教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選15篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
學(xué)習(xí)了湯豐林教授的關(guān)于《自主發(fā)展取向的教師專業(yè)成長(zhǎng)》的專題講座，使我對(duì)自己面臨的一些困惑有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加明白了怎樣擺脫困惑，爭(zhēng)取自己在教師職業(yè)生涯中進(jìn)一步地成長(zhǎng)。
作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。
在思想上，應(yīng)該積極向上、誠(chéng)實(shí)守信、表里如一；在生活習(xí)慣上，應(yīng)該講究衛(wèi)生、穿著大方、儀表端莊，也只有用這些合乎規(guī)范的言行、儀表、健康的習(xí)慣去影響學(xué)生、教育學(xué)生，才能使學(xué)生在教師潛移默化的熏陶中形成美好的情操、健全的人格；在治學(xué)上，應(yīng)該一絲不茍、孜孜不倦、勇于探索；在工作上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、精益求精。為此，教師應(yīng)該不斷地鉆研業(yè)務(wù)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
教育具有科學(xué)性，一切教育教學(xué)活動(dòng)都離不開(kāi)教育理論和心理學(xué)理論的指導(dǎo)，特別是素質(zhì)教育更需要現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代心理學(xué)理論的指導(dǎo)。21世紀(jì)的小學(xué)教師，必須掌握小學(xué)教育學(xué)、兒童心理學(xué)、學(xué)科教育心理學(xué)方面的知識(shí)，遵循教育規(guī)律，了解課堂教學(xué)的基本原則和兒童學(xué)習(xí)的心理特征，如兒童的記憶、觀察、思維和興趣、習(xí)慣、意志、性格等心理現(xiàn)象。
教師要敢于創(chuàng)新，不要一味的用老一套辦法。不能有“寧愿墨守成規(guī)，也不敢于創(chuàng)新”的思想。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教師的職業(yè)是應(yīng)激的職業(yè)，教書(shū)育人責(zé)任重大。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群有思想感情，有主觀能動(dòng)性的活生生的人，這一特點(diǎn)決定了教師工作的復(fù)雜性。而且，現(xiàn)在的小學(xué)教師面臨的壓力很大，困惑很多。各種檢查、評(píng)比、考核，對(duì)學(xué)生的安全責(zé)任，以及教學(xué)中對(duì)學(xué)生的管理給教師的工作帶來(lái)了較大的壓力。如：教師工作超負(fù)荷，工作時(shí)間長(zhǎng)，備課、批改、輔導(dǎo)……無(wú)休無(wú)止，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致教師身心疲憊，造成極大的`心理壓力。
通過(guò)專題講座，我明白了：
1.工作中我們?cè)秸J(rèn)真，得到的資源越多，機(jī)會(huì)越多，越容易成功。
2.給自己定一個(gè)目標(biāo)，將注意力集中在你生命中美好的進(jìn)取的目標(biāo)上，朝著這個(gè)目標(biāo)努力。不管以前有多少成就或多少挫折，都要放下，否則就會(huì)成為一種包袱。
3.把每天做的事分一分，把不緊急不重要的事情放在第一位。
4.要有合作意識(shí)與團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
5.了解自己完善自己。
6.不斷學(xué)習(xí)，超越自己。
7.保持簡(jiǎn)單生活學(xué)會(huì)熱愛(ài)工作。
8.培養(yǎng)良好嗜好，適時(shí)親近自然。
9.說(shuō)話令人愉悅，懂得知足感恩。
10.改變你的生理狀態(tài)，就能改變你的心情。
因此，我認(rèn)為只有改變自身的心態(tài)，提高自身的行為修養(yǎng)，不斷地學(xué)習(xí)并在專業(yè)上不斷成長(zhǎng)，用積極健康的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，面對(duì)工作，面對(duì)社會(huì)，我們才能感受到工作和生活的無(wú)窮樂(lè)趣，這是非常重的。在今后的工作和生活中，我一定會(huì)選擇最適合自己的方法，主動(dòng)去嘗試和運(yùn)用，快樂(lè)生活每一天，不讓幸福溜走。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
本人作為一名從教20多年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線教師，雖然積累了一定的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但還是跟不上教育發(fā)展的步伐。必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提升自己各方面的素養(yǎng)和各種技能，才能跟得上時(shí)代的'步伐。通過(guò)這次培訓(xùn)，我的教育教學(xué)理念進(jìn)一步加強(qiáng)，視野逐漸明朗，教育教學(xué)方法不斷得到提高，把培訓(xùn)中學(xué)到的東西應(yīng)用到實(shí)際的教育教學(xué)之中。通過(guò)培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到：“課后研究”、“師生互動(dòng)”、“人文滲透”這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，使課堂氣氛活躍。教學(xué)民主，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，師生關(guān)系融洽，才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
通過(guò)這一階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我學(xué)到許多新的知識(shí)和刷新教育教學(xué)新理念。本人通過(guò)聽(tīng)專家講授，觀看視頻錄像，參與班級(jí)討論，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，獨(dú)立完成作業(yè)，落實(shí)了培訓(xùn)各項(xiàng)工作要求。當(dāng)然也看到自己的不足，我還要努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教育家說(shuō)過(guò)，教師要給學(xué)生一碗水，不能只有一桶水，要像一汪永不干枯的清泉，時(shí)時(shí)澆灌著一棵棵幼苗，使他們茁壯成長(zhǎng)。在今后的教育工作中，我還不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念和先進(jìn)的教學(xué)技能，以適應(yīng)社會(huì)不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展的需要。只有這樣，才能成為一名合格的教育工者，才能為祖國(guó)培養(yǎng)有用的接班人而貢獻(xiàn)自已的一份力量。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：
教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流
俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的`思想教育。
一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
關(guān)于自主發(fā)展——教師專業(yè)成長(zhǎng)的五項(xiàng)修煉這一專題講座是由市小學(xué)語(yǔ)文的教研員陳中杰老師主講的，他所介紹的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)深深吸引著我，也讓我重新審視“教師”這一職業(yè)。教師，作為培養(yǎng)人才的人，要有高尚的思想道德，要有多樣化的教學(xué)方式、現(xiàn)代化的教學(xué)理念，以及較強(qiáng)的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。教師專業(yè)成長(zhǎng)，是教師生命的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)，是對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感和承受力的成長(zhǎng)，是對(duì)教師職業(yè)與教育對(duì)象愛(ài)的增長(zhǎng)，是生活態(tài)度和生活方式的改變與提升。
