)村提供了“重塑”與“再生”的機(jī)會。隨著旅游需求的多元，寧靜致遠(yuǎn)，田園丹青的鄉(xiāng)村旅游因其特有的魅力成為人們新的選擇，尤其是在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”以及經(jīng)濟(jì)邁入新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游將會有更大作為、更大擔(dān)當(dāng)，方能不斷填充著鄉(xiāng)村振興的底色。
緣木求魚不可取，竭澤而漁不可行。全民期待“美麗鄉(xiāng)村”的今天，用富民之美給村民一個(gè)富足的生活條件，用生態(tài)之美給游子一個(gè)身心休憩的家園，用強(qiáng)業(yè)之美給城歸一個(gè)勃勃發(fā)展的生機(jī)，只有走上富民、村美、強(qiáng)業(yè)的多贏之路，才會實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居安康的振興之夢。
鄉(xiāng)村振興心得體會 3
時(shí)間一天天過去，暑期社會實(shí)踐結(jié)束也有十天了，想到當(dāng)初我們頂著炎炎烈日東奔西走去了解鄉(xiāng)村振興的發(fā)展與進(jìn)程，在我的記憶里有著許多關(guān)于“三下鄉(xiāng)”活動的片段，在那里有貧困落后的小村莊里熱情的爺爺奶奶;有認(rèn)真為我們講解鄉(xiāng)村振興知識的村干部;有刀子嘴豆腐心的政府職員……還有很多人情冷暖，以及我們對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的認(rèn)識。
想起我們團(tuán)隊(duì)剛剛成立時(shí)候的場景，那時(shí)我們團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間還不是很熟悉，各自帶著自己的想法自己的夢想聚在一起。記得當(dāng)時(shí)我們在一起商量了很多個(gè)社會實(shí)踐主題，但最后我們選擇了鄉(xiāng)村振興這個(gè)主題。我們好奇農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化和發(fā)展現(xiàn)狀，因此想要了解農(nóng)村的`制度框架和政策體系，探究農(nóng)村的發(fā)展奧秘和建設(shè)改革。
我們都是第一次做社會實(shí)踐，每個(gè)人都會因?yàn)槲粗膶矶械揭唤z絲緊張，但也被未知的事情所吸引，我們每個(gè)人都很努力怕被別人甩遠(yuǎn)。也許有些最初的隊(duì)員因?yàn)橛行┰蚨顺�，但是團(tuán)隊(duì)每次在一起開會在一起做事大家都會提出自己的看法不斷完善團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)。記得當(dāng)初每次開會時(shí)間都很難定，我們來自不同專業(yè)，我們各有各的事情，但是大家都會為團(tuán)隊(duì)著想擠出自己的時(shí)間，因?yàn)槲覀兪且粋�(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)體。
為此，以青春的名義，以時(shí)代的號召，我們將成立主題為“改革開放之鄉(xiāng)村振興”的社會實(shí)踐調(diào)研團(tuán)。創(chuàng)造一個(gè)挑戰(zhàn)自己的機(jī)會，促進(jìn)十堰地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展。并希望通過此次調(diào)研讓廣大農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)更多的先進(jìn)思想與理念，建設(shè)一個(gè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、生態(tài)美、農(nóng)民富的全面發(fā)展的鄉(xiāng)村。我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是，與改革同行，與振興為伍，與發(fā)展為伴，與復(fù)興為友!
