關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在發(fā)展不斷提速的社會中，很多地方都會使用到演講稿，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿1
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們！
下午好！今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責(zé)任》。 同學(xué)們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”。無一不在證明著國家的富強、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。有人可能會說這未免太嚴重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎？我以為：此言差矣！
一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算，他在自己處于好運的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。由此看來，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎？
勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到金錢，而且也關(guān)系到生活中的每一件小事，一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習(xí)慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學(xué)地管理自己、管理自己的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責(zé)任。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經(jīng)是一個非同一般的人。
就社會而言，我們學(xué)生還只是單純的消費群體。在校園內(nèi)我們還會時�？吹竭@樣的人和事。食堂中隨處可見的剩飯剩菜、那長開的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。我想，作為學(xué)生，我們的本份就是學(xué)習(xí)，如果想學(xué)有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂。我們畢竟還是學(xué)生�。∥覀儜�(yīng)該有著雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風(fēng)污染呢？同學(xué)們，我們應(yīng)該以勤儉節(jié)約作為自己的'道德準則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步;驕奢是一個深淵，一旦掉了進去，就會難以自拔。古往今來，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力！
其實，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我克制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會增加一份財富，而自己的品德也會得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。朋友，讓我們盡到這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧！為了自己、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧！
關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿2
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當今人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味。
今天，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。可是，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的'歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤�，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代小學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”
謝謝大家！
關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿3
大家好！我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。 記得很小的時候，我們學(xué)的'第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大�；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們
關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿4
各位老師、同學(xué)們：
大家上午好！今天我講話的題目是：《珍惜糧食 勤儉節(jié)約》 還記得那首“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那首詩嗎？人們總是覺得自己的生活水平提高了，再談節(jié)約糧食是早該丟棄的陳詞濫調(diào)。如果留心一下生活的四周就會發(fā)現(xiàn)一一糧食浪費幾乎無處不在。
在漠視餐桌上的糧食時，人們不曾想到，糧食危機正潛伏而來。中國的現(xiàn)實是人多地少，雖然，袁隆平的高產(chǎn)量確實解決了一部分人的饑餓問題；但糧食短缺，對于十三億多的'中國人來說似乎不是一個遙遠的記憶，現(xiàn)實的境遇 似乎遠沒有如此樂觀，一些糧食專家的分析結(jié)果更像是一種警告：如果不給予足夠的重視，任由這種狀況發(fā)展下去，中國在3年后可能發(fā)生嚴重糧食短缺。眾所周知，我國已經(jīng)成為世界上最大的糧食進口國，進口數(shù)量在逐年增加；再過二三十年，中國的糧食供應(yīng)將嚴重地倚賴國際市場，而國際市場又不可能提供足夠的糧食，所以危機在所難免。到那時，你手中 的錢能填飽肚子嗎? 節(jié)約糧食，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。我們浪費一粒米，扔掉一個饅頭，實際上丟棄的是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，丟棄的是對勞動人民的—片真摯情感，丟棄的是做人的一種品格和精神�！肮�(jié)約是一種光榮，浪費是一種可恥”這一口號永遠都不會過時。即使在發(fā)達國家，節(jié)儉也被視為一種美德。在內(nèi)外國留學(xué)生節(jié)儉意識都比咱們本國的學(xué)生要強。每次這些外國留學(xué)生，吃完飯交餐具時，我發(fā)現(xiàn)他們都把飯萊，吃得干干凈凈，從來沒有剩下過，而咱們本國的大學(xué)生好像每天不倒掉點兒飯菜就沒面子似的，看著他們糟蹋糧食，心里真不是滋味。他們這樣做分明是不尊重勞動者�！笔前�!這是對勞動者的尊重，也是一種節(jié)約資源的社會責(zé)任。
減少不必要的浪費并不難，在日常生活中不過是舉手之勞。只要存有節(jié)約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜：在餐館用餐時點菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點—氣：吃不完的飯菜打包帶回家。如今，資源、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界性的課題。盡量減少對生態(tài)環(huán)境的壓力已經(jīng)成為一種新時尚，成為新時代人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在我們享受經(jīng)濟發(fā)展、社會進步所帶來的美好生活的同時，能夠節(jié)約一粒米、一滴水、一分錢……也是對社會的一份貢獻、一份責(zé)任。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)節(jié)約型社會已是全體國民的共識，關(guān)系到我們每一個人。珍惜糧食，節(jié)約資源，健康生活，讓我們從現(xiàn)在、從自己開始吧!