我，作為教師中的一員，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地工作才能適應(yīng)教學(xué)，才能使自己的專業(yè)素養(yǎng)得到成長(zhǎng)。陳中杰老師對(duì)此也給出了他的五項(xiàng)建議，即教師專業(yè)成長(zhǎng)的'五項(xiàng)修煉。
1、悅己——做幸福的老師。首先，要把心放平，把心態(tài)放平，要有一顆淡泊而不淡薄的心，淡定且堅(jiān)定的行走于教師專業(yè)成長(zhǎng)之路。其次，想要成為一名幸福的老師就要擁有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美得眼睛，能夠?qū)ふ疑钪械男】鞓?lè)，讓教書(shū)育人成為一種享受。再次，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)如今的孩子們也比當(dāng)時(shí)年少的我們有了很大的發(fā)展，作為孩子們成長(zhǎng)那個(gè)道路上的“引導(dǎo)員”的我們也要不斷地提高自己的專業(yè)修養(yǎng)，同時(shí)也要培養(yǎng)自己高雅的愛(ài)好，利用自己的學(xué)識(shí)與才藝形成自己的教學(xué)魅力，也使孩子們享受課堂。
2、愛(ài)人——做學(xué)生喜歡的老師。師生平等是實(shí)現(xiàn)“愛(ài)人”的前提。國(guó)內(nèi)外的教育家都說(shuō)要尊重孩子，那怎樣才是尊重孩子呢？尊重孩子的天性，孩子天生活潑、好動(dòng)，愛(ài)玩，他們生來(lái)就是一個(gè)探究者，他們?cè)诤闷嫘牡尿?qū)使下一次又一次地探究與嘗試，在這一過(guò)程中他們可能會(huì)做出一些與我們成人的規(guī)則世界所悖的事情，但這正是孩子們所學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們所能做的必須做的就是在孩子們偏離運(yùn)行軌道時(shí)拉一拉，在孩子們動(dòng)力不足時(shí)推一推，在孩子們迷失方向時(shí)指一指。尊重孩子的差異，孩子的差異是他長(zhǎng)期生活的不同的環(huán)境，不同的經(jīng)歷，不同的思維方式所產(chǎn)生的，是他們成為一個(gè)個(gè)鮮活個(gè)體的條件。作為老師我們要發(fā)現(xiàn)孩子的不同，尊重孩子的不同，發(fā)展孩子的不同，使孩子像自己、做自己。
3、厚知——做學(xué)者型教師。這就簡(jiǎn)單明了多了，一句話，即活到老學(xué)到老，教到老學(xué)到老。不斷地充實(shí)自己，增加自己大腦中的知識(shí)儲(chǔ)備，才能不照本宣科，才能使課堂更具魅力更有吸引力。
4、提能——做研究型教師�；蛟S我們沒(méi)辦法像教育家或?qū)W者那樣做一些大型的研究，提出一些新穎的教育理念，開(kāi)發(fā)一些更新型的課程，但至少我們可以做好對(duì)教材的研究。真正在授課前，認(rèn)真研讀教材，了解作者及教材編寫(xiě)者的真正意圖，再以教材為基礎(chǔ)拓展延伸加深理解，尋找適合的教授方法，提高課堂質(zhì)量。
5、樂(lè)群——做合作型教師。學(xué)校的發(fā)展需要合作，教師自身的發(fā)展成長(zhǎng)也要在合作中得以實(shí)現(xiàn)。怎樣才能做一名合作型的教師呢？首先，要與學(xué)生合作，建立良好的師生關(guān)系。其次，要與教師合作，教師自身的成長(zhǎng)與發(fā)展需要教師之間的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)彼此教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，教學(xué)方式的對(duì)比，激發(fā)教師思考、探究、創(chuàng)新，尋求更好的教學(xué)方案。最后，要與家長(zhǎng)合作，在與家長(zhǎng)的交流中了解孩子，在與家長(zhǎng)的溝通中吸納合理化建議，為孩子的成長(zhǎng)，也為自身的成長(zhǎng)。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
隨著新課程不斷地深入，我校老師都意識(shí)到了小組合作學(xué)習(xí)的重要性，并在不斷地實(shí)踐與嘗試。小組合作時(shí)，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；觀點(diǎn)不一，臉紅耳赤，真是集思廣益，好處多多。但在聽(tīng)評(píng)課和自己實(shí)踐時(shí)，確實(shí)也經(jīng)�？匆�(jiàn)，活動(dòng)時(shí)，有人滔滔不絕，而有人卻呆若木雞�；蚴悄阕x你的，我想我的。為何同時(shí)合作學(xué)習(xí)，卻有如此不同的景觀呢？結(jié)合我在這方面的教學(xué)實(shí)踐及其反思，我想有以下幾方面的原因。
一、教師的觀念有否真正更新？
教師有否真正地融入小組學(xué)習(xí)中，并和同學(xué)們一起體驗(yàn)小組學(xué)習(xí)的快樂(lè)？當(dāng)你真的能與他們一起開(kāi)心一起悲傷的時(shí)候，小組合作學(xué)習(xí)才有了自己的活力。就象對(duì)新生兒，沒(méi)有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)和小心的呵護(hù)，小寶寶會(huì)健康成長(zhǎng)嗎？對(duì)待小組學(xué)習(xí)，教師觀就應(yīng)象對(duì)待新生兒一樣。教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者。試想如果連教師自己都認(rèn)為小組合作只是一種形式或只認(rèn)為它是學(xué)習(xí)的一種便利，缺少應(yīng)有的期望和熱情，那學(xué)生的新奇和熱情還能持續(xù)多呢？我不由地想起了我小學(xué)的一位語(yǔ)文老師，沒(méi)有她那滿含期待、信任、自信的眼睛，我想我是不會(huì)喜歡學(xué)語(yǔ)文的`。因此，小組合作能否有效、持續(xù)地發(fā)揮其作用，教師觀念是一個(gè)很重要的因素，可以說(shuō)是一個(gè)起著決定性作用的因素。
二、小組搭配是精心安排還是放任自流？
小組搭配的好壞直接關(guān)系著小組作用是否良性地發(fā)揮。結(jié)合以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，小組搭配不妨分這樣幾步走：
1、可以先是自然搭配，讓小組自發(fā)地推舉一位小組長(zhǎng)。
2、結(jié)合原因進(jìn)行小組重組。實(shí)驗(yàn)一段時(shí)間后，小組搭配的許多問(wèn)題就會(huì)逐漸暴露出來(lái)，"老師，他都不說(shuō)"，"老師，他一直在玩"，"老師，他們?cè)谥v話"……等等。老師不應(yīng)放任自流，也不應(yīng)簡(jiǎn)單處理，最好是耐心詢問(wèn)產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生，可以單獨(dú)談心，可以溫和勸說(shuō)，結(jié)合原因進(jìn)行小組重組，讓優(yōu)弱勢(shì)趨向合理。
3、讓弱勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。小組重組中更重要的是要激發(fā)問(wèn)題學(xué)生的自信心，給予更多的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他表現(xiàn)，讓弱勢(shì)也轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，參與到小組學(xué)習(xí)中來(lái)。如果老師不斷地發(fā)現(xiàn)弱勢(shì)，不斷地轉(zhuǎn)化弱勢(shì)，那么最后的局面必定是一派生機(jī)勃勃。當(dāng)然這需要老師付出多么辛勤的努力。
三、小組團(tuán)體意識(shí)有多強(qiáng)？
組合成有生氣的小組后，要考慮的一個(gè)問(wèn)題是如何激發(fā)小組的團(tuán)體意識(shí)。一個(gè)有凝聚力的小組，它的意義是更大的。其中培養(yǎng)的不僅有合作精神，更有責(zé)任感和榮譽(yù)感。有了團(tuán)體意識(shí)，反過(guò)來(lái)可以團(tuán)結(jié)小組成員，小組每個(gè)成員能自覺(jué)充分地發(fā)揮自己的聰明才智。小組的團(tuán)體意識(shí)是需要老師激發(fā)的�？梢砸脒m當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。如建立評(píng)比制度，哪個(gè)小組發(fā)言的很精彩，就加星或加小花給予鼓勵(lì)。當(dāng)然這種獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)是公平、民主的，不是泛濫的，應(yīng)是對(duì)使大家都心悅誠(chéng)服的發(fā)言的肯定。使孩子們體會(huì)到獎(jiǎng)勵(lì)的珍貴，激勵(lì)他們積極去爭(zhēng)齲
四、是隨處小組合作，還是有機(jī)結(jié)合？