鄉(xiāng)村振興心得體會 4
目前，鄉(xiāng)村振興熱遍及所有農(nóng)村區(qū)域，各地政府熱情高漲。在基層扶貧過程中，通過觀察分析了解，我認(rèn)為，在普遍的發(fā)展熱潮中尤其需要冷靜的理性思考：鄉(xiāng)村振興需要的是高質(zhì)量的、持久的振興，不能搞不切實(shí)際、不顧長遠(yuǎn)的無序開發(fā);要克服只顧當(dāng)前、不顧長遠(yuǎn)的短視，立足本地實(shí)際，樹立“功成不必在我”的擔(dān)當(dāng)，在特色上下功夫，在差異化上求突破，在發(fā)展增收上謀出路。按照當(dāng)前三洲的實(shí)際，必須突出抓好“三頭”：
一.把握一個(gè)重頭：資源的保護(hù)和規(guī)劃
在當(dāng)前三洲的發(fā)展中，三洲的優(yōu)勢在于自然資源，三洲的特色在于生態(tài)宜居。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和融入三洲建設(shè)，就一定要牢記人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山理念，把農(nóng)村的優(yōu)勢資源挖掘并發(fā)揮出來，只有把農(nóng)村的生態(tài)資源保護(hù)好，才會將其變成金山銀山。一要對農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)。過去，我們對一些地方的農(nóng)業(yè)資源過度開發(fā)消耗，破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng)，為此我們應(yīng)開展河湖水系連通
和農(nóng)村河塘清淤整治。二要深化農(nóng)村“三清三拆三整治”。全力抓好舊危泥磚屋拆除、村道巷道和屋前屋后環(huán)境衛(wèi)生整治，為廣大群眾營造整潔舒適的居住環(huán)境;開展有機(jī)肥替代化肥、畜禽糞污處理、廢棄農(nóng)膜回收、病蟲害綠色防控等行動，加強(qiáng)飲用水水源保護(hù)，實(shí)施農(nóng)村生態(tài)清潔小流域建設(shè)。三要抓好資源的利用規(guī)劃。針對鄉(xiāng)村資源要素的配置、土地開發(fā)利用、耕地保護(hù)及經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會的發(fā)展，制定好近期和遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃，既突出功能統(tǒng)籌、產(chǎn)業(yè)融合，又強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和城鄉(xiāng)共融發(fā)展，做好人與自然、資源與生態(tài)、發(fā)展與環(huán)境的融合，增強(qiáng)規(guī)劃的.可行性和長遠(yuǎn)性，讓規(guī)劃經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。
二.強(qiáng)化一個(gè)帶頭：干部的引領(lǐng)和表率
“村民富不富，關(guān)鍵看支部�！编l(xiāng)村振興要靠千千萬萬個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村基層組織，要靠千千萬萬個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村基層黨組織書記。法寶就在于支部是核心，書記是帶頭人，村干部是服務(wù)員。發(fā)揮村干部模范表率作用要把握好三個(gè)方面：一是要守好基層組織主陣地。各基層組織要以抓好黨建為引領(lǐng)，建強(qiáng)班子、帶好隊(duì)伍，強(qiáng)化宣傳、善于引導(dǎo)，依法辦事、規(guī)范治理，整合資源、借力發(fā)展，進(jìn)一步地摸門道、找竅門，創(chuàng)造性地開展工作。二是要爭當(dāng)基層發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”。作為村干部，要想方設(shè)法幫群眾增收，讓群眾的錢包鼓起來，這樣才能通過發(fā)展來破解難題，凝聚人心。當(dāng)前特別是要打好精準(zhǔn)扶貧這場硬戰(zhàn)，村干部作為“一線戰(zhàn)斗員”、“一線指揮員”，必須守住自己的陣地，在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)中舉好旗、領(lǐng)好路，想方設(shè)法帶領(lǐng)村民發(fā)揮本村優(yōu)勢，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧。三是要當(dāng)好基層群眾的“貼心人”。作為村干部，不僅要嚴(yán)格依法辦事、按規(guī)則辦事點(diǎn)才節(jié)，一碗水端平，而且要善于處理村務(wù)，集中民智把好事做好、實(shí)事辦實(shí)，成為治村有方、持家有道的當(dāng)家人。同時(shí)，要做到胸有情懷愿擔(dān)當(dāng)，做到身真入、心真沉、情真融，幫助群眾解決好最盼最難最怨的事情，及時(shí)疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，培育文明道德風(fēng)尚。
三.突出一個(gè)龍頭：企業(yè)的輻射和帶動