關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好！這天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。 古人云：勤儉能夠興國，逸豫能夠亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。 古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理： 勤儉節(jié)約是我們中華民族的'傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶�。�
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍！ 越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。 宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看這天！” 當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！
關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
10月31日是世界節(jié)儉日。所以今天我在國旗下講話的題目是：勤儉節(jié)約，從我做起。
常言道："勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德；勤儉節(jié)約是奔向富裕生活的必經(jīng)之路；勤儉節(jié)約也是體現(xiàn)個人素養(yǎng)的鑒金石。
我 們是祖國的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關(guān)愛中，飯來張口，衣來伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足，但我們千萬不能忘記古人有訓(xùn)"一粥一 飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱"。"勤勞"可以創(chuàng)造財富；"節(jié)儉"可以聚集財富。無論在哪個時代，勤儉總是被看作持家立業(yè)的根本、安邦定國的 保證。勤儉不是吝嗇，也不是守財奴的代名詞。勤儉就應(yīng)該是像愛國華僑陳嘉庚先生說的那樣："應(yīng)該用的錢，百萬千萬也不要吝嗇，不應(yīng)該用的錢，一分也不要浪 費。"陳嘉庚先生一生勤勉，不斷發(fā)展自己的事業(yè)，成了一位大實業(yè)家。他擁有千萬家財，卻生活簡樸；住的兩層樓房，穿的`衣服樸素，還給自己定了很低的伙食標 準。他自己舍不得多花一分錢，卻散盡家財辦教育，創(chuàng)辦了規(guī)模宏大的集美學(xué)村和遠近聞名的廈門大學(xué)，創(chuàng)辦和資助了近百所學(xué)校，為祖國培養(yǎng)了大批人才；勤儉不 是小氣，而是一種"世界通用"的美德。世界首富比爾．蓋茨，日常生活簡樸節(jié)約，他認為，不管是富足還是貧窮，一個人只有當他用好了他的每一分錢，他才有可 能事業(yè)有成；致富不忘本，這就是一個人的品德和素質(zhì)！這些小故事、這些擁有無盡財富的人用自己的言行舉止為新時代的勤儉作了注解，反觀我們身邊的人，有時 候可能會想口袋里的零用錢是長輩給我的就是我的了，愛怎么用就怎么用，別人管不著！五花八門的文具用品買了一大堆，真正能用的卻不多，傳達室里的衣服、紅 領(lǐng)巾、體育用品等都沒人認領(lǐng)……看著這些被同學(xué)們遺棄的物品，也許我們把這些浪費的錢可以花得更有意義，或許可以買一套好書，或許可以資助一個貧困孩子讀 一學(xué)期的書……原來，勤儉并不難，有時候就是舉手之勞，有時候就是轉(zhuǎn)念之間。
"千里之堤，潰于蟻穴"，看似微不足道的一點浪費，就像"蟻穴"一樣侵蝕著立國的根基。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥！如果我們節(jié)約每一滴水，日積月累，我們就可能節(jié)約一條江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，就讓我們從今天起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去！從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一枝筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生！ 我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿7
同學(xué)們、老師們：
大家好！今天我演講的題目是“厲行勤儉，從我做起”。 不知大家是否知道，10月31日是世界勤儉日�；蛟S在這個物質(zhì)文化飛速發(fā)展的時代，在這個邁向繁榮昌盛的社會，勤儉早已不是艱苦樸素的代名詞，但這是否就意味著沒有必要勤儉、可以隨意揮霍浪費資源呢？
我們從小學(xué)會的第一首詩可能就是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，小時候，我們可能會將碗里的米飯認真地吃得一粒不剩，但如今我們這些衣食無憂的青少年，真的做到了勤儉節(jié)約嗎？食堂的泔腳桶里，滿滿的盡是我們隨意倒掉的飯菜；課后的小賣部里，擠滿了揮霍零花錢大手大腳買“垃圾食品”的身影；更令人不解和痛心的是，我們當中還存在著一面伸手向國家和社會領(lǐng)取補助，一面卻與他人攀比著mp3、mp4品牌的人！
這就是我們信口拈來高呼著的“勤儉節(jié)約”嗎？我們生活在物質(zhì)發(fā)達、福利充分的上海，但我們是否知道，中國現(xiàn)在地區(qū)發(fā)展不平衡還很明顯，社會上還有很多人吃不飽、穿不暖，祖國雖然地大物博，但在十幾億人口的.重壓下，各種資源都稀少短缺。我們又有什么理由去恣意揮霍、隨意浪費呢！
勤儉是什么？傳統(tǒng)文化推崇它，那是一種行為，更是一種品德；哲人推崇它，那是一粥一飯，當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱；現(xiàn)代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費的鉗制。
我們青少年，現(xiàn)在是祖國的花朵，未來是祖國的棟梁，我們決不能讓勤儉節(jié)約從我們身上流失。讓我們在勤儉日來臨之際，行動起來吧，把一直所提倡的節(jié)約、環(huán)保的理念和點子付諸行動，相信我們能將勤儉之風(fēng)吹遍整個校園，也讓我們在學(xué)習(xí)之余使內(nèi)心得到更好的凈化！
最后提一下，今天是9·9重陽節(jié)、敬老日，建議我們各位同學(xué)能主動送給長輩們一些關(guān)心、一些祝福，讓他們感受到我們真摯的愛，也讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上傳承。 我的演講完了，謝謝大家！
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