就象任何一個(gè)生命體，光有期待和愿望是不行的，它還需要供其生長(zhǎng)發(fā)育必要的養(yǎng)分。小組合作學(xué)習(xí)也是一樣。如果沒(méi)有適合合作學(xué)習(xí)的環(huán)境、機(jī)會(huì)，它一樣名存實(shí)亡。
在教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)選擇適宜的合作情境。新教材里就有許多可以發(fā)掘的情境。但是我們也不能處處，什么問(wèn)題都用小組合作解決，否則學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。適當(dāng)?shù)嘏c獨(dú)立思考、動(dòng)手解決、老師或其他學(xué)生點(diǎn)撥等方式相結(jié)合，使學(xué)生時(shí)時(shí)有新鮮感，保持旺盛的求知欲。再說(shuō)事實(shí)上語(yǔ)文問(wèn)題也不是都適合合作小組解決。比如：學(xué)習(xí)課文中蘊(yùn)含的道理時(shí)，完全可以讓學(xué)生獨(dú)立思考，再讓他們說(shuō)說(shuō)想法，各抒己見(jiàn)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)獨(dú)立運(yùn)用的能力。
五、忽視了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
獨(dú)立學(xué)習(xí)能力也是一個(gè)很重要的能力。一個(gè)人能否良好地發(fā)展很大程度上取決于有否良好的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。試想一味地依賴、模仿，沒(méi)有自己的主見(jiàn)、創(chuàng)新，社會(huì)的發(fā)展能將希望寄托在這樣的人身上嗎？因此，合作學(xué)習(xí)應(yīng)和其他學(xué)習(xí)尤其獨(dú)立學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合，在培養(yǎng)合作精神上又有自己獨(dú)立思考。真正地做到各抒己見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，臉紅耳赤，集思廣益。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)！書(shū)是我們一輩子的干糧，是一把能解開(kāi)疑團(tuán)的萬(wàn)能鎖，是一扇窺視世界的窗口……讓我們親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受生活的快樂(lè)，擁有詩(shī)意的人生。 “同沐四季風(fēng),共享讀書(shū)樂(lè)”讓我們與書(shū)交朋友吧！讓讀書(shū)之花，盛開(kāi)四季校園。真切地希望我們的師生們都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。面對(duì)知識(shí)更新日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師儲(chǔ)藏的知識(shí)和傳授給學(xué)生的知識(shí)只是比為“一桶水”與“一杯水"的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。在諸多的學(xué)習(xí)方式中，讀書(shū)無(wú)疑是一種比較快捷而有效的方法。這里就我個(gè)人的體會(huì)來(lái)談?wù)勛x書(shū)的三點(diǎn)好處：
一、讀書(shū)可以增長(zhǎng)職業(yè)智慧，完善教師道德。
英國(guó)大哲學(xué)家培根在《論讀書(shū)》一文中說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然科學(xué)使人精邃，倫理使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯�！痹谖覀兊纳罾锟勺x的書(shū)籍遠(yuǎn)不止這些，那么形形色色魚(yú)龍混雜的書(shū)籍世界里我們又該如何選擇呢?我認(rèn)為可以從這兩種入手:一種是我們必需讀的，一種是我們喜歡讀的。所謂我們必需讀的像一些本學(xué)科的各種書(shū)籍資料、教育理論專著、各學(xué)科教育報(bào)刊和雜志、與本學(xué)科有聯(lián)系的其他學(xué)科的書(shū)籍等等。閱讀這些書(shū)籍可以使我們的教學(xué)實(shí)踐有一個(gè)更高的理論基礎(chǔ)，課堂教學(xué)準(zhǔn)確豐富，傳授知識(shí)新穎貫通，班級(jí)管理游刃有余。記得我接觸的第一本教育專著是蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，里面的許多名言讓剛步入講壇的我受益匪淺：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師�！薄坝薪�(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密的考慮他所講授的知識(shí)將在學(xué)生頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方法�！薄吧朴诠奈鑼W(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！边�有關(guān)于讀書(shū)的如“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大�！��！胺顒衲贻p的教師和少先隊(duì)輔導(dǎo)員：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設(shè)身處地為孩子想一想，那么就可相信他們會(huì)通過(guò)自身的努力來(lái)改正自己的錯(cuò)誤的�！敝v到這兒想起一次課堂事件，平時(shí)表現(xiàn)不錯(cuò)的一個(gè)學(xué)生在有一天的數(shù)學(xué)課堂上先是和同位說(shuō)話，為了不影響教學(xué)，我就用眼神示意他們，同位得到老師的信息后停止了說(shuō)話，可那個(gè)學(xué)生卻又拿出零食大模大樣地吃了起來(lái)，看到他那不可一世的樣子我就命令他站起來(lái)。沒(méi)想到他不但不站反而和老師頂嘴，教師的師道尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)，我的怒火騰然而起，大聲斥責(zé)并把他拉到后墻根然后繼續(xù)講課。后來(lái)越想越不對(duì)勁，借學(xué)生們讀書(shū)的機(jī)會(huì)我詢問(wèn)了一下他的同桌，了解到是因?yàn)樗囊粋�(gè)親戚家的弟弟剛死于醫(yī)療事故，于是他便產(chǎn)生了對(duì)醫(yī)生的憤恨和對(duì)社會(huì)的不滿。聽(tīng)到這兒，同情、佩服和自責(zé)一下子涌上心頭。接著我很妥善地處理了這件事情，利用課堂時(shí)間來(lái)討論這些社會(huì)現(xiàn)象并引導(dǎo)學(xué)生全面的看問(wèn)題告訴他們社會(huì)進(jìn)步，匹夫有責(zé)。因?yàn)槲矣X(jué)得一個(gè)人的同情心和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)遠(yuǎn)比一堂語(yǔ)文知識(shí)課重要得多，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到只有像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣要設(shè)身處地為學(xué)生著想，才能成為一個(gè)真正的教育者，而不是一架教育的機(jī)器。剛才提到所謂喜歡的書(shū)，就盡可以各取所愛(ài)，信手拈來(lái)，不過(guò)前提是健康的書(shū)。平時(shí)去圖書(shū)室借書(shū)，看到有的教師的名下寫(xiě)著琳瑯滿目，各種各樣的書(shū)籍，就會(huì)對(duì)這些人敬佩有加，而正是這些平時(shí)各取所好的閱讀既豐富了我們的生活，又使我們的課堂教學(xué)妙趣橫生。八年級(jí)下冊(cè)有一篇郭沫若的歷史劇《屈原》選段《雷電頌》，課文后對(duì)作品資料作了詳細(xì)介紹，學(xué)生要想發(fā)揮表演又有點(diǎn)底蘊(yùn)不夠，這樣上下去學(xué)生漸漸沒(méi)有了興趣，這時(shí)候我突然想起頭一天在《特別關(guān)注》上看的一篇文章，大意是乾隆為取笑劉墉，在朝堂上叫其羅鍋，劉墉不但不惱反而謝主隆恩，因?yàn)榛噬腺n字就可以得到封賞。這下乾隆取笑不成反而一年要損失200兩銀子，于是他就想收回這兩個(gè)字。于是乾隆就帶著眾官員來(lái)到御花園的池塘邊，對(duì)劉墉說(shuō)“朕說(shuō)話是不是一言九鼎�。俊眲④f(shuō)“是”乾隆說(shuō)：“君讓臣死臣不得不死，今天我就讓你跳到這池塘里,劉墉接旨吧�！鼻”緛�(lái)想劉墉如果不跳就是抗旨，待他求饒時(shí)就趁機(jī)收回這200兩的賞賜。誰(shuí)知?jiǎng)④拐娴淖叩匠靥吝吪腔擦藥撞讲?duì)著池塘小聲嘀咕了一陣，然后轉(zhuǎn)身回來(lái)對(duì)乾隆說(shuō)：“回皇上，臣到了池塘邊剛想往下跳，忽然聽(tīng)到水底有個(gè)人對(duì)我說(shuō)到：我遇上昏君報(bào)國(guó)無(wú)門所以投江，您逢明君盛世萬(wàn)萬(wàn)不可如此��！于是我就回來(lái)了�！鼻÷�(tīng)后哈哈大笑一個(gè)小故事聽(tīng)得學(xué)生聚精會(huì)神，在故事中既明白了屈原這一愛(ài)國(guó)之士對(duì)后代的影響，又活躍了課堂氣氛。此外從教學(xué)相長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，不光教師要讀書(shū)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。多讀書(shū)可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免課堂教學(xué)啟而不發(fā)。教師可以向?qū)W生推薦閱讀篇目或在教室里創(chuàng)辦圖書(shū)角，效果都很好。隨著辦學(xué)條件的成熟，學(xué)校也應(yīng)該為學(xué)生提供可供使用的圖書(shū)館和閱覽室，真正成為書(shū)香校園。