當(dāng)前，三洲大部分農(nóng)村青壯勞力大部分外出務(wù)工，造成部分農(nóng)田丟荒，即使有耕作的也是一家一戶分散勞動居多，只能基本滿足自家日常生活，村莊空心化程度嚴(yán)重。鄉(xiāng)村要振興，必須引進(jìn)和培育一批龍頭企業(yè)，成立各種各樣的農(nóng)村合作社，采用“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”等合作模式，將零散、分塊租賃給散戶的土地集中回收，引導(dǎo)農(nóng)民通過土地入股、資金投入、投工投勞等形式參與進(jìn)來，鼓勵(lì)農(nóng)民依法采取轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、入股等方式流轉(zhuǎn)承包地，探索村委會以資產(chǎn)、資金、資源入股發(fā)展現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)，直接有效增加村民和村集體收入。有條件的鄉(xiāng)村，可以引進(jìn)旅游開發(fā)公司依托村內(nèi)山水自然資源、人文民俗風(fēng)貌條件，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑觀光旅游業(yè);充分發(fā)揮鄉(xiāng)村節(jié)慶、創(chuàng)意紀(jì)念品、文創(chuàng)民俗等吸引游客的特點(diǎn)，進(jìn)一步整合業(yè)態(tài)、做大規(guī)模，使鄉(xiāng)村旅游真正具有地方特色;要注重促銷，千方百計(jì)通過多種渠道擴(kuò)大影響，吸引客源，通過鄉(xiāng)村旅游帶動地方發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。農(nóng)戶發(fā)展農(nóng)家樂，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有關(guān)部門要給予全力幫助與指導(dǎo)，發(fā)展一家，鞏固一家。
鄉(xiāng)村振興心得體會 5
“四月春光好，正是讀書時(shí)”。在春光明媚的四月，我有幸到百年——西安交通大學(xué)學(xué)習(xí)，五天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場視聽盛宴。培訓(xùn)結(jié)束后，仍然回味悠長，也引發(fā)了我對于鄉(xiāng)村振興的一些思考……
黨的十九大報(bào)告中首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開文化。
文化是生態(tài)宜居的守護(hù)者。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。中國自古以來就講究遵循自然法則而生存。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護(hù)住我們的青山綠水。
“鄉(xiāng)愁”對于鄉(xiāng)村來說是對鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時(shí)的玩伴。這就需要加強(qiáng)對遺址遺跡、宗族祠堂、田野文物的開發(fā)保護(hù)，傳承鄉(xiāng)村文脈，讓村民在精神上有歸屬感。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。
文化是產(chǎn)業(yè)興旺的.金鑰匙。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益。我們平利是女媧故里，中國名茶之鄉(xiāng)。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍(lán)和綠茶也會像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚(yáng)四海。到那時(shí)，我們賣的就不僅僅是茶而是健康和文化。
談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力�！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。”文化是有形的，更是無形的，它無時(shí)無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
鄉(xiāng)村振興心得體會 6
沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國家的現(xiàn)代化。
推動農(nóng)村全面提升，共建美麗和諧鄉(xiāng)村�！爸剞r(nóng)固本，是安民之基”。我國的改革是從農(nóng)村開始的，40年以前，我們通過農(nóng)村改革拉開了改革開放的序幕，40年后的今天，我們通過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來推進(jìn)農(nóng)村全面進(jìn)步，共建美麗和諧鄉(xiāng)村，必將開啟“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的鄉(xiāng)村振興壯麗圖景。在全民建成小康社會的'新征程上，城市和農(nóng)村都要發(fā)展，都要全面進(jìn)步。一方面，我們要加快突進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，共同建設(shè)農(nóng)村美麗家園;另一方面，我們要推進(jìn)鄉(xiāng)村治理能力和治理水平現(xiàn)代化，讓農(nóng)村既充滿活力又和諧有序、安定團(tuán)結(jié)，讓廣大農(nóng)民群眾在農(nóng)村安居立業(yè)，生活幸福美滿。
鄉(xiāng)村振興要想取得突破性進(jìn)展，遵循國家策略，提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入是關(guān)鍵點(diǎn)，要想讓農(nóng)民收入提高，一方面是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的幫扶和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)作業(yè)的發(fā)展，讓鄉(xiāng)村的土特產(chǎn)有銷路，有市場。另一方面是可以積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來帶動經(jīng)濟(jì)收入。在發(fā)展的同時(shí)要貫徹國家的政策要求，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識，做到可持續(xù)發(fā)展。