二、讀書(shū)可以充實(shí)生活，怡養(yǎng)性情。
讀書(shū)固然是我們做教師的重要的學(xué)習(xí)方式，但如果僅為了工作而讀書(shū)那就太累了，也會(huì)失去很多樂(lè)趣。尤其是工作之余的讀書(shū)實(shí)在應(yīng)該像起居飲食一般自然親切但是又不可或缺。桌上、床頭、書(shū)架里、沙發(fā)上盡是我放書(shū)的地方，千萬(wàn)不要為了所謂的整潔而將書(shū)籍全部束之高閣。而在閱讀的內(nèi)容上，有經(jīng)典名著也有最新雜志，有生活隨筆也有健康飲食，有唐詩(shī)宋詞也有育兒書(shū)籍以書(shū)為伴，可以學(xué)到別人生活中的智慧，珍惜自己的幸福；以書(shū)為伴，可以減少摩擦，防止?fàn)庪娨暬驙?zhēng)電腦；以書(shū)為伴，多了個(gè)修身養(yǎng)性的好去處，還可因此降低沾染不良嗜好的幾率。有人說(shuō)，不讀書(shū)的人只能活一輩子，就是這輩子，而讀書(shū)的人可以活三輩子，除了這輩子，還有上輩子和下輩子。一個(gè)人只有有了這樣的視野和胸襟，才會(huì)對(duì)自身有個(gè)清醒客觀的認(rèn)識(shí)，正確把握身外的.人和事，才能真正做到“不以物喜，以己悲”，才不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的懷才不遇而沮喪，不會(huì) 因?yàn)橹镜靡鉂M而輕狂，不會(huì)因?yàn)楣ぷ髌D苦但所得不多而憤懣，就會(huì)瀟灑達(dá)觀、自強(qiáng)自立、自尊自重
三、引導(dǎo)孩子讀書(shū)是最好的家教方法。
布什曾撰文說(shuō)，給孩子讀書(shū)是一種最好的教育方式，它是家長(zhǎng)送給孩子的一件終生享用的最佳禮物。給孩子讀書(shū)既能培養(yǎng)孩子愛(ài)學(xué)習(xí)的天性，培養(yǎng)他的健康人格，又能為孩子提供一種快樂(lè)的生活方式。專家講：明智的家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子10歲前幫助他養(yǎng)成看書(shū)的習(xí)慣。首先，我們可以選擇一些家庭教育的書(shū)籍來(lái)閱讀以指導(dǎo)我們的家庭教育觀念和方法；其次，為孩子選擇合適的書(shū)籍來(lái)閱讀，激發(fā)他們自己閱讀的興趣；最后家長(zhǎng)多讀書(shū)可以給孩子樹(shù)立好的榜樣。跟其他所有的事情一樣，孩子的動(dòng)作是模仿父母的，如果孩子看見(jiàn)我們經(jīng)常讀書(shū)看報(bào)，他們就會(huì)對(duì)閱讀比較重視，如果家長(zhǎng)從吃飯開(kāi)始打開(kāi)電視，一直看到夜晚，卻叫孩子看書(shū)，無(wú)論什么天大的理由孩子也不會(huì)信服——看書(shū)比看電視重要。
綜上所述，多讀書(shū)、讀好書(shū)無(wú)論是對(duì)我們的教育工作還是對(duì)我們自己的家庭生活都有著非同尋常的意義，但我這樣說(shuō)絕不是讓大家重新尊重讀書(shū)，事實(shí)上，我們現(xiàn)在要“看輕”它，讓它“輕”的像我們的起居飲食一般自然親切但是又不可或缺�！拜p”的沒(méi)有過(guò)分的價(jià)值符號(hào)，同樣更不會(huì)因?yàn)樗霈F(xiàn)的不同場(chǎng)合而惹來(lái)大驚小怪的側(cè)目。它需要的不是高貴矜持的供奉，而是積極熱情的享受。從今天起，讓我們開(kāi)始讀書(shū)吧，一個(gè)嶄新的世界即將出現(xiàn)在我們面前！
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)信息迅猛發(fā)展，各種資源層出不窮，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是信息化的社會(huì)賦予小語(yǔ)教學(xué)的新使命。對(duì)此，小語(yǔ)修訂大綱指出提倡在學(xué)生讀書(shū)思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，崔戀同志也特別強(qiáng)調(diào)適應(yīng)時(shí)代，要在思想上重視，在教學(xué)中落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、加工、運(yùn)用信息的能力，特級(jí)教師周一貫說(shuō)研讀，正在成為閱讀教學(xué)的時(shí)代趨向。那么，在語(yǔ)文學(xué)科課堂上，我們應(yīng)該如何營(yíng)造研究性學(xué)習(xí)的人文空間，憑借課文開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)呢？
一．研究主題尊重差異
突出主體
研究性學(xué)習(xí)主題的確定必須以學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體為指導(dǎo)思想，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需要，由學(xué)生自主確定，或在教師的指導(dǎo)下確定，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
1．要尊重學(xué)生的差異。
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體，他們的情感、興趣、思維等方面各不相同。研究主題的確定應(yīng)尊重學(xué)生的差異，體現(xiàn)出不同的層次坡度，滿足不同學(xué)生的需要，讓好的學(xué)生只有跳起來(lái)才能摘到果子，中下生只要跳起來(lái)就能摘到果子。如《不懂就要問(wèn)》一文，不同層次的學(xué)生可以選擇不同層次的研究問(wèn)題。①了解性研究孫中山小時(shí)候是怎樣學(xué)習(xí)的？②探源性研究孫中山為什么要這樣做？③拓展性研究私塾教育與今天教育有何不同？我們應(yīng)該向?qū)O中山學(xué)習(xí)什么？以上第一、二個(gè)問(wèn)題較淺顯，從課文中就可以搜尋到所需要的信息，適合中下生進(jìn)行研究；第三個(gè)問(wèn)題難度較大，需要學(xué)生聯(lián)系生活中的信息和自身的經(jīng)歷進(jìn)行分析判斷才能解決，適合優(yōu)生進(jìn)行研究。這樣，使教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展的前面，使每個(gè)學(xué)生都能參與到研究性學(xué)習(xí)中，在解難和爬坡中享受成功的快樂(lè)。
2．讓學(xué)生主動(dòng)確定主題。
在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己擬定主題，可以強(qiáng)化學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行整體感知，獲取有關(guān)信息，進(jìn)行交流，而后針對(duì)交流的情況在教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)、疑點(diǎn)、基點(diǎn)的扭結(jié)處確定研究的主題，明確進(jìn)一步探究的方向。如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文，先讓學(xué)生自己讀書(shū)思考，劃找歸納。在學(xué)生獨(dú)立感悟詹天佑愛(ài)國(guó)精神和杰出的智慧才華的前提下，確定為什么說(shuō)詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師的研究主題。
二．研究?jī)?nèi)容全息兼容
突出重點(diǎn)
在課堂上開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)以教材為主要憑借，又不拘泥于教材本身，可對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展延伸，源于課本，又超越課本，開(kāi)拓探究的空間，讓學(xué)生在廣闊的天地里探究知識(shí)的奧妙。
1．源于課本。