構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，要以深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，其中堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)是重中之重。比如，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局，推動農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)轉(zhuǎn)向提質(zhì);推進(jìn)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢區(qū)域建設(shè)，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)等;實(shí)施產(chǎn)業(yè)興農(nóng)行動，推行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，打造農(nóng)產(chǎn)品品牌，保護(hù)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品，打造一村一品牌、一縣一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新格局。
產(chǎn)業(yè)興才能鄉(xiāng)村興，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)才能人氣旺。產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的總要求，是決勝全面建成小康社會的重中之重。要不斷提高鄉(xiāng)村的自制能力，從而形成治理有效、科學(xué)發(fā)展的良好局面。
鄉(xiāng)村振興心得體會 7
近日，中組部推出黨員教育電視系列片《美村三十六法》，以《做景觀天》為題的我縣古郊鄉(xiāng)錫崖溝村作為全省唯一村莊入選其中。
據(jù)了解，《美村三十六法》聚焦脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興和美麗中國主題，講述農(nóng)村基層黨組織和廣大黨員帶領(lǐng)群眾脫貧致富、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的生動實(shí)踐，提煉出鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興之“法”。該片共36集，每集介紹一個(gè)村的典型做法，對于農(nóng)村基層黨組織和黨員干部具有啟發(fā)和借鑒意義。
錫崖溝村作為我省唯一一個(gè)入選《美村三十六法》的鄉(xiāng)村，以“做景觀天”為題，采用紀(jì)實(shí)的`手法，展示錫崖溝村民在黨支部帶領(lǐng)下，不甘閉塞、艱苦奮斗、久久為功，歷時(shí)30年在懸崖絕壁上鑿出了一條“掛壁公路”。走出大山后，錫崖溝村民積極響應(yīng)黨中央的號召，繼續(xù)秉承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，利用自身紅色傳承、綠色生態(tài)優(yōu)勢，以打造“避暑花園”為發(fā)展目標(biāo)，以更加奮發(fā)有為的姿態(tài)開辟多種經(jīng)營、發(fā)展旅游事業(yè)、大力興辦教育，不斷加強(qiáng)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)，成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村、小康村，解答了只要自強(qiáng)不息、自力更生，充分發(fā)掘自身資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢，就能將區(qū)位劣勢轉(zhuǎn)化為獨(dú)特發(fā)展優(yōu)勢，昂首闊步在全面建設(shè)小康社會新征程上的時(shí)代課題。
鄉(xiāng)村振興心得體會 8
從安徽省鳳陽縣小崗村的“大包干”到農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)交易市場的建立，在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展的背景下，我國農(nóng)村土地制度歷經(jīng)40年的不斷探索演進(jìn)，已使農(nóng)村的土地經(jīng)營方式、人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨變。其變化之快，變化程度之深，變化范圍之廣，既前無古人，更是世界罕見，不得不讓人感嘆，這也是“三千年未有之大變局”，農(nóng)村的面貌、農(nóng)業(yè)的.生產(chǎn)方式和農(nóng)民的生活均發(fā)生了根本性改變。
經(jīng)過40年的發(fā)展，我國的農(nóng)村改革包含以下幾個(gè)階段：探索階段，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，廢除人民公社體制，實(shí)行政社分開建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，初步形成和基本確立了家庭承包經(jīng)營制度。鄉(xiāng)城互動階段，隨著家庭承包經(jīng)營制度的確立，開始啟動城市經(jīng)濟(jì)體制改革，以搞活農(nóng)村商品流通、促進(jìn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移、實(shí)現(xiàn)村民自治為重點(diǎn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素流動，農(nóng)村改革繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)。全面推進(jìn)階段，按照建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，穩(wěn)定與完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)產(chǎn)品流通體制改革，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)體制創(chuàng)新，促進(jìn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，農(nóng)村改革得到進(jìn)一步深化。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌階段，健全農(nóng)村土地管理制度，深化糧棉流通體制改革，建立農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)對外開放，改革農(nóng)村稅費(fèi)制度，創(chuàng)新農(nóng)村金融制度，健全農(nóng)村民主管理制度，建立城鄉(xiāng)發(fā)展一體化制度，農(nóng)村改革進(jìn)入了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的新階段。全面深化階段，以全面建成小康社會為目標(biāo)，圍繞抓關(guān)鍵補(bǔ)短板，全面推進(jìn)農(nóng)村綜合改革和其他領(lǐng)域各項(xiàng)改革，注重改革的全局性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，著力深化農(nóng)村體制機(jī)制創(chuàng)新。
鄉(xiāng)村振興心得體會 9
一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)容
農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。
二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要意義
長期以來，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村扮演著食物供給、要素貢獻(xiàn)的角色，生產(chǎn)功能、增產(chǎn)導(dǎo)向占主導(dǎo)地位。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段后，結(jié)構(gòu)性矛盾上升為主要矛盾，發(fā)展對資源要素量的投入依賴程度下降，這需要農(nóng)業(yè)從增產(chǎn)轉(zhuǎn)向提質(zhì)，農(nóng)村從要素供給向生態(tài)空間、文化傳承、新消費(fèi)載體等轉(zhuǎn)變。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，隨著社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級和城鎮(zhèn)化的不斷加快，雖然農(nóng)業(yè)產(chǎn)值和農(nóng)村人口的比例不斷下降，但依然有占大部分的'農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)業(yè)人口的生產(chǎn)生活問題需要解決，如果不解決他們的問題，我國的現(xiàn)代化將是不完整、不全面、不牢固的。
三、對實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的幾點(diǎn)思考
(一)發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用。
黨管農(nóng)村工作是我們的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，辦好農(nóng)村的事情，關(guān)鍵在黨。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國家的重大決策部署，是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，健全黨管農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作本領(lǐng)，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障。
(二)堅(jiān)持規(guī)劃先行。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長期的歷史性任務(wù)，必須注重規(guī)劃先行、突出重點(diǎn)、分類實(shí)施、典型引路。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，要統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有前所未有的長遠(yuǎn)性和全局性，必須堅(jiān)持規(guī)劃先行，加快形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃引領(lǐng)作用。要始終堅(jiān)持以各級相關(guān)文件精神為引領(lǐng)，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，認(rèn)真謀劃鄉(xiāng)村振興發(fā)展。
(三)發(fā)揮人才作用。
要將本土人才打造成為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主力軍，認(rèn)定一批帶動能力強(qiáng)、有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)或一技之長的“土專家”“田秀才”農(nóng)村家庭能人;扶持一批農(nóng)業(yè)職業(yè)經(jīng)理人、經(jīng)紀(jì)人;培育一批技藝精湛、扎根農(nóng)村、熱愛鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)村工匠。要以更加優(yōu)惠、具有吸引力的政策條件增強(qiáng)人才“粘性”，引進(jìn)一批掌握多元文化、懂農(nóng)業(yè)技術(shù)和信息化農(nóng)副產(chǎn)品營銷的復(fù)合型人才。
鄉(xiāng)村振興心得體會 10