小語(yǔ)教材蘊(yùn)含著豐富的信息資源，可供研究的范圍非常廣泛。教師要賦予學(xué)生選擇研究?jī)?nèi)容的權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的課文選擇不同的研究重點(diǎn)�？梢匝芯课恼碌闹行闹髦�，如做人到底要做怎樣的人？（《落花生》）；也可以研究文章的線索，如《月光曲》一文，內(nèi)容復(fù)雜，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文中的3條線索展開(kāi)研究，①《月光曲》的基本曲調(diào)和節(jié)奏是怎樣的？②貝多芬的創(chuàng)作靈感是什么？③《月光曲》的內(nèi)容是什么？抒發(fā)了貝多芬什么樣的內(nèi)心感受；還可以在學(xué)生的疑問(wèn)之處，在文章的內(nèi)涵豐富之處，隱約朦朧之處，思想深刻之處進(jìn)行探究，或是小到對(duì)某個(gè)字、詞、句的研究
2超越課本。
課前可以對(duì)作者的生平，作品的時(shí)代背景進(jìn)行研究，如以《魯迅與三味書(shū)屋》為題，收集相關(guān)資料，提出自己的見(jiàn)解；課中可進(jìn)行想象研究，如學(xué)習(xí)《西門豹》一文，讓學(xué)生假設(shè)當(dāng)初魏王派往鄴的不是西門豹，而是其它官員，他們也知道了事情的真相，他們會(huì)怎么說(shuō)，怎么做；課尾可進(jìn)行延伸性研究，如學(xué)完《鳥(niǎo)的天堂》一課，讓學(xué)生繼續(xù)研究這棵已生活了五百多年的古樹(shù)目前的環(huán)境有沒(méi)有受到污染？這么大年紀(jì)的樹(shù)，目前全國(guó)共有多少棵？這樣，可以為學(xué)生提供研究性學(xué)習(xí)的無(wú)限時(shí)空，讓學(xué)生自由探索知識(shí)的奧秘。
三．研究方式自主合作
突出互動(dòng)
研究性學(xué)習(xí)具有自主性和探索性，整個(gè)閱讀過(guò)程都需要學(xué)生自己去經(jīng)歷，去探索，去發(fā)現(xiàn)，而不是指導(dǎo)者包辦代替或忽略閱讀過(guò)程去死記現(xiàn)存的結(jié)論。要讓學(xué)生自主研究，不給學(xué)生提供產(chǎn)生依賴的條件；要留給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行深入地研究，切忌蜻蜒點(diǎn)水，浮于表面；要引導(dǎo)學(xué)生采用科學(xué)的探究方法，或觀察聯(lián)想，或讀書(shū)感悟，或思辨探究，或操作演示，或?qū)嶒?yàn)推理。如學(xué)習(xí)《田忌賽馬》一課，探究為什么調(diào)換馬的順序就能轉(zhuǎn)敗為勝時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生用擺一擺，畫(huà)一畫(huà)的方法進(jìn)行研究，通過(guò)親身動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)敗為勝的奧；，如學(xué)習(xí)《游園不值》，和《詠柳》、《江畔漫步尋花》進(jìn)行對(duì)比性研究，了解對(duì)同一事物的不同描繪方法。
教學(xué)中，在學(xué)生通過(guò)觀察、操作、讀書(shū)、思考有所收獲后開(kāi)展集體討論交流，不僅會(huì)活躍課堂氣氛，而且能建立多向的.信息交流網(wǎng)，使學(xué)習(xí)的信息大量地高頻率地在課堂內(nèi)互動(dòng)，使學(xué)生在真誠(chéng)、協(xié)作和評(píng)議中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在激烈的探究、爭(zhēng)論和交流里得到靈感。如學(xué)習(xí)《梅花魂》一課，學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，對(duì)梅花魂，到底指什么有了自己的見(jiàn)解。這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行交流討論，接著每組派1名代表回答，學(xué)生有說(shuō)梅花魂是指梅花的品格；有的講，梅花魂是指具有梅花品格的人；有的說(shuō)梅花魂是指海外華僑那拳拳的愛(ài)國(guó)之心。最后全班一起討論，達(dá)成共識(shí)，梅花魂是指海外華僑那拳拳的愛(ài)國(guó)之心。這樣，學(xué)生不同的思維在合作中產(chǎn)生碰撞，在互動(dòng)中得到發(fā)展。
四．研究結(jié)果自由表達(dá)
突出個(gè)性
在研究性學(xué)習(xí)中，提倡學(xué)生用個(gè)性化的方式表達(dá)出學(xué)習(xí)的結(jié)果。能說(shuō)的就說(shuō)，能讀的就讀，能畫(huà)的就畫(huà)，會(huì)寫(xiě)的就寫(xiě)，會(huì)演的就演，通過(guò)不同方式的表達(dá)提高學(xué)生運(yùn)用信息的能力。允許學(xué)生對(duì)文章的多元解讀，不唯書(shū)，不唯師，敢于向教材，向教師挑戰(zhàn)，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，提高創(chuàng)新能力，主要方式有：
1．讀。通過(guò)個(gè)性化的朗讀呈現(xiàn)出對(duì)信息的理解感悟。
2．說(shuō)。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言傳遞出學(xué)習(xí)結(jié)果，把語(yǔ)言信息內(nèi)化為自己的東西。如《新型玻璃》一課，可嘗試以推銷員的身份推銷一種玻璃。
3．寫(xiě)。把語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)化為個(gè)性化的語(yǔ)言，通過(guò)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告（如《西門豹》一課，可以寫(xiě)關(guān)于造成鄴田地荒蕪，人煙稀少的調(diào)查報(bào)告），小論文的方式表達(dá)出來(lái)。
4．演。讓學(xué)生讀演課文訓(xùn)練語(yǔ)感，體驗(yàn)情境。如《東郭先生和狼》一課，讓學(xué)生通過(guò)扮演東郭先生狼，體驗(yàn)課文中的情境。
5．畫(huà)。通過(guò)畫(huà)畫(huà)體現(xiàn)對(duì)文章信息的分析、判斷。如《跳水》一課，要求學(xué)生畫(huà)出水手、孩子、猴子、船長(zhǎng)之間的聯(lián)系，學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)，對(duì)文章的信息進(jìn)行重組，加工，更好地弄清了事物之間的復(fù)雜聯(lián)系。
總之，在課堂教學(xué)中，我們要努力拓展研究性學(xué)習(xí)的時(shí)空，培植學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的熱情，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的過(guò)程，提供發(fā)展個(gè)性的土壤，讓學(xué)生在主動(dòng)探索，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)中獲得真切的學(xué)習(xí)感受，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
教師是“人類靈魂的工程師”，搭建了人類的昨天和明天。教師的工作就是教書(shū)育人，培養(yǎng)人才，作為人類啟蒙教育的幼兒園教師來(lái)說(shuō)，責(zé)任就變得尤為重大。因?yàn)?—6歲的孩子正處于一個(gè)知識(shí)積累，塑造人生觀，價(jià)值觀的重要時(shí)期，所以幼兒園教師的自身素質(zhì)是影響孩子成長(zhǎng)的重要因素。因此，幼兒園教師必須重視及擁有良好的師德。
一、幼兒教師應(yīng)提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)
所謂師德，就是指教師的品德及教師職業(yè)道德。為人師表者的品德，至少應(yīng)包含高度民主負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的科學(xué)態(tài)度，對(duì)教育對(duì)象的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。我從事幼教工作已8年，回顧自己的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的'過(guò)程。從偏重業(yè)務(wù)能力、專業(yè)文化的學(xué)習(xí)到認(rèn)識(shí)到師德的重要性和必要性。目前經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，可以說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到學(xué)生今后綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
二、提高幼兒園教師修養(yǎng)，建立幼兒教師行為規(guī)范