裴斯泰洛齊曾說：“實(shí)踐和行動是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應(yīng)該按實(shí)踐和行動的需要來決定。”這說明智慧與實(shí)踐永遠(yuǎn)是分不開的，在實(shí)踐中可以檢驗(yàn)真理，也能培養(yǎng)能力，彌補(bǔ)不足。這次暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個(gè)驗(yàn)證自我的機(jī)會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。
說起我們這些大學(xué)生，僅僅有點(diǎn)書本知識，到基層鍛煉的機(jī)會是非常少的，但是基層的確可以鍛煉人，能將人的優(yōu)秀品質(zhì)充分展現(xiàn)�；鶎邮强�，條件是差，可誰都知道"梅花香自苦寒來"的道理，況且基層是那么需要那些有知識，有能力的大學(xué)生去貢獻(xiàn)力量。能參加這次暑假"三下鄉(xiāng)"社會實(shí)踐活動，我深感榮幸。通過這次活動,我認(rèn)識到：基層需要大學(xué)生，大學(xué)生也需要到基層去，基層的鍛煉，可以不斷地增強(qiáng)我們的實(shí)踐能力，這樣才能成為一名合格的大學(xué)生。
此次我們?nèi)锣l(xiāng)隊(duì)伍由xx老師帶隊(duì)，39名學(xué)生。大家既明確分工，又必須緊密協(xié)作。沒有人在團(tuán)隊(duì)里當(dāng)南郭先生，每一個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)不可或缺的一分子。能夠在這樣的一支隊(duì)中，我感到非常的開心，同時(shí)又有些許壓力。我們希望“成功”完成這次的實(shí)踐活動。不光是說活動開展的怎么怎么好，而是每位同學(xué)都多少知道了些現(xiàn)在的社會沒有知識、沒有社交主動權(quán)，是不能夠適應(yīng)這個(gè)社會的。每位同學(xué)都積累了一定的社會經(jīng)驗(yàn)，懂得了怎樣與人相處，切身體會到了十八大重要性和其現(xiàn)實(shí)意義。參加三下鄉(xiāng)有一個(gè)重要的目的，就是培養(yǎng)在校大學(xué)生的社會實(shí)踐能力，所以我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)非常注重個(gè)人能力的提高。在這幾天能學(xué)多少就學(xué)多少，自己學(xué)到的東西才是真正的東西。在服務(wù)社會的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我的成長，是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。陸游曾說過：天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵�。書本與現(xiàn)實(shí)相差多少我們無以丈量，但通過這次“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，我們確信拉近了二者之間的距離�！叭锣l(xiāng)”，即文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"，其內(nèi)涵豐富。大學(xué)生三下鄉(xiāng)，有利于增長才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實(shí)踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。實(shí)踐以充分證明，社會實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實(shí)踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
七月十一號，為了準(zhǔn)備實(shí)踐活動的素材，也為了增進(jìn)我們實(shí)踐團(tuán)的凝聚力，我們拍了一些創(chuàng)意合照，擺了各種花樣姿勢。拍完照后大家便進(jìn)行著出發(fā)前的最后準(zhǔn)備工作，收拾行裝出征蘭考，社會實(shí)踐就此拉開了序幕，在忐忑與激動的心情下我們到達(dá)了蘭考。
七月十二日，就開始了活動，我們這次實(shí)踐活動針對兩個(gè)主題分設(shè)兩個(gè)團(tuán)隊(duì)，我選擇了廉政建設(shè)團(tuán)隊(duì)。上午，廉政團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了問卷調(diào)查，我們實(shí)踐團(tuán)在一定范圍內(nèi)，以隨機(jī)調(diào)查方式，通過對不同年齡、職業(yè)的群眾進(jìn)行了關(guān)于廉政建設(shè)的問卷調(diào)查，了解不同人群對廉政建設(shè)的理解和對廉政的了解程度。下午，我們前往焦裕祿干部學(xué)院，焦裕祿干部學(xué)院建成于xx年7月，是中組部確定的全國13所地方黨性教育特色基地之一。在這里我們實(shí)踐團(tuán)全體聽了關(guān)于焦裕祿同志精神的報(bào)告。焦裕祿在蘭考工作時(shí)擔(dān)任蘭考縣委書記，時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、鹽堿、風(fēng)沙三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與嚴(yán)重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，下決心改變蘭考面貌。雖然他身患肝癌，卻依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，直至生命的最后一刻，因此被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書記的榜樣”、“共和國的脊梁”。他用自己的實(shí)際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志的精神深深地打動了我們，他用自身的行動為我們做出了榜樣，是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。
七月十三日，上午，我們廉政建設(shè)調(diào)查團(tuán)隊(duì)針對前一天進(jìn)行的問卷調(diào)查做了詳細(xì)的分析，可以明顯看出，不同年齡以及不同職業(yè)的人對廉政建設(shè)有不同的看法，一部分人對政治或者廉政建設(shè)還是頗有自己的見解，一部分人對此并沒有關(guān)注在意，然而還有一部分人由于文化水平有限，因此對廉政建設(shè)以及廉政文化并沒有什么了解。詳細(xì)地分析得出結(jié)論以后，我們把結(jié)論記錄在案。下午，廉政建設(shè)調(diào)查團(tuán)隊(duì)還發(fā)放了關(guān)于廉政建設(shè)宣傳單，其中是一些關(guān)于廉政方面的基本知識，旨在讓更多的人了解廉政建設(shè)與廉政文化，與我們的問卷調(diào)查的問形成良好的問答實(shí)踐模式，提高實(shí)踐效率。
七月十四日上午，我們廉政建設(shè)基層普法團(tuán)在xx廣場進(jìn)行了模擬法庭表演，通過法庭審理案件的形式普及法律知識。這個(gè)模擬法庭的表演不僅給群眾普及了法律知識，而且也給我自己帶來了收獲，不僅增長了專業(yè)知識，也在排練過程中也對法庭審理程序有了一定的了解，對司法工作人員以及律師這些與法學(xué)有關(guān)的職業(yè)也有所了解。整個(gè)表演在炎炎烈日下進(jìn)行，參演人員被太陽曬得近乎中暑，但是表演結(jié)束后群眾熱烈的掌聲還是給了我們很大的鼓勵(lì)。而后，我們還設(shè)立了法律咨詢點(diǎn)專供群眾們就廉政問題進(jìn)行咨詢，耐心地回答群眾提出的問題。
第七月十五日上午，我們再次去焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，在焦桐廣場照了合影，在這個(gè)神圣的場合，每個(gè)人都懷著對焦裕祿同志的欽佩與敬意。焦桐廣場最突出的是焦裕祿當(dāng)年親自種的一棵桐樹，在這里，寄托了人們對焦裕祿的深深的思念。下午，我們繼續(xù)在法律咨詢點(diǎn)為群眾解答法律疑問，力爭在有限的時(shí)間內(nèi)，把我們所掌握的基本法律知識，通過我們的解釋普及給人民群眾。
五天下來，實(shí)踐活動內(nèi)容大體已經(jīng)完成，第六天，我們?nèi)w志愿者對這幾天的工作進(jìn)行了總結(jié)，查漏補(bǔ)缺，每個(gè)人總結(jié)了自己在這幾天活動進(jìn)行中的`不足遇到的問題以及自己的收獲，也對這幾天的活動進(jìn)行了總體評價(jià)，總的來說，我們的活動進(jìn)行的是很順利的，任務(wù)也完成的很好。就這樣，在蘭考的社會實(shí)踐就算結(jié)束了，我們也回到了開封，暑期三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐圓滿結(jié)束了。
參加此次大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，讓我更進(jìn)一步了解了民眾對法律的理解�；诂F(xiàn)實(shí)的狀況，很多群眾對校園法律安全的不了解，農(nóng)民對法律知識的匱乏，以及農(nóng)村法律意識的不健全，導(dǎo)致人們對法律的概念模糊，對校園安全知識更是了解甚少。通過此次活動，我走出大學(xué)這個(gè)象牙之塔，走進(jìn)群眾的法律生活，貼近他們的心，從他們那感悟，才會真切感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，為在將來真正努力把法治的根深深植入人心獲得無窮的動力。此次活動，也有利于增長我們的才干。真正去堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，鍛煉自己的能力。到社會需要的地方，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，為成為優(yōu)秀的法律人增添一份力量。通過“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，我們從與人民群眾的接觸、了解、交流中受到真切的感染，從無數(shù)活生生的案例中受到深刻的啟發(fā)和教育。我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了對法制和法律的認(rèn)識。
短短幾天，白駒過隙，我們留下了汗水，收獲了歡笑與喜悅。今天，我們留下希望，帶上祝福，踏上新的征途。這次活動中我們做得可能還是有所欠缺的，但是有經(jīng)驗(yàn)有教訓(xùn)才是一個(gè)真正意義上的完整實(shí)踐，不論如何，這都是一次非常有益的活動，使我們在學(xué)校要更加學(xué)好理論知識將來應(yīng)用于實(shí)踐之中去，使我們將來能為社會作更大的貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)村振興心得體會 11
文化振興是鄉(xiāng)村振興的魂，振興鄉(xiāng)村文化是社會主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但是，長期以來，受制于傳統(tǒng)思想觀念的影響，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價(jià)值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播賭博、天價(jià)禮金等惡習(xí)的侵染……現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村無法安頓農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也無法安放一個(gè)有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。