教師的行為規(guī)范是教師個(gè)人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。教師不僅要依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)幼兒，勤于學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解新信息，還要成為意識(shí)新、能力強(qiáng)，有高度責(zé)任感的幼兒教師。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語(yǔ)言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。在科技發(fā)展快、觀念更新快、信息增加快、生活節(jié)奏快、環(huán)境變化快的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，更要加強(qiáng)自身的身心修養(yǎng)，提高情緒調(diào)節(jié)自控能力和對(duì)困難挫折的承受能力，始終保持輕松愉快的心理狀態(tài)，對(duì)幼兒的身心健康起到潛移默化的影響。教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平，保證每個(gè)幼兒受到公平教育的權(quán)利，促進(jìn)每個(gè)幼兒身心健康全面發(fā)展。在日常工作中要堅(jiān)持依法辦學(xué)，以德立園，將《教師法》、《教育法》、職業(yè)道德規(guī)范中的要求內(nèi)化為自身的自覺(jué)行為，努力使自己的行為符合新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范。
三、樹(shù)立榜樣，不斷提高教師的教育教學(xué)能力
新時(shí)代崇高師德的最高境界是勇于探索，不斷創(chuàng)新。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)造活力來(lái)源于教師對(duì)事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。教師要進(jìn)一步解放思想，更新觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育意識(shí)。教師只有在教學(xué)改革的實(shí)踐中，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真反思，一切從有利于幼兒主動(dòng)發(fā)展，讓幼兒有充分發(fā)展個(gè)性的時(shí)空出發(fā)，對(duì)原有的學(xué)科資源等進(jìn)行整合，使之形成新的合力，提高幼兒教育質(zhì)量�！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，教師的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象。師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，提高以下幾方面：
1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2、嚴(yán)以律己，注重言行
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體。一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，必既重言教，更重身教；既教孩子掌握知識(shí)，更教孩子運(yùn)用知識(shí)做人做事。因此，師德建設(shè)是不可忽視的。一個(gè)具有道德魅力的幼兒教師，總能使孩子樂(lè)意親近。教師承擔(dān)培養(yǎng)和造就人才的重任，就必須站在思想道德建設(shè)的先行者和示范者。在具體的教育、教學(xué)工作中增強(qiáng)“人格教育無(wú)閑人，人人育人；人格教育無(wú)小不，事事育人人格教育無(wú)空地，處處育人”的意識(shí)。
3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，作為美術(shù)特長(zhǎng)的幼兒教師要多欣賞各種中外繪畫(huà)、手工作品，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
總之，教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們平凡的師愛(ài)，發(fā)揮非凡的力量，培養(yǎng)出全面、健康的下一代。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
作為一名剛?cè)肼毜挠變航處�，從觀察身邊老師的日常教學(xué)，到自己與孩子的溝通中，明白了“愛(ài)心耐心責(zé)任心，缺一不可”這句話。小班的孩子，剛?cè)胗變簣@，有些對(duì)于一些指令性的話語(yǔ)不是很明白，王鶴霖就是其中一個(gè)。
開(kāi)始組織生活活動(dòng)時(shí)，我說(shuō)到“請(qǐng)二組小朋友把小椅子藏起來(lái)，過(guò)來(lái)上廁所”，王鶴霖靜靜地坐在那里，似乎沒(méi)聽(tīng)到我的聲音，我提高音量叫了句“王鶴霖小朋友”，他慢慢的轉(zhuǎn)向我，我放慢語(yǔ)速的說(shuō)“過(guò)來(lái)小便洗手了，他依舊的沒(méi)應(yīng)。我朝他招了招手說(shuō)“過(guò)來(lái)”，彎下腰，他朝我步走了過(guò)來(lái)，我指了指小便池，領(lǐng)著他過(guò)去，他把褲子脫下來(lái)，說(shuō)“把褲子脫下來(lái)，來(lái)小便”。上完廁所，領(lǐng)著他洗了手，告訴她，這叫“小便洗手”。我明白對(duì)于小朋友的習(xí)慣養(yǎng)成，一組練習(xí)是不夠的.，班鹼還存在很多像王鶴霖一樣的小朋友。也知道我在下指令性話語(yǔ)時(shí)，太過(guò)于急躁，一句話對(duì)于他謬于長(zhǎng)，指令不夠具體。
在后面幾天的組織活動(dòng)中，我會(huì)像“鸚鵡”一樣，把一句話拆分開(kāi)，慢慢說(shuō)，“請(qǐng)二組的小朋友，王鶴霖、xx、xx…藏起小椅子來(lái)”，等他們站好以后我再說(shuō)“請(qǐng)過(guò)來(lái)小便”“先小便，再洗洗小手”，不管在進(jìn)行什么活動(dòng)，我都會(huì)有意識(shí)的放慢語(yǔ)速，耐下性子，重復(fù)話語(yǔ)，像鸚鵡一樣，進(jìn)行重復(fù)，希望他們會(huì)慢慢知道，自己是“二組的”，怎么樣是小便，早上怎么打招呼，怎樣做有禮貌的孩子
幼兒教育是一項(xiàng)重要的工作，是孩子教育基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項(xiàng)極為光榮的工作，在孩子聽(tīng)不明白時(shí)，你的一抹笑，如一泓清泉，甘冽而清甜;如一劑良藥，撫慰孩子心靈;如一縷春風(fēng)，刮過(guò)孩子心頭，溫暖孩子的童心。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
自黨的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)第一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)教育和聽(tīng)取意見(jiàn)，我本人在思想上認(rèn)識(shí)上有了新的提高。近日，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了三嚴(yán)三實(shí)精神，并用這面鏡子進(jìn)行了自查，結(jié)合我的思想和工作實(shí)際，對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因進(jìn)行了剖析，以下是我的心得體會(huì)：
一、肩扛責(zé)任，用于擔(dān)當(dāng)。
工作無(wú)小事，把細(xì)小的事做的很到位，大事自然就做好了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)唯一能改變的人就是自己，也就是說(shuō)最可怕的敵人其實(shí)正是我們自己。什么叫做不容易?就是把容易的事反反復(fù)復(fù)做到位就是不容易。當(dāng)我們踏上了教育事業(yè)這一個(gè)崗位，就同時(shí)選擇了一份責(zé)任，擁有了一份使命，要承擔(dān)職位賦予我的責(zé)任，就必須按時(shí)按質(zhì)完成負(fù)責(zé)的工作，要清楚自己應(yīng)該承擔(dān)和肩負(fù)哪些責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任才會(huì)被機(jī)會(huì)垂青，既然我們選擇了一份工作，選擇了一份責(zé)任，就要以飽滿的熱情對(duì)待它，工作中難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候，要主動(dòng)去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任，要堅(jiān)信辦法總比困難多!