振興鄉(xiāng)村文化需開展文化活動。開展形式多樣，內(nèi)容豐富的基層文化活動，才能讓鄉(xiāng)村文化真正活起來、火起來。當(dāng)下，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后，“好山好水好無聊”，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無疑是對部分農(nóng)村文化生活跟不上時(shí)代節(jié)奏的.生動反映。在感慨農(nóng)村春節(jié)“千家萬戶搓麻聲”時(shí)，其實(shí)更應(yīng)多想想，如何更好地滿足農(nóng)村日益增長的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無論是傳統(tǒng)廟會節(jié)慶活動，鼓勵(lì)開展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動;還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮“村晚”，結(jié)合地區(qū)實(shí)際，開展豐富多樣的文化活動，才能驅(qū)動鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。
振興鄉(xiāng)村文化需豐富文化內(nèi)容。不同年齡層次的農(nóng)民對農(nóng)村文化活動的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。當(dāng)下，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化活動比較紅火，卻忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫�，而且是因�(yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力。如何針對不同群體開展相應(yīng)的文化活動，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞“大鍋飯”，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。
振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場所建設(shè)仍然十分滯后。在全國范圍實(shí)施的“農(nóng)家書屋”工程取得一定成效，但圖書、報(bào)刊來源有限，部分科技、法律書籍內(nèi)容陳舊，書籍的種類比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文化場所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動開展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。
鄉(xiāng)村振興心得體會 12
黨的十九大報(bào)告指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這一方面表明了“三農(nóng)”問題在黨中央工作中占據(jù)的重要地位;另一方面也為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。
從全面建成小康社會這個(gè)決勝期來看，可以說“鄉(xiāng)村振興”是新農(nóng)村建設(shè)的升級版。黨的一系列方針政策都有繼承和發(fā)展的關(guān)系。從生產(chǎn)發(fā)展到產(chǎn)業(yè)興旺，從村榮整潔到生態(tài)宜居，從管理民主到治理有效，從生活寬裕到生活富裕，在內(nèi)容、內(nèi)涵上都有提升，都有轉(zhuǎn)變。同時(shí)，鄉(xiāng)村文明的內(nèi)涵要求也不一樣。
從開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程這個(gè)角度來看。現(xiàn)代化建設(shè)新征程，我們提出了新的戰(zhàn)略部署“鄉(xiāng)村振興”。這個(gè)戰(zhàn)略部署實(shí)際上是在我們開啟新征程的時(shí)候新時(shí)期的“三農(nóng)”工作的總抓手。它不僅是一場經(jīng)濟(jì)社會的變革，而且是一次文化、生態(tài)的復(fù)興。它在一定程度上是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。它的目標(biāo)導(dǎo)向就是按照現(xiàn)代化的要求，讓農(nóng)業(yè)成為有希望的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有希望的'職業(yè)，讓農(nóng)村成為美麗的家園，也就是“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略是面向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。
鄉(xiāng)村振興靠的是產(chǎn)業(yè)，而產(chǎn)業(yè)要興旺、要發(fā)展，首先依靠的是人才。人才是第一資源，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展最強(qiáng)勁的動力。從培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，增強(qiáng)農(nóng)民致富能力，到改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高廣大農(nóng)民生活質(zhì)量和健康水平，都迫切需要科技創(chuàng)新，需要創(chuàng)新的領(lǐng)頭人，需要有一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。
鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)，生態(tài)宜居是關(guān)鍵，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障，治理有效是基礎(chǔ)，生活富裕是根本。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求。
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