對(duì)照三嚴(yán)三實(shí)的要求，做了近二十五年教師的我頓感壓力與差距不少。由于年齡近五十歲，主觀認(rèn)為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，在同行中有些自負(fù)，在學(xué)生面前偶露過(guò)去的輝煌以說(shuō)明曾經(jīng)的自己有過(guò)驕人的教學(xué)業(yè)績(jī)，以致于對(duì)本學(xué)科前沿的教學(xué)思想、方法疏于鉆研，停留在吃老本上。在教書(shū)育人的責(zé)任上，常抱怨社會(huì)大環(huán)境的浮躁、家長(zhǎng)的`過(guò)度寵愛(ài)導(dǎo)致的現(xiàn)在青年學(xué)生身上諸多毛病，而忽視了自己作為一名教育工作者的職責(zé)，沒(méi)有充分利用課堂、課后師生交流的時(shí)機(jī)盡力幫助一些差生做轉(zhuǎn)化的工作，認(rèn)為只要上課把該授的知識(shí)灌輸給了學(xué)生就完成了自己的事情，而沒(méi)有盡到育人的職責(zé)，違背了教育的本質(zhì)，只是變成了一個(gè)純粹的教書(shū)匠。
二、實(shí)事求是，工作扎實(shí)。
天下大事必做于細(xì)，古往今來(lái)必成于實(shí)。實(shí)事求是是我黨堅(jiān)定的思想路線，這就要求我們謀事創(chuàng)業(yè)都要?jiǎng)?wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，考察實(shí)際情況，符合科學(xué)精神，同時(shí)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于直面棘手的問(wèn)題，敢于正視復(fù)雜的局面，有計(jì)劃性和前瞻性地將工作穩(wěn)妥推進(jìn)，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。真的割不斷，假的接不攏.紙花不是花，有花形而無(wú)花香�？照�?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，形式主義要不得。把工作做扎實(shí)，就是要杜絕形式主義，杜絕華而不實(shí)的工作作風(fēng)，杜絕不著邊際、不問(wèn)情況的拍腦袋決策。
對(duì)照三嚴(yán)三實(shí)這一道大考題，想想自己分管的工作需改正的確有不少。分管學(xué)校高中部的教學(xué)工作，本應(yīng)謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，替校長(zhǎng)多出點(diǎn)子和思路，為一中始終成為新余基礎(chǔ)教育的龍頭老大竭盡全力。但是，近年來(lái)，由于初中被剝離而導(dǎo)致生源不景氣，導(dǎo)致高中優(yōu)質(zhì)生源稀薄、高考尖子生成績(jī)不理想，一中的傳統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，本人作為分管教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)有責(zé)任。同時(shí)，也與自己工作不主動(dòng)，沒(méi)有創(chuàng)新精神，沒(méi)有科學(xué)的方法、辦法、措施去管理教學(xué)有關(guān)�？傉J(rèn)為校長(zhǎng)管管得多、管得細(xì)，沒(méi)有放權(quán)讓自己去管，自然也不擔(dān)責(zé)，有主觀推脫責(zé)任、工作不主動(dòng)、不實(shí)在的不良表現(xiàn)。
三、見(jiàn)賢思齊，反求諸己。
修身齊家治國(guó)平天下,先賢早已為我們梳理好創(chuàng)業(yè)成才的脈絡(luò)和路徑。不修身，不足以齊家治國(guó)平天下。德勝才謂之君子，才勝德謂之小人.德行不彰，才能亦失色。黨員干部要對(duì)照三嚴(yán)三實(shí)的要求和先進(jìn)典型的閃光點(diǎn)，反躬自省，有決心下目標(biāo)地照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病.對(duì)自身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操，提升道德境界，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的本分黨員干部;對(duì)權(quán)力，要長(zhǎng)存敬畏之心，常懷慎獨(dú)慎微，勤于反求諸己，樂(lè)于接受監(jiān)督，做到正大光明。
對(duì)照三嚴(yán)三實(shí)的要求，作為一名黨員干部，自我訂立的標(biāo)準(zhǔn)太低，要求不高，的確在黨性修養(yǎng)、依法行政、克己奉公等方面還需繼續(xù)努力。自己大學(xué)學(xué)的是政治教育專業(yè)，在學(xué)校一直從事政治教育教學(xué)，誤認(rèn)為理論掌握就是覺(jué)悟提高，忽視繼續(xù)學(xué)習(xí)，沒(méi)有在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行三觀的改造，在日常工作之余，替人方便也有時(shí)會(huì)犧牲辦事原則，會(huì)接受別人的請(qǐng)吃。
三嚴(yán)三實(shí)是一劑醒腦洗心的良方.嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的認(rèn)真二字。不以規(guī)矩，不能成方圓.踐行三嚴(yán)三實(shí)精神，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾面前甘當(dāng)小學(xué)生,始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過(guò)。一個(gè)干部，無(wú)論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績(jī)來(lái)。
通過(guò)這次三嚴(yán)三實(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，我深刻地感受到自己的作風(fēng)轉(zhuǎn)變?cè)诼飞�，自己必須以三�?yán)三實(shí)作為行動(dòng)標(biāo)桿，必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，努力工作，切實(shí)做好一名黨員教師和干部，以自己的實(shí)際行動(dòng)取信于民，為推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
我看了《焦裕祿》這部電影后，他的那種“黨的好干部”、“人民的好公仆”。深深的感染了我。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿生于1922年，正是軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。就在這年8月16日，焦裕祿出生在山東博山縣北崮山村一戶貧苦農(nóng)民的家里。焦裕祿青少年時(shí)代正處在萬(wàn)惡的舊社會(huì)。他飽賞了人間的苦難。后來(lái)，在黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)下，他參加了民兵，入了黨，走上了革命道路。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他經(jīng)歷了戰(zhàn)火的考驗(yàn)和鍛煉。
在除“三害”斗爭(zhēng)和各項(xiàng)工作中，焦裕祿以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾。后來(lái)，因積勞成疾，以身殉職。
焦裕祿——這位視人民為父母、抱病為改變蘭考面貌日夜操勞的好黨員、好干部，他卻過(guò)早地離開(kāi)了我們，然而他為人民鞠躬盡瘁，死而后已的感人事跡將被永遠(yuǎn)載入黨的史冊(cè)，銘刻在人們心中。留給后代子孫的，只有一把右扶手有洞的舊藤椅，一支不是用于寫(xiě)字而是用于頂住肝部止痛的自來(lái)水筆一輛破舊的自行車。焦裕祿就是用這些來(lái)工作的。在一年多的時(shí)間里，他跑遍全縣149個(gè)大隊(duì)中的`120個(gè)生產(chǎn)對(duì)，跋涉_多公里，查清了全縣84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)沙丘和大小河流。就是這樣一位盡心盡職的好干部臨終前的遺言卻是：“黨……派我……到蘭考……工作，我……沒(méi)有……完成……黨交給我的……任務(wù)。”這就是人民的好公仆——焦裕祿，他是多么高尚啊！自從擔(dān)任縣委書(shū)記后，他為了蘭考的發(fā)展嘔心瀝血，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。即使面對(duì)死亡時(shí)，他心里裝著的仍是全體人民，惟獨(dú)沒(méi)有自己。他講的是奉獻(xiàn)，腦子里想的是百姓的冷暖，從不索取任何報(bào)酬，享受任何待遇。他象燃燒的蠟燭，犧牲自己，給別人帶去光和熱。他全心全意為人民服務(wù)的精神至盡仍廣為傳頌，他崇高的公仆形象至今仍深深地銘記在人們的記憶中！
新時(shí)代的人們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，全心全意幫助那些需要幫助的人，作為焦裕祿精神的學(xué)習(xí)者，我們更應(yīng)該帶頭繼承和弘揚(yáng)他的精神焦裕祿精神，雖然他已離開(kāi)我們，但他的精神卻永遠(yuǎn)烙印在我們心里。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
作為一位體育老師，我以為“嚴(yán)以修身”尤其重要。在學(xué)校，我們的一言一行都被孩子們看在眼里，而他們正處在成長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)各種行為處事的方式都會(huì)極力地學(xué)習(xí)和模仿。因此，我們?cè)谧龊闷匠＝虒W(xué)管理工作的同時(shí)，更要加強(qiáng)本身修養(yǎng)，為學(xué)生建立榜樣。重點(diǎn)是做好以下幾個(gè)方面：
(一)正衣冠，做榜樣。
我們要進(jìn)步熟悉，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，建立正確的引導(dǎo)形象，以身作則，言傳身教。要自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門邪道，守住校園這片潔凈的樂(lè)土，不讓社會(huì)上一些利欲熏心、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。
(二)講務(wù)實(shí)，取信用。
從某種意義上講，體育老師務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，對(duì)整個(gè)班級(jí)的.體貌的構(gòu)成具有很大的影響。在展開(kāi)工作時(shí)我們要尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實(shí)，尊重學(xué)生的實(shí)際情況，腳踏實(shí)地，一絲不茍地把工作做好，并重視工作的實(shí)際效果。同時(shí)要說(shuō)到做到，表里如一，始終如一。
(三)多寬容，求穩(wěn)定。
作為體育老師，要以博大的胸懷，對(duì)出錯(cuò)的學(xué)生多一些寬容和體諒，對(duì)同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重。
(四)敢決斷、常自省。
體育課堂，矛盾糾紛是少不了的，作為體育老師，在處理矛盾糾紛的時(shí)候切忌猶豫不決，要勇于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌生狀態(tài)中得以根除。面對(duì)的學(xué)生個(gè)體差異大，不一定每次的決斷都是正確的，所以要常常自我剖析、自我評(píng)價(jià)，在自省中不斷進(jìn)步。
另外，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的時(shí)候，要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，對(duì)待學(xué)生人人同等。對(duì)教學(xué)工作，要從實(shí)際動(dòng)身，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生這個(gè)群體。在自主創(chuàng)新的同時(shí)也要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，勇于承當(dāng)教書(shū)育人這個(gè)重任，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于解決題目，不做面子工程。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
我做為一名教師，最近通過(guò)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。
我在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)
誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的'，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣�！皣�(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處。”
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14
通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，個(gè)性是對(duì)教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，從而有效地提高了自我的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自我戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下方我談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革工作
要求老師務(wù)必具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。xx老師的從教經(jīng)歷和對(duì)教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹(jǐn)慎，不要傲氣
這是宋老師給我的深刻印象。無(wú)論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會(huì)關(guān)系來(lái)講，都務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終持續(xù)清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。必須要有很強(qiáng)的xx平等、共同學(xué)習(xí)的意識(shí)，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見(jiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽(tīng)取各種不一樣意見(jiàn)，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛(ài)之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
三、務(wù)必?zé)釔?ài)自我的教育對(duì)象——學(xué)生
教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的'釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
四、我認(rèn)為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)
要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的好處，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
五、一個(gè)好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”
要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也能夠向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
教師自主學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15
通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到學(xué)歷案是信息的轉(zhuǎn)換，有教師到學(xué)生再到學(xué)生的自我轉(zhuǎn)換。教學(xué)，作為完整的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其結(jié)束的標(biāo)志使學(xué)生“有沒(méi)有學(xué)會(huì)”，絕非教師“有沒(méi)有教”。
學(xué)習(xí)作為主體的學(xué)生，應(yīng)親力親為的事情，學(xué)習(xí)的責(zé)任在于學(xué)生，教師的責(zé)任在于引起學(xué)習(xí)，維持學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)習(xí)，不同學(xué)生擅長(zhǎng)不同的學(xué)習(xí)方法，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要匹配教學(xué)方式，說(shuō)中學(xué)，做中學(xué)，悟中學(xué)，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)歷案能更清晰的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的明確，并能詳細(xì)的了解學(xué)生的'學(xué)習(xí)情況。
具體的設(shè)計(jì)“學(xué)歷案”的原則：
1.每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。設(shè)計(jì)時(shí)，依據(jù)知識(shí)的生成過(guò)程，讓學(xué)生親身經(jīng)歷從“不會(huì)”到“會(huì)”的過(guò)程。
2.在每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中要嵌入“問(wèn)題設(shè)計(jì)”�！皢�(wèn)題設(shè)計(jì)”要能引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)走向深入，讓孩子不僅僅記住“是什么”，更要知道“問(wèn)什么”，要完成這些問(wèn)題學(xué)生不閱讀文本不行，閱讀不仔細(xì)不行，只閱讀不思考不行，不認(rèn)真思考不行，思考不透徹也不行；“問(wèn)題設(shè)計(jì)”要盡量使學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西（一望可知、一無(wú)所知、一知半解），要找出那些咋看起來(lái)不易覺(jué)察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、新舊知識(shí)掛鉤的交接點(diǎn)，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的；“主問(wèn)題設(shè)計(jì)”=教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)+思維的引爆點(diǎn)，通過(guò)主問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)逼近知識(shí)的“核心地帶”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破；“問(wèn)題設(shè)計(jì)”幫助學(xué)生評(píng)價(jià)自己是否學(xué)會(huì)，也幫助教師了解學(xué)生哪些學(xué)會(huì)了，哪些還沒(méi)學(xué)會(huì)。
3.學(xué)習(xí)方式上采用“獨(dú)立學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”結(jié)合、“書(shū)中學(xué)”與“做中學(xué)”并舉、“說(shuō)中學(xué)”與“教中學(xué)”融合、“歷中學(xué)”與“悟中學(xué)”同行的策略；把學(xué)科方法融進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，習(xí)得知識(shí)，悟得方法；思維方式上更多地采用由無(wú)數(shù)事實(shí)“歸納”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體事例抽象概括得出結(jié)論，返回來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際問(wèn)題；過(guò)程中采用先暴露的原則。
4、活動(dòng)設(shè)計(jì)指向性明顯---清晰的目標(biāo)；體現(xiàn)教師靈動(dòng)的“智慧”---創(chuàng)造學(xué)習(xí)需求，引發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望；簡(jiǎn)潔明了。